明朝第一国师-第130部分

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们就淡定不能了，一是经历不足，更重要的是，嘉靖改的规矩，跟他们切身相关，容不得他们不激动。

“圣驾之前，宫禁重地，喧哗考场，成何体统？”

正常情况，皇帝出场，只是为了让进士们瞻仰一下圣容，感受一下圣威，说完套话，把考题交给考官，皇帝就自动退场了。这个过程中，大臣们都是摆设，不能随意发言，可眼见着出了意外，夏言却也只能硬着头皮站出来了。

“谁有什么意见吗？但可直言。”夏言不着痕迹的瞟了最前方的刘同寿一眼，心中极为不爽。这小道士就是麻烦的源头，当今天子又喜欢无事生非，这俩人凑到一起，对大明社稷来说，绝对是祸非福，今天的事故就是明证呀！

“……”一片静寂。

最初的惊愕过后，考生们迅速把握到了要点，皇上之所以突然冒出了这么个说法，想必也是和会试时一样，打算强调一下殿试的公平性，顺便暗示大家，答题前，要想一想榜样刘同寿是怎么做的，然后才好动笔。

没有反对意见，嘉靖很满意。他裁开试题，将其授予身边的首辅张孚敬，在众人再次的山呼万岁中，退场而去。

刘同寿提醒了他，天子门生这个金字招牌的潜力很大，值得好好挖掘。反正朝堂上本就不缺很读书人的官员，也不缺很官僚的官员，缺少的，是刘同寿这样，擅于明辨是非的。

他打算从入朝之初，就将士子们的是非挂念培养起来，省得日后这些人拿着他朱家的俸禄，在背后搞小动作，说他这个皇帝坏话。

张孚敬宣布考试开始，然后将试卷交给礼部尚书夏言，礼部众官员则忙着安排座次，散发题纸，好一阵后，终于准备就绪了。

夏言振袖扬声，将考题公诸于众：“礼仪乃是立国之本，古礼崇义，今制尚仁，古今之说有异，吾辈何从？”

这个题目比会试时的简单太多，无非是问古今礼制哪个更好。有了会试时的经验，再结合嘉靖适才的发言，即便再迟钝的人也知道了，皇上崇尚古礼，这就是让大伙儿想方设法的拍龙屁呢。

题目简单，想分高下，就只能靠文采了，尚未认命的进士们都是精神大振。

韩应龙会试中的范文已经公诸于众了，众人看过之后，都觉得其文采｛文！｝未必惊艳，但切题实｛人！｝在很准。殿试的｛书！｝这个题目太简｛屋！｝单，使得他擅于揣测圣意的特长发挥不出来，正是其他人的好机会。

此外，对半桶水的小道士来说，这同样是个坏消息。

考校文采，刘同寿就算作弊也不能做得太过，否则拿去跟会试的文章一对比，其中情弊，岂非一目了然？而他的文章如果做得太差，皇上先前的话说得那么满，又怎好一意孤行的力排众议？

想到这里，黄齐贤悬了这么久的一颗心，算是彻底落了地，他冷笑着向刘同寿看去，如愿以偿的看到，小道士果然皱着眉头在愣神。

哼！这下知道圣意难测了吧？说不定皇上觉得有了御姐夸官那一出，就已经足够了，不需要小道士再进一步了。

黄齐贤越想越得意，转过头来，只觉文思泉涌，下笔如神，一篇花团锦簇的文章很快便跃然纸上。他志得意满的举目四顾，惊喜的发现，自己竟然是第一个完成的。

此消彼长，小道士恶贯满盈，自己却时来运转，莫非那状元之位……

黄才子浮想联翩。（本站。。您的支持，就是我最大的动力。）

第193章　皇帝挖坑

刘同寿皱着眉头发呆，看似是被题目给难住了，可实际上，他不过是在感慨罢了。

这题目的真意，当然不是表面上看起来那么简单。嘉靖的意图如果那么容易揣度的话，张孚敬、夏言又岂能在众臣中脱颖而出？

崇古礼只是表象，其实，殿试的题目，只不过是嘉靖瞒天过海的手法而已。

有会试的例子在，再结合嘉靖的发言，绝大多数考生们都自认揣摩到了圣意，以为拍马屁拍好了，就能得到皇上的认可。所以，都是打起了精神，对古礼大加赞扬，慷慨陈词，几乎将周礼捧到了天上去，大有不复古礼，便国将不国的意思。

