如果这是宋史-第288部分

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所以，他们都忘了，勇气、聪慧、谋略、歹毒等是国家生存的第一要素。

回到宋靖康元年（公元1126年）闰十一月二十三日，这一天，金军乘胜强攻，开封的外城墙岌岌可危，当此生死攸关之际，宋朝的上层领导人不约而同地想到了一个关键人物。他们引经据典地考证，觉得唯有这个人才能拯救他们。

郭京。

终于找到神仙了。首相、枢密使在开封城各处张贴的寻找神仙启事有了结果，军方大佬殿前司副都指挥使王宗濋在军队的龙卫兵里找到了一个叫郭京的人。

这个人完全符合神仙的标准，他能撒豆成兵，能使自己的兵隐形，能用六甲之法活捉完颜宗翰、完颜宗望等金军魁首，能扫荡十万金军，解京都之围。

多么激动人心！而要做到这些，他只需要集结七千七百七十七个人。

当然，这些人不是一般人，他们都是身有仙缘、非同凡响的人。他们有一个共同点，即生日时辰一样。只要符合条件，哪怕他们是贩夫走卒，也会让宋朝起死回生，让金军瞬间崩溃。

这些话，赵桓、何栗、孙傅都相信了。

郭京升官了，从副都头升到武略大夫、兖州刺史。他积极工作，飞快地集结了六甲神兵。兵源的成分嘛……比如一个在街头耍棍弄棒卖艺的，名叫薄坚；一个还俗僧人，名叫傅致临；一个卖药的，名叫刘宋杰。比较突出的是一个叫刘孝竭的人，他很有创意，把神兵细化了。

神兵被分出了兵种，有卞丁力士、北斗神兵、天阙大将等。他们变成了一群神秘人，与外界隔离，给人们留下了各种各样的离奇猜想。

有些人觉得这太儿戏、太天真、太荒诞了，根本就是骗人嘛。把国家和民族的命运交给这种人，纯粹是自杀行为。

对此，军方代表孙傅怒不可遏。他发出了这辈子最大的怒火，向怀疑党们咆哮，痛骂他们没有知识，不懂历史，把宋朝的传统都忘光了。在他看来，郭京的出现，还有他的身份以及能力，都是最正确、最正常、最无可置疑的事实。

因为早有先例。

时光倒流到一百五十余年前，宋太宗赵光义刚刚登基的时候，根据画圣吴道子的作品《长寿仙人图》，在现实中找到了与画中人长得一模一样的戴恩。

戴恩时任御龙弓箭直都虞侯，之后平步青云，啥事不做就升为平远军节度使了。这说明了什么呢？联系到郭京，两人同样都是禁军成员，同样都被皇帝挖掘，可郭京怎么就一定是仙人……你说是不是？谁敢蔑视先帝，非圣渎法，谁就得罪该万死！

这样的大棒砸下来，谁都没话了。于是，开封城里凭空出现了七千七百七十八个神仙，每个人都在盼望，希望知道这些神仙能做些什么。但又不敢盼得太急了，因为神仙说，除非到了天崩地裂、万劫不复的时刻，要不就别去烦他。

二十三日这天，开封城似乎真的快要塌了。危险面前人人平等，有人怕极了，越过军方领导，直接去找郭京，要他赶紧作法，来个闪电什么的，把金军都劈死。

郭京很认真地问：“朝廷让你来的？”

“……不是。”

“不去。”

这一天，他们就像很有默契一样，官方没去找郭京，郭京也很平静。金军最终没能翻越城墙，开封城逃过了一劫。

二十四日，金军继续强攻。何栗、孙傅坐不住了，他们命令郭京上城。郭京很听政府的话，事实上每个在人间得到神仙名声的人都很听政府的话，他起身就走。于是，一个神仙、七千七百七十七个神兵走上了开封城头。这些人在一片枪林弹雨、火光大雪之中走过，转了一圈，又下去了。

