秦·君临天下-第358部分

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　　　　华夏古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭祀昊天上帝之后，才算真正的受命于天。其仪式一般是在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封。在泰山下梁父等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。

　　　　这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后天下太平时才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人间。

　　　　嬴政此去泰山就是抱着这个目的去的，他就是要摆开堂皇仪仗，以天子之威驾临齐鲁，宣扬大秦一统天下消除兵戈之灾，造福天下苍生的功勋。

　　　　齐国是六国中最后一个灭亡的，也是唯一一个主动投降大秦的国家。在大秦征伐其他五国的时候，各国人士纷纷逃亡齐国避难，这让齐国成了那些痛恨大秦的反秦势力的聚集地。但因为齐国主动投降，秦军不能再大动干戈用酷烈的手段将那些已经蛰伏起来的反秦势力一举杀光。既然不能杀，那就要用另一种手段是那些人心理产生畏惧，同时让他们明白，大秦真的是授命于天，大秦一统天下是天意，泰山封禅就是最好的手段。

　　　　除此之外，嬴政封禅泰山还有一个目的，那就是在天下人面前确定自己的天子身份。于此同时，嬴政还想看看在大秦实行书同文之后的效果如何。

　　　　齐鲁大地历史悠久，文化灿烂，素有“孔孟之乡，礼仪之邦”的美誉。从春秋到战国这几百年的时间内，齐国一直是列国中国力最强，人民最富裕，文化科技最发达的地区。这里是儒家文化的发祥地，是天下读书人心中的圣地。

　　　　而且齐鲁大地号称是周礼的正宗传承之地，也是夏商周三朝天子祭天地封禅的地方。有传说泰山是昊天上帝在人间的居所，历朝天子必须到泰山封禅才能向天下人表明自己的君权是上天赋予的，是神圣不可侵犯的也是天下人必须认可的。成功举行泰山封禅就意味着天子身份得到了天下人的认可。

　　　　在文化和礼仪方面，大秦还是没法和齐鲁文化圈相比的，因为在文化上大秦并不具备中原正统的优势。

　　　　在灭六国之前，各国的官方史书里其实是把大秦和西戎视为一体的。这对于大秦而言是极大的侮辱和蔑视，随着大秦国力增强，诸侯从藐视大秦到畏惧大秦，对大秦的看法也从戎狄变成了虎狼之帮。从看不起到害怕这是一个巨大的转变，但是这个转变并不是因为大秦的经济文化如何的先进发达，而是因为大秦好战能打。那年月拳头硬的是老大，大秦说理说不过六国的那些纵横家，就只好动拳头，用现在的话来说就是，能动手绝不吵吵。

　　　　可如今大秦灭了六国一统天下，天下百姓都是大秦子民，嬴政拳头再硬，秦军再能打也不可能对自己百姓动刀子吧。武的不行，那就得来文的，但是话说回来，文化这方面还真不是大秦的强项。虽然嬴政登基的时候祭祀过天地，但是他没有履行过泰山封禅这个举世公认的确认其天子地位的仪式，这应该算是一个短板。

　　　　不过，嬴政目光如炬一眼就看到了问题的关键所在。所以，他要借着这次封禅泰山的机会，在读书人扎堆的齐鲁大地宣扬自己的正统身份。

　　　　如今大秦境内已经修建了四通八达的驰道，这驰道可以看做是大秦时代的国道，以前一千里路骑马要至少走三五天，而现在有了弛道，乘坐马车只需两三天的时间就可以到了。

　　　　于是，嬴政领着大秦的一众高官，坐上自己的那辆豪华四轮马车，沿着弛道，直奔齐鲁大地巍巍泰山而去。

　　　　说实话，嬴政为了这次封禅泰山也是做过精心准备的，他把韩非还有九嵕书院所有的教授院首和有名的学子都带上了，那意思就是想跟齐鲁的读书人较劲。九嵕书院成立这么些年了，为大秦培养的人才也是不少，九嵕书院海乃百川，百家争鸣的理念还是很受天下人认可的，这也是大秦在文化上唯一拿得出手的地方，只不过比起有百年历史的原齐国稷下学宫，大秦九嵕书院在底蕴上还是显得单薄了些。而且九嵕书院的学子有着不同于其他地方学子的理念，他们的思想里被打上了“明法度，定律令”的秦文化烙印。也就是说，不管遇到啥事，都按照法度律令来，如果没有那就制定一个，至于之前的人是咋做的可以不管，怎么合适怎么来。

