隔天有眼-第29部分

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　　　　于是在为那些性格色彩鲜明的人取完名字后，一大群类似于张开天、王辟地、李风调、赵雨顺、陈长生、周吉祥、懂万福等一系列预示着美好憧憬的名字，便开始陆续在部落民众中诞生。

　　　　闻雯是一个十足的星座研究爱好者，于是在对她所教授语言的小组里的人们进行一段时间的了解后，就开始用星座为他们起名字。

　　　　一时间从她所带的小组中，诞生出许多类似于邱双鱼、于白羊、邓金牛、冯摩羯、蒋巨蟹、柴处女等奇奇怪怪的名字。

　　　　夏岚是学医的，见到还有那么多的人等着名字，情急之下，也开始利用职业之便，给部落里的人取了许多中草药的名字。

　　　　像什么当归、灵芝、半夏、苏叶、泽兰、杜若、百英、首乌、蝉衣等名号，都陆续成为了华夏部落里男女老少的代号。

　　　　当每个人的名字都取完了，整个部落也就成为了一个五花八门的大杂烩，虽然听起来十分杂乱，但是倒也热闹。

　　　　任河还在石板上做了一个简易的户籍册，专门用来统计部落里的居民的户口，并用石刀将木条砍成一段一段巴掌大小的木牌。

　　　　木牌上面刻写着每个人的名字，作为最初的居民身份证，钻上孔后用草绳穿起来，分发给部落里的人让他们带在身上，最初的户口普查工作就这样完成了。

　　　　常百草满身狼狈的跑回到部落营地的时候，任河与夏岚、闻雯三人刚刚给部落里的最后一个人分发完名牌。

　　　　任河一见到常百草慌张的神情，就知道肯定是出了什么事情，于是问他怎么回事？

　　　　常百草胆战心惊的将自己遭遇到的来龙去脉说了一遍，夏岚和闻雯听完立刻紧张起来，二话不说，就要往后山跑，去找古剑心。

　　　　任河将她们拦住，告诉她们先不要冲动，就算去找人，也要多带上一些人手，万一碰到什么紧急的事情，互相也好有个照应。

　　　　任河将刑天、后羿、夸父等被古剑心训练出来的丛林特种兵召集到一起，此时他们几人已经能够达到用现代汉语正常交流的水平，在听了任河的讲述后，几人二话不说，立刻就要动身上山。

　　　　身材矮小的原始人悟空，得知古剑心是被两只牛头人追赶后，显得有些胆怯，他一边用手比划着牛头人的庞大的身躯，一边用不太流利的语言，向众人说自己亲眼见过族人被那牛头人抓住后分尸的场面。

　　　　并反复提出建议，如果要上山的话，光靠他们这五个人肯定不行，一定要多带上人。

　　　　夏岚指着悟空说：“你知道你这个名字的含义么？悟空的另一个名字叫做齐天大圣，在我们那里是一个敢带领猴子猴孙大闹天空的超级英雄，而你这么胆小真应该给你换一个名字。”

　　　　被取名为悟空的原始人驼着背，半知半解的伸出长过膝盖的手臂，挠了挠头，说道：“猴子，不是应该爬树的吗？我，会爬树，整个部落里，最厉害！”

　　　　夏岚看他一脸认真的样子，无奈的摇了摇头，心说这语言普及工作还是要继续。

第六十八章，人性的阴暗面（）　
其他人听了悟空的话，也都有些犹豫，显然他们对那群生活在后面山谷里的牛头人心中都很是惧惮。

　　　　任河走到空地上，趁着刚刚分发名牌时的人们还没散，将部落里的壮年召集到一起，要求他们跟随自己去山上救援。

　　　　虽说这些部落里的壮年都是血气方刚，但是一听到山上有牛头人后，都明显得有些惧色，一个个站在原地没有去救援的意思。

　　　　至于那些刚刚收服不久的绿皮蛮子，在这一个月里，他们的活动都由华夏部落里的人监视，本来就觉得自己在这个部落里低人一等，与他们不是一条心，此时更是躲在一边没有一丝响应的意思。

