友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
西藏的战争-第66部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
戈蓝上校说：“那就去吧，千万不要让马翁牧师知道你的意图。”
马翁牧师在杂昌峡北路很守信用地替西甲喇嘛守卫了一夜阵地后，便和十字精兵一起，走向了乃宁寺，又来到了江孜宗。倒不是他愿意跟可以保证他安全的军队一起走，而是路只有一条，连“吉凶善恶图”也这么说。但是现在不一样了，面前的地形和手中的地图都在告诉他：一个牧师最应该走的路便是脱离十字精兵、独自行走的路。走之前他想向戈蓝上校告辞，但他在长长的队伍中间，看不到戈蓝上校在哪里。再说，告辞一定会招来阻拦，又何必自找麻烦呢？他骑马离开了队列，知道会有其他人前来阻拦，便也顾不得了。毕竟他们是上帝的信徒，不能强行限制一个地位崇高的牧师的行动。
果然有人追上来拦住了他，是容鹤中尉和他的英国士兵。
“等等牧师，你要去哪里？”中尉和气地微笑着。
马翁牧师说：“我正在问我的上帝，哪里是我应该走的路。上帝说，你的路在你的前面，不在一切人的前面。那些身带刀枪的人，你应该回避。”
“可是很危险，辽阔的原野装满了看不见的危险。西藏人对异教徒的仇恨就像星星对太阳的仇恨，永远不想彼此见面。”容鹤中尉依然笑着。
马翁牧师说：“上帝一定有能力，让天空出现太阳的时候，同时也看到满天的繁星。请让我走吧，一个牧师的理想不可能在枪炮的保护下实现。”说着催马就走。
容鹤中尉追过去问道：“请问牧师，有没有莎格迅的消息？”
马翁牧师一愣：“为什么问这个？你对莎格迅也感兴趣？”
容鹤中尉笑道：“谁不知道莎格迅，英伦三岛遥远的孩子，长老会的精英，他是你爷爷。”
马翁牧师说：“那我现在拜托你，无论你走到哪里，别忘了打听我爷爷莎格迅的消息。”
容鹤中尉说：“好啊，好啊。”然后便唱起来：
逃出巴比伦的犹太，
穿着紫服称颂基督。
来啊，来啊，
我在藏人之地接应你。
请顾念我的心，
莎格迅之心耶和华。
你若今天找到我，
我就把西藏交给你，
英伦三岛遥远的孩子，
长老会的精英。
马翁牧师好奇地问：“你也会唱，什么时候学会的？”
容鹤中尉说：“所有长老会的人都会唱，我父亲是长老会的核心成员，在我五岁的时候，就教会了我。”
马翁牧师也唱起来，唱着唱着就走了。
容鹤中尉喊道：“牧师请等等，我去向戈蓝上校报告。”
马翁牧师一听便打马跑起来。跟着他的除了二十个卫队士兵，还有他的西藏信徒霞玛汝本和他的手下。
容鹤中尉望着他们飞快消失的背影，带人慢腾腾跟上了。
戈蓝上校不得不承认尕萨喇嘛的进言是对的，要进攻宗山城堡，首先必须占领颇阿勒庄园、岗珠山、江洛林卡。他分出兵力来，命令他们火速占领这三地。然后对围拢着自己的几个军官说：“我们必须首战必胜，必须占领宗山城堡，因为上帝让我们在神的居所里插上十字架。城堡是江孜的象征，就像耶路撒冷是基督的象征。你们不能怠慢，要么上去占领，要么死在半山腰。两个小时内，我一定要站在城堡门前，把整个江孜踩到脚下。”
进攻就要开始了。戈蓝上校首先命令炮兵架起了十门十磅大炮和十门山地野炮，再派小股部队，试探性地朝着宗山脚下那些房舍搜寻而去。反馈的信息让他高兴：没有人，都跑了，只有看家的狗和带不走的家禽家畜。看来西藏人没有太多的兵力从城堡分散出来，或者他们不希望自己的家园因为抵抗而成为炮击的目标。
搜寻部队打死了几只冲他们汪汪叫的狗，爬上石砌的两层建筑的房顶，从那里架起机枪瞄准了城堡。
戈蓝上校命令炮兵朝着城堡开了几炮，算是震慑，然后带领由英国人、司恩巴人、廓尔喀人组成的前锋部队朝上冲去。
冲锋的十字精兵还没有进入射程，西藏人就开始还击，似乎已经迫不及待，每一杆火绳枪都迅速发出了第一声怒叫。接下来就是平静。戈蓝上校估计他们已经装填好火药，正在点燃火绳时，命令部队停下，隐蔽。但是他们没有等来第二次射击，仔细观察城堡顶端，似乎刚才还探头探脑的人影已经没有了。
