大明太祖高皇帝实录-第21部分

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”间阴使人上书颂功德，劝上以及时娱乐。上以语太史令刘基曰：“是欲为赵高也。”基曰：“诚如圣见，必有使之者。”上不欲穷治，但斥之，焚其书，后复劝上重刑法，破兼并之家，多陈厉民之术，欲上失人心，阴为元计。上皆不听，昶惧不自安。时元主谓昶已死，赠昶官谥，擢用其子。会平章李文忠下杭州，以元平章长寿、丑的等至京师，上释之遣归元，昶乃阴托长寿、丑的奉表于元，且寓书其子，询存亡。会昶卧病，宪往候，偶于昶卧内得书藁，遂奏之。上令大都督府按问，昶书八字于牍曰：“身在江南，心思塞北。”上始惜其才，犹欲存之，及得其所书牍辞，曰：“彼决意叛矣，是不可赦。”遂伏诛。

甲戌，上谓宪臣曰：“任官不当，则庶事不理；用刑不当，则无辜受害。譬之薅草菜者，施鏄不谨，必伤良苗；绳奸慝者，论法不当，必伤善类，故刑不可不慎也。夫置人于捶楚之下，屈抑顿挫，何事不伏，何求不得？古人用刑，盖不得已，悬法象魏，使人知而不犯。譬之水火能焚溺人，狎之则必伤，远之则无害，水火能生人，亦能毙人。刑本生人，非求杀也，苟不求其情，而轻用之，受枉者多矣，故钦、恤二字，用刑之本也。”

秋七月乙亥朔。

先是，命选道童俊秀者充乐舞生。至是，始集。上御戟门，召学士朱升及范权领乐舞生入见，设雅乐，阅试之。上亲击石磬，命升辨识五音，升不能审，以宫音为徵音。上曰：“升每言能审音，至辨石音，何乃以宫作徵耶？”起居注熊鼎对曰：“八音之中，石声最难和。古惟后夔能和磬声，故书曰：‘于予击石附石，百兽率舞。’”上曰：“石声固难和，然乐以人声为主，人声和，即八音谐和矣。”因命乐生登歌一曲，上复叹曰：“古者作乐以和民声，格神人而与天地同其和，近世儒者鲜知音律之学，欲乐和，顾不难耶？”鼎复对曰：“乐音不在外求，实在人君一心，君心和则天地之气亦和，天地之气和则乐亦无不和矣。”上深然之。

丙子，除郡县官二百三十四人，定赐予及道里费之令：“赐知府、知州、知县文绮四、绢六、罗二、夏布六，父如之，母、妻及长子各半；府州县佐贰官视长官半之，各府经历、知事、同、佐贰官、州县吏目、典史视佐贰官又半之，父母妻子皆如之。其道里费，知府赐白金五十两，知州三十五两，知县三十两，同知视知府五之三，治中半之，通判、推官五之二，州同知视府通判，经历及州判官视府同知半之，县丞、主簿视知县又半之，知事、吏目、典史皆十两。着为令。”先是，上语中书省臣曰：“新授郡县官多出布衣，到任之初，或假贷于人，或侵渔百姓，不有以养其廉，欲其奉公难矣。”故赐道里费。

丁丑，各郡县官既受赐入谢，上谕之曰：“自古生民之众，必立之君长以统治之，不然则强者愈强，弱者愈弱，纷纭吞噬，乱无宁日矣。然天下之大，人君不能独治，必设置百官、有司以分理之，锄强扶弱，奖善去奸，使民得遂其所安，然后可以尽力田亩，足其衣食，输租赋以资国用。予今命汝等为牧民之官，以民所出租赋为尔等俸禄，尔当勤于政事，尽心于民，民有词讼，当为办理曲直，毋或尸位素餐，贪冒坏法，自触宪网，尔往其慎之。”

戊寅，上谕诸将曰：“兵以戢乱，非为乱也。若假兵以逞志，仁者所不为。曩者，元季兵兴，群雄角逐，恃威凭陵者，非止一人，其间有以货财而贪戾者，有以声色而淫暴者，有因仇讐而报复者，有因忿怒而加诛者，提兵奋旅，求快意于一时，而不知伤人害物，有不胜其荼毒。朕往往行师之际，必申严号令，以戢贪暴，汝等从事征讨，宜体此意。若曹彬、曹翰之事，可以劝戒矣，吾尝以此谕徐达为将之道，虽务威严，要之以人爱为本。达能听吾言，攻城下邑，不肆杀戮，可谓善将矣，汝等其勉效之。”

