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仙海道迹-第66部分
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当沉香辇缓缓驶入院落，躺在床板伤的李茂才，当即挣扎着做起上身，抽泣道：“请恕小人李茂才双腿皆断，不能全礼！恳请上仙大发慈悲，就我等摆脱苦难！”
“天尊慈悲，不会责怪尔等。”夏侯陌端坐沉香辇中，用抑扬顿挫的语气道，“且把宽心放下，都天灵阙万法妙有大千真圣玉皇天尊会赐予尔等神迹！”
说完，他手拈一张灵符，凌空一抖，便无火自燃，化作一道灵光冲销而去。
紧接着，天光大亮。
七彩斑斓的祥瑞之光，驱散弥漫千年的云雾，从天而降。
瑞光庆云中，仿佛有无数神兵、仙女出没，从高空洒下无穷甘霖，浇灌在这一方土地，散发出无穷清香，更在高空上奏响了天籁般的乐章。
甘霖之下，李家的伤患纷纷不药而愈。
李茂才更是从地上一跃而起，在夏侯陌的沉香辇前纳头便拜。
“小人李茂才，叩见上仙！”李茂才叩首道，“小人生平浑浑噩噩，今日方知仙法玄妙。惟愿拜在仙师座下，略献绵薄之力，恳请仙师收留！”
沉香辇中的夏侯陌啼笑皆非。
他心说：这丫真会蹬鼻子上脸！你以为，本仙师彰显神迹，是看好你的资质，打算收徒么？得啦，你算哪根葱？别说灵根，就是习武的资质、根骨都不值一提，人品更是靠不住。连川西三老那样的武林人士都看不上你，还妄想拜在本仙师的门下？
别臭美啦！
但夏侯陌嘴上却没说破。他依旧用抑扬顿挫的口吻，提气开言道：“此非山人神通，乃是玉皇天尊无边法力之宏伟神迹！尔等不当拜山人，而当向玉皇天尊叩谢隆恩，日后谨奉天尊，朝夕香火供奉，诚心诵念圣号！尔等能做到吗？”
夏侯陌功力精纯深厚，在天空祥光瑞云映照下，一番话遥遥传遍全镇。也不知多少善男信女，在这一刻叩首参拜。
——……——
如此大场面，迟云观中当然看得清清楚楚。
实际上，从夏侯陌进入临泽镇开始，燕漓就打开了照形法术，仔细观察他的一举一动。
所谓“照形法术”，可以类比于地球上的摄像头、监控器。只不过仙家法力，不需要事先安插摄像头，就能直接得到图像与声音。
此等法术颇耗法力，燕漓当然没有此等修为，就算归云施展，也有些吃力。好在此处临泽镇，本就属于望云龙君的管辖范围。
神，并非虚无缥缈，也非无所不能。
直观来说，神，有两个最重要的属性：神位与神职。
神位，也可以叫做神格。简单来说，就是你首先要有“神”的资格，否则不能成神。神职，则界定了一位神灵的威能范畴。
这有点像科举制度，首先你要通过考试，获得权威认证的资格证书——圣旨，从而成为一个“举人”，或“进士”，才算是“神”。然后在朝廷上领个差事，也许是县令，也许是翰林院学士，这才能有职权。
当然，神灵从没有过完善的选拔制度，都是各方神庭直接敕封的。如果非要类别，大概可以理解——破格提拔。
好吧，我们承认，所有的神庭都是封建的，他们制度非常落后，既没有民主政治，也没有舆论监督。
但由于神灵法力庞大，自有洞悉之能，故他们不需要靠弄虚作假的财务报表，和地方政府的工作报告来了解局势。因而，千年之下，所有神庭内部都比较安稳。
神职，也同样是类比的说法。在自身神职范围内，神灵拥有上天赋予的绝对权威。如果这个定义难以理解，可以想想一句老话——破家的县令、灭门的府尹。
就望云而言，她的敕封是——山岚古泽龙神。