　　　　任河看着他们的样子，心中明白这些人已经习惯了被集体意识带动，自己是不会有什么个人独立思想和主观判断的，做什么事情，都需要一个带头人。

　　　　如果古剑心在的时候，凭借他以往传递火种、教授弓箭之术等诸般事迹，倒是有着很强的煽动力，但是眼下这种情况，光凭借自己一人想要煽动他们去卖命，却是一件很难的事情。

　　　　正在焦急之时，任河回首中看到首领少典，此时的他正坐在空地旁边的一块石凳上，一边把玩着手中刚刚拿到的身份名牌，一边不时的用一种耐人寻味的眼神，打量着远处被关押在木制牢笼里的蜥蜴人首领。

　　　　虽然自打古剑心到来后，屡创神迹，在华夏部落里很得人心，但是作为部落里的老首领，少典的地位和影响力依然很深。

　　　　或者说，即便是古剑心在，也依然无法撼动他在部落里的权利，更何况此时古剑心生死未卜，他自然就是整个华夏部落里最高的统帅。

　　　　若想顺利的调动部落里的所有青壮年去上山救援，只有说服少典让他带头行动。

　　　　任河走到少典面前，用简要的语言，把情况跟他说了一遍，还没等他说完，少典就指了指自己部落里的人，摇了摇头，说道：

　　　　“他们的，力量，很小，牛头人的，力量，很大，我带他们去，会被撕碎。”

　　　　任河看着他说话时一脸轻松的样子，知道他刚才就已经听到了自己与和夏岚等人的对话，心中早就作出了见死不救的打算。

　　　　自从古剑心征服了绿皮蛮子部落，将蜥蜴人首领押解回来后，少典就突然像是变了一个人一样，在古剑心面前总是小心翼翼，言谈举止照比之前还要客气。

　　　　平时也很少对部落里的人发号施令，闲暇之余，眼睛总是会瞄着对面牢笼里的蜥蜴人首领，一副若有所思的样子。

　　　　任河曾向古剑心提过几次，让他多注意少典的心里变化，防备他有不轨之心，甚至还劝说过古剑心应该找个适当的时机，将此人赶出部落。

　　　　否则像这样的曾经做过部落首领的人，具有一定的独立思想，一旦他不能被降服，那么时间长了，就一定会成为一个隐患，建立一个文明，就如同成就一番霸业，不能妇人之仁。

　　　　而古剑心却觉得任河这番思想，不像是出自一个哲学家和神学家的内心，倒更像是一个阴谋家和政治家的才有的想法。

　　　　古剑心是一个具有侠义心肠的人，凡事都喜欢将道义，他觉得自己来到这个部落，本来就是占了人家的地盘，如果再将人家的首领赶出去，跟强盗有什么区别，于情于理都说不过去，就算是要走，也应该是自己这些外来者离开。

　　　　任河拗不过他，此事也就没有再议，而如今从少典的表现看来，一切都如任河的预想一样。

　　　　哲学和神学的基础就是人性，不论是现实世界里的现代人，还是模拟地球上的原始人，只要拥有了人性，就离不开贪婪和自私这些人性的本欲，当然，还有在生死线上求生存。

　　　　任河是在将人性研究透彻了以后，才开始研究哲学和神学的，因此他习惯了用理性的思维来看待事物，能够透过表象直接看到本质，而古剑心则习惯了用感性的思维来对待事物。

　　　　在任河看来，这个部落的首领少典，已经意识到了自己逐步被古剑心逼到了生死线，他是一个有野心的人，否则在这样赤裸裸的弱肉强食社会里，绝对做不到首领的位置。

　　　　对于一个具有野心的人，一旦自己的生存利益受到了威胁，那么他将要做的，就是不择手段的将对手置于死地。

　　　　古剑心的强大与超出少典从前认知的智慧，让他明白野蛮的方式，是不足以除掉古剑心的，如今的局面，则是自己最好的机会，他只要袖手旁观，就可以将对手置于死地，又怎么会出手相救呢？