庚辰，命指挥华云龙取海州，兵既至，复召还。

甲申，相国李善长等劝上即帝位，上未之许，善长等力请曰：“殿下起濠梁，不阶尺土，遂成大业，四方群雄，刬削殆尽，远近之人，莫不归心，诚见天命所在，愿早正位号，以慰臣民之望。”上曰：“我思功未覆于天下，德未孚于人心，一统之势未成，四方之涂尚梗，若遽称大号，未惬舆情。自古帝王之有天下，知天命之己归，察人心之无外，犹且谦让未遑，以俟有德。常笑陈友谅初得一隅，妄自称尊，志骄气盈，卒致亡灭，贻讥于后，吾岂得更自蹈之？若天命在我，固自有时，无庸汲汲也。”

乙酉，思南道宣慰使司都元帅田仁智遣五寨副长官戴允中进表贡马及方物。

己丑，雷震宫门兽吻得物，若斧形而石质，上命藏之，出则使人负于驾前，临朝听政则奉置几案，以祗天戒，遂赦中外狱囚。

庚寅，置徐州及济南二卫。

方国珍之初降也，约云杭城下，即纳地来朝。及王师克杭州，国珍据境自若，时时遣间谍觇我虚实，又通使于闽，图为掎角。上闻之怒，遣使责国珍贡粮二十三万石，仍以书谕之曰：“汝初纳款，谓杭城克，即献土来归，此汝左右之士共保富贵之良谋也。岂意汝怀奸挟诈，阳降阴畔，数相愚弄，张士诚与尔壤地相接，取尔甚易，然所以不敢加兵于尔者，诚以吾力能制之。尔故得以安处海隅，坐享三郡之富，是我大庇于尔也。尔乃自为不祥，背弃信义，时遣奸细觇我动静，潜结陈友定以图相援，彼自救不暇，何暇救人？尔何惑之甚也？今明以告尔，吾师下姑苏，即南取温、台、庆元，水陆并进，无能御也。尔早于此时，改过效顺，能尽以小事大之义，犹可保其富贵，以贻子孙，以及下人。如其不然，集三郡之兵，与我一较胜负，亦大丈夫之所为，不然舍三郡之民，为偷生之计，扬帆乘舟，窜入海岛，然吾恐子女玉帛，反为尔累，舟中自生敌国，徒为豪杰所笑也。非分之恩，不可数得，尔宜慎思之。”书至，国珍大惧，集弟侄及诸将佐决去就，其郎中张本仁曰：“江左之兵方围姑苏，姑苏勍敌也。国富兵强，高城深池，怀必死之志，胜负难必，彼安能轻越千里而取我？”刘庸曰：“江左兵多步骑，步骑平地用也，施诸海滨，其如吾海舟何？”国珍弟侄多以为然，唯兵楠争曰：“此二者皆非所以为公福也，惟智可以决事，惟信可以守国，惟直可以用兵，江左一下姑苏，出兵南向，乘胜而驱，责吾背叛之罪，辞直而师壮，吾谁与为援者？将一败涂地矣。莫若遣使奉书，明示不敢背德，庶几可以解纷息兵，而公得以常保富贵，福及子孙，不然祸至无日矣。”国珍素戆，闇不能决，惟日夜运珍宝，集巨舰为泛海计。

辛丑，置太常、司农、大理、将作四司，俱正三品。每司设卿，正三品；少卿，正四品；丞正，五品；太常司、典簿、协律郎、博士，正七品；赞礼郎，从八品；司农、司庸、田署令，正五品；典簿、司计，正七品；大理司评事，正七品；将作司左右提举，正六品；同提举，从六品；司程、典簿、副提举，正七品；军需库大使，从八品；副使，正九品。以杨思义为司农卿，刘诚杭琪为司农少卿，单安仁为将作司卿。

是月，上谕群臣曰：“古之贤君常忧治世，而古之贤臣亦忧治君。然贤臣之忧治君者，君常安；而明主之忧治世者，世常治。今土宇日广，斯民日蕃，而予心未尝一日忘其忧，何也？诚以久困之民，未尽苏息；抚绥之方，未尽得宜。卿等能同予之忧乎？能同予忧，庶几格天心而和气可致矣，若徒窃位苟禄于生民之利，病谩不加省，卒之祸败随至，不可得而救矣，可不惧哉！”

