正说司马家-第60部分

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�子，百年后说不定就被连根拔掉了。
欲成就大事者，要么是此生遇到了极大的运气，要么是祖祖辈辈几代人的努力，要么是家族或者村落形成的稳固团体一起奋斗，光靠一个人单打独斗永远是不够的，但是在大城市里，想要结成稳固有效的团队非常不容易，当我们看到一个人成功时，要能透过它看到背后更多的东西。
The　End

正说司马家3　孙子司马炎

司马炎出生于河内温（今河南省焦作市温县）人，字安世，晋朝开国君主，265—290年在位。司马炎是司马懿之孙，司马昭嫡长子，晋元帝司马睿从父。265年袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号晋，建都洛阳。279年又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。建国后采取一系列经济措施以发展生产，　太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。但灭吴后，逐渐怠惰政事　，奢侈腐化。290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。
本书所涉及的人物关系表
汉献帝（天子）—何进（大将军）—董卓（太师）—王允（司徒）—貂蝉（美人）—吕布（战将）—袁绍（诸侯）—刘表（宗室）—刘璋（宗室）
吕布—貂蝉（夫妇）
董卓—貂蝉（爱慕）—吕布（义子）
袁绍—袁谭、袁熙、袁尚（亲子）
袁绍—袁术（兄弟）—田丰（谋士）—沮授（谋士）
管辂（老师）—司马懿（弟子）—桓范（弟子）
水镜先生（老师）—诸葛亮（弟子）—庞统（弟子）—徐庶（弟子）
魏国
曹操（君主）—荀彧、郭嘉、贾诩（谋士）—夏侯憞、夏侯渊（大将）—曹仁（堂兄弟）—曹丕（长子）—曹植（三子）—张辽（战将）—典韦（战将）—许褚（战将）—关羽（战将）—司马懿（下属）—杨修（下属）
曹丕—甄姬（夫妇）—司马懿（下属）—曹仁（堂叔）—曹植（兄弟）
曹仁—曹操（主公）—庞德（同僚）—曹丕（少主）
张郃—夏侯渊（同僚）—司马懿（同僚）
司马懿—曹丕（少主）—张郃（同僚）—杨修（同僚）
司马防（父亲）—司马朗（长子）—司马懿（次子）
司马懿（丈夫）—张春华（妻子）—司马师（长子）—司马昭（次子）—司马炎（司马懿之孙、司马昭之子）
蜀国
刘备—关羽、张飞（义兄弟）—刘禅（亲子）—诸葛亮（军师）—孙尚香（夫妇）—赵云（战将）
关羽—关平（义子）—张飞、刘备（义兄弟）—曹操（恩情）
张飞—张苞（亲子）—关羽、刘备（义兄弟）—庞统（军师）—马超（同僚）
赵云—刘备（主公）—刘禅（少主）—庞统（军师）—诸葛亮（军师）—关羽、张飞（同僚）
马超—庞德（下属）—刘备（主公）
黄忠—刘备（主公）—魏延（同僚）—严颜（同僚）
诸葛亮—刘备（主公）—刘禅（少主）—姜维（师徒）—黄月英（夫妇）—庞统（同门）—赵云（战将）
姜维—诸葛亮（师徒）—夏侯霸（同僚）—刘禅（君主）
魏延—黄忠（同僚）—刘备（主公）
吴国
孙坚—孙策、孙权、孙尚香（亲子女）—黄盖（部下）
孙策—孙权、孙尚香（兄妹）—大乔（夫妇）—周瑜（义兄弟）—太史慈（战将）
孙权—周泰（部下）—吕蒙（部下）—陆逊（部下）
黄盖—孙坚（主公）—周瑜（大都督）
陆逊—吕蒙（同僚）—甘宁（同僚）
凌统—甘宁（同僚）—凌操（亲子）