临走前，郭京留下了一面大旗，说把它挂在城头上，城下的敌军会集体发抖，吓得半死。望着神仙们的背影，士兵们把这面旗挂了上去。

旗帜飘扬在孤岛一样的开封城头，上面画的是一位天王。

也许真的是天王有灵，这一天，开封的外城墙还是宋朝的。第二天，宋靖康元年（公元1126年）闰十一月二十五日的早晨，大雪纷飞，朔风凛冽，金军乘寒急攻。

生长在苦寒北方的女真人非常喜欢这样的天气，寒冷是他们的朋友，从古至今，这些游牧民族的每一场重要战争几乎都是在冬天发起的。

与之相反，城头上的宋军筋疲力尽，到了崩溃的边缘。快一个月了，缺吃少穿还要坚持作战，是个人都没法挺过去。尤其在根本上，他们是游牧民族，每年到了冬天，习惯了什么事都不做，每天吃两顿饭，少吃、早睡，等待第二年春天的到来。

最后的时刻到了，连远在深宫里的赵桓都感觉到了危险，他命令全军上城，集结所有力量防守。对此，首相、枢密使都不认同，这是乱搞嘛。神仙已经出现，他会解决一切问题，安抚一切士兵，将一切事情做完美了，要军队做什么，多此一举。

神兵出战。

郭京带着神兵走上了空旷的城头……你没有看错，这种时候，开封外城的城头上没有职业军人，除了孙傅、张叔夜等少数几个人之外，所有士兵都被赶下来了。理由是一会儿神兵就会隐形，人多了会有影响。

施法完毕，宣化门大开，神兵主动出击，向金军挑战。

这一幕是多么壮怀激烈！在城头上的主神、枢密使、将军的注视下，他们冲向了蜂拥而来的金军铁骑。他们行动迅速，越过了护城河，与敌军相遇，又退向护城河……全体淹死。城头上的郭京大怒，说必须由他亲自施法。

郭京下城出战，他的行动更加迅速，在金军没有逼近前就跑向了南方，又在金军的追击下消失了。

上面这一幕好笑吗？不好笑；上面这一幕罕见吗？不罕见。从宋朝开始，直到七百多年后的晚清，这种大无畏精神一直在中华大地上流传着，它已经是一种传统了。比如说义和团的高人们喝下神水，以血肉之躯冲向入侵者的洋枪，哪怕中弹倒地，临死之前仍然念念有词：“……刀枪不入！”

金军拥向了开封城门。

金军的步兵迅速登城，占据制高点。城外铁鹞子重甲骑兵向城门靠拢，内外接应。同时，金军派人放火烧毁就近的城门。这些年，女真人破门而入的活儿做得太多了，对这一整套的操作流程非常熟悉。

一阵忙乱过后，终于尘埃落定。他们觉得外城墙绝对到手了，这才腾出空儿来向城里望了一眼。之后，他们惊呆了。

他们不是没见过大城，前几年夺辽国五京时，只看面积，并不比开封城小多少。他们也不是没见过富裕的，燕云十六州也不比宋朝差多少。让他们愣住的是眼前发生的事，看看身边，俺们金军还没下城呢，为什么下边火光冲天，喊杀声震耳欲聋，死了一地的人呢？

我们还等着宋军反击，夺回城墙呢！人呢？都跑哪儿去了？

宋军在下面杀人放火，就这一会儿的工夫，他们战果累累。被杀的一般百姓、小官忽略不计，知名人士有：统制官姚平仲、何庆言、陈克礼，中书舍人高振，宦官黄经国，这几位连同他们的家人全部遇难。

着重提一下姚平仲，这位将军是守城的大功臣，开封外城能坚持二十三天之久，他功不可没。以上是死在外城和内城之间的。

还有死在城门之外的，这是一位名声显赫的猛人。此人曾经率领数十万军队征战燕云。他手握民族命运，前进则民族兴旺、建不世奇功，稳定则坐享胜利果实。眼看敌人奄奄一息，他却偏偏逃跑了，耗尽国家最大的一笔粮草辎重，也没逃出辽军的追击。

刘延庆。

时任四壁守御使的刘延庆夺门出逃，被金军追上杀死。与之相反的是一位统领，名叫秦元。他带着一些保甲，也就是连民兵都不算的治安队员往外冲，迎头遭遇城外的铁鹞子重甲骑兵部队。对比如此悬殊，死定了，可他奋勇力战，居然斩关逃出。

