大明太祖高皇帝实录-第25部分

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�遍历农家，观其居处、饮食、器用，还谓之曰：“汝知农之劳乎？夫农勤四体，务五榖，身不离畎亩，手不释耒耜，终岁勤动，不得休息，其所居不过茅茨草榻，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家经费皆其所出。故令汝知之，凡一居处服用之间，必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不至于饥寒，方尽为上之道。若复加之横歛，则民不胜其苦矣。故为民上者，不可不体下情。”复指道傍荆楚谓之曰：“古者用此为朴刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚，苟用他物，恐致殒生，此古人用心之仁，亦宜知之。”

元莒州守臣安统来归款。

乙未，冬至，文武百官朝贺如常仪。是日，太史院进《戊申岁大统历》。先是，本院会太常司议进历仪：宋以每岁十月朔，明堂设仗，如朝会仪受，来岁新历颁之郡县。今拟先冬至一日，中书省臣同太史院使以进历闻，至日黎明，上御正殿，百官朝服，侍班执事者设奏案于丹墀之中，太史院官具公服，院使用盘袱捧历，从正门入，属官从西门入，院使以历置案上，与属官序立，皆再拜，院使捧历由东阶升，自殿东门入，至御前跪进。上受历讫，院使兴复位，皆再拜，礼毕，乃颁之中外。至是，如仪行之。既而，上召御史中丞兼太史院使刘基，谓曰：“古者以季冬颁来岁之历，似为太迟，今于冬至，亦为未宜，明年以后，皆以十月朔进。”初，《戊申历》成，将入梓，基与其属高翼以所录本进。上览之，谓基曰：“此众人之为乎？”基曰：“是臣二人详定。”上曰：“历数者，国之大事，帝王敬天勤民之本也。天象之行有迟速，古今历法有疏密，苟不得其要，不能无差。春秋之时，郑国为一辞命，必裨谌草创，世叔讨论，子羽脩饰，子产润色，然后用之，故少有阙失，辞命尚如此，而况于造历乎？卿等推步，须各尽其心，必求至当。”基等顿首而退，乃复以所录，再加详较，而后刊之。

丙申，上御戟门，与侍臣论及郊祀，因言：“慕容超郊祀之时有赤鼠，大如马之异，太史成公绥占之，以为信用奸佞，杀害贤良，赋役繁重所致。是则妖孽之召，实由人兴，我尝以此自警，如公孙五楼之辈，余安肯用之？”起居注熊鼎等顿首曰：“慕容超信用奸佞，故贤良退而奸佞附之。今主上明圣，所用皆贤良，公孙五楼之徒，何从至哉？”上曰：“汝等宜勉之，苟有所见，毋隐也。”

朱亮祖兵至黄岩南监，方国瑛及其兄子明善来见，送之建康。

戊戌，上谓侍臣曰：“吾昨观舆地图，所得州县，天下三分，已有其二，若得材识、贤俊之士，布列中外，佐吾致治，吾以一心统其纲纪，群臣以众力赞襄庶政，使弊革法彰，民安物阜，混一之业，可以坐致。古语云：‘国无仁贤，则国空虚。’尔等其各举贤良，以资任用。”

己亥，中书参政傅瓛言：“应天府有滞狱当断决者。”上曰：“淹滞几时矣？”曰：“逾半岁。”上惕然曰：“京师而有滞狱，郡县受枉者多矣。有司得人，以时决遣，安得有此？”瓛顿首曰：“臣等不能统率庶寮，是臣罪也。”上曰：“吾非不爱其民，而民尚尔幽，抑近且，如此远者，何由能知？今狱囚审鞫明白，须依时决遣，毋使淹滞。”

庚子，克滕州。先是，大将军徐达命平章韩政略榆行、梁城诸镇寨，继又令政分兵扼黄河以断山东援兵，政乃遣千户赵实率兵略滕州。元守将杨知院驱军民老弱，婴城固守，至是，闻大军至，城中惧，杨知院遁去，遂克其城。