戈蓝上校喊一声：“上。”
冲锋是迅速的，占领也是顺利的。没死一个人，卡奇大佐的司恩巴人就在城堡顶上插上了十字架。戈蓝上校庆幸地想，原来宗山城堡的守军并不多，一看打不过，就都早早地从山后狭路上逃跑了。还有一种可能，那就是为了让城堡免遭炮击而主动放弃。他在城堡内到处走动着，看着那些因为仓皇逃跑来不及带走的枪支弹药和粮食，命令手下：“检查一下，到底有什么。”
卡奇大佐报告说，已经检查过了，西藏人大约遗弃了四百多支枪、两千多磅火药、一百多公里长的点火绳，还有六十万磅面粉，将近一百吨青稞、小麦和豌豆，三万磅干牛肉和干羊肉。
戈蓝上校说：“我说的没错吧，上帝让我们在神的居所里插上十字架。这是上帝恩赐的礼物。”
傍晚，戈蓝上校登上城堡顶端的箭楼，欣赏着天边璀璨的晚霞和江孜原野的丰饶，感觉心情好极了，胃口也大开。他大口咀嚼着刚刚煮熟的西藏人留下来的干牛肉，问一直陪同在身边的尕萨喇嘛：“是不是有点出乎意料的顺利？”
尕萨说：“是的，上帝。”
戈蓝上校惊问道：“你叫我什么？”
尕萨巴结地说：“我叫你上帝，不行吗？你对西藏，不是上校，是上帝。”
戈蓝上校傲慢地说：“我知道你是为了萨玛寺才这样叫我的，放心吧，我会帮助你的，就像你帮助我一样。说说看，接下来我们应该怎么办？”
尕萨说：“上校，不，上帝，我已经说过了。”
戈蓝上校也不纠正，任由对方胡乱叫。他把一根骨头从箭楼的了望孔里扔下去说：“占领紫金寺，它是通往日喀则的要塞；占领白居寺，它是通往拉萨的枢纽？”
尕萨说：“而且要神速，最好是现在，此刻，或者晚上。”
戈蓝上校观察着平原上的地形说：“明天早晨不行吗？”又紧问一句，“为什么这么急？”
尕萨说：“江孜的天空正在变，和我们刚来时已经不一样了。你看天边的火烧云，眨眼变幻了那么多形状，那是抽搐，是西藏在发怒。我是一个忠于你的西藏人，不想猜测天空的不祥预示着谁的命运。”
戈蓝上校说：“你这样想，是佛告诉你的，还是上帝告诉你的？”
尕萨说：“佛与上帝。”
戈蓝上校说：“我可没告诉你什么。”
尕萨摇摇头，固执地说：“你告诉了，我没有理解错。”
戈蓝上校说：“看来你是猜到我要干什么了。很聪明的喇嘛。西藏的喇嘛都像你一样聪明吗？请你再说一遍，你的萨玛寺在什么地方？”
尕萨说：“过去紫金寺不远，卧狮一样的萨玛山怀抱里，就是殊胜无比的萨玛寺。在整个西藏，它是除了拉萨大昭寺之外，朝圣者最多的地方。因为大昭寺供奉着佛陀的十二岁等身像，萨玛寺供奉着佛陀的头盖骨。”
戈蓝上校说：“所以你要求我立刻占领紫金寺，打通前往萨玛山的路？”
尕萨喇嘛没有吭声，算是认可了。
戈蓝上校又问：“佛陀的头盖骨？它很宝贵，价值连城，是吗？”
尕萨说：“是的，世界上不会再有比它更大的佛陀的圣骨了，殊胜得无法形容。在我们这些信徒的心目中，它跟佛陀本人是一样的。”
戈蓝上校又问：“这样神圣的信仰之地，居住的喇嘛一定很多吧？”
尕萨说：“当年我做住持的时候有将近一千。萨玛寺作为抵债之物归属丹旺寺后，那里就成了丹旺寺喇嘛的天下，至少应该有五百人吧。”
戈蓝上校走下箭楼，命令一个廓尔喀中尉：“立刻出发，占领紫金寺。”
廓尔喀中尉茫然地问：“哪里是紫金寺？”
戈蓝上校喊来果果中尉：“你带你的人，和中尉一起去。紫金寺的重要你比我更清楚，一定要占领。”看看天色又补充道，“不管天黑还是天白。”
尕萨喇嘛要跟他们去，戈蓝上校叫住了他：“这个时候你应该留在我身边。不用着急，等我们占领了紫金寺，我陪你去拜访你的萨玛寺。”
戈蓝上校留下卡奇大佐和他的司恩巴人固守城堡，自己和尕萨喇嘛走下宗山，带领其余的十字精兵，朝着不远处的白居寺包抄而去。
有了宗山城堡的唾手可得，在白居寺没有遇到任何抵抗的情形就不足为怪了。似乎有着某种预感，戈蓝上校连手枪都没有掏出来。让他猝不及防的，反而是过于祥和的气氛。两百多僧人从寺门内鱼贯而出，提前训练好了似的，迅速而有序地分成两列站到了路边。他们一个个手捧哈达，弯腰做出恭迎贵客的样子。一个身穿黄色披风的老僧，同样托着哈达走向戈蓝上校，满脸的笑容让人觉得一切都是不真实的。上校感到蹊跷，一丝不安掠过心头。
