秦·君临天下-第368部分

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　　　　嬴政：“若是在朕驾崩之前找到仙药还好说，若是在朕驾崩之后找到了仙药。小高，仙药，起死回生的仙药，肯定不多，说不定只有一颗。你想想看，哪位在位的皇帝肯放弃自己长生不老的机会，把那颗仙药让给已经死去的朕！”

　　　　轰隆咔嚓！赵高的脑袋里雷鸣电闪，轰鸣不止。对呀，没错呀。谁不想长生不老哇，仙药肯定不可能敞开了给你吃，很有可能就那么一颗。在位的皇帝不留给自己反倒给躺在棺材里的人吃，这样的皇帝可能有吗？这人世间从没见过这样的皇帝，别说皇帝就算是个普通人怕是也没有这么干的。

　　　　赵高一脸沮丧的表情被嬴政看在眼里，说实话嬴政也跟赵高一样沮丧。

　　　　嬴政：“朕只期望能够尽快找到仙药，实在不行，也要在朕的儿子在位时找到仙药。若是等到孙子继位，就算是能找到怕是也轮不到朕的。”

　　　　赵高：“陛下，如此说来，陛下的继任者就很重要了。陛下的继任者除了德才出众之外最主要的就是要有孝心，必须有至孝之心，否则也是无望的。”

　　　　嬴政的手攥成了拳头，他沉默片刻后说：“小高，你说得对。”

第590章　改封金陵（）　
话说到这里，君臣二人再也不说话了，个子低头想着心事。所谓至孝，也就是极尽孝道。

　　　　古人把孝道封为四个层次，首先就是满足父母的衣食住行所需，不让父母在这些方面有所缺乏，能够衣食无忧安享晚年。这看似简单但真正能做到的已经是世间难得了，但这还仅仅是，小孝。

　　　　如能在小孝做好的前提下，子女还能做到能体察父母的心愿，坐到父母所爱就是之所爱，父母心愿就是我之心愿，能够坐到经常倍伴在父母身边，使双亲能从心里安乐这叫做，中孝。能做的人又有多少？

　　　　达到中孝境界后，做子女的能够用各种能够让父母接受的方式劝告父母明白大道之理，因果规律，顺应自然，与人为善，这就是大孝。父母也是人，也有说错话办错事的时候，虽然说有子不言父母之过的古训，但那是对外人而言。子女见到父母做了不对的事情之后，也应该劝导父母，使其明白对错，这不叫不孝，这是大孝。信因果的居士都明白其中深意，当然，方式和方法要讲究。

　　　　能够成为大孝子的人，一般情况下其孝顺父母的事迹已经为亲友乡邻传颂，在古代这种大孝子会受到官府的表彰，若是读书人还会被举孝廉。孝廉，即孝子廉吏。达到大孝境界的人，可以为朝廷所用。可以出仕为官。这些是华夏古老的仁孝理念的具体体现。

　　　　华夏民族一直以来就重视孝道，我们耳熟能详的孝子有，孝感天地的舜帝，他年幼时被家人冷落，经常收到来自家人三番四次的陷害，但却仍然不计前嫌，侍候父母。有戏彩娱亲、鹿乳奉亲，百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、弃官寻母等等，这些被计入二十四孝的孝子我已不是大孝之人。其中弃官寻母这位堪称至孝

　　　　宋朝时有一个名叫朱寿昌的人，他的生母是刘氏，他父亲的嫡妻（大老婆）妒忌刘氏生了儿子，找个理由把刘氏赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。

　　　　五十年来，朱寿昌无时无刻不在思念母亲，每到一地为官，他都在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。在宋神宗的时候，朱寿昌再也没有心思做官了，他决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定。他发誓说：“找不到母亲，我今生今世绝不回家！”

　　　　这一次他将寻母的重点放在秦地今陕西。后来，历尽千辛万苦终于在同州今陕西大荔县寻找到了自己的母亲，此时刘氏已经七十多岁了。

　　　　从此，朱寿昌弃官千里寻母之事遍传天下，孝子之名得于遐迩、远近传扬。京兆守官钱明逸将此事奏明朝廷；皇帝宋神宗夸奖其孝行；恢复其官职。王安石、苏颂、苏东坡等争先写诗撰文赞美其品行。

