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无碍智能-第45部分
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但如果不去伤筋动骨，这个格局如此发展下去，整个企业也会慢慢地死去，那时还不是一样再度破产？
我陷入两难之中。
但就我目前的想法来看，我仍然想不出有更好的办法与出路。看来只好现在走一步看一步了。禅宗最讲究的就是生活在当下，做事不去谋划，只是目前意，不管它后事。
想通后，便放下心来，如释重负，我翻开桌上的资料……
就在我静心看书时，我忽然感受到了一阵寒凉，有一种窒息的寒流在我四周慢慢地旋转，越来越向我逼近，那种在特区山中寺庙里碰到的熟悉感觉漫上了心头。
该来的总是要来的，不管时间的远与近，业缘总会攀上它的始作俑者。
第三十九章 中阴历程
我曾自作聪明地认为小心能驶得万年船，但是无论如何小心，面对超级的高手，幌子也就隐瞒了一时半会，那个神秘的对手终于找上门来了。
阴风一阵紧似一阵，如传说中捆仙索一样的能量漩涡越来越绕紧我的身体，我一种窒息的感觉。
经过多次的法术方面的斗狠使勇，我已经有了丰富的斗法经验，但是就在我刚才坐下时那种突兀其来的慧悟，使我似乎明白了我与那个神秘人的前因后果，佛家的大乘六度修行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，我现在明白了我以前一直行径的错误之处，真正的修行，哪有跟人这样争来斗去，只是修布施，修忍辱，因果就如欠债还钱那样，不可能逃避，不可以逞强，只是随缘消旧业，不再造新殃。
忍辱，就是他人对我的打骂、讽刺、诽谤、侮辱、冤屈等等横逆境界中，而能忍受，不生嗔恨心，报复心，退悔心，是学佛法，做善事中所不可缺少的修养功夫。古人曾经说：“小不忍则乱大谋”。艰苦所积累的功业，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的“一念嗔心起，百万障门开。”就是这个道理。《遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。”
学佛的人要有宽大胸襟，高深涵养，人嗔我不嗔，人恼我不恼。怜愍恶人的侵犯，是他们没有知识不懂道理的缘故。
为了实现伟大的的事业，在向善路上要有坚定信心。不为逆境的苦所妨碍，也不为顺境的享乐所转移，更不为寒、热、风、雪、饥、渴、老、病等所动摇。在修习佛法中。了达一切的本自不生，皆是缘生无性，不论此法他法，动中静中，都是一致，这才是忍辱功夫高深的成就。
有了这个明悟后，我索性闭上眼，一动也不动，任那个能量在我身体如何用功，如何渐渐勒紧。不再如以前那样观空或者用功对治，想出一个解决的方法，然后抵死一拼。
慢慢地，我身上一阵紧似一阵，四肢逐渐麻木，最后失去了知觉，一种冰冷的感觉从心里升起来，我直觉我可能已经死去。
经过一阵眩晕，我好像一朵轻云一般，乘着丹田的一股奇异能量，逐渐从我的身体里溢了出来。就在脱出身体时，我还有一种挣脱身体的吸引力的感觉，我发现自己从肉身上升到天花板。
我脱离开肉体后，发现自己变成了另一个人，自己仍有身躯，但与自己的面相与衣着一点也不同，变成了一个头无青丝、身着纳衣的古装出家人形状。“我”转回头来看见自己的肉体躺在座椅上一动也不动，正如一具臭皮囊。
这时整个世界成了透明，没有任何的障碍可以挡得我的目光和行动。自然能穿门透壁，行动无碍。周围办公室的墙壁与公司门口的铁门都阻挡不了“这时的我”。我很快地透出办公室，再迅速地飞出欧与美，以越来越快的速度，飞向虚无缥缈的太空。眼前的白云和空气在我耳边呼呼作响，回身看时，下面的车辆如甲壳虫一样慢慢地蠕动，我还看到了火车和飞机，一切就如在现实中看到的一样，不过这时似乎转换了视角。
