小市民的奋斗-第408部分

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从车内地书夹中取出一本已经有些发黄的《革命军》一书，石磊默默翻到了其中一页，轻声念着上面地这一句，这或许正是老板对待国人总会心软的缘由吧！心软是老板身上唯一的欠缺，至少在石磊看来就是如此，以至于尽管石磊明白自己的安排会让老板取得最大的回报，仍然不敢将其告知老板，甚至于现在都在犹豫着是不是应该尽早收手。

“哎！……”

石磊长叹了口气，合上了手中的这本《革命军》把视线投向了车外。这里才是一切的根本。

顺治五年（48年）八月，又以减少旗汉冲突为由，重申前令。勒令尚未迁出内城的民人限时迁出。内城民人“限以来年终搬尽”，居住寺院之外的僧道也要限时搬移。这种以强权手段所实行地带有强烈民族压制与歧视色彩的迁徙，前后经历了大约五至六年。经过数次大规模的清理，原来居住内城的汉族官员、商人、百姓除投充旗下者之外，全部被迁至外城，北京内城的田地房屋。“赐给东来诸王、勋臣、兵丁人等”。内城由此成了旗人的聚居地，有记载曰：“内城即正阳门内四隅也，多满洲贵家。”以故号称“满城”、“鞑靼城”。

异族强占了属汉人地财产，而汉人中除了僧人外，只有少数事清的高级官僚蒙“皇帝恩旨”赐宅者方得居住于内城。而外城由于全部居住着汉人，所以被称作“汉人城”，又称“中国城”，从而形成了京城汉旗分城而居的格局，而随后又由京城扩至举国。举国各地内城皆被辟为满城。

尽管在之后的两百多年中，随着“鞑靼城”里的那些个自幼就食着供奉靠吸食着汉人血髓而生的旗人迫于人口压力，而向外城迁居者也越来越多。但是几百年来。除了那些依靠数恩卖祖事清而得“皇帝恩旨”的汉族大员们之外，汉人自顺治起就再也未能进入内城，这是民族的压制和歧视，是耻辱的象征。

这一切随着地武昌起义的枪声而宣告终结。共和初定南北议和，共和中国定都京城，原本为旗清鞑靼禁锢、汉人禁地的内城。终于在被异族占据263年后重新向他真正地主人开放了大门，北方政府的各部均设于内城各王公贵族之宅，就像1860年后的使馆区一样。

但是大量的所谓的“旗洲贵家”他们仍然居住在267年前靠着烧杀掠夺而来的居所之中，甚至于包括那个已经退位的“酋首”末代皇帝溥仪。按照共和政府给的清皇室《清室优待条件》；继续生活在紫禁城北部的后廷中，并沿用宣统年号，称为小朝廷，依旧被那些个遗老遗少们高呼万岁，跪拜请安，依然靠着共和政府每年补助清室家用地400万元和盗卖着皇宫里的国宝过着奢侈的生活，甚至于一些遗老遗少们还做着复辟的梦想。

京城在清朝末年京旗总人口达634925人，正上因为这里如此的集中着太多的旗人，同样集中了太多的遗老遗少。自共和初年。那些失去往日权势、地位的遗老在各地组织了“诗会”、“酒会”、“读经会”，以联络感情、组织力量。他们公开发泄对共和中国的仇恨，半秘密地图谋“匡扶”。

这或许就是未进行清算地结果，而共和中国舆论自由的环境又给他们的活动披上了合法的外衣，国人在宽宏大量的原谅他们的同时，显然忘记了267年中多少汉人以言获罪。不过随着五月刊的《奋进中国》杂志在时融七年后再一次提到了旗人入关时在中国欠下的血债，发出了让“旗鞑皇帝滚出皇宫”的呼吁，那些旗人和遗老遗少门地日子也就不再像先前那般好过了。

“昨个，在西直门路有一个警员问一个路人：“你是什么人？”对方说：“我是旗人。”你们猜怎么着。那名警员立马动了火。举起警棍就打：“什么？我们老爷才只是骑马，你竟敢骑人！”那个胡儿赶紧辩解：“我不是骑人。我是在旗呀。”那警员更加得理，高声呵斥：“你还敢再骑，我还得揍你！”嘿！那场面打地痛快啊！大快人心！搁过去那帮子胡儿嘛时候拿咱们汉人当过人看！”

在一家茶馆里，几名茶客笑说着。这几天来，报纸杂志上长篇累牍的宣扬着满清给国人带来地灾难和痛苦，只要是稍有那么些良心的人，自然不会放过那些满清余孽，再说那些懒散成性的旗人也根本不值得同情。

他们说话的时候，一个提着鸟笼里刚要进茶馆的人听到这话，连忙有些怯怯的离开了。门旁的伙计在他进来的时都懒得招呼这个常来地熟客。谁他娘的要是伺候那些旗人，下辈子就投胎当个太监！这是茶馆里的伙计和其它几个茶馆伙计一起发的毒誓。

在那人离开时，茶馆里的伙计甚至于随口唾了口唾沫过去。以此来表示自己的厌恶。过去地几百年，这些爷们什么时候拿汉人当过人来着。在转脸时的伙计用余光看了一眼那个叫了一壶茶后，就呆在一直呆呆的看着茶馆外，好像是在等什么人或是在想什么事。“奉汉威灵：吾国自五胡乱华以降，三度失中原，凡八百载。两度亡天下，历四百载，死者逾万万，受淫虐者不知凡几，怨极仇深，蔑以加矣。崖山之后无中国，甲申之后无华夏。思崖山甲申而不悲者；其人必不忠。……”

“……你们加诸于我身的罪名，并不能改变一个事实……爱国者无罪！”

喝着茶的吴世嘉的脑中不断的重复着这两句话来，一句是最近开始在青年人中流传着的榜文。另一句则是上海《未来中国》杂志社刺杀案主犯陈启祥的在法庭上地自辩状。

陈启祥是吴世嘉的榜样，同样是很多年青人的榜样。曾经陈启祥以为自己恐怕没有机会为国献身，而现在为国尽忠地机会已经到来。

“以趋认贼作父。以阅鞑虏之族，而残中华之士。”

想到这一句，吴世嘉狠狠的握着手中的茶杯，恨不得立即杀死那些汉奸！

“但愿父亲在天之灵会保佑我一偿所愿！”