　　　　像朱寿昌这样常念慈母恩情，不畏艰险，宁肯丢弃仕途也要报答亲恩，同时也让他的父亲不会背负薄情之名的人，就是至孝之人。

　　　　这样的人堪称百年难遇，当然，嬴政和赵高肯定不知道千年后还有这样一位至孝之人降世。但是，舜帝的榜样在那摆着，舜帝的继母偏爱亲生儿子对舜帝百般刁难，可是舜帝当了首领之后依旧对继母恭敬孝顺，这份胸襟着实令人敬佩。

　　　　对比起来，嬴政心里很不是滋味。赵太后是嬴政的亲妈，尽管赵太后做了不该做的事情，可是嬴政和母亲讲道理的方式也挺霸道的，直接抡刀子上，这绝对是上演了一出标杆式的母子反目成仇的历史大戏。时至今日，嬴政一直被人称为暴君不能不说和他跟母亲讲道理的方式太霸道有一定的关系。

　　　　至于赵高，他的父母死的早而且惨。赵高的父母死在邯郸学步巷嬴政的府内，那时赵高还不到十岁，楚地二枭制造混乱借机杀进府内，赵高的父母同时遇害。那时的赵高身穿嬴政的衣衫做诱饵，楚地二枭果然上当，就在赵高命悬一线的时候白宣杀到，等于是救了赵高。可白宣满脸杀气剑指赵高的样子却永远成为了赵高心目中挥之不去的阴霾。（详见本文第50章）

　　　　反正不管怎样，赵高是想孝顺没人可孝顺。这君臣二人就各自沉默各自想着心里的事。

　　　　半晌之后嬴政说到：“至孝之心，怎样才能看出是至孝之心呢？”

　　　　赵高：“这个，陛下不妨将心仪的人选放到一起，互相有个比较。此时不急，不急。”

　　　　嬴政：“嗯，拟诏。命墨骏赶赴骊山黄陵勘察地形，命其重新绘制草图，朕要一个不同以往的陵寝之地，告知墨骏，朕在位时怎样，陵寝内就怎样。”

　　　　赵高：“喏。”

　　　　嬴政：“赵高，你是故意做的，对吗？”

　　　　赵高：“陛下明察秋毫，臣知道瞒不过，也从未想瞒着陛下。臣其实也是有私心的。臣不想和君侯。”

　　　　嬴政：“朕知道，朕清楚得很。朕更知道，一家独大非国朝之幸。拟诏，长安君子婴改封金陵君，准自建护军五千。掌九江，会稽，长沙，衡山四郡军政事。”

　　　　赵高：“陛下，难长安君封侯呢？”

　　　　嬴政：“封公子胡亥为长安君。”

　　　　赵高：“喏。”

第591章　怎么圆回去（）　
第二天，当嬴政改封子婴为金陵君的诏书颁布之后，随行众臣有喜有惊。

　　　　白宣上前一不说到：“陛下，长安君封号可是与国同休的啊！”

　　　　冯去疾随后说到：“陛下，故长安君成蛟十年戍边保我大秦北地不失，最终战死在河套。以长安君之尊贵本可不必如此，但长安君为大秦披肝沥胆，以此等功绩获封与国同休毫不过分。自陛下诏令长安君封号世袭罔替、与国同休之后，我大秦儿郎无不以长安君为楷模。如今陛下将子婴改封金陵似有不妥啊。”

　　　　嬴政：“成蛟一心为国，朕心里清楚。每每思及成蛟，朕仍不免肝肠寸断。朕之所以这样出尔反尔，除了为延续成蛟一脉所想之外，也誓为大秦基业着想。方才大兄和去疾所言极是，朕思虑不周，忘了这一点。传诏，金陵君世袭罔替，与国同休！”

　　　　子婴：“陛下，臣做不做长安君倒无所谓，臣只想和父君一样，为大秦戍边。”

　　　　嬴政：“江南初定，局势不稳，也需皇室子弟镇守，这也和戍边一样重要。子婴，你目前尚且年幼，朕让君候白宣辅佐你教导你，待到你成年之后，待到江南稳定之后，朕会征调你北上戍边。北面那颗灾星，早晚是要解决掉的。不急，慢慢来。”

　　　　子婴欲言又止，最后只得拱手说到：“子婴遵命。”

