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饬终须知-第6部分

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烂不堪。据此,虽未满七日,烧亦无知痛苦矣。予忆初出家时,在江西广昌龙凤岩,有圆明上人,逢某年四月某日上午圆寂。诸师随即与其沐浴更衣,令端坐椅上。其徒圣金,看历本云:“今日吾师好化身。”于午饭后,和椅抬至化身窑,随即举火化却矣。彼时恰逢予过大乘寺,数日方回。闻正烧时,见其两手渐渐向上举耳。后在南昌承恩寺,逢某年八月十五日下午,有一比丘某某圆寂。监院贤茂师,临时用木板,与其钉一棺材,内加柴炭,和某比丘,一并装入。装毕封棺,晚间轮班念佛。次日早粥后,上供毕,抬至城外荒地火化。予随大众,送出山门同回。后闻监院师云:“正当烧时,见其两手,忽向棺材两边一齐撒开,想必还知痛矣。”

观此二条,可知若非天热,未满七日,烧即还知痛苦。非但不得往生西方,恐其一念嗔恨,使他反堕恶道,凡有慈悲心者,谁不怜愍痛恤乎。
复在百丈山时,逢一比丘,名德若。自言去岁,我在黎川藻林庵,大病,死过一次。承诸师,与我沐浴更衣,令暂卧床上,日夜轮班念佛。次日,我乃忽然而醒矣。予问:“见何境界?”答:“我觉一人,独往河边直上。忽闻有声唤云:‘转来,莫去。’我乃因是而醒。彼时诸师,正在替我念佛,见我回阳,个个欢喜。报云:‘汝已死去一日夜,自己知之乎?’”复在普陀佛顶山时,闻江西宁都莲花山,惟崇师(平时人人叫他魔王),于某年十月,死去六日。初在如意寮装好,停放三日。后大众送进化身窑,封在窑内,放了三日。至第六日半夜,惟在窑内,忽然回阳,无人知之。第七日,为他举火之通慧师等,一齐同至化身窑,将欲举火。忽闻窑内喊曰:“我未死,烧不得。”通师等闻之惊曰:“魔王,汝莫吓人。”惟答曰:“通慧师,我实未死,还烧不得。”众人闻之,遂将窑口拆开,扶归寺中调养,不久仍复健康。越后七年,六月,惟乃亲身来朝普陀,承他登山见访。予将上事问之,答曰:“一一皆实。”予问:“见何境界?”答:“见一大门,多人从门而入,我亦随众而入。时守门人,执鞭拒我,不许随入。我乃忽惊而醒,当下觉得背上冷极。以手四边摸之,皆是木板,复向下而探之,尽是硬柴,始知坐在化身窑内矣。承蒙诸师扶归,自愧还有苦未受完耳。”

观此二条,可知若非天热,不当死者,七日之内,阴司放回,还可复生。闻惟回阳之后,加活十几年矣。如早烧却,回亦枉然,可不慎乎!总上全书,统述行人末后之事,不拘缁素,均须知之,故名《饬终须知》。倘能顾名思义,依法主张。俾将来念佛同伦,人人脱离娑婆,同生极乐。诚不负世了法师,一番慈悲所著也。

佛历二千九百八十二年岁次乙未七月地藏菩萨圣诞日寄食灵岩粥饭僧了然谨跋于佛海泉珍桃园不退关房

明莲池袾宏大师法语
七十古来稀,百年能几。今此暮景,正宜开放怀抱,看破世间宛如一场戏剧,何有真实。但以一声阿弥陀佛消遣光阴,但以西方极乐世界为我家舍。我今念佛,日后当生西方,何幸如之。发大欢喜,莫生烦恼。倘遇不如意事,即便拨转心头,这一声佛急急提念,却回光返照我是阿弥陀佛世界中人,奈何与世人一般见识。回嗔作喜,一心念佛,此是智慧中人大安乐大解脱法门也。(《云栖法汇》节要)


 

 
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