辛丑，大将军徐达师克益都。先是，达至临胊，元守将丁玉明遁去，及达至益都，玉明复来降，达因遣玉明入城，谕平章老保等，不下。达谓诸将曰：“老保所恃者，河上援兵耳。吾已分兵扼黄河，断其左臂，彼尚不知为釜鱼之计。”即督兵填坝，攻其城拔之，执老保与白知院等，平章普颜不花不屈，死，遂徇下寿光、临淄、昌乐、高苑等县及潍、胶、博、兴等州，获将士一万五百余人、马骡一千六百余疋、粮一十八万九千余石，令指挥叶国珍等守之。老保姓李氏，一名保保，阳武县中智保人，元至正壬辰，察罕帖木儿起义沈丘，老保从之，复罗山县，除泽州路治中。后平方脱脱之乱，老保以功改除枢密院知院，守石州，复随察罕帖木儿攻取山东。察罕为田丰、王士诚所害，老保与其甥王保保协力攻拔益都，遂升平章政事，留守益都。至是，与白知院俱送建康，老保保后从上幸汴，上遣之招谕王保保，保保鸩杀之。

上敕大将军徐达等曰：“若山东各城俱下，留兵一万守益都，余分守济南、济宁，然后大军进取河、洛、燕、冀，相机而动，其徐州仍益旧卒守之。”

壬寅，上谓省台官曰：“近代法令极繁，其弊滋甚。今之法令，正欲得中，毋袭其弊，如元时条格烦冗，吏得夤缘，出入为奸，所以其害不胜。且以七杀言之，谋杀、故杀、斗殴杀，既皆死罪，何用如此分析？但误杀有可议者，要之与戏杀、过失杀，亦不大相远。今立法正欲矫其旧弊，大概不过简严，简则无出入之弊，严则民知畏而不敢轻犯，尔等其体此意。”

征南将军胡廷瑞帅师度杉关，略光泽县，下之。

大明太祖高皇帝实录卷之二十八上

吴元年十二月癸卯朔，日有食之。

上御白虎殿，谕群臣曰：自古忠贤之士，大概有三：“辅国安邦，孜孜图治，从容委曲，劝君为善，君虽未听言，必再三，人君感悟而听用之，则朝廷尊安，庶务咸理，至于进用贤能，使野无遗逸，黜退邪佞，处置当法，而人不敢怨此，上等之贤也；博习古人之言，深知已成之事，其心虽忠于辅国，而胸中无机变之才，是古非今，胶柱鼓瑟，而强人君以难行之事，然观其本情忠鲠，亦可谓端人正士矣，屡遭斥辱，其志不怠，此亦忠于为国，乃中等之贤也；又有经史之学，虽无不通，然泥于古人之陈迹，不识经济之权衡，胸中混然，不能办别，每扬言高，谕以为进谏，竟不知何者宜先，何者宜后，何者可行，何者不可行，凡其谋事，自以为当，而实不切于用，人君听之则以之自高，不听则谓不能行其言，既无益于国家，徒使人君有拒谏之名，然其心亦无他，不识时达变耳，此下等之贤也。予今论此三者，有识者自见耳。”

甲辰，律、令成，命颁行之。初，命李善长等详定律、令，上每御西楼，召诸议律官及儒臣，皆赐坐讲论，以求至当，谓起居注熊鼎曰：“吾适观群臣所定律令有未安者，吾特以一己意见决之，而众辄以为然，鲜有执论。盖刑法重事也，苟失其中，则人无所措手足，何以垂法后世？”鼎对曰：“主上参于群议，断以睿见，诚为允当，请俟书成，更与廷臣看详，而后颁之。”上然其言，及是始成，上与廷臣复阅视之，去烦就简、减重从轻者居多，凡为令一百四十五条：吏令二十，户令二十四，礼令十七，兵令十一，刑令七十一，工令二；律准唐之旧而增损之，计二百八十五条：吏律十八，户律六十三，礼律十四，兵律三十二，刑律一百五十，工律八。命有司刊布中外，善长等赐物有差。上又谕群臣曰：“读书所以穷理，守法所以持身，故吏之称循良者，不在于威严，在于奉法循理而已。卿等既读书于律，亦不可不通，大抵人之犯法者，违理故也。君子守理，故不犯法；小人轻法，故陷重刑。令卿等各有官守，宜知所谨。”

乙巳，大将军徐达等将发益都，遣使往乐安招谕俞胜。时胜兄宝为帐下所杀，胜代为平章，领其众。明日，达师次长山北河，般阳路总管李圭等率军民诣军门降，于是所属淄川、新城等县，皆望风款附，得其军士一千四百一十四人、粮二万一千三百余石。