　　　　李斯：“金陵君和先长安君父子报国之心可谓一脉相承。在江南稳定局势和在北地戍边同等重要，都是大秦疆域，都需要重臣和皇族子弟镇守。金陵君，江南就托付给君上了。”

　　　　赵高：“陛下，金陵君镇守江南，应有节制地方之权。江南距离咸阳过于遥远，若有急事怕是禀报不急，还请陛下授予金陵君临机决断之权。”

　　　　嬴政站起身从身后的剑架上取下鹿卢剑捧在手中，嬴政将长剑抽出一半仔细观看。这把剑是嬴政在邯郸当质子的时候，赵庞送给嬴政的礼物，那是一把陨铁剑，在嬴政拥有定秦剑之前一直使用的就是这把鹿卢剑。

　　　　可以说嬴政对这把剑的感情很深，因为这把剑伴随着嬴政走过他的童年，也伴随着嬴政从邯郸回到咸阳，更伴随着嬴政走上战场并和他一起经历了来自外敌和背后的刀光剑影。鹿卢剑对嬴政而言不仅是一把剑，它更像是一个无比忠诚的不会说话的伙伴。

　　　　嬴政捧着鹿卢剑来到子婴面前，他弯下腰将长剑送到子婴面前。

　　　　嬴政：“子婴，这柄鹿卢剑跟随朕多年，在朕心里它不是一把普通的剑。定秦代表的是大秦江山，鹿卢则代表着朕。现在，朕把此剑赐给你，江南军民见到此剑如见朕本人。朕授予你临机决断之权！”

　　　　子婴跪倒在地双手接过鹿卢剑说到：“子婴定不负陛下重托，子婴，谢陛下！”

　　　　嬴政扶起子婴之后，将他送到白宣面前。

　　　　嬴政：“大兄，朕把子婴和江南交给你了。”

　　　　白宣：“陛下之命，臣自当遵从。但是臣请问陛下，长安君胡亥是否也随臣去江南？亦或是陛下想让胡亥镇守榆林塞？”

　　　　嬴政：“大兄是胡亥之师，胡亥本应随大兄去江南。但是朕左思右想之后，对胡亥有了新的安排。”

　　　　白宣：“陛下已有定计，臣不便多言。只是臣有一言不吐不快。”

　　　　“大兄请直言。”

　　　　白宣：“储君乃是国之根本，涉及储君之事，陛下应三思而后行。”

　　　　嬴政：“大兄所言极是，朕记在心里。江南初定，局势不稳，大兄不必陪朕巡视，速回金陵坐镇，有劳大兄。”

　　　　白宣：“此乃臣之本分，何谈有劳。陛下一路珍重，臣告退。”

　　　　子婴：“臣告退。”

　　　　嬴政点点头，白宣和子婴施礼之后退出大帐。大帐内的众臣心中各有体会，冯去疾心中长叹一声，顿感自己肩上的担子重了许多。而李斯赵高虽然面色如常，但内心却是一片狂喜。

　　　　嬴政的安排实在是出乎赵高、李斯的预料，应该说嬴政亲手搭了一个舞台，一个让太子扶苏和长安君成蛟较量的舞台，这是赵高和李斯梦寐以求的结果。更让他俩欣喜的是，嬴政居然把白宣变相的撵出了咸阳这个权力中心，不让他参与到两位皇子的竞争当中。在嬴政看来这是要给两位皇子创造一个公平的机会，白宣的势力太强了，强到了他支持谁谁就有很大把握会成为下一位大秦皇帝的地步。

　　　　不能不说，嬴政对白宣是有感情的，他不想白宣掺和到两位皇子的竞争中，白宣和嬴政之间的关系错综复杂，斩不断理不清。嬴政知道自己没法说服白宣，因为白宣比他会讲道理，嬴政也不想伤害白宣。但是涉及到权力之争，想不伤害都不行。嬴政为了避免自己和白宣之间出现没有任何余地的局面，不得不出此下策，将白宣放到江南。如此一来，也算把白宣从是非之地中摘了出来，这也是出于对白宣的敬重和情分。