龙神，就是她的神格。表示她是属于龙庭的一位神灵，按照龙族惯例，会被尊称为“龙君”。由于她刚刚接受敕封，洗练神躯之后，也只是一位弱等神灵。至于日后有何发展，就要看她日后的香火之力收集。
“山岚古泽”，就是她的神职。代表她管辖这山岚古泽中的一切生灵与一切事物。如果山岚古泽是一个现成，那么她就是父母官。只不过，望云龙君头上，明显不会有府尹、丞相之类的掣肘。
有了这个神职，山岚古泽中的一切，就天然在其掌控之下，那些千年不散的迷雾，再也构不成遮掩。
这种神力，与其说是职权，不如说是“天赋”。就好像一个正常人，天生就能看见红花绿叶，不需要额外花费任何力气。尽管神躯尚未凝聚完成，不能像夏侯陌一般“展现神迹”，但天赋能力无法被剥夺。
燕漓就是借用这一项天赋，用一汪清水，把夏侯陌的一举一动，映照得毫厘毕现。
从黄巾力士与沉香辇的华丽登场，从先知先觉般找上李家的言语手段，一直到最后展现神迹治好一众伤患的全过程。
甚至，连李茂才叩头求收录的时候，夏侯陌微微蹙眉都被看得一清二楚。
说实话，这番表演堪称精彩。若非迟云观众人都知道对方是玉皇观的神棍，说不定也会被唬住。
耳听着夏侯陌传遍全镇的宣言，燕漓笑问道：“诸位，有何感想啊？”
其他人都沉吟不语，唯有商少弘粗嗓子开言道：“这场面真不小！尤其是最后的神迹，怎么说，也得是一张四阶的符箓吧？值上千颗养气丹啊！这身家，啧啧……”
“哈哈……少弘兄你被忽悠啦！”燕漓大笑道，“对玉皇观的弟子来说，四阶符箓固然有，但绝不会浪费在乡下老财身上。那是两张二阶符箓。
“而且，是二阶中的次品。”
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ps。这两天有点事情，没有更新，非常对不起大家。今天开始恢复正常更新，欠账都会慢慢补上的。
现在脖子还疼呢，唉……
第九十五章 神棍时代（下）（）
“这场面真不小！尤其是最后的神迹，怎么说，也得是一张四阶的符箓吧？值上千颗养气丹啊！这身家，啧啧……”
“哈哈……少弘兄你被忽悠啦！”燕漓大笑道，“对玉皇观的弟子来说，四阶符箓固然有，但绝不会浪费在乡下老财身上。那是两张二阶符箓。而且，是二阶中的次品。”
“二阶符箓能有这么厉害？”商少弘讶道，“这看上去就像真神降世啊！”
“呵呵……难道少弘兄忘了，商家班的五光符，不过是一张零阶符箓，却能变幻出各种光影，场面犹如先天高人过招。若是对战时养气菜鸟用一张五光符，也能把锻骨高手吓得转身就跑！”燕漓哂道，“所谓术业有专攻。夏侯陌的手段，不过是一张二阶的‘天庭显圣符’，唯一的作用就是大规模的光影幻象。
“另一张符箓是‘甘霖符’，乃是大范围治疗各种外伤的东西，治疗效果只能算作一般。他定然是激发了天庭显圣符之后，偷偷在袖子里使用了第二张，搞得好似天神降临一般。”
商少弘犹自疑惑道：“若是治疗效果一般，这些断腿断肋骨的泼才，怎会一下就跳起来？”
“甘霖符的效果是促进愈合，比起一般伤药自然神效——好歹也是二阶符箓，值六七颗养气丹呢！”燕漓解释道，“关键在于，这些泼才受伤已有三四天，早就被医生诊治过，骨头都已经正位，更有过伤药，开始初步愈合。此时一张甘霖符，自然事半功倍，看上去宛如神迹。如果是受伤之初，直接使用甘霖符治疗，恐怕就要筋骨错位，残疾终生了。”
