圣经新世界译本-第123部分

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传道书　1：1…18
1　大卫的儿子在耶路撒冷作王，是会众的召集者。以下是他所写的话。　2　召集者说：“极其空虚！　极其空虚！一切尽都空虚！”　3　世人在天日之下辛劳，这一切辛劳对他有什么益处呢？　4　一代过去，一代又来，大地却万世长存。　5　太阳升起，太阳落下，仿佛气喘吁吁地回到原处，再从那里升起。　

6　风吹向南，又绕向北，转来转去，绕行不息；风又回到绕过的地方。　

7　江河全都往海里流，海却不满。江河回到所出之处，好再出来。　8　万事万物叫人疲乏，谁也不能尽述。眼看，看不尽；耳听，听不完。　9　现有的事，将来还有；做过的事，以后还做。天日之下没有新事。　10　有哪一件事人能说，“你看，这是新的”？其实千秋万世以前已经存在，现有的事在我们以前就有了。　11　以往的人，无人怀念；后来的人，同样无人怀念。再后来的人，也不会怀念前人。　

12　我是会众的召集者，在耶路撒冷作以色列王。　13　我专心寻求探究智慧，要了解天下间所做的一切，就是上帝让世人所做的祸事。　14　我看见人在天日之下的一切作为，只见一切尽都空虚，犹如捕风！　

15　歪邪的事物，无人能纠正；没有的东西，无人能数点。　16　我心里说：“我智慧大增，胜过所有在我以前住耶路撒冷的人，而且我的心领会了许多智慧和知识。”　17　我用心认识什么是智慧，什么是疯狂。我已经认识愚昧，知道这也像捕风。　18　智慧多，愁烦就多；知识增加，痛苦就增加。　


传道书　2：1…26
1　我曾经在心里说：“来吧，让我用欢乐试试你，你也来享享福。”想不到，这也是空虚。　2　我对嬉笑说：“这是疯狂！”对欢乐说：“这有什么用呢？”　

3　我用心探究这个问题，于是喝酒使肉体欢畅，不过我仍以智慧引导自己的心。我姑且专注于愚昧的事，好看透世人用一生有限的年日，在天下所做的事有什么好处。　4　我所做的更为宏大。我为自己建造房屋，为自己栽种葡萄园，　5　为自己造园子和林苑，在里面栽种各样果树。　6　我为自己造水池，浇灌森林，使树木生长。　7　我有买来的仆婢，也有生在我家中的下人。我还有大量牲畜牛羊，胜过所有在我以前住耶路撒冷的人。　8　我又为自己积聚金银，还有各王各省特有的财物。我为自己设立男女歌手，又有令世人极为欣喜的美女，甚至有很多美女。　9　于是我强大昌盛，胜过所有在我以前住耶路撒冷的人。此外我仍有智慧。　

10　凡我眼所求的，我都不禁止；我心想享受的各样欢乐，我都不抑制。我的心因我的一切辛劳而喜乐，这就是我一切辛劳的成果。　11　后来我回想我手所做的一切事，回想我辛劳的工作、辛劳得来的成就。想不到，一切尽都空虚，犹如捕风，在天日之下毫无益处。　

12　我回头看智慧、疯狂、愚昧。王以后的世人还能做什么呢？不过是前人做过的事罢了。　13　我看出智慧比愚昧有益，正如光明比黑暗有益一样。　

14　有智慧的人目光清晰，头脑清醒；愚昧的人行事，好像在漆黑中摸索。我却知道，这两种人到头来结局一样。　15　我在心里说：“愚昧人的结局也将是我的结局。”那么，当初我何必格外有智慧呢？　我在心里说：“这也是空虚。”　16　有智慧的人跟愚昧的人一样，不会有人千秋万世怀念他们。在将来的日子，人人都必被遗忘。有智慧的人怎样死呢？不过跟愚昧的人一样。　

17　我恨恶生命，因为在我看来，人在天日之下所做的事都是灾祸。一切尽都空虚，犹如捕风。　18　我恨恶我一切辛劳的成果。我在天日之下辛劳得来的，竟要留给我以后的人。　19　那个人到底是智是愚，有谁知道呢？他却要接管我一切辛劳的成果，就是我在天日之下用智慧辛劳得来的。这也是空虚。　20　我回想我一切辛劳的成果，就是我在天日之下辛劳得来的，我的心就绝望。　21　有人用智慧、知识、技能，辛劳苦干，他的成果却归给没有辛劳过的人。这也是空虚，也是大祸。　