但是，他们都想错了，嘉靖的标准答案早就拟定好了，并且在第一时间传达给了刘同寿。

这道题正确的回答方法，不是赞古礼，而是以中庸之道来破题。古礼有古礼的好，时下实行的礼制，也有独到之处，仁义兼备，不偏不倚才是王道。进一步展开的话，就是黄锦传的那句话了，关键字就是：亲民。

发榜那天，刘同寿通过夸官，替皇帝扬名，使得嘉靖享受到了久违的拥戴，心花怒放之下，嘉靖也是狂欢了半个晚上。等兴奋劲开始消退，他认真的思考了一下这个问题，发现，老百姓比士大夫容易对付多了。

身为皇帝，想得到士林的由衷赞誉，那是相当之难。通过历朝来的相关记载，再结合上自己的经历。嘉靖发现，恐怕只有泥塑的神像，才最符合士大夫的预期。

否则，无论是英明神武型的皇帝，还是宽仁慈和型的，又或荒唐无度型的，反正只要有自己的个性。就会远离圣君的标准，无法赢得士林的拥戴。

可嘉靖又很好面子，很喜欢别人说他的好话。这个问题就显得相当无解了。

他和刘同寿联手，在会试中炮制了一个祥瑞出来，朝臣们明明抓不到任何把柄。也不敢明着提出反对意见，看似已经认命服输了。但嘉靖深知，事情没那么简单。

从锦衣卫反馈的消息看来，清流们确实没有异动，但他们私下里提起此事时，都充满了鄙夷和愤懑。没人把此事当做祥瑞，没人上贺表，说好的白鸽赋更是踪影皆无，甚至连个发表意见的都没有。

嘉靖很郁闷，而且没什么好的解决办法。

象以往那样直接下旨求贺文吧？他放不下脸面。以前都是有人主动凑趣，他顺水推舟，可这次满朝文臣都认为，事情是他一手炮制的，这叫他怎么好意思硬来？

嘉靖太熟悉读书人了。尤其是做了官的那些。这些人都是嘴上仁义道德，大义凛然，实际上最爱在背后搞小动作。强行压制他们不难，可压得越狠，反弹就越强，等他驾鹤仙去后。说不定会有多少相关的手抄本冒出来，把他的名声彻底颠覆了呢。

嘉靖的忧虑是很有道理的，上述的手抄本，在后世有个雅称，叫时人笔记，历史研究者将之视为研究当代历史的第一手资料，价值极高。

刘同寿的办法让嘉靖看到了一线光明，老百姓比读书人容易忽悠多了。只要给他们找点乐子，他们就会喜滋滋的传颂自己的圣君之明了；如果在这个基础上，再给他们点小实惠，甚至只是一点希望，他们就会受宠若惊的感恩戴德。

当然，百姓的影响力没有读书人那么大，而且他们的记性也不是很好，如果没有新的刺激，很快就会将前事淡忘。但嘉靖又不是要从民间获得政治、权力上的支持，他要的，不过是有人说他的好话，而且越多越好，能形成一定的声势最佳。

以前嘉靖想不到此节，即便想到了，也没办法实施。他是皇帝，掌握着大明朝的最高权力不假，但他的权力，最终还是要通过朝廷的各个衙门来体现。煽动百姓，那分明就是谋逆造反者的路数啊！不会有那个士人会执行这种命令的。

刘同寿的横空出世改变了一切，发榜那天，嘉靖之所以那么高兴，就是因为他构思出了这个大计划。回头想想，刘同寿提议建立的那个道家协会，也很有用呢，有识情趣的小道士主持，这个组织肯定能帮助自己享誉天下！