大乔—孙策（夫妇）—小乔（姊妹）
小乔—周瑜（夫妇）—大乔（姊妹）
序言
中华文化源远流长，近二千多年来发生过无数名垂史册的人文故事，读历史可以知更替，历朝历代人们总是在反复演绎着相似的剧情。作者张朝炬博士是我的学生，王朝兴衰是我们研究的方向。
三国时期的司马家族是一个独特的案例，如何才能在政敌环顾间左右逢源，历经数任老板而不倒，平步青云直至位高权重，这是一门学问。
司马懿忍辱负重、集腋成裘，不但自己有功于社稷，而且善于经营政治联盟，将一切可以争取的力量都争取到自己这一边来，用超越常人的能力与谋略来夺取天下，他的经验值得后来人学习。
在司马懿之后，其儿子司马师、司马昭；孙子司马炎青出于蓝而胜于蓝，他们承前启后，继往开来，将父辈留下的事业发扬光大。俗话说：创业难，守业更难！有多少富二代倒在了父辈成功的荣誉堆中，很多人都逃不过安于享乐这一关。但司马家族的子孙没有满足于已取得的成就，而是百尺竿头更进一步，这是优秀家教产生的积极成果，当前的成功人士应该多多借鉴。
《史说司马家》系列丛书为我们打开了一扇透视官道与职场奥秘的窗户，对眼下奋斗在各自工作岗位上的人们都有很好的指导作用。所谓“善谋者胜”，善于谋划永远比一味蛮干强胜百倍，而且“谋事在人，成事在天”，有了准备之后还得耐心等待机会，机会不到就盲目出击照样难获成功，所以忍耐是一种力量。
2017年4月18日

第一章　强权法则

很多时候形势比人强，大势所趋是人力无法阻挡的，但有些坚持其实是在等对手出意外，出意外的概率很低，但也不是没有，不过等待却是痛苦的。
1　天下是禅让得来的
曹魏的最后一个皇帝曹奂，在司马炎的威逼下，不得不让位给他。虽然魏太祖曹操创业艰难，从辅佐汉室开始，到接受汉室的“禅让”、开创大魏江山，已历经数十年，但此时曹魏气数已尽，政权全面转移到了司马氏的手中。经过司马懿、司马师、司马昭、司马炎等人的努力，司马氏终于打造了大晋天下，史称“西晋”。
在禅让仪式上，司马炎装模作样地祭告天地，说自己本来才能不够，不应获得天子宝座，但考虑到天下百姓的拥戴，四海诸侯的力挺，为了这个国家的兴盛，为了世间的太平，自己不得不勉为其难，放弃原本无忧无虑的生活，为苍生谋求福利。同时司马炎保证，会与大家同富贵共命运，不辜负所有帮助他的大臣。
贾充等人在台下满脸严肃地听着，但肚子里想笑，这等官样文章每朝每代都得做。你若兴高采烈地接过皇权，那叫篡位；你若扭扭捏捏地再三推辞，在众人的一再力劝下勉强受让大统，这叫顺应民意，叫民心所向。二者的观感和结论都大不一样。
祭天完毕，司马炎回到自己的皇宫之中，再次接受大臣们的朝拜。这些大臣，昨天还都是魏臣，今天就变成晋臣了，反正在哪里都是臣，换个地方工作而已，况且这么换一换，大多数人的官阶都升了，俸禄也多拿不少，何乐而不为呢？司马炎对大家说：“其实谁当皇帝对你们来说都一样，历史上改朝换代又不是第一次，何况当年曹丕也是从汉献帝那里夺来的皇权。现在曹家气数已尽，皇权转让给了我们司马家，大家该怎样还是怎样，生活并没有改变，只要对我忠心，日子一定会过得更好。”群臣心想，这还真是谁当皇帝都无所谓，反正不是我当，只要站对队伍跟对人，不要犯路线错误，自己的荣华富贵总是有保障的。
司马炎颁布诏书，大赦天下，也就是说除了那些十恶不赦的谋反者之外，其他罪犯全都释放，大家没事了，都回家过年吧。国号正式从“魏”改成“晋”，年号改成“泰始”。司马炎对身边的史官说：“虽说按规定皇帝的谥号要死后由后人为他评定，但我现在就命令你，给我的谥号必须是‘晋武帝’，不许改用其他的。”史官连声称是，心想你就算要叫玉皇大帝我也只得同意，否则脑袋就要搬家了。
