秦·君临天下-第372部分

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　　　　关键是有这个家伙在，郡守老实得陪着，一个郡每天的政务多如牛毛，郡守天天守着卢生都没时间处理政务了，你说他怎能不烦。

　　　　卢生：“莫要着急，这回我找到诀窍了。再来！”

　　　　卢生一头扎进还冒着浓烟的炼丹房内，郡守哼了一声说：“再练不出来我就上奏陛下，说你是欺君，砍了你的脑袋。哼！”

第597章　金丹（）　
郡守的话让卢生心里一颤，脚下打了个趔趄正好绊在门槛上，卢生的身体控制不住的向前倾斜，跌跌撞撞的扑到了炸碎的废墟上，卢生发出了一声惨叫。

　　　　“哎呦，疼死我了，天呐牙都磕掉了好几颗。手也破了，都流血了，我咋整倒霉呢，唉~~~~”

　　　　卢生坐在废墟里长吁短叹，突然他身后的响起哗啦一声，卢生回头一看只见一个协助炼丹的仆役，蹲在一块黑乎乎圆溜溜的锅盖后面冲着卢生笑。

　　　　卢生：“你没死？你真命大，我炼丹炸了八回炉，崩死四个仆从唯独你一直活到现在，你咋不跑呢？”

　　　　仆从：“我才不跑呢，跑得再快也不如炼丹炉炸开的碎片快。每次一看炼丹炉要渣我就立刻转身躲在角落里，蹲着趴着都行，就是不能站着。那哥四个不听我的，一个被碎片削掉了脑袋，一个被贯穿喉咙。另外两个一个被崩瞎了眼，一个被震得口吐鲜血，只有我还活着。”

　　　　卢生：“你知道啥时候炼丹炉要炸？”

　　　　仆从：“是啊，您往炼丹炉里放丹砂、黄金、白银、玉石粉末啥的，这都没事。只要您把硫磺、硝石还有木炭放进去用不了多久就会炸。所以，我提前找了块盾牌备着。大人，是不是要重新炼丹？我给您找一块盾牌去吧。”

　　　　卢生一把抱住这个仆从，那眼泪噼里啪啦就往下流。

　　　　卢生：“你是个人才呀，你咋不早说呢。看这意思你懂炼丹？”

　　　　仆从：“小的祖上是中山国的祭司，懂得一些炼丹的法门。大人，您这样炼丹是不对的。”

　　　　卢生：“你来，你要啥我给你啥。等会，你先跪下给我磕仨头。”

　　　　仆从立即给卢生磕了仨头。

　　　　“师傅在上，弟子甲生拜见师傅。”

　　　　卢生：“甲生啊，如今你我师徒是一根绳上的蚂蚱，咱俩要同生共死。快说如何炼丹？”

　　　　论起炼丹之术，卢生还真是门外汉，他连韩终和石生都比不上，因为卢生是寻仙派的传人。那么啥是寻仙派呢？在华夏最早的传说中，仙人都不是居住在高山之巅，就是居住在海上的仙山，总之是人迹罕至之地。那老百姓又是如何知道这世界上有仙人的呢？这就要归功于那些天天喊着长生的方士，也就是类似卢生、韩终、石生之流。

　　　　方士源于古代的巫师，也就是各国的祭司，因为他们熟悉各种流传下来的巫方，而且识文断字还有大把的空闲。再加上他们长期从事长寿炼养活动，鼓吹长生不老，因此深得贵族、君主们的青睐，以至于常常被尊称为神仙家。

　　　　在这些方士的宣传下，原本属于想象中的仙人，被描述得颇具神秘感。随着时间的推移，仙人之说很快流行开来。最一开始的时候，这些方士都像卢生一样到处寻仙问药，那时候人们对世界的认知太贫乏，而且那时候的环境比现在要好太多啦，有很多物种都还没被人所认识。所以这些方士不管找到啥没见过的东西都说是仙人留下的，都说是不死药。各国贵族和君主们为了能长生不惜花费重金从方士手中买回这些也不知道到底是啥的玩意儿吃。

　　　　仙人和不死药虽然让方士们名利双收，但却是把双刃剑。他们编造的各种谎言以及费尽心思找来的各种稀奇古怪的玩意毕竟不会让人长生，甚至有的方士见到颜色鲜艳的蘑菇装菌类就卖给君王，君王吃后立刻驾崩，这方士也就跟着倒霉了。连带着这个方士的师傅是兄弟连带徒子徒孙们也被用极其残酷的手段给咔嚓了。