　　　　基于这种观点，嬴政诏准了大秦儒生们的建议，准备先到峄山今山东邹城市境内，在山上立石铭记秦之功业。借此向齐鲁士人明确展示大秦的千古功勋，也向天下人表示大秦皇帝嬴政在功业上已具备封禅的资格。

　　　　说实话，这次泰山封禅之行，从一开始就让嬴政心里不舒坦，九嵕宫出的那些事，把矛头直指滋阳公主，市井的那些流言则针对白家，这让嬴政心里极不舒服。带着这种不舒服的感觉，嬴政上路了，但是从上路之后，波折就一波接一波。而第一波波折很让嬴政无奈。

　　　　弛路虽然平稳，可是架不住路途遥远，旅途颠簸却很容易让人疲劳，嬴政从咸阳到泰山直线距离差不多是两千里路，因为不是行军打仗所以君臣一行一共走了七天。

　　　　当嬴政到达峄山立碑宣扬功业之后，也没停歇就直接来到了泰山的脚下。这一路走来嬴政只觉得浑身肌肉酸痛，骨头都有一种被颠散的感觉。再看随行的几百名重臣，竟有三分之一病倒了。嬴政额眉头紧皱了起来。

第574章　始皇东巡（中）（）　
嬴政此次东巡从一开始就没打算在任何城池里住宿，他是走到一处就按照秦军军律所定选择合适的地方安营扎寨，即使城邑近在咫尺，即使城里的条件再好他也不进城居住。对于这种做法，大秦丞相李斯给出的解释是：“陛下爱惜百姓不忍打扰地方，也不愿耗费民力。”

　　　　话说的是冠冕堂皇，但是五万护驾大军再加上随行的内侍、臣子，护卫算在一起快六万人了，这一天的吃喝就是一个庞大的数字，不管嬴政走到哪这些吃喝开销啥的都得靠地方供应。除此之外各地郡守和官员还得组织百姓列队相迎，郡守们那肯定是忠于嬴政的，他们成年累月见不到皇帝，这次皇帝来了郡守们自然要好好表现一番。各地郡守之间也是有比较的，再加上中间有李斯赵高之流运作，郡守们花费巨资讨嬴政欢心也就是理所当然的事情了。常言道，羊毛出在羊身上，各地郡守不敢动府库的钱，因为那是有数的，又不肯动自己的钱那就只有加税喽。所以，李斯的所谓爱惜百姓不忍打扰地方其实就是一句面子话。

　　　　实际上，嬴政把自己处于大军环护之中是出于安全方面的考虑，毕竟大秦统一天下也没几年，各地反秦势力也是时有露头的，如今嬴政出了函谷关进入原来齐国的地界，这地方可是反秦势力最集中的各地方，嬴政能不小心吗？住在城里容易让人瓮中捉鳖，还是住在野外军营里踏实。

　　　　当然喽，既然来到泰山脚下了，封禅大典所耗的时日肯定不会少，所以嬴政下令就地修建行宫。这行宫其实也就是比军营豪华些的半固定式大帐，而且事先用黄土垫起高台，在台上铺设木板再把豪华的大帐架在木板上。

　　　　如此一来泰山脚下一夜之间出现了一片巨大的城垣，只不过这座城的内城和外城都是用木头做的，为了修这座行宫，距离泰山五十里之外的一座山上的树木被砍伐一空，就这一下就让齐鲁儒生们颇有微词。

　　　　行宫内嬴政的寝帐最是奢华，内部陈设完全仿照犬丘殿。此时正是晚膳时间，嬴政坐在作案后悠闲的吃着饭菜，胡亥紧挨着嬴政做着，他双手捧着一只羊腿吃得满嘴流油。阿诺，一边为嬴政斟酒布菜，一边宠溺的看着嬴政。

　　　　赵高：“陛下，丞相李斯，太医令夏无且，太医丞华方求见，大夫卢生，九嵕书院掌院韩非求见。”