商少晫听完解释，第一个反应过来：“贤弟的意思是说，这个夏侯陌，乃是有备而来——他早已打听好临泽镇中状况，更对李家的情景了若指掌，故而直奔目标。而所谓神迹，根本子虚乌有，不过是故弄玄虚的骗人手段！”
“然也。”燕漓点头道，“简单两字——神棍。”
“可是，贤弟是如何知道他会如此行事？”商少晫问道。早在夏侯陌到来之前，燕漓就预言过了。
“常言道：人为一口气，佛为一炷香。”燕漓悠然解释道，“神佛，最需要香火供奉。既然我方最大的依仗，乃是刚刚封神的望云龙君，那么针对香火下手，正符合玉皇观的神棍路数。
“此举一来简单直接，能够击中我方要害。二来能试探我方反应，更能试探我方在临泽镇的布局，究竟是不是空城计。三来借此机会，将玉皇观的香火拓展到剑川，以便逐步取代不听话的天锋观。正是一举三得之妙计。”
商少晫闻言两眼一亮，听出弦外之音：“难道……道门并非铁板一块？而是内部矛盾重重？”
“若非如此，以道门势力，怎会坐困西秦至今？王爷又怎能在丰都鬼城安然到今日？”燕漓答道。
“那么，下一步贤弟打算如何？”
“不如何，随他去。”燕漓哂道，“迟云观有王爷炼制的风雷**剑阵守护，区区夏侯陌想要强攻，那是蚍蜉撼树；言语挑衅，那是自取其辱；香火争夺……神灵的香火，从不在于一日两日，而在于天长日久。想要控制临泽镇的香火，也要他活得过中秋试炼。”
“确实如此！”商少晫点头道，“而我等正可趁此机会，看看玉皇观的行事手段。可是……难道我们也要用神棍手段，招募新军？”
对于这一点，商少晫内心是有所抵触的。
燕漓微微一笑，道：“兄长要学的，是玉皇观的手段，却未必要全盘照搬。也许我该问，兄长——你了解神吗？”
神，是天地间最恢弘，最伟大的存在。
神，是玉皇观，乃至天下所有神道修士的依靠。
那么——神，有何秘密？
燕漓这句话，立即勾起所有人的好奇心。
“愿闻其详！”商少晫兴致盎然道。
“要领会神的精髓，先要认识这个字。”燕漓道。他指尖蘸上茶水，在石桌上并排写上两个大字。
示申。
“示申二字合并，就是神。示者，天垂象见吉凶所以示人也；申者，阴阳激燿雷雨流行以省身也。若由此观之，神者，本意乃是上天之警讯。然若依训诂而论，神字本体为‘申’，‘示’字旁乃是后加上去的，代表祭祀。因此，神字本意，乃是信众以虔诚祭祀祷告上苍；上天则以种种天象引领世人。”
寥寥数语之间，高高在上的神灵，似乎已被揭去神秘面纱。这番解释，在商少晫等人看来，堪称石破天惊。
然而，更加震撼的，还在后面。
燕漓顿了顿继续说道：“神以天象告世人，那么，每一种天象又该如何解读？以‘申’字之本意——雷电来说，可能是阳气复苏，万物滋长；可能是苍天嗔怒，警示众生，可能是大雨滂沱，天谴洪荒……凡人以此向天祷告，而天再无言语，则何种解读为正确？这个评判标准，由谁制定，由谁判决？
“实际上，天象变化，不过是天地之间的正常运转。即使大地之上尽成泽国，那也只是人类的末日，却是蚊虫、鱼鳖、水鸟之类的欢歌之时。
“换而言之，天地不仁，万物为刍狗。所谓吉凶，是人类之吉凶，而非天地之吉凶。趋吉避凶，是生灵之本能，谈不到上天有意示警。”
商少晫思忖道：“依贤弟之意，难道神灵不存在？”
“非也，神灵当然存在。”燕漓摇头道，“若神灵本虚无，则望云龙君是什么样的存在？我只是告知诸位，依云宗记载：东荒玄龙祖师造化中原大地之初，既无天庭，也无龙庭，更没有丰都鬼城。这天地，从来都是——先有生灵，后有神！”