这说明了一个真理，不会逃的人永远逃不掉，废物永远是废物，刘延庆以笨拙的方式结束了自己丑陋的一生。当然，他不会感到遗憾的，有人会继承他的笨拙，在以后十几年的时光里将它发扬光大。

能持续作战，并且最终生存下来的，只有张叔夜父子。他们在神迹消失后和金军作战，边战边退，继而与宋军作战，边战边退，一直退至内城城边，成了军方的唯一希望。

开封三重城，外城八十里，内城二十里，生存空间骤然被迫缩小成原来的四分之一，几十万的市民拥挤踩踏着，随着人流到处乱窜，不知道何去何从。

城破了，一百七十余年来未经战火的旷世名城突然间坠入地狱了，更让他们恐慌的是军队突然失控了。

生在和平年代的人，不知道军队是什么样的怪物。它可以是神圣的，是守护家园的同宗同族的血脉子弟，任何时候都值得信赖，这是人们的共识。不幸的是，它还有另一面，它会在某些时候变成魔鬼，毁灭一切、凌虐一切，不分敌我。

比如说哗变。

我宁愿认为这时的宋军是哗变，而不是叛变，或者是着魔了。他们也是人，在近一个月的饥寒交迫、生死拼杀之后，突然遭遇这么荒诞的事情，再加上以往皇家的吝啬，换了谁，都会气得要死。

要死了吗？那就全去死吧！

他们冲向达官显贵的家，冲向富商大贾的家，烧杀抢掠，或许燃烧起来的熊熊大火，能让他们冻僵的身体暖和一些。

当然，这里也包括一大批趁火打劫的市井无赖。这些渣滓唯利是图、浑水摸鱼，是这个历史阶段里最可耻的小人。不久之后，他们将会做出更无耻的事。

回到赵桓身边。

宋钦宗走火入魔了，外城失陷的消息传进了皇城，他追悔、检讨、思辨，他似乎看清楚了以往的种种事情，还即兴发挥为种师道正名。之后，他冷静了许多，开始为自己的安危着想。

没办法，除了国库和封桩库，他什么都没了。还能做什么？关键时刻，他想起了人民。第二天，闰十一月二十六日的清晨，他下令百姓赴宣德门救驾，看看这几十万人能给他想出什么办法。

那一天，三十多万人拥到了宣德门前，这让赵桓感觉好多了。这些人给他带来了一个消息和一个要求。

消息是金军再一次派来了使者，有四个人，是昨天进城的。他们刚刚进来就被百姓摁住砍成了碎块。

要求是三十多万开封市民向皇帝要武器，城外是敌人，守军不可靠，他们要自己保护自己。

商朝末代帝王纣能在艰险之中释放囚徒，发放武器，让他们去前线抗敌。现在，三十多万百姓向赵桓要武器，这是多么难得的民心士气啊。

如果利用好了，谁说没有转机呢？至少可以多抵抗几天，等待李纲、宗泽等人率领的勤王部队的到来。

可是，情况变得很诡异，是赵桓下令召集百姓来想办法的，他本人却迟迟不到。百姓等烦了。在不安中，有些人再次失控。

三十多万百姓用斧头劈砍左掖门，要皇帝出来。皇帝终于出来了，可气氛却变了，本是皇帝与民同忧，一起渡难关，现在搞得像是兵变升级一样，百姓杀到了宫门前，皇帝出来和人民谈判。

赵桓站在城楼上，露腕凭栏大呼：“事已至此，军民打算如何？有谋即献，朕当听之。”

之后，百姓回答了。

三十多万人一起回答，让人怎么听呢？这边答，赵桓去这边谈；那边答，赵桓再跑去那边谈。纷乱中，赵桓神色慌张，他的帽子都掉了。

如此这般，直到散会。百姓灰心丧气地离开了，赵桓浑浑噩噩地回宫了。什么都没有得到，这次集会的唯一结果就是见证了赵宋子孙的狼狈，高高在上的帝王居然会有这样一天。

赵桓这个样子把侍卫气坏了。平心而论，宋朝的皇帝，哪怕是徽宗赵佶都对身边人很好，仁德、宽厚、容忍，这些美德是任何朝代都很少有的。

自汉唐以来，汉朝十常侍做了什么，地球人都知道；唐朝的宫廷里血肉横飞，太监侍卫是皇帝的干爹；元朝从来没有融入中原世界；明朝酷吏严厉，宫廷内部什么部门都有，什么样的事都会发生；清朝……他们自已定的称号就说明了一切，除了一个主子之外，全是奴才。