我如粒子一样飞速前行，仔细看看，我身后似乎还有一条细细的发光的丝带，在我疾行之中，就如与周围的空气摩擦而产生的光带。
飞行中，就在前面我看到了一道极黑的暗洞，但我无法自制自己，只能照旧以极快的速度朝黑洞飞去，在这条无止境的隧道中前行。
不知过了多久，一阵雷声，就我当时练功打开自我的感受一样，由于经过了那次的雷声和光芒万丈的闪亮，我觉得这个场景很熟悉，一点也没有恐怖和惊骇，我坦然地继续前行，终于穿过了这个黑暗的隧道。当我到达隧道的尽头，。我看到有一点亮光，那光亮变成强烈无比的光源，这个亮光越来越明亮，越来越大，突然就如天亮一样，一切大明。我的内心充满喜悦和爱。我不再有任何痛楚与紧张。
在光亮之中，我首先看到了我逝去的奶奶，她正微笑着身我打招呼：“孙儿啊，你什么时候到这里了啊，按说这里还不是你来的时候啊？”
我满脸欣喜若狂但又带有一点点伤感：“奶奶，我被一个人用法术暗算，可能也是死去了。”
“不用怕，不用怕，你的时间还长着呢，这一次只怕也是佛菩萨的安排，你看看，护法菩萨都来了，我得立即走了。孙儿，你就要去北方读大学了，以后记得多给你爷爷写信，他一个人，很孤单的，假期回来也多陪陪他，不过也就是两三年了，我走了，孙儿啊，记住我的话……”我感觉她的话似乎还没有完，但转眼就不见了。
就在我四处张望之际，我看见了一个身高几丈长的天神从空而降，在我他面前就如一个小孩子一样。抬头一看，他正抬手作揖微笑而言：“龙行法师，佛母有请！”
佛母？我恍然记起，那不是我多少世依诂的准提佛母么？学着他的样，也作一揖，请他带路先行。
举步踏去，我与他如同在云中漫步，就在行走之间，我见到了很多在神话故事中才有的人物。我看到了玉皇大帝，也看到了曾在沧海中弄潮的八仙，也看到了历代道家的祖辈人物。他们或与我颌首致意，或向我轻轻微笑。看来，神话也是有所依据，不然也不会空穴来风，凭空添撰。
更为神奇的是我与他们对面，根本不需要什么交流话语，只要一照面，就似乎就知道了他是谁，不用我或他人作什么介绍，而对方也似乎知道我已经知道了对方，这种心有灵犀的感觉真是奇妙无比。
我这才真正体会到那种“不思而得、不勉而中”的智慧含义。也许就是这种近如直觉的认知方式就是那种众生与生俱来的本来潜能。
但就如我而言，也可能只有这种情境下才有这样有感悟，后来我再入红尘，就很少有这种敏锐的思维。只有在定中才会有相似的感觉，但其真切程度和敏感的迅捷远远不如现在这样。
第四十章 极乐世界
佛母对我详细开示了其法的修法与次第，话终时说：“龙行，我这个法门最终导归极乐，未法时代，净宗当是大行，你需前往极乐世界一行，见证西方。”说完随手一指，一道金光而过，我竟到了西方极乐世界。
三千多年前，释迦牟尼这位圆满的觉者曾经启示我们：如何解决生、老、病、死的苦恼，达到圆满自在的心智。他讲了四十九年的经，告诉我们解除烦恼的八万四千法门，另外又指示我们一条简易而且稳当的方便法门，这个法门就是‘净土法门’。只要我们对于佛和净土有足够的信心和正确的认识，透过念佛、诵经、行善和回向等方式，我们便能够了生脱死、证得无上的智慧。
因为这个世界是五浊恶世，人生不如意的事十之八九，我们时常要忍受各种污染、烦恼、痛苦，有许多逆缘使我们身心不安和退失善念。所以佛陀才介绍我们殊胜、庄严的极乐世界。
回过神来，周围美妙的天乐，观看有些乐器悬在虚空，宛如天宝幢，不鼓自鸣。这种韵律就如一种食物，凝神听去，就象吃了人参果一样，浑身充满了娱乐和轻安。其乐声都是法音，清畅哀亮、微妙和雅，可以净化身心。