老僧说：“我是白居寺的四世卓弥堪布，请求贵军尊重我们藏民的信仰，千万不要进到寺院里来。”
听他这么一说，献哈达、堆笑脸的举动就显得合情合理，不像有诈了。戈蓝上校接受了哈达，却没有接受请求，招呼部队说：“进去，给我搜。”
十字精兵搜遍了白居寺的所有殿堂，没有发现一支枪、一个武装喇嘛。戈蓝上校沉思不语：难道西藏人放弃了抵抗？亲政后的达赖喇嘛无力组织一场真正的战争就只好敞开门户了？一直跟自己作对的西甲喇嘛在哪来？他看着寺内大殿里斑斓的壁画、善怒不等的佛像和闪闪的机密幽暗的酥油灯，听着悠悠而来的经声鼓音，这才发现白居寺就像个葫芦，里面有很大很大的肚子，进出的颈口却很小很小。
平静得有点出奇，好像他们不是来占领的，倒是来进香的。
戈蓝上校突然打了个寒颤，心说就算已经占领白居寺，也不能在这里驻兵。他快步朝外走去。
出了白居寺，天色已经墨黑。戈蓝上校命令三百多名十字精兵屯守在白居寺外，自己带着一部分人，前往炮兵驻扎的江洛林卡。
现在，来到江孜平原的英国十字精兵分成了六股，一股占领了宗山城堡，一股去了紫金寺，一股屯守白居寺外，一股占领了颇阿勒庄园，一股占领了岗珠山，一股盘踞在江洛林卡。江洛林卡作为贵族园林具有良好的建筑、方便的生活设施和茂密的树木，加上正好处在六个驻兵之地的中间，便成了十字精兵的指挥部。戈蓝上校不愧是英国军人中的出类拔萃者，这样一种态势，就像围棋的布局，基本控制了整个江孜平原，进攻的主动权被他牢牢握在手里。但他不能立刻进攻，必须在这里休整至少一个星期。他的部队长途跋涉，连连作战，已经非常疲倦了。
来到江洛林卡后，戈蓝上校立刻给驻藏大臣否太发了一份电报：
我军已经占领江孜，望阁下来此面议，并告知藏人，限七日内来江孜正式谈判。
这也是缓兵之计。两个时辰后，戈蓝上校就接到了回电：贵大臣到江孜，必进拉萨，往议无益。况我贱躯欠安，不便远行。贵国希望通商、传教自由，上帝耶教安然来藏，此乃天长地久之法，猝急不得。与其炫士卒兵戈于外，而久无成功，何若忍一时之屈，和平演变，而事能顺手，细流汪洋，聊助山河，或行或止，贵大臣其图之。
否太没说告知藏人后如何，大概是没有告知吧。至于他自己，该说的都已经说到，就不去谈判了，你想来就来吧。
戈蓝上校正在对着电报发愣，琢磨否太此人为什么是一副事不关己的态度，突然听到一阵枪响，从远方传来，划破了寂静的江孜夜空。他赶紧出门察看，知道是从紫金寺方向传来的。枪声越来越密集。西藏人几乎放弃了所有不该放弃的阵地，却没有放弃紫金寺，似乎这个通往日喀则的要塞在对方心目中比任何地方都重要。他想着，内心的不安便强烈起来。这里太平静了，平静得有些反常。
密集的枪声持续着，显然战斗很激烈。但戈蓝上校不打算派遣任何增援部队。在他看来，战争就是用枪炮的优势获得信仰的自主权，不打而胜的占领会让他觉得到手的山河变成了轻飘飘的云雾，从而失去坚定和牢靠的感觉。再说，廓尔喀中尉和果果中尉的兵力足够了，如果连一座紫金寺都拿不下来，还能指望他们扩大战果、进取拉萨？他回到房间，告诉自己：睡觉，明天早晨一醒来，紫金寺上空就是上帝的祥云了。
宗本岩措从宗山城堡撤下来后，按约定带领部队来到了年楚河边因高产青稞而着名的大洼地。西甲喇嘛一见他先是高兴后是恼怒，高兴的是宗本岩措居然从日囊庄园和颇阿勒庄园招募了这么多人，恼怒的是这些人大都是空着手的，既没有枪，也没有食物，一到这里，便去地边搓揉青稞穗充饥，朦胧夜色遮不去他们贪馋饥饿的神情。西甲喇嘛赶紧追问，才知道宗山城堡里的枪支弹药和粮食都归了十字精兵。
他禁不住吼起来：“这么多人都来了，多得超过了脑袋里头想的。可是他们两手空空，什么也没有。你这个西藏的宗本大人，宁愿让洋魔抢去仓库里的武器和粮食，也不肯发给自己的部队。这是为什么？我让你发给大家，你为什么不发？”
宗本岩措说：“总管大人，我说了不能发�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！