　　　　嬴政：“来得好，快宣。来人，布置桌案布设酒菜。”

　　　　“喏。”

　　　　李斯、夏无且、华方、卢生，韩非一起走了进来一起跪倒施礼。

　　　　“臣等拜见陛下。”

　　　　嬴政：“众卿免礼，赐坐。众卿来的正好，陪朕一起用膳。小高，你也坐。”

　　　　“臣等谢陛下。”

　　　　待众人坐定，嬴政问夏无且：“无且，那些患病的爱卿如何了？”

　　　　夏无且：“回陛下，宿营之后臣何华方带着太医们逐个问诊。臣以为这些大人其实都是一路颠簸所致，倒也没什么大病。臣采纳华方的建议，臣命人烧了热水并在水中放上草药，然后请各位大人沐浴浸泡，然后再用药酒抹在手上为他们磨搓身体。很多大人都睡着了，这是好事，睡一觉就没事了。”

　　　　嬴政满意的点点头说：“如此甚好，你也照此法给朕治治。”

　　　　夏无且：“臣遵命，不过得等陛下用膳后半个时辰才好。”

　　　　嬴政：“准。华方，在太医署可还适应？”

　　　　华方：“回陛下，臣还是想回北疆。匈奴虽遭败绩，但是还需防范他们卷土重来。我大秦精锐齐聚北疆，平时少不了头疼脑热的，必竟是多年的袍泽，臣着实放心不下。”

　　　　赵高：“陛下把你调回身边就是看你有一颗赤子之心，而且你医术高超，陛下有意提拔你。再说北疆将士中配备的医官是最多的，哪里还能缺你一个。好好留在吾皇身边，细心照料吾皇身体才是你的本分。”

　　　　华方看了一眼赵高之后对嬴政说：“陛下，臣别无他意，臣是在军中学会医术的，有长期在军中，所以免不掉总是十年军旅袍泽。北疆将士乃是陛下亲手所建的镇北军，相信陛下也和臣一样割舍不下。”

　　　　嬴政笑了，他说：“你说得对，军中出来的人自然会想着军中的兄弟。你这样说朕只会高兴不会怪你，坐下吃喝，莫要拘束。”

　　　　“谢陛下。”

　　　　嬴政：“李斯，封禅之事可与孔孟两位礼官商议过了？”

　　　　李斯：“臣见了两位礼官，臣问：可否于泰山脚下修一条可通行马车的道路直达山巅，省去这徒步行走之苦。二位礼官答曰：不可！泰山之所以没有车路是因为上山祭祀的历代君王，为了显示对天帝的尊重都会选择步行，坐车上山是对天帝的不恭。而且泰山为天帝在人间居的所，一草一木皆有灵性，皆属天帝所有，凡人不可轻易损毁。陛下若要封禅，就必须遵从古礼。”

　　　　李斯话音刚落，胡亥扔掉手中骨头说到：“他们好大的胆子，我父皇乃是天帝之子，本来就是天上的神君下凡，这泰山既然是天帝的，那也就等于是我父皇的，我父皇说能动就是能动。”

　　　　李斯笑笑没说话，而赵高却说：“陛下，公子胡亥言之有理。”

　　　　嬴政呵呵一笑说到：“规矩人定，当适时而变。我大秦若不是变法图强哪有今天。命立刻征集民夫，从山脚开一条可以通车的驰路直奔山巅，如此众卿就可免除爬高之苦。再从山巅到祭坛修出一道石阶，朕和众卿步行到祭坛祭天，以此表示对天帝的敬重，如何？”

　　　　嬴政的意思很明白，那就是把祭祀的路分成两部分，可以走车的地方修建弛路坐车上去，当他率领群臣们到达山巅之后，为显示对天帝的敬重，再沿着石阶步行到祭坛祭拜天帝，进行封禅大典。

　　　　李斯：“陛下爱惜臣属之心令臣等感激莫名，陛下所言极是，臣无异议。”

　　　　赵高，卢生齐声回答：“臣等没有异议。”

　　　　嬴政看向夏无且、华方和韩非，韩非斟酌了一下说：“陛下，不知君侯何意？”

　　　　胡亥：“我师尊的回奏已经送到，师尊我父皇乃是天子，天子之意就是天意。言下之意就是我父皇想怎么做就怎么做。”