就在此时四面八方都微微吹著和风，不拂逆、也不暴乱。吹到各种花卉，散发种种香气，普熏整个极乐净土。所有被风吹到身体，安和调适。和风还吹动了许多珍宝所做成的树林，和珍宝做成的网路。这些树林和网路里，就会发出很细，很好听的声音来。这声音非常好听，好像百千种乐器同时弹奏。听到这种声音的人，都会自然而然地生出想念佛、法、僧三宝的心。
再看看四周布满了七宝莲池，外面都有数百千重的七宝树。讲堂精舍、楼观栏循，亦皆七宝，自然化成，又有白珠摩尼以为交络，无比光明美妙。每一个水池中，都有十六亿七宝莲花，周圆都正等于十二由旬。各式各样的七宝莲花，周遍世界，每一朵七宝莲花，都有无量百千亿叶。青色的莲花，会放出青色的光芒；黄色的莲花，会放出黄色的光芒；红色的莲花，会放出红色的光芒；白色的莲花，会放出白色的光芒。光彩绚烂，每一朵莲花中，放出三十六百千亿道光明。每一道光明又现出三十六百千亿尊佛。每一尊佛都放百千光芒，普为十方众生，说微妙法。莲花的每一片叶子，都有八万四千条脉络，宛如天上的图画那么美！每一片叶子都等于开了一个‘画展’！这些莲花都很美妙，很香又很洁净。
七宝妙池更有一番别致的风景。黄金的水池，池底铺了白银沙；白银的水池，池底铺了黄金沙；水晶池底铺了琉璃沙，琉璃池底铺了水晶沙；珊瑚池底铺了琥珀沙，琥珀池底铺了珊瑚沙；砗磲池底铺了玛瑙沙，玛瑙池底铺了砗磲沙；白玉池底铺了紫金沙，紫金池底铺了白玉沙。有的水池是由两种、三种甚至七宝所合成的。池中充满了八功德水。极乐世界的水质清明澄洁，清净得好像没有东西一样，池底宝沙映彻，无深不照。看到众多从面目完全一致的人进入宝池（沐浴和游戏），水的高度竟可随心所欲，无论想要水位到足踝、膝盖、腰部、颈部，它都会立即依照各人的意思。如果要全身浸泡者，水就马上漫著你的身体。如果沐浴或游戏完毕，想要水位还原，它就立即恢复本来的水位。水的温度，冷暖适意。
我看着不禁有些眼馋，也急忙跳进池子里，水非经过不知味，身体浸在功德水里，感觉水澄净，没有污垢和染浊。清冷，清澈凉快，使人没有烦热。甘美，甘甜美妙，味道绝佳。轻软，轻扬柔软，上下自在。润泽，津润滑泽，而不枯涩。安和，安静和缓，绝不激暴。除饥渴，不仅止渴，兼可疗饥，同时又具有殊胜的效力。长养诸根，对于身心诸根，大有俾益。
看看其它的人洗后，有的在地上讲经、有的在诵经、自已练习说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也有在虚空中讲经的，甚至坐禅、经行，各随自己的性向而有所得。未断烦恼的众生，因而断除烦恼；未得不退转的菩萨，因而证得不退转。而我自己在水池中沐浴完毕后，开神悦体，荡除心垢。
第四十一章 十二因缘
淋浴后，我兴步上池，漫步在极乐世界的大道中。只见遍地都是琉璃，间或是黄金地面，也有些是说不出来的各种宝物所成。
由于极乐世界宽阔广大，不只一个角落。遍地的黄金或琉璃和其它众宝，一眼望去无穷无尽。极乐国土，清净严饰，宽广平正，没有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石等山，地面平如澄水，柔软乐触，犹如缯纩。看到的琉璃地，内外辉映透澈，下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢有八棱，乃百宝所成。每一珠宝放出千道光明，每一光明具有八万四千种色彩，映在琉璃地上，宛如千亿日。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错，界以七宝，分外整齐明了。
而其居是以琉璃为地，宫殿楼阁都是七宝，城墙、门窗、堂阁、柱梁、斗拱、周匝罗网，都是七宝所成。国土清净庄严，没有世间的五浊（见浊、劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊），没有贪爱的欲望，没有心意的垢染。