八月乙巳朔。

戊申，有吏受赃，人发其事，吏赴井死。上闻之，谕群臣曰：“彼知利之利，而不知利之害，徒知爱利，而不知爱身，人之愚，孰有甚于此者？君子闻义则喜，见利则耻；小人见利则喜，闻义不徙。是故君子有舍生取义，小人则舍生为利，所为相反，然其人既死，有不足恤，但其事可以为世之贪污者戒。”

癸丑，圜丘、方丘及社稷坛成。圜丘在京城东南正阳门外，钟山之阳，仿汉制为坛二成：第一成广七丈，高八尺一寸。四出陛：正南陛九级，广九尺五寸；东、西、北陛亦九级，皆广八尺一寸。坛面及趾，甃以琉璃砖，四面琉璃阑干环之。第二成周围坛面广二丈五尺，高八尺一寸。正南陛九级，广一丈二尺五寸；东、西、北陛九级，皆广一丈一尺九寸五分。坛面、趾及阑干，如上成之制。壝去坛一十五丈，高八尺一寸，甃以砖，四面为灵星门：南为门三，中门广一丈二尺五寸，左门一丈一尺五寸五分，右门九尺五寸；东、西门各广九尺五寸。去壝一十五丈，四面为灵星门：南为门三，中门广一丈九尺五寸，左门一丈二尺五寸，右门一丈一尺九寸五分；东、西、北为门各一，各广一丈一尺九寸五分。四面直门外，各为甬道，其广皆如门。为天库五间，在外墙北灵星门外南向，厨房五间西向，库五间南向；宰牲房三间，天池一所，俱在外墙东灵星门外东北隅。牌楼二，外墙灵星门外横甬道西。燎坛在内壝外东南丙地，高九尺，阔七尺，开上南出户。方丘在太平门外钟山之北，为坛二成。第一成广六丈，高六尺。四出陛，各广一丈，八级。第二成四面各广二丈四尺，高六尺。四出陛：南面陛广一丈二尺，八级；东、西、北面陛各广一丈，八级。壝去坛一十五丈，高六尺，四面为灵星门：正南为门三，中门广一丈二尺六寸，左门一丈一尺四寸，右门一丈六寸；东、西、北为门各一，各广一丈四寸。周围为外墙，四面各六十四丈，皆为灵星门：正南为门三，门广一丈六尺四寸，左门一丈二尺四寸，右门一丈二尺二寸；东、西、北门各一，各广一丈二尺四寸。库五间，在墙外北灵星门外南向。厨房五间，宰牲房三间，皆南向。天池一所，在外墙西灵星门外西南隅。瘗坎在内壝外壬地。社稷坛在宫城之西南背北向，社东、稷西，各广五丈，高五尺。四出陛，每陛五级。坛用五色土，色各随其方，上以黄土覆之。坛相去五丈，坛南各栽松树。二坛同一壝，壝方广三十丈，高五尺，甃以砖，四方有门，各广一丈，东饰以青，西饰以白，南饰以赤，北饰以黑。瘗坎在稷坛西南，用砖砌之，广、深各四尺。周围筑墙开四门：南为灵星门三，北戟门五，东、西戟门各三，东、西、北门皆列二十四戟。神厨三间，在墙外西北方，宰牲池在神厨西。社主用石，高五尺，阔二尺，上锐微立于坛上，半在土中，近南北向；稷不用主。

甲寅，命协律郎冷谦协乐章声谱，令乐生肄习之。

乙丑，大风。

丙寅，上祀山川毕，出斋次，颁胙于群臣，将还宫，顾谓世子等曰：“人情贵则必骄，逸则忘劳，圣人所以戒盈满而谨怠荒。夫贵而不骄，逸而知劳，智周万物，心体众情，斯为人上之道，故天道下济而岁功成，人道克敏而德业著。历观往古取法于上，而治化于下，皆由于此。今国家初定，民始息肩，汝能知其劳乎？能谙人情，则不至骄惰。今将士中夜而起，扈从至此，皆未食。汝可步归，庶谙劳逸，他日不至骄惰。”世子等趋出，卫士闻之，莫不感悦。

上以书谕沂州王宣父子曰：“吾兵去岁拔淮甸，尔父子遣军乘势入海州，非仗吾军威，安能得此？尔乃不知，所自纵军，烧吾盐草，今春又犯我宿迁，此乃鼠窃狗偷之计，岂大丈夫所为哉？事本微细，徒启衅端，是以前日海州之举，不过略示警戒，吾若督师进取，海州决不可保。兵临海州时，吾忽记尔父子数年前与吾书云：‘虽在苍颜皓首之际，犹望阁下鼓舞群雄，殪子婴于咸阳，戮商辛于牧野，以清华夏。’因不忘旧盟，遂即命班师。今整兵取河南，已驻淮安，念尔昔言，故以书示意，若能速更名号，奋然来归，相与戮力戡乱，岂不伟哉！不然，未取河南，先伐沂州，当此之时，虽欲改图，不可得矣。”