丁未，上遣使谕征虏大将军徐达、副将军常遇春曰：“将军统率将士，鼓行而东下齐、鲁数十城，求之于古，虽韩信功能不过是也。然事机合变之际，不可不虑。今山东诸将，虽皆款附，而未尝遣一人至此，若留诸降将布列旧地，所谓养虎遗患也。昔汉光武命冯异平三辅，营堡降者，遣其渠帅诣京师，散其小民令就农桑，坏其营壁，无使复聚。古人之虑患深矣，将军其思之。”

大都督府同知张兴祖率师至东平，元平章马德弃城遁，兴祖遣指挥常守道、千户许秉等追至东阿，元参政陈璧等以所部军民五万余人来降。秉复以舟师趋安山镇，元右丞杜天祐、左丞蒋兴以众降，得船一百五十余艘。

孔子五十六世孙袭封衍圣公孔希学闻大军至，率曲阜县尹孔希章、邹县主簿孟思谅等迎见兴祖于军门，兴祖礼之，于是兖州以东州县皆来降。

置尚宝司卿一人，秩正五品；少卿一人，从五品；丞一人，正六品。置侍仪司，秩从五品，设侍仪引进使。置教坊司，秩正九品，掌宴会音乐，以乐工为之，设大使、副使各一人，和声郎二人。

命置内职六尚局。

方国珍遣子明完奉表，谢罪乞降曰：“臣闻天无所不覆，地无所不载，王者体天法地，于人无所不容。臣荷主上覆载之恩久矣，不敢自绝于天地，故一陈愚衷，知必有以容臣者。臣本庸才，昧于学术，遭时多故，起身海岛，非有父兄相藉之势，与众驰逐，又非有图成望大之心，不过欲得汤武之君，为之依附而已。向者王师之渡江左，霆击电挥，至于婺城，远近震惊，是以遣子拜师，归心效顺，惟时固已知主上有今日矣，所以依日月之末光，望雨露之余泽者也。而主上推诚布公，赐手书，归质子，俾守城邑，如钱镠故事，奉遵约束，不敢有违，岂意从子明善不戒，擅构衅端，得罪实深，固不可解。今者守强之吏，驰书飞报，言天兵远临，闻之不胜骇愕，惶惑失措，遂俾守者奉迎王师，然而未免浮海，何也？昔有孝子于其亲，遇小杖则受，大杖则走，适与相类，窃自咎十年之间，非主上无以至今日，一旦堕坠，天下后世，必有以议臣者。敢冒斧钺之诛，遣子入侍，伏望复全覆育之恩，更加生成之赐，容归老死，使子侄辈得全余生，以听驱策，寔臣万幸。”上始怒其反覆，览表怜之，乃赐书曰：“昔汝外示归诚，中怀谲诈，吾姑容之，待汝自效，岂意汝行小智，愈肆奸宄，竟背前盟，致劳我师，汝尚不即歛手归命，乃逃于海上，犹欲观望成败。今势穷来归，辞甚哀恳，吾当以汝此诚为诚，不以前过为过，汝勿自疑，率众来附，悉从原宥。”

戊申，宋迪使山东还，言于上曰：“都督同知张兴祖所下山东诸郡，得士马万计，兴祖能推诚待人，于其降将有可用者，即使领其旧兵，俱以进取。”上曰：“此非良策。闻兴祖麾下降将至有领马军千骑者，若一旦临敌，势不足以相加，因而生变，何以制之？”乃命迪仍往谕兴祖：“今得一降将及官吏儒生，才有可用者，悉送以来，勿自留也。”

大将军徐达等至章丘，元守将右丞王成降。

上梦人以璧置于项，既而项肉隐，起微痛，疑其疾也，以药傅之无验，后遂成骨隆然，甚异。

己酉，大将军徐达至济南，元平章忽林台詹同脱因帖木儿闻之，先驱人民引军遁去，平章达朵儿只进巴等以城降，收其将士二千八百五十五人、马四百二十九匹，命指挥陈胜守之，后遣送达朵儿只进巴等赴建康，至洛口，达朵儿只进巴等复杀使者北走。