22　人在天日之下辛劳操心，从一切辛劳得着什么呢？　23　在他有生之日，他的事务都叫他痛苦愁烦，他的心在夜里也不能安歇。这也空虚得很。　

24　人能吃喝，靠辛劳的成果享福，就再好不过了。我也看出，这是出于上帝之手的。　25　吃的喝的，谁比我更好呢？　

26　上帝把智慧、知识、欢乐赐给在他面前行善的人。他让罪人一味积聚财货，不过是要留给在上帝面前行善的人。这也是空虚，也像捕风。　


传道书　3：1…22
1　凡事都有特定的时期，天下万务都有适当的时候：　2　有出生的时候，有死亡的时候；有栽种的时候，有拔出所种之物的时候；　3　有杀戮的时候，有医治的时候；有拆毁的时候，有建造的时候；　4　有哀哭的时候，有嬉笑的时候；有哀号的时候，有欢跃的时候；　5　有扔掉石头的时候，有聚拢石头的时候；有拥抱的时候，有避免拥抱的时候；　6　有寻求的时候，有放弃的时候；有保存的时候，有丢掉的时候；　7　有撕裂的时候，有缝补的时候；有静默的时候，有说话的时候；　8　有爱的时候，有恨的时候；有战争的时候，有和平的时候。　9　人辛劳苦干，对自己有什么益处呢？　

10　上帝让世人所做的事务，我都看清了。　11　上帝所做的一切，各自在适当的时候显得美好。他把永恒的意识放在世人心里，这样，上帝自始至终的作为，人永远也探索不尽。　12　我知道，人能一生欢乐行善，就再好不过了；　13　又知道人人都该吃喝，靠一切辛劳享福。这是上帝的恩赐。　

14　现在我知道上帝所做的一切都万世长存，无可添加，无可减少。上帝这样做是要人敬畏他。　

15　现在的事早就有了，将来的事已经存在。被追赶的，上帝总必寻回。　

16　我又见在天日之下，执行公正之处竟有邪恶，伸张正义之所也有邪恶。　17　我在心里说：“义人恶人，上帝都要审判，因为一切事务、一切工作，都有适当的时候。”　

18　我在心里论世人说，上帝筛选他们，要他们看出自己与兽无异。　19　世人有什么结局，兽类也有什么结局，彼此的结局都一样。这个会死，那个也会死，生命力全都一样，人并不比兽优越，一切尽都空虚。　20　全都归于一处，都出于尘土，也都归回尘土。　21　世人的生命力是不是升上去，兽类的生命力是不是降到地下，有谁知道呢？　22　我看出，人因自己所做的而欢乐，就再好不过了；这是他所得的成果。因为谁能带他回来，看他死后发生的事呢？　


传道书　4：1…16
1　我回头看天日之下一切压迫的事，只见受压迫的人流泪，却没有人安慰他们。压迫他们的人有权力，所以没有人安慰他们。　2　于是我祝贺已经去世的死人，不恭喜仍然在生的活人。　3　还没有出生的人，比这两种人都好，因为他没有见过人在天日之下所做的祸事。　

4　我看见一切辛劳和各样工作技能使人彼此竞争。这也是空虚，也像捕风。　

5　愚昧人抱着双手，吃自己的肉。　

6　一掌盛满安歇，胜过双手抓满辛劳捕风的事。　

7　我回头看天日之下空虚的事：　8　有人孑然一身，孤单无伴，没有儿子也没有兄弟；他的一切辛劳却没完没了，双眼并不因财富而满足。“我辛劳工作，不让自己享福，到底为了谁呢？”这也是空虚，也是祸事。　