至于原来的皇帝曹奂，考虑到他态度还算好，就封他一个陈留王，食邑万户，这至少不愁吃穿了。司马炎的想法是，只要曹奂不造反，吃点喝点都无所谓，赶紧搬家去你的封地陈留吧，没事不许回到洛阳来。曹奂捞了个陈留王当当，好歹是个王爷，虽然失去了祖宗创下的江山基业，但若仅仅从自身过日子的角度来考虑，还算是很不错的。不过人各有命，每个人的心态都不一样，一个普通农民让他去当县长，估计嘴巴都能笑歪，但一个省长被贬到县长职务，肯定觉得不如自杀算了。好在曹奂的心态不错，自从他当上那个傀儡皇帝后就一直浑身不自在，早就想干脆辞去皇帝改任郡王算了，还落得个自在逍遥。现在也算是愿望实现，赶紧去了封地陈留，最后在那里生活了三十几年，日子过得很是滋润。
司马炎对心腹陈骞、贾充、裴秀等人说：“你们没事就去做做曹室宗亲的思想工作，让他们配合点，做人要识相，否则没好果子吃。”贾充道：“这么多年下来，曹家势力早已被我们打得人才凋零，基本上没什么能人，我估计连曹奂都没啥野心，能让他有一块属地，吃喝不愁就够了。”裴秀和陈骞都赶紧附和，说愿意去劝说曹室宗亲顺利交接一切国家事务。
曹奂这次灰溜溜地离开京城，根本没人送行，别人也真的不敢送，谁送谁就失宠了。但万万没想到的是，大魏的忠臣竟然还有一位。此人是司马懿的弟弟司马孚，也就是司马炎的叔祖父，今年已经八十多岁了，任太傅之职。司马孚对司马炎说：“老朽年纪大了，也没几年好活啦，人老了不容易接受新生事物，不如让我随曹奂一起去陈留吧，我想当一个大魏的纯臣，不想临死前还改变节操。”
司马炎心想，毕竟你是我的亲叔祖父，不比外人，再说也的确老了，还能活几年啊，你愿意跟着曹奂去陈留也行，顺便还腾出一个太傅的职位来，于是就同意了。这些日子司马炎的事情很多，刚当上皇帝，这兴奋劲就不必提了，接下去还有很多朝政要事等着他去处理。第二天司马炎亲自去太庙祭奠祖宗，追尊他的祖父司马懿为宣皇帝，大伯父司马师为景皇帝，父亲司马昭为文皇帝，祖母张氏为宣穆皇后，自己的母亲王氏为皇太后。
2　造化比人强
司马炎的母亲王皇太后自幼聪慧，是一个不可多得的才女，与人打交道的本领非常强，深得所有长辈的喜爱，自从嫁给司马炎的父亲司马昭后，一直相夫教子，再加上她有料事如神的本领，帮了夫君许多大忙。她一生生育了五个儿子，长子就是司马炎，次子是司马攸，另外三个儿子死得早。古时候母随子贵，权贵人家的媳妇一定要有儿子，有了儿子才能保障自己的安全和尊荣。
当年王皇太后培养成人的只有司马炎与司马攸两个孩子，司马炎字安世，长得仪表非凡，典型的帅哥一枚，手长腿长，平时喜欢留长发，从小文武双全。司马攸是一个文学青年，喜爱读书写字，学问非常棒，深受父亲的宠爱，一直带在身边培养。一般当父亲的人都喜欢文气一点的男孩，特别武相的未必会讨人欢心，司马昭本身就是个文质彬彬的男人，所以就喜欢二儿子司马攸。司马昭常对司马攸说：“你好好读书，多学一点治国之道，将来好管理整个天下。”对大儿子司马炎却说“某某地方出了什么事，你去摆平它”，或者“前线的粮草又不够了，需要筹粮筹款，这事你去办”。好在司马炎总是没有怨言，父亲让他去干什么，他就去干什么，他奉行的信条是：在工作中总结方法，通过做事学会做人。