　　　　任河将这个还没有学会现代人类阴险狡诈的原始人的内心动态，全都看在眼里，他走到少典的跟前，低下身子，凑到他的耳边，小声说道：

　　　　“刚刚常百草回来跟我说，他亲眼看见了古剑心被两只牛头人用犄角豁开了肚子，八成是活不了了！”

　　　　少典听完这句话，先是愣了一下，然后抬起头，用一种激动中又带着一丝怀疑的目光，看着任河。

　　　　任河看着他的表情变化，狭长的眼角轻轻眯起，嘴角微微上扬，脸上漏出一种神秘的笑容，继续小声说道：

　　　　“你如果能把古剑心的尸体带回来，让所有部落里的人亲眼看到他已经死了，那么他们心中这个神话就自动破灭了，从今以后，你依然是整个部落里的领袖！”

　　　　任河等人在教授语言的过程中，为了方便速成，每一个词语都是生活中常见的。

　　　　通过这段时间的语言学习，少典虽然还不能完全的将任河这句话中的每一个字都完全听懂，但是这句里很多重要的字眼，他是能够听明白的。

　　　　尤其是古剑心，死亡、尸体、神话、破灭、部落、领袖等等，再加上少典是一个很聪明的人。

　　　　说是原始人，只是他们所处的时代不同，还没有人为他们点燃文明的火种，否则他们与正常的现代人没有什么两样。

　　　　光听到这几个敏感的字眼，少典就明白了任河想要表达的意思，他用一种惊诧的目光看着任河，问道：

　　　　“他是你的族人，他死了，你怎么办？”

第六十九章，失踪的古剑心（）　
任河微微一笑，说道：“没有永恒的族人，只有永恒的利益，只要你能分给我肉吃，我就认你为首领！”

　　　　少典显然听不懂任河所说的永恒和利益是什么意思，但是他只要肉与首领的之间的关系。

　　　　肉代表生存，首领代表分配肉的权利，也就是说，自己如果可以满足任河生存的需求，那么他就会像臣服古剑心一样臣服自己。

　　　　至于夏岚和闻雯这两个人女人，在原始部落社会里，是没有任和战斗力的，而胆小怕的常百草和沉闷的吴钢二人，少典从一开始就没放在眼里。

　　　　他曾仔细观察过以古剑心为首的这几个人，发现几人当中只有这个任河经常为古剑心出谋划策，而古剑心也对他礼敬有佳。

　　　　剩下的人在出事后基本上都帮不上什么忙，因此只要这个名叫任河的人能够像辅佐古剑心一样，留在自己的身边辅佐自己，那么古剑心能够做到的，自己一样可以做到。

　　　　少典心里打定主意后，便答应了任河召集部落里的人，上山去寻找古剑心的尸体的下落。

　　　　果然不出任河的预料，这个少典在部落里的号召力依然很强，或者更准确的说，是他更加懂得如何去驾驭人们的心。

　　　　对于部落里有些不愿上山寻人，或是态度犹豫的人，少典的办法是让他们脱下身上的兽皮和武器，因为那是属于部落公有的财产，等着他们一丝不挂后，再逼着他们离开自己的族群。

　　　　所有人都知道，在这样的原始社会里，离开部落一个人根本无法生存，那些曾经被绿皮蛮子打败一次，又被自己部落的族人反复羞辱的人们，宁可过着低人一等的生活，也不肯离开部落的原因，就是因为这个。