9　两个人比一个人好，因为二人辛劳，共享美好的收获。　10　要是一个跌倒，另一个可以扶起伙伴。要是只有一个人，跌倒了就没有别人扶起来，那怎么办呢？　

11　再说，两个人同睡，就必暖和；一个人独睡，怎能暖和呢？　12　要是孤身一人，就可能被人独力制伏；要是有两个人，就能抵抗得住。三股拧成的绳子，不容易拉断。　

13　穷乏而有智慧的少年，胜过年老而不知纳谏的昏君。　14　少年在这个王治下生来贫寒，却从监牢出来作王。　15　我看见所有在天日之下行走的活人，也看见那个少年的际遇。他起来取代前王，成了第二位王。　16　追随他的民众，数目无穷无尽。后来民众却不喜欢他。这也是空虚，也像捕风。　



传道书　5：1…20
1　你到上帝的殿，要小心脚步。近前聆听，胜过像愚昧人那样献上祭牲，因为他们不知道自己所做的是恶事。　

2　你不可匆匆开口，也不可在上帝面前心急发言。上帝在天上，你在地上，所以你要少说话。　3　事务多，就必做梦；言语多，就必说出愚人的话。　4　你向上帝起誓发愿，不可迟迟不履行，因为谁也不喜欢愚昧的人。你必须履行誓愿。　5　你不履行誓愿，就不如不起誓。　6　不可让你的口使肉体犯罪，也不可在天使面前说是起错了誓。何必要上帝因你的声音恼怒，毁去你手所做的事呢？　7　因为事务多就做梦，空虚和话语也多。你却要敬畏上帝。　

8　要是你见一省之内有人压迫贫民，又剥夺公正和正义，你不要为此诧异。位高的人正受地位更高者鉴察；在这些人以上，还有更高的。　

9　地的益处叫人人受惠，君王也要有人耕田供奉。　

10　贪爱银子的人，有了银子也不满足；贪爱钱财的人，收入再多也不知足。这也是空虚。　

11　好东西增多，吃的人也必增多。财主得到什么益处呢？不过眼看罢了。　

12　当仆役的不管吃多吃少，都睡得香甜；富有人的丰裕财产，却不容他安睡。　

13　我看见天日之下有一种大祸，就是财主积存财富，反而因此遭祸。　14　他遇上祸事，财富尽失。他生了儿子，手中却一无所有。　

15　人怎样从母腹出来，也要怎样赤身离去，就像他来的时候一样。人辛劳苦干，却一点东西也不能带走，手里也不能拿走什么。　

16　人来的时候怎样，走的时候也一模一样。人终日辛劳，只是捕风，那有什么益处呢？　这也是大祸。　17　他有生之日，都在黑暗中进食，多有愁烦，还有疾病和愤懑。　

18　我看出最美好的事，就是人能吃喝享福，在上帝所赐一生有限的年日里，在天日之下辛劳以后，能享受辛劳得来的一切。这就是他所应得的成果。　19　上帝赐谁财富资产，就让谁能够享用，得着应有的成果，在辛劳中欢乐。这是上帝的恩赐。　20　他不会常常挂虑自己一生的年日，因为上帝使他满心欢喜。　



传道书　6：1…12
1　我看见在天日之下有一种灾祸，是人间常见的：　2　有人蒙上帝赐予财富、资产、荣耀，他切望的东西一概不缺，上帝却没有让他享用，倒有外人来享用。这真是空虚，也是很大的疾患。　3　人就算生了一百个儿女，活了许多年头，度过很多日子，却不因美福而满足，也不能如愿入墓，那么据我说，流产的胎儿比这样的人还好。　4　这胎儿白白地来，在黑暗中消逝，名字被黑暗埋没。　5　他没有见过天日，也不知天日是什么。他反能安息，胜过先前所说的人。　6　就算那人能活两千年，却没有享过福，有什么用呢？人人还不是归于同一个地方吗？　

7　世人辛劳全为口腹，欲望却不满足。　8　有智慧的人比愚昧人有什么长处呢？　凄苦的人知道怎样处世行事，又有什么益处呢？　9　着眼于现实胜过徘徊于欲望之中。这也是空虚，也像捕风。　

10　现有之事，早已命名；人是何物，无人不知。人不能跟比自己有力量的争辩。　

11　空虚不堪的事既多，这对人有什么益处呢？　12　人一生空虚，年日有限，匆匆度过，如影飞逝；有谁知道人生有什么美福呢？　谁能告诉人，他死后在天日之下有什么事发生呢？　