　　　　但嬴政没有考虑到更深的层次，他一直认为白宣太强，但他没想到他亲手扶起来的赵高、李斯并不像表面上那么弱。准确的说，嬴政是给了胡亥一个机会，但这对扶苏公平吗？

　　　　不管嬴政是怎么想的，赵高和李斯的目的是达到了，而且远远超出预期，他们最忌惮的白宣远离朝堂，留在了江南，这对赵高、李斯而言是个绝佳的机会。

　　　　子婴和白宣走出行宫，当师徒二人登车之后，子婴站在车上回望行宫久久不肯坐下。

　　　　白宣拉着子婴的手示意他坐在自己身边。

　　　　白宣：“怎么，舍不得长安君的封号？”

　　　　子婴：“师尊，我想哭。”

　　　　白宣搂住子婴轻声说道：“为师知道，但是不能在这哭。走吧！”

　　　　马车启动，子婴抬头看着渐渐被甩在身后的行宫，他哽咽着说道：“长安君的封号在我心中代表的意义非同一般，那是我父亲用命换来的。在我心中，这个封号是无以伦比的，只有承袭了这个封号我在会觉得，父亲没有离开我，他还在陪着我。金陵君算什么，就算是把整个江南都给我，也比不上长安君。师尊，我心里难受。”

　　　　白宣把子婴搂进怀里，子婴搂着白宣的腰发出了压抑着的哭声。白宣心里也不好受，都说没爹的孩子可怜，可一直以来嬴政对子婴很不错，但是到了关键时刻，侄子终究还是不如儿子亲，嬴政也是人啊。

　　　　白宣：“此事是为师想简单了，本想告诫陛下，本以为凭陛下的睿智他是能明白的，没想到却给了奸佞可乘之机。这是要逼着我用非常手段了。”

　　　　子婴：“师尊，是弟子不好。弟子不该有怨言的，师尊切莫因为弟子和陛下反目。金陵挺好的，只要师尊在，弟子去哪都愿意。”

　　　　白宣看着子婴，心中涌起怜爱，这孩子可比胡亥强太多了，白宣暗下决心，一定要保住子婴。

　　　　尽管白宣知道历史的走向，也竭尽全力试图扭转，但到了现在，历史的车轮还是执拗的向着原来的走向而去。此时此刻，白宣感到万分的无奈。

　　　　白宣：“老天，你让我回来到底是干什么的？难道不是让我挽救大秦吗？可我虽然位极人臣，但终究不是这天下之主哇。难道你要我取而代之不成？”

　　　　白宣这句话时无意中说出来的，但当他低头的时候却发现子婴正惊恐的看着自己。

　　　　白宣：“哦，为师就是随口一说。”

　　　　子婴：“师尊，难道您也是神君下凡？”

　　　　白宣一巴掌拍在自己脸上，这个由他变出的谎言到底骗了多少人啊，这得怎么圆回去啊。

　　　　三天后，嬴政的车驾浩浩荡荡离开彭城直奔西南渡过淮水，经寿春、安陆、株县，南至湘山。随后沿江西行，经江陵、宛县，最后由武关回到咸阳。至此历经一年之久的首次东巡宣告结束。

第592章　擦肩而过（）　
嬴政虽然没让白宣陪他的继续巡视天下，但皇帝不走地方郡县之长就得跟着陪着，等到嬴政拔营起寨离开彭城之后，泗水郡郡守以及各县县令这才松了口气。等到嬴政的大队人马消失在道路尽头的时候，那些被聚集在路边的百姓们不等下令变一哄而散。

　　　　泗水郡守领着郡丞、郡尉等一大帮子属官，外带一帮子泗水郡官学的学子们呼啦一声围住了白宣。

　　　　泗水郡郡守：“君候，昨日李丞相将弟子招到他那里，详细问及泗水郡物产、税赋、人口等民情，弟子据实以答。后来，李丞相又问泗水郡牢狱中有多少囚徒，弟子也以实相告。问完这些之后，李丞相只说了一句，准备征调民夫，预计是五万人而且要自备粮秣。弟子想问问君候，难道是准备再向南开拓疆土，亦或是匈奴又犯边了？”

　　　　白宣：“李斯是丞相主管律法民政，并不涉及军务，他说征调民夫大概是要修造什么。你把各县牢狱中的囚徒总数摸清，做到心里有底，民夫能不征尽量不征。到了这么多年仗，也该让百姓休养生息了。北地修筑长城可有彭城的青壮？”

　　　　郡守：“有，但却不多。修长城是为了防范匈奴，对大秦和百姓都是有利的，而且君候令以北地郡县为主，外地民夫为辅助，且半年一轮换，愿意