司马炎的父亲司马昭从小与大哥司马师的感情非常好，一直以来都是大哥冲在前面，作为弟弟的司马昭在后面跟跟，大哥怎么说，司马昭就怎么做，兄弟俩同心同德，团结得如同一人。司马师平生唯一的遗憾是没有儿子——儿子对于成功人士来说非常重要，因为这涉及继承家业的问题，伟人开创了大的局面，如果没人继承，那百年后也就都荒废了。东汉时期科技不够进步，一个人生不出儿子来，再多的妻妾也没有用，还好弟弟司马昭有两个儿子，于是就把最为喜欢的二儿子司马攸过继给了大哥，心想大哥百年后，就由司马攸来继承大统，这也很好啊，大家都满意。
唯一不满意的只有司马昭的长子司马炎，司马炎心想这凭什么啊，我是家里的长子，也是最能干的儿子，但偏偏父亲喜欢弟弟，要培养弟弟当接班人。本来大家还可以争一争，毕竟我是长子，俗话说“立长不立幼”，道理是在我这边。但现在倒好，父亲将弟弟过继给了大伯，而明摆着大伯才是主导者，若干年后大伯一死，弟弟名正言顺地继承大统，我连一点可争的余地都没有，眼巴巴等着靠边站吧。
不过司马炎的优点却是，虽然希望渺茫，但在没有盖棺定论之前，总还是积极努力争取。他随父亲南征北战，积极筹粮募捐，为父亲平定天下立功甚多。在这个过程中，司马炎广结善缘，尽量将周围有用的人才都拉拢到自己这边来，以备将来不时之需，其中最为关键的是结交了诸如贾充、山涛、何曾、裴秀等重要人物。
俗话说“世事难料”，后来的形势还真是巨变到出人意料的程度，大伯司马师好端端的，竟然在一场战斗中不幸受伤，不久去世了，父亲司马昭接替了大伯的位子。这下子继承人的序列理应又回到了“立长不立幼”的轨道上来了吧？何况弟弟司马攸不是过继给大伯了吗？他还有资格继承父亲的衣钵？
但是没想到父亲竟然还认死理，一个人喜欢另一个人，根本不需要理由，他横说横有理，竖说竖有理。父亲常对人说，这天下是大哥打下来的，江山理应属于大哥，我死后，还是应该由大哥的继承人司马攸继承大统。
司马炎听到父亲说这样的话，真是要吐出一口老血，心想人各有命啊，不该是自己的东西怎么争取都争取不来，而弟弟就那么轻易地要登上大宝，自己只得俯首称臣。有一次司马炎对山涛他们几个亲信说：“论起为国立功，为父效力，我自己觉得比弟弟强多了，但是父亲就是喜欢弟弟会读书有学问，要立他为世子，你们有什么办法吗？”山涛回答：“自古长幼有序，只要你不犯明显的错误，晋王没有理由不立你为世子的。”贾充也说：“我们不但要把晋王交代的事情办得完美，在办事的同时还要给所有人留下好的印象，多争取一个人支持，也就少一个人反对，晋王耳根子比较软，容易听周围人的建议。”陈骞建议司马炎要多多抽时间去看望母亲，给人以孝顺的印象，让母亲在适当的时候美言几句。
正因为司马炎平时在人脉方面多有积累，关键时候这些人脉发生了作用，因为谁都想自己所拥立的人选能继承大统，这样自己也可以有拥立之功，不至于被边缘化。在司马昭对继承人问题犹豫不决之时，左长史山涛不断劝说他道：“废长立幼乃是取乱之道，万万不可啊。”贾充也劝说司马昭道：“世间的礼法不可违背，违背了礼法，其他一切也都乱了。”司徒何曾、尚书令裴秀也一再进言，说大公子司马炎屡立战功，聪明能干有建树，有明君之相，应该被立为世子。
司马昭总是听身边的人说司马炎的好话，听得多了，思想也开始有了转变，想想也对，选接班人总得选能干的，选能够治理好国家的，最重要的是选能够将我们司马家族发扬光大的人，司马炎无疑最合适，于是最终选择了司马炎作为世子，继承自己的事业。
3　大位到手心情爽
司马炎29岁时，父亲去世，顺利继承了父亲晋王的王位，几个月后就逼迫魏帝曹奂让位，自己成了晋朝的开国皇帝。新人新气象，司马炎刚坐上皇帝宝座的时候，心情是很愉快的，也立志要做一番大事业，让大家看一看自己当皇帝绝对不比弟弟差劲