传道书　7：1…29
1　美名胜过美好的膏油，死亡的日子胜过出生的日子。　2　到举哀的家胜过到设宴的家，因为这是所有人的结局，活人应该把这件事记在心上。　3　愁烦胜过嬉笑，因为面带愁容，对内心有益。　4　有智慧的人，心在举哀的家；愚昧的人，心在欢乐的家。　

5　人听智者斥责，胜过听愚人唱歌。　6　愚昧人的嬉笑好像锅下烧荆棘的爆声。这也是空虚。　7　压迫可使有智慧的人疯狂，礼物能使人心败坏。　

8　事情的结果胜过事情的开端。耐心的人胜过心高气傲之辈。　9　你不要心里急躁，轻易动怒，因为怒气留在愚昧人的怀里。　

10　不要说：“为什么以前的日子比现在好？”你这样问没有智慧。　

11　有智慧之余又有产业是好的，对得见天日的世人有益处。　12　智慧能保护人，就像金钱能保护人一样；但智慧能保全明智人的生命，这就是知识的益处。　

13　你要看看上帝的作为。上帝任其歪邪的事，谁能纠正呢？　14　在美好的日子，你要显出美好的情怀；在遭祸的日子，你该看出上帝让人遭祸，恰如他让人得福，好叫世人完全不能预见未来。　

15　在我空虚的年日，我什么事都见过了。有义人行义，反而灭亡；有恶人作恶，反倒长寿。　

16　不要过分正义，也不要过度自逞智慧。何必自取灭亡呢？　17　不要过分邪恶，也不要愚蠢。何必未到时候就死呢？　18　前一个告诫，你最好持守；后一个告诫，也不可放松。因为敬畏上帝的人必凭这两个告诫顺利前行。　

19　有智慧的人因为有智慧，就比城里十个有能力的人更强。　20　地上没有只行善而不犯罪的义人。　

21　人家所说的话，你不要一一放在心上，免得听见你的仆人咒诅你。　22　因为你心里清楚知道，自己也曾多次咒诅别人。　

23　这一切我都用智慧试验过。我说：“我要有智慧。”智慧还是离我很远。　24　现有的事理，遥不可及，深不可测，谁能探索明白呢？　25　我又回头，一心要认识、探究、搜寻智慧和万事之理，并要认识愚昧多么邪恶，知道疯狂多么愚蠢。　26　我发现有一种女人比死更令人痛苦。她仿佛捕猎的网罗，心如拖网，手像镣铐。避开她的，在上帝面前是善人；被她俘掳的，就会犯罪。　

27　召集者说：“看哪！我探索过以下的事。我把各事一一探索，要找出结论。　28　我不断寻求，却探索不出结果。在一千人里，我找到一个正直的男子；可是在这所有人当中，我找不到一个正直的女子。　29　我探索到的只有一点，就是上帝造人本来正直，人却想出很多计谋来。”　


传道书　8：1…17
1　谁比得上有智慧的人呢？　谁知道事情的解释呢？　人有智慧就容光焕发，连严厉的脸色也变得随和。　

2　我说：“要谨守君王的命令，好尊重对上帝的誓言。　3　不要在王面前急躁地离去，也不要行恶。凡他喜欢的事，他就去做，　4　因为王的话就是权力。谁可以对他说：‘你做什么呢？’”　

5　谨守诫命的人必不遭祸。有智慧的心知道有适当的时候，也懂得怎样判断。　6　一切事务都该有适当的时候和判断，因为世人已经有很多灾祸了。　7　没有人知道将来的事，因为谁能告诉他将来怎样呢？　

8　无人有权柄掌管生命力，留住生命力。无人有权柄控制死亡的日子。在这场战争中，无人能够免役，耽于作恶的人也不能靠恶行逃脱。　

9　我见过这一切，并专心研究人在天日之下所做的一切事。一直以来，人辖制人，使人受害。　10　尽管这样，恶人最后还是被人埋葬。他们曾经来过，却终于离开圣地，在他们行恶的城里被人遗忘。这些事我看见了。这也是空虚。　

11　由于恶行的刑罚不迅速执行，所以世人一心作恶。　12