“神灵，并非天生地长，至高无上。”燕漓更进一步说道，“实际上，神灵就是从祭祀中诞生，依靠香火之力而存在。人类的祷告创造了神，又让神灵反过来奴役自己。这本就是众生庸碌之处！
“神灵由众生信仰而生，故而对众生心念无所不知。全知者则全能。除去种种不可思议的神通之外，神灵能够超脱信众的浅薄见识，指引众生前行之路。所谓神道修士，便由此而来。”
商少晫陷入沉思，而商少弘则是越听越糊涂，忍不住开口问道：“那我们究竟该不该信神？”
“哈哈哈……”燕漓大笑道，“该与不该，要用什么样的标准进行判断？这个标准由谁制定，由谁判决？你自己不能决断，别人的决断当然更加不可信，如此——你只能把这个问题祷告上苍，祈求神灵给你答案！”
“呃……”商少弘顿时哑口无言。
祈求上苍，自己去问神灵：我该不该信奉你？
要蠢到什么程度，才能问出这种问题？估计神灵都懒得搭理你……
商少晫却不在这个问题上纠结，转而问道：“那么，神灵的指引，都是正确的吗？”
“正确与错误，要用什么样的标准进行判断？这个标准由谁制定，由谁判决？你自己不能决断，别人的决断当然更加不可信，如此——你只能把这个问题祷告上苍，祈求神灵给你答案！”燕漓用一摸一样的答案回道。
“呃……”商少晫也无语了。恐怕不会有什么人向神灵祷告，问：您说的都对吗？
燕漓见众人无语，方自悠然道：“是与非，本就是相对而言的概念。千古之下，究竟谁人正确？若道家之学能治世，为何不见上如标枝、民如野鹿？为何今日依旧群雄并起、时刻倾轧？若佛家智慧能解脱，为何不见众生看破红尘迷障，同舟共渡苦海？若儒家礼法是真理，为何不见大同盛世，千秋万载？若神灵都代表真理，那，世间就该只有一个神灵，为何会有众多神灵，在芸芸众生中，众说纷纭？
“更进一步来讲，每一个神灵，都能代表一种信念、一种判断模式。比如说风雨、雷电，比如力量、坚守，比如说善良、邪恶。神灵，会依据自己的信念来指引信徒。所以，这世上有大慈大悲、救苦救难的菩萨，也有嗜血残酷、要求信众血祭的邪神。
“当此大争之世，众生皆苦，更因智术不足，而看不清前路，困苦倍增。。因此，他们需要神的指引。只有神，能带领他们走出迷途，让他们阔步前进。故而，每一个大争之世，都是——神棍时代！”
燕漓这句结论，含义深远。
想想地球上的数千年华夏史，春秋时代百家争鸣，汉武帝罢黜百家独尊儒术，魏晋大名士的玄学鼎盛，唐宋时期的古文运动，明清两朝的理学大兴，以及晚清之后的西学东渐……
凡大争之世，必是神棍时代！
燕漓慢悠悠的自斟自饮，喝完了一壶茶，才看到商少晫等人思考明白，重新把目光聚焦到自己身上，便放下茶盏，问出下一个问题：“诸位有没有想过，望云龙君封神，会用什么样的理念指引信众？”
商少晫闻言一怔，忽而恍然大悟般吐出两个字：
“忠诚！”
第九十六章 一月照千江（上）（）
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若说到忠诚，望云当之无愧！
那四十七代妖灵，三千年岁月，在绝望中无尽的坚守……
忠诚，就是望云的本性、本能，以及一切信念之源！
想到这里，商少晫才恍然大悟。请记住本站的网址：。
为什么要用望云龙君的香火，来作为殇武王新军的前锋？
因为，忠诚！
信徒的心念，根本无法瞒过神灵。他虔诚与否，他是否按照神的指引行事，都会一丝不差的落在神灵眼中。
由代表“忠诚”的望云龙君�
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