嘉靖的思路，刘同寿也是想了很久才想通。

此刻，面对这考题，他的猜想得到了证实，又怎能不感慨万千？一直以来，他都是把嘉靖当做精神病加糊涂虫的结合体，可现在一看，嘉靖同学半点也不糊涂，精明得很，耍起手段来，那叫一个游刃有余。

想到这里，刘同寿向四周扫了一眼，然后在心中默默的哀悼了一番。皇帝耍无赖，谁也挡不住，肯定有人要倒霉了。

考生们大多都是两耳不闻窗外事的那种读书人，玩心计哪里玩得过嘉靖啊？别说他们，就算在场的大臣们，听罢考题后，领会到真相的也不过寥寥数人而已。

这场殿试中的绝大多数人，注定了是要偏题的。只是，由刘同寿这个始作俑者来默哀，实在很有猫哭耗子的嫌疑。

其实，刘同寿自己也有不小的麻烦。

这一次，他的准备比会试时充分得多，事先已经请韩应龙帮他做了枪文，花了两天时间背熟，此时只须照本宣科就可以了。

但殿试中的规矩比较多，字体的统一要求，就是其中最麻烦的那个。

刘同寿正月的时候练了大半个月的毛笔字，略有小成，写出来的字总算是能见人了。不过，他走的是歪门邪道，只是模仿梁萧的笔迹算是惟妙惟肖，其他的就不行了。

梁萧读书的水平一般，字写的一般，模仿起来不难，倒是让刘同寿省了不少事，可这会儿就麻烦了。殿试要求的是馆阁体，这种字体可不是突击练习几天就能学会的，刘同寿愁眉苦脸，半是出于苦思的缘故，另外，未尝不是为这字体之事而发愁呢。

他摸摸下巴，叹了口气，没办法，只能继续作弊了。

恰逢一阵风吹过，考生们纷纷抬臂护住墨卷，刘同寿也不例外。

不过，如果有那眼神极好的，集中注意力观察，就会发现，小道士的袖口处，有白影闪过。但若凑到近前，却什么也找不到，刘同寿面前那张墨卷，依然一片空白（文*冇*人－冇…书－屋－。电子书），除非将墨卷紧紧压在桌面上，否则没人能发觉，卷子下面那张纸竟是写满了字迹。

魔术师，就是为了作弊而生的啊。

又是一阵感慨，刘同寿定了定心神，然后，他开始描文了。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

第194章　青词

策论过后，殿试还没完，后面还有下半场，下半场靠的是诗词。　。。

众所周知，明朝对诗词歌赋的重视，远在唐宋之下，并非明朝文人不好此道，只是客观条件制约了这种文学形式的进一步发展。

唐宋诗词登峰造极，断了后人通往巅峰之路尚在其次，最关键的是，经过两千多年的发展，儒学在明朝已经发展到了相当的高度。不消说进士，即便随便从府试考场上抓个童生出来，即时命题一首，他们都能七步成诗。