徵江西儒士颜六奇、萧飞凤、刘于等至京，欲官之，俱以老疾辞，各赐帛遣还。

大明太祖高皇帝实录卷之二十五

吴元年九月甲戌朔，升雄武卫千户韦正马凤翔卫指挥副使。

命参政朱亮祖帅浙江衢州、金华等卫马步舟师讨方国珍。上曰：“方国珍鱼盐负贩，呰窳偷生，观望从违，志怀首鼠。今出师讨之，势当必克，彼无长策，惟有泛海遁耳。三州之民疲困已甚，城下之日，毋杀一人。”于是亮祖顿首受命而行。

太庙成。四祖各为庙，德祖居中，懿祖居东第一庙，熙祖居西第一庙，仁祖居东第二庙。庙在宫城东南，皆南向，每庙中奉神，东西两夹室、两庑、三门，门皆设戟二十四，外为都宫。正门之南，别为斋次五间，斋次之西，马馔次五间，俱北向，门之东为神厨五间，西向，其南为宰牲池一，南向。

乙亥，赠故凤翔卫指挥使丁德兴为都指挥使。诰曰：“朕闻为人臣生而能宣力效忠者，没则必有褒赠之荣，所以报功也。凤翔卫指挥使丁德兴以武勇之资，拔身戎伍，委质事朕，历有战功，当征进苏州之时，方图报效，竟以一疾长逝。追念曩昔，不忘于怀，是用赠尔骠骑将军、都指挥使，以慰尔于冥冥，尔其有知，服兹宠命。”后又追封为济国公。

戊寅，上谓中书省臣李善长、傅瓛、杨宪等曰：“法有连坐之条，谓侵损伤人者。吾以为鞠狱当平恕，非大逆不道，则罪止及其身。先王之政，罪不及拏，罚弗及嗣，忠厚之至也。自今民有犯者，毋连坐。”参政杨宪对曰：“先王用刑世轻世重，自元政姑息，民轻犯法，非重治之则犯者益众。”上曰：“民之为恶，譬犹衣之积垢，加以浣濯，则可以复洁。污染之民以善导之，则可以复新。夫威以刑戮，而使民不敢犯，其为术也浅矣。且求生于重典，是犹索鱼于釜，欲其得活难矣。故凡从轻典，虽不求其生，自无死之道。”

辛巳，大将军徐达克姑苏，执张士诚。时城围既久，熊天瑞教城中作飞礟以击我师，多所中伤，城中木石俱尽，至折祠庙民居为礟具。达令军中架木若屋状，承以竹笆，军伏其下，载以攻城，矢石不得伤。至是，达督将士破葑门，常遇春亦破阊门新寨，遂率众渡桥，进薄城下。其枢密唐杰登城拒战，士诚驻军门内，令参政谢节、周仁立栅以补外城，杰知不敌，投兵降，周仁、徐义、潘元绍及钱参政皆降。晡时，士诚军大溃，诸将遂蚁附登城。城已破，士诚犹使其副枢刘毅收余兵尚二三万，亲率之，战于万寿寺东街，复败，刘毅降，士诚仓惶归，从者仅数骑。初，士诚见兵败，谓其妻刘氏曰：“我败且死矣，若曹何为？”刘氏曰：“君勿忧，妾必不负君。”乃积薪齐云楼下，及城破，驱其群妾、侍女登楼，趣其自尽，令养子辰保纵火焚之，遂自经死。士诚独坐室中，左右皆散走。达遣士诚旧将李伯昇至士诚所谕意，时日已暮，士诚距户自经，伯昇决户，令降将赵世雄抱解之，气未绝，复苏。达又令潘元绍以理晓之，反覆数四，士诚瞑目不言，乃以旧盾舁之出葑门，途中易以户扉，舁至舟中。凡获其官属平章李行素、徐义、左丞饶介、参政马玉麟、谢节、王原恭、董绶、陈恭、同佥高礼、内史陈基、右丞潘元绍等所部将校，杭湖、嘉兴、松江等府官吏家属及外郡流寓之人凡二十余万并元宗室神保大王