　　　　既然离开是死，上山寻人也是死，那倒不如跟自己的族人死在一起，起码还有人为自己收尸。再少典给出去留的选择后，没有一个人选择后者离开部落。

　　　　任河不确定这些人是否会考虑到自己死后的事情，但是从少典御人的手段这一点可以看出，他的心绝对比古剑心更要冷酷。

　　　　这个长期在茹毛饮血的原始社会里求生存，毫无法律与道德约束，且熟知丛林法则中生存的人，如果拥有了古剑心一样现代军人的智慧，一定会成为一个很难对付的角色。

　　　　统一了华夏部落里的人们的民心之后，剩下的绿皮蛮子部落里的人，少典就没有一点办法了。

　　　　毕竟这个部落不是自己打败的，这些人也不是自己征服回来的俘虏，甚至这个部落在之前还一直欺压着自己的部落。

　　　　即使如今他们的人已经褪去了用来虚张声势的绿色外皮，成为了俘虏和奴隶，但是少典在他们的心中依然没有任和地位。

　　　　像这样的一群野蛮人，只会听从征服者的命令，在他们心中认为，古剑心才是亲手击败他们首领的勇士，才是他们新的首领。

　　　　因此，只有古剑心亲自站在他们的面前发号施令，才能够对他们起到威慑作用，这是来源于一种原始的征服者，与被征服之间的稳定的默契，除此之外谁都不行。

　　　　此时古剑心不在，整个部落里面就没有人能够支配他们，但是由于他们没有带头人，再加上华夏部落里的人严加看管，他们也不敢轻易造反。

　　　　也因为没有人能够统帅他们，所以是不敢让这些蛮子轻易上山的，于是只好将他们留在原地，另派一部分华夏部落的人，拿着弓箭看着这些蛮子。

　　　　除此之外，所有部落里的人不分男女老少，都被任河和少典召集起来，去上山寻找古剑心的下落。

　　　　——————————

　　　　话说古剑心被两只基因突变的牛头怪物，追赶到悬崖边缘，并与之一同从悬崖边坠落之后便失去了知觉。

　　　　他不知道自己从半空中跌落了多久，也不知道自己到了什么地方，总之当他再次睁开眼睛，发现四周一片漆黑，头顶上方隐约有一线清零的月光透下来，周围十分安静，只能听见身边偶尔有流水的声音传入耳畔。

　　　　这是古剑心再次醒过来后的第一直观感觉，当他的大脑意识与肉体神经渐渐融合后，一股钻心的疼痛瞬间传入他的感官系统。

　　　　那是一种骨头断裂的感觉，分别从他的腰部、左腿、脖子以及右边肩膀开始，向他的全身蔓延。

　　　　“呃…”

　　　　强烈的生理疼痛，让古剑心发出一声沉闷的呻吟，他不敢大声叫喊，以往的野外生存经验告诉他，在这样的未知环境中，不知道周围潜藏着什么样的危险。

　　　　他试着动了一下身体，发现两只手臂和一只右腿还可以由自己支配，至于另一只左腿，已经完全失去了知觉，八成是粉碎性骨骼断裂的同时，把整条大腿神经也摔断了。

　　　　腰部和脖子虽然疼痛难忍，但是起码还能动，不知道肋骨和脊柱还有多少根是好的？

　　　　古剑心左右转了转头，发现自己此时正躺在一大团毛哄哄的肉垫子上，那团肉垫子长着一层黑色的长毛，那长毛像是干树枝一样硌的自己后背发疼，并由内向外散发出一股恶臭。

　　　　古剑心连忙一个转身，从肉垫子上面滚了下来，借着从头顶上方透下来的一线月光，发现那一团肉垫子，竟然是之前将他追下悬崖的一只牛头怪物，此时这畜生已经摔的血肉模糊，一命呜呼了。

　　　　看到眼前的场面，古剑心不禁感叹，估计这畜生在与自己一同掉落下来的时候，想要抓住自己，却阴差阳错的垫在了自己的身子底下，如果不是这样，恐怕现在被摔死的就是自己了。

　　　　可是摔死了一头，还有另外一头呢？

　　　　古剑心强忍着从身体各个关节传来的疼痛，挣扎从地面上站起身来，借着头顶的月光，向周围看了看，果然在不远处，发现了另外一头牛头怪。

　　　　那只怪物此时正躺在一片血泊之中，它的肚子被一块凸起的岩石划开，内脏流了一地。

　　　　但是它还没有断气，瞪着一双灯泡一样的猩红色的眼睛，正在呼哧呼哧的喘着粗气，一副奄奄一息的样子，已经没有半点的杀伤力。

　　　　古剑心见他无法再对自己构成威胁，便松了口气，不再去理会它，开始仔细的打量目前身处的环境，想办法离开这里。

第七十章，神秘的地下暗河（）