对制艺有成的人来说，诗词实在太简单了，达到李杜苏轼那样的水准不太可能，但中规中矩的诗词，就是一个信手拈来。

和乡试、府试一样，会试、殿试也考诗词，但起不到关键性的作用，顶多锦上添花，想要逆转乾坤是不可能的。

不过，上述所说，乃是通常情况，在嘉靖年间的殿试中，诗词的重要性，全不在策论之下，因为皇帝喜欢这个。

当然，他喜欢的诗词，不是七言绝句，也不是曲牌词韵，而是一种特殊的词体，青词。

吃过午饭，下半场开考。

考题发下来的时候，考场上当即响起了一阵压抑不住的抽冷气声，声音之大，甚至在广场上形成了回音，阵阵回荡。

能令众人失态至此，可见这个考题有多不着调。

连刘同寿，此刻都在心中大骂：青词？那狗屁玩意自己连看都看不懂，更别提写了。这是红果果的坑爹哇？黄锦的那个死胖子也是够坏，怎么也不说事先提示一下？让人有个准备啊？

他不爽，其他人也好不到哪儿去。

嘉靖那点喜好，考生们都略有耳闻。但嘉靖十一年的那场殿试中，并没有青词这个题目，所以，众人援引前例。都没做这方面的准备。此时一看题目，都是干瞪眼。

能考中进士，学问自然不会差。但青词这东西不属于正统的文学范畴，术业有专攻，不懂就是不懂。想到这里，众人纷纷将视线投向了考场中央的某处，眼神中饱含着说不出的味道。

很明显，皇上又在偏袒某人了。青词这玩意，就是道士以之祭天祷告的东西，皇上以此为题，小道士自然大占便宜。

殊不知，他们固然猜对了嘉靖的意图，但刘同寿的苦楚，就无人得知了。刘同寿这个道士是假的。装神弄鬼，他比较在行，青词神马的，他压根就不会。

青词和南北朝流行过的骈文有些相似，词用俪语。以四字和六字构句，极度讲究对仗格律，对词藻华丽的要求，几乎达到了变态的程度。

前世时，因为好奇，刘同寿曾在网络上搜索过相关资料。找出了严嵩的代表作来看，只可惜，他压根就看不懂。一篇文章寥寥百多字，他不认识的字没有八十，也有五十，字都认不全，谈何看懂？更谈何写出来？

这就是沟通不畅造成的后果了。

嘉靖知道刘同寿没文凭，可他觉得既然是神仙点化的，小道士总不可能对青词一窍不通，有点道行的道士都懂，神仙弟子怎么可能不懂？他很期待刘同寿会给他带来什么样的惊喜。

看到这个题目，考官们也都在苦笑，不过，却没什么人有劝谏皇帝改换题目的想法。

反正进士们很快就要入朝，迟早也要面对这项工作，尤其是那些进翰林院的，这项工作更是他们的主要业务之一。提前面对，也算是实习了，有何不可？在场的大臣们，又有谁不是这么过来的？

不会写？不要紧，随着题目发下去的，还有一篇格律表。有了框架，以进士们的功底，添字句进去也不是不可能完成的工作，只是文采有高低之分罢了。

于是，在考官们意味深长的注视下，众考生冥思苦想，搜肠刮肚，第一次感觉到了八股文的局限性。谁说学通制艺，就能无往不利的？这都是扯，至少青词就不在八股文光环的笼罩之内。

苦思之余，有人偷眼看了眼刘同寿的动静，发现小道士正襟危坐，看都不看格律表一眼，显得极为从容。一时间，众人也是纷纷慨叹：这年头，还是当道士好啊，圣眷在身，连试题都是量身定做的，真是让人羡煞。

要是刘同寿能会读心术，读出其他人的想法，他肯定是要大骂的，谁苦谁知道，哥这会儿已经欲哭无泪了，格律表对其他人有用，对他却一点用没有，除非给篇范文，否则累死他也写不出来。

他事先不是没有准备，为了应付诗词考试，他从韩应龙等人手中讨要了一些，又回忆出了一些明末和后世的诗词，琢磨着，怎么也能应付过去了，谁想到嘉靖给他来了这么一出。

事到如今，再抱怨也没用，只能尽量想办法了。

刘同寿想到的办法当然是抄，不是抄其他人，而是从前世的记忆中抄。严嵩写的那篇高级青词，他看不懂，也记不住，不过，有一篇相对浅显，文采也还不错的，他却有些印象，现在，他要做的，就是把零散的记忆拼凑出来。

这篇青词，是嘉靖十七年的会元兼探花袁伟所写，后世对青词的注释中，经常采用其为范文。

刘同寿是本场殿试中的重量级人物，关注他的人很多。他端坐半响，终于有了动笔的迹象，一下就吸引了一群人的注意力。

也不知是谁带的头，考官们纷纷下场，开始巡视了。

第一个走到刘同寿身边的，是夏言。他脾气急，腿脚也快，几步就走到了刘同寿身边，低头一看，结果一口气卡在嗓子里，差点没喷出来。

这几年，夏言自己写了很多青词，看别人写的也不少，但他从来没见过这种写法，只见刘同寿在草稿纸上东写西画，零零散散的搞了一堆画符似的东西，完全就看不出个所以然来。

若是换了其他考生，夏言肯定要怒的。虽然草稿纸不是正卷，皇上出的题目确实也不怎么着调，但这里毕