征南将军胡廷瑞至邵武，元将军李宗茂以城降，得将士五千四百六十余人、马一百二十九匹、粮六万七千余石。

庚戌，都督同知张兴祖率兵取济宁，元将军平章陈秉直弃城遁，我师遂入守之。

辛亥，上遣人谕大将军徐达、副将军常遇春曰：“闻将军已下齐、鲁诸郡，中外皆庆，予独谓胜而能戒者可以常胜，安而能警者可以常安，戒者虽胜，若始战，警者虽安，若履危。夫屡胜之兵易骄，久劳之师易溃，能虑于败，乃可以无败，能慎于成，乃可以有成，必须周防谨密，常若临敌，忽生懈怠，为人所乘。慎之！慎之！”

密州守将邵礼诣徐达降。

方国珍及其弟国珉率所部谒见汤和于军门，得其步卒九千二百人、水军一万四千三百人、官吏六百五十人、马一百九十匹、海舟四百二十艘、粮一十五万一千九百石，他物称是。继而元昌国州达鲁花赤阔里吉思亦来降，得粮六万九千石、马五十匹、船四百八十二艘，送国珍等赴京师。初，国珍之降，非其本意，故往往多变，虽纳款效质，而通元如故，元亦赖其海运之力，累加国珍官太尉、江浙行省左丞相，赐爵衢国公；国章行枢密副使；国瑛、国珉、胡善俱累官行省平章。蒋瑛刘震之叛，将由台走福建，国章与战于仙居，国章兵败被杀。

壬子，乐安俞胜遣郎中刘启宗、理问张秉一诣大将军纳款。

癸丑，中书省左相国宣国公李善长率文武百官奉表劝进曰：“开基创业，既宏盛世之舆图；应天顺人，宜正大君之宝位。苍生咸仰，红日方升，盖闻以道化民者谓之皇，以德教民者谓之帝。惟首出于庶物，用光建于鸿名。由是继百王而立国家，定四海而总纲纪，事闻在昔，运际当今。钦惟殿下勇智自天，聪明冠世，扫除六合之风尘，拯救兆民于水火，拥楼船而西上，孺子奉玺而出迎；命将军以东征，伪王束身而就缚。由是天下归赴，若江汉之朝宗；邦域肇隆，有金汤之巩固。既膺在躬之历数，必当临御于宸居。上以答于天心，下以符于人望。冀俯从众，请早定尊称，臣善长等爰合群情，躬伸劝进，对明廷而虎拜，翊圣主之龙飞。发政施仁，参赞两间之化育，制礼作乐，开拓万世之太平。谨奉表劝进以闻。”上曰：“始吾即王位，亦不得已，勉从众言。今卿等复劝即帝位，吾恐德薄不足以当之。”群臣皆顿首请曰：“天生圣哲，本以为民。殿下之即王位，天命已有归矣，今又三四年，若不正大位，何以慰天下臣民之望？昔汉高帝既诛项籍，群下劝进，亦不违其请；今殿下除暴乱，救生民，功塞宇宙，德协天心，天命所在，诚不可违，臣等敢以死请。”上固却之。明日善长等复请曰：“殿下谦让之德，著于四方，感于神明，愿为生民计，早徇群臣之请。”上曰：“中原未平，军旅未息，吾意天下大定，然后议此。而卿等屡请不已，此大事当斟酌礼仪而行，不可草草。”

乙卯，改庆元路为明州府。

丙辰，上复遣使谕大将军徐达、副将常遇春曰：“闻大军下山东，所过郡县，元之省院官来降者甚多，二将军皆留于军中。吾虑其杂处我军，或昼遇敌，或夜遇盗，将变生不测，非我之利。盖此辈初屈于势力，未必尽得其心，不如遣来，使处我官属之间，日相亲近，然后用之，可无后患，若济宁陈平章、卢平章、东平马平章各官家属，亦发遣来，我将厚待之。”

丁巳征南将军胡廷瑞、副将军何文辉师至建阳，元守将曹复畴出降，得将士三百余人、马二十八匹、粮六万八千四百石，留指挥沈友仁守之。

元蒲台守将荆玉及邹平县尹董纲诣大将军徐达降，达以元降将佥院郦毅守邹平，命指挥张野守章丘，调益指挥唐英守蒲台。

徙方国珍所署伪官左、右丞、元帅刘庸等居于濠州。

戊午，命颁律令直解。先是，上以律令初行，恐民一时不能尽知法意，或有误罹于法者，乃谓大理卿周祯等曰：“律令之设，所以使人不犯法，田野之民，岂能悉晓其意？有误犯者，赦之则废法，尽法则无民。尔等前所定律