　　　　这惨烈的场景吓坏了所有的方士，而且不管是上山还是下海寻仙那风险也很大，稍有不测便可能葬身鱼腹，或者成了野兽的排泄物。因此有些聪敏的方士另辟蹊径，逐渐形成寻仙派、养生派、吐纳派、服食派四大派系。

　　　　寻仙派就不说了，相当于最早的旅行家、航海家和探险家，而养生派和吐纳派一直流行到现在。看看现在那些大姑娘小媳妇在瑜伽馆里伸腰拉胯，再看看满大街的广场舞们还有前些年流行的啥气功大师异能大师啥的，说白了都是受这两派的影响，都是希望通过自身修炼获得长生力，虽然最终还是要死，但只要经常活动锻炼身体，比一般人活得长还是可以做到的。

　　　　唯有服食派是借助服食仙丹来达到与天地同寿、日月齐光的目的。随着时间的推移，从秦朝开始服食派就成了主流，炼丹术也趁势而起，甲生其实就是属于服食派的。

　　　　和全凭一张嘴忽悠的寻仙问药不同，炼丹术具有很高的技术含量和完整的理论体系支撑。早在战国早期，方士们逐渐掌握了两大炼丹秘术。

　　　　第一个就是炼药。最初的炼丹术深受中医们煎草药的启发，这种秘术采用的原料多为草本植物，许多本身就是药材，炼制的方法也跟煎药一样，因此这个秘术也叫水法炼丹。

　　　　第二个秘术就是冶金。战国时期的冶金技术已经比较发达了，术士们利用熔炉将铅砂、硫磺、水银以及各种贵重金属、天然矿物质材料混在一起冶炼成各种仙丹用来治疗疾病和延年益寿。这种秘术也叫火法炼丹。这种丹药练成之后颗粒有大有小，但无一例外全都是沉甸甸亚赛铁球，而且还泛着金属光泽。现在的人是绝对不会吃的，但古人却是趋之若鹜，因为这是有理论依据的。

　　　　古代名医很多，战国时期的名义扁鹊也曾经炼制丹药，但人家炼制的是能治病的丹药，其理论依据是“假求外物以自坚固”。这意思就是说，靠自己的本身的能力已经不能抵抗病症了，需要外力辅助，这个外力就是药物、针灸等等医疗手段。

　　　　方士们很好了讲这句话借鉴过来，开辟出了一条理论认为，人是脆弱的，要想长生不老必须找一种不朽、无变化、具有稳定性的药物作为支撑。草药虽能治病，但其本身会干枯、会腐烂、不耐烧，所以无法成为不死之药。而用铅砂、硫磺、水银等天然矿物炼制的金丹，入火百炼不消，入土千年不朽，入水万年不腐，如果能被人体吸收，就能起到坚固人体的作用。听起来似乎很有道理哦，正因为听起来很有道理，所以这种论调蒙蔽很多人很多年。大唐太宗李世民多英明的一位君主哇，但他也是一位虔诚的金丹粉儿，接结果没用多久就羽化成仙、早登极乐，让后世史家无不扼腕叹息：“你咋啥都敢吃哇！”

　　　　无数有头有脸的大人物用自己宝贵的生命证明了一个真理：生命诚可贵，千万莫瞎吃。炼丹术尤其是火法炼丹最终没落了，这玩意除了害人之外也不是一点高能贡献都没有，至少促进了古代化学的发展，产生了不少意外收获。每次炼丹砰砰炸响，碎片横飞。威力骇人的东西其实就是火药，华夏古代四大发明之首，至今仍被人类广泛应用着。

　　　　话题扯得有点远，卢生这个寻仙派传人炼丹本就是门外汉，而且他一上来就用火法炼丹，那就跟找死差不了多少了，如今老天开眼把服食派的甲生送到卢生面前，卢生当然会一把抓住不放了。

　　　　三天后，炼丹房里传来了卢生狂喜的笑声。

　　　　“嚯嚯哈哈哈哈，我终于练成金丹咧！”

　　　　黑卫还有郡守冲进炼丹房内，只见桌案上的铜盘子里放着几十里鸽子蛋大小的金丹。真的是金丹，那家伙一颗颗圆溜溜金灿灿，掉地能把砖砸断。郡守小心翼翼的捏起一颗用力捏了捏之后问卢生：“这能吃？”