全然看不到半点人性。

万事都有报应，宋朝皇帝的窘迫让侍卫们愤怒。当时，赵桓身边有三个人，分别是孙傅、梅执礼、吕好问。一群侍卫突然冲了过来，领头的是都虞侯蒋宣，他大声指责，国家到了这种地步，全是宰执信任奸邪，不用好人搞的。

孙傅立即火了，这明摆着是骂他，他是宰执。奸邪……还能有谁，当然是郭京。从严格意义上说，开封外城之所以连一个月都没挺住，最大的原因就是他招惹了七千七百七十八个神仙。可是，难道这样就可以骂他吗？不可以！

孙傅选择回击，他在外面搞出兵变的情况下，厉声呵斥蒋宣。

很遗憾，有人拦着，蒋宣没能砍了他。孙傅这个人做事总是失误，有失偏颇，让人恨不得一把捏死他。

可是，他还有另一面。他的故事没完，当他的那一面显露出来时，每个人的心里都有一种说不出的滋味。

回到当天晚上，赵桓赏给侍卫们很多金银酒食，和他们说了很多话。谈到了逃跑，谈到了护卫，可是都没有可行之道。

想让几百名侍卫，或者几千名侍卫扭转乾坤，这是个多么不现实的梦。

当他冷静之后，想到了一件非常奇怪的事——为什么金军还没有进攻呢？最坚固的外城陷落了，守军也筋疲力尽并且哗变了，金军为什么不一鼓作气攻进内城，甚至攻进皇城呢？

一个大臣给出了解释，说金军并不想赶尽杀绝。昨天城破之后，金军不是派来了和谈使者吗？这种时候，宋朝不应该只想着走极端路线，比如全民死拼或者逃跑，而要顺应局势。战胜方都想和谈，战败者为什么要决裂呢？

赵桓觉得眼前的迷雾被拨开了，事实俱在，看来金国人并不是那么凶残嘛。他的内心轻松了些，能思考问题了，比如明天派什么人出城和金国人见面。

他当然不知道，金军没有进攻的真正原因是开封城的老百姓。他们杀了使者，寻找武器，要展开巷战，这些都让完颜宗翰等人深感忌惮。城里有三十多万人口，要是骤然面临绝境，临死反击的话，金军必将付出惨痛代价。

那么，再给出一条活路怎样？让城里的人面临绝境，习惯绝境，进而忍受绝境，是不是更好呢？

绝妙的是，宋朝上层的某些“聪明理智”的人，会帮金军去延伸这种感觉，让他们顺着这个思路去完善所谓的和谈活路。

第二天，宋朝派出了和谈使臣，由济王赵栩、首相何栗担任。何首相磨磨蹭蹭不愿上路，赵桓一连催了他好多遍，他仍然频频回首，就是不走。这真让人为难，国难当头，首相怯懦，让人拿他怎么办呢？

这时，有一个人走了出来，当厅叱骂他：“致国家如此，皆尔辈误事。今社稷倾危，尔辈万死何足塞责？”

这个人姓李，名若水，时任吏部侍郎。

李若水，原名若冰，字清卿，广平曲周水德堡（今属河北）人，生于公元1093年，时年三十三岁。对于他，我没有什么可写的。

每个中国人都知道他的名字，每个中国人都知道他的作为、操守。那么，为什么要饶舌呢？让历史走下去，让李公自己走近那一天，不是更好吗？

回到当天，何栗终于上马了，他脚软得没法踏蹬，要人扶着，才勉强坐稳。一路上，从皇宫出发，到走出宣德门，他的马鞭居然落地三次。

这样的胆子，要怎样去谈判呢？但是请注意，我只是说这样的胆子，没说这样的人，因为何栗并不是人们印象中的骄横腐朽的老资