　　　　韩非三人齐声说到：“臣等没有异议。”

　　　　“哈哈哈哈，你们呐，就是不如大兄洒脱。喝酒喝酒，阿诺，传歌舞。”

　　　　嬴政连日来郁闷的心情似乎变好了，现在也有心思观赏歌舞了。说实话，越是靠近泰山，嬴政心里越不踏实。这次封禅说是一场祭天大典不如说是一场打擂，这擂台就是这泰山，对垒的双方是以嬴政为代表的秦文化，而对方却是以齐鲁儒生为代表的齐鲁文化，更准确的说是儒家思想。

　　　　如今天下，儒家已经大行其道，儒家弟子遍布天下，就大秦的连九嵕书院内都设有儒学院，这对于一向推崇用法家思想治国的大秦而言补鞥不说是展现了一种包容。嬴政觉得有了这种包容等态度就可以海纳百川，不管是儒家也好法家也罢，只要对大秦有利只要能用来治理天下约束百姓就行。但是，韩非也告诉过嬴政，齐鲁为代表儒家文化树大根深，占据着很高的地位。

　　　　你可以用武器杀死敌人，但这世间还没有一种武器能够杀死一种文化一种思想，儒家已经根深蒂固，一直为敌就是与天下儒生为敌，这是任何一个君王都不应该做的傻事。但尊儒也是要付出代价的，像嬴政幻想的那种儒家和法家并立互为补充的模式基本上是不可能存在的。

　　　　两种思想两种理念的碰撞往往是非常激烈的，是指会引起天下大乱，这种担忧让嬴政一直惴惴不安。他给白宣去了密信问白宣怎么办，让嬴政没想到的是白宣居然是那样答复的，其实那个答复也是嬴政最满意的最期盼的，所以现在嬴政心中的担忧减少了一大半。

　　　　再加上刚才胡亥说的话非常令嬴政满意，所以嬴政现在心中已经是雄心万丈，信心满满也有心思观看歌舞了。

　　　　嬴政：“小高，朕让你派人去接田建，为何他现在还没到？”

　　　　赵高：“呃，陛下，小高见您最近心情不好所以没敢告诉您。田建，死了。”

　　　　嬴政：“怎么死的？”

　　　　赵高：“那个，是，是饿死的。”

　　　　嬴政：“什么！”

　　　　赵高：“陛下莫恼，并非是看守田建的官员故意克扣为难田建，对于田建的供应始终足额按时。只是很奇怪的是，突然之间山洪暴发把田建的府邸以及看守田建的官员居所全部和外界隔离，这一隔就是三个月。当终于打通道路派人带着干粮进入田建府邸的时候，田建一家和他的仆从还有看守田建的官员一个没剩全都饿死的。陛下，这个死法实在令人匪夷所思啊，莫说陛下步行就是小高都没法相信。”

　　　　李斯：“臣派人赶赴当地查看，有质询当地郡守以及监御史，所有人虽然都不敢相信，但所有陈述完全一致。陛下，若是看守田建的官员想要害他，也没必要把自己的命也搭进去吧。所以臣以为这一定是天意。”

　　　　卢生：“陛下，臣也觉得这事太过匪夷所思，于是臣到丞相那里看了当地郡守的奏报，臣发现发洪水的日子正是。咳咳。”

　　　　嬴政：“有话直说。”

　　　　卢生：“正是滋阳公主住进九嵕宫的那天。”

　　　　韩非：“卢生，滋阳乃是陛下爱女，她才多大有跟你无冤无仇，你为何如此污蔑她！”

　　　　赵高：“掌院言重了吧，掌院居处和九嵕宫近在咫尺，九嵕宫发生的古怪事难道掌院一点都不知道吗？”

　　　　韩非：“子不语怪力乱神，那定是有人刻意安排的。”

　　　　赵高：“谁有这等胆量，敢诽谤陛下爱女，目的何在？”

　　　　韩非：“你自己心里清楚！”

　　　　嬴政：“好了！歌舞撤下！你们，都回去吧！”

　　　　“臣等告退。”

　　　　韩非：“陛下，臣有一言说完就走。”

　　　　嬴政：“讲。”

　　　　韩非：“陛