　　　　卢生：“能。但是你没资格吃，备好车马，本大夫要给陛下献上金丹！把这颗给我放下，哼！”

　　　　郡守看着一脸狂傲的卢生，郡守心中那叫一个生气，他恨不得用金丹把这个卢生当场给砸死。

　　　　“这玩意能吃？你就等着陛下诛你三族吧！”

第598章　谁来了　？（）　
始皇六年春，几场绵绵细雨之后，关中大地一片绿意盎然，这一年的关中百姓终于体会到了息兵止战带了的祥和气氛，官府的催耕令代替了征集士伍的出征令。

　　　　早已习惯了连年征战的关中汉子们按照往年的习惯将珍藏的铠甲、皮甲取出擦拭保养之后，又重新装回箱子里。然后，这些汉子们扛起锄头和犁铧牵着自家的牛走出家门。走到门口的时候总会对正在忙碌的婆姨说一声：“多做些，咱家地多，我叫了兄弟们来帮忙嘞。”

　　　　正在忙碌的女人们总会笑着答道：“知道咧。”

　　　　这时候的关中女子是最温柔也最美的，关中汉子们没那么多废话，吩咐完了之后就用火辣辣的眼睛把自己婆姨鼓囊囊的胸、曲线勾人的腰肢看了好几遍之后，这才牵着牛向自家的田地走去。今年没有征战，关中的百姓又都赐了一级爵位。像有过军功的老兵，基本上都是家中有田有粮、有猪有羊、家中有耕牛的也不在少数。

　　　　大秦从立国开始直到一统天下，关中百姓可谓是前赴后继、流血牺牲，靠着关中子弟兵的骁勇善战、任劳任怨，大秦才能席卷天下一统宇内。如今大秦总算是息兵止战了，嬴政自然要回馈关中百姓以及那些老秦人。

　　　　大秦灭六国之时，六国王宫府库内的收藏全部归了大秦。随后又迁徙天下富豪十二万户充实咸阳，这是嬴政刚刚称帝时做的事，到如今已经是第六个年头了，如今的咸阳乃至整个关中都是华夏大地上最富裕最繁华的地方，咸阳也当之无愧的成为天下第一大城。

　　　　关中百姓很骄傲也很满足，尽管他们任然需要按时服徭役，按时缴纳税赋，青壮士伍们也要随时听候国家召唤出征戍边，但和之前的连年血战不止的状况相比，百姓们已经对嬴政感恩戴德了。

　　　　咸阳城外，渭河两岸，笔直宽阔的道路车马行人往来不断，田野里更牛的叫声此起彼伏，放眼望去全是在辛勤耕作的男子、青壮以及半大的孩子。这场景煞是喜人，若在从前每到耕种时节在田野里忙碌的一大半都是妇孺老弱，那些青壮男子都上了战场。不要小看了大秦关中的妇孺老弱，就是他们用汗水和辛劳让大秦战车纵横天下，所向披靡。但是，妇孺老弱耕田种地，总是不是青壮男子耕种的场景喜人，而且这种长青也是一个国家是否安定的象征。

　　　　咸阳令带着一帮官吏走遍了渭河两岸视察春耕情况，现在他正在咸阳桥头的长亭内休息。一位白发白胡子打着赤脚的老汉，到了满满一黑陶大碗的浆水双手递到咸阳令的面前。

　　　　“大人请喝。”

　　　　咸阳令连忙双手接过黑陶大碗毫不客气的一饮而尽，关中百姓尤其是咸阳附近的男子就没有没上过战场的。在大秦一统天下之前六国国君总喜欢抹黑大秦，说什么秦法严苛，百姓稍微触犯律法就会受到严惩，所以关中男子大多数不是缺胳膊就是断腿，很难见到健全的人。其实这纯粹是胡说八道，关中残疾人是不少，但绝不是因为触犯律法，而是因为这些人都是百战不死的大秦老兵。

　　　　咸阳令面前的这位老汉也是个老兵，但却是四肢健全，咸阳令认识这老兵，想当年这老汉是军中的功曹，也就是记录将士们战功的军官。这官职品阶虽然不高但在军中绝对是备受尊重的，因为能当功曹的首先得识字，然后必须是公认的刚正不阿之人，没这两样适当不了功曹的。