正走之时，遇见一个尊者，因为佛国的人没有面相一致，其本来面目如何竟无法知道。只见他穿着一身华丽而美妙衣服，身上还带有宝冠、环钏、耳珰、璎珞、华鬘、带锁及各种庄严的珍宝，自然穿戴在身上。一种自然的庄严气质流露出来。只听到他对说道：“龙行行者，请用食！”
他不说倒还好，一说就勾起了我的食欲。想来自己这么长的时间，走过了无数的世界国土，竟还没吃过一顿饭呢，因为一路行程，加上佛母的加持与极乐世界的庄严，因而忘了肚中的饥饿。
随着这位尊者的话音，在我面前就现出的一餐精美的食品。自然呈现七宝的茶几和餐桌，劫贝树的花絮所织成的毡子和毛毡来的座位，面前自然出现七宝的钵器，钵中充满著几种美味的饮食。最令我惊奇竟还都是我最爱吃的素菜呢！有金黄的豆腐，青得诱人的窝笋等等不一而足，其酸咸甘淡，尽如我愿，香脆正合我的口味，好象恰是为我量身而做的。我一阵好忙，三扒两咽，吃了个精光，吃完后，口中仍有余香，顿觉得容光焕发，力气增长。而吃完后，我惊奇地发现竟不会遗留食物残渣。而吃完最后一口后，七宝钵器自然消失，各种饭具、钵器、茶几、宝座都自然化去。
尊者看着我吃完后，又对我说道：“龙行行者，请穿衣。”我一听感觉有点纳闷，我不是已经穿上衣了吗，难度佛国还有衣要赠？
我不觉低头一看，身上就在这一瞬间，衣服自然穿在身上，我竟披上了一套海青，而海青上也没有钮扣也贴在身上，竟不会掉下来。
尊者见我吃好穿好后，才对我说道：“行者，阿弥陀佛有请！”
一听可以见到众生的父母阿弥陀佛，我满心欢喜，随着尊者的云路，弹指之间，我见到了无数众生朝思暮想的阿弥陀佛！
无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，身高六十万亿那由他恒河沙由旬，眉间白毫右旋宛转，佛眼清净如四大海水清白分明，身诸毛孔演出光明无量无边，佛身圆光如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛，一一化佛，亦有众多无数化菩萨在旁边作侍者。
我俯身下拜，五体投地，看来经书与我所见毫无差异，信心与念佛之心彻底升起，南无本师释迦如来佛！
有自称摩诃目键连者，他对我说道：“奉佛法旨，为你演化十二因缘。”只觉自己头上白光一闪，即退回无数劫前，重现无数轮回历程，因有贪嗔痴等无明，而种下各种业行，种业行深入八识心田，就生起一念爱心，为受生的种子，纳于父精母血之中，而为胞胎。由父母精血加上自己的识心而有了名色，再生出六根六尘和对外界的感触，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。既爱了所贪的五欲境界，就想尽办法把它攫取过来，随心所欲的为我享受，多多益善，贪得无厌，毫无疑问，就会做出种种恶业。有业因一定招感业果，因果定律，丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。根据爱、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。
又自觉于过去未来恒久常修菩萨道，一级级次第上进，最后于将来大火劫中，作为1008位大菩萨之一，从火海中运载众生达安乐之处，终因功德圆满而成佛。其间自觉历时漫漫数万劫，但是又在一瞬时间就回过神来，犹如观看了一部电影，也正如做了一场大梦，一枕黄粱，粟米尚未熟，真是极为稀奇少有的体验，后来当我回归红尘后虽多半已经忘失，但在禅定中�
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