　　　　能识字的人在这个时代基本上都是贵族子弟，平民百姓中除非家境殷实有想改换门庭的人家才会请来夫子教授子弟读书，普通百姓能认识自己的名字的已经算是特有学文的人了，若是能提笔写字那绝对方圆十里内所有人心目中的大人物。这位当过功曹的老汉，就是这样的大人物。

　　　　若仅仅是如此，咸阳令还不至于对这老汉如此尊重，这主要是因为这老汉是有爵位的。在大秦，区分一个人有没有爵位是非常简单的一件事，只需看看他头上戴的是啥就可以了。一般百姓都是带着黑色的头巾，这头巾用绳子固定在发髻上然后披散在脑后，贵族自然要戴冠帽的，正规场合戴帽也就是那种将整个头顶覆盖的代表着身份地位的帽子。而冠则是平常戴的，也就是那种只盖住发髻的小型帽子，冠的实用性小于帽，装饰和代表身份的作用更加突出。所以说，看看头上戴的啥就知道这人的身份高低。

　　　　这老汉头上的发髻被一皮制的圈罩住一根铜簪横穿过皮圈和发髻将这个皮圈和发髻牢牢固定在一起，在大秦这种皮冠代表着的爵位是公乘。

　　　　公乘，为大秦军功授爵二十等级中的第八级，以得乘公家之车，故称公乘。大秦军功授爵从第七级的公大夫起即为高爵，公大夫爵位以上均有食邑，公乘之上五大夫，这是一个分水岭，有了五大夫爵位的人才能面出徭役，成为真正的贵族也才真正地走入大秦的利益核心区，而公乘以下爵位仍须服役。但即便如此，公乘这个爵位也成为平民百姓能够获得的最高爵位，也是见了县令可以不跪不礼的牛人。

　　　　公乘爵位啊！这老汉当年再砍一颗脑袋就能成为五大夫了，不过这事不可强求，斩首记功的制度可不是简单的砍一颗脑袋就授一级爵位的，那是有很多附加条件的。嬴政成为秦王后征战这么多年，纯凭斩首记功被授予公乘爵位的最多也不超过三百人，这其中还有一半是死后追授的，由此可见，砍脑壳授爵位这看似简单实际上挺难的。所以，咸阳县令才对这老汉如此尊重。（详见本文第2章）

　　　　咸阳令将黑陶大碗还给老汉道了声谢有询问老汉家中田地是否都应经耕种，老汉一一回答。

　　　　“县尊放心，耕种的事情不用官府催，咱们关中的人家没有懒骨头。倒是那些儒生一天到晚不劳作就在那里写写画画，弄出这一堆东西来，也不知道他们都说的是个甚。咱大秦之前没这么多书不也照样一统天下，可为啥现在却从各地一车车的往九嵕书院拉书，难道今后大秦要听那帮儒生的而不成？”

　　　　这老汉一边说一边指着大路上首尾相连一眼望不到头的车队，咸阳令看了一眼车队之后说：“您呀，别管那么多，就种好田多打粮食，然后把您的孙子教导好，把您的武艺传给他们。耍嘴皮子的到什么时候也不如玩刀子的，咱大秦一统天下靠的是将士骁勇，陛下英明，君侯运筹帷幄。靠儒生？呵呵，君侯说过，书生造反十年不成。咱大秦扫灭六国也没用十年呀，可见这帮儒生没啥真本事。”

　　　　老汉：“可我听说太子对这事挺上心啊，听说太子想把天下大儒百家贤士召集到九嵕书院来，还说是要共同研究制定咱大秦的新文字，还要编纂啥旷世奇书。这玩意能有啥用？”

　　　　咸阳令：“编书自然是有用的，像是农耕织造、医术占卜这样的的书籍，各地都有，咱把他编在一起以后只要拿着这本书不管到哪都知道怎样种地，为官者也可凭借此书治理地方。这是好事。”

　　　　老汉：“编书是好事，有用的书都留着，没用的乱七八糟的留着干啥。咱大秦的文字挺好，横平竖直的写着也顺手，改啥改？”

　　　　咸阳令：“嘿嘿，自然不会改，太子也没说要改秦隶，只说要编纂奇书。”

　　　　老汉：“太子是打过仗的，有是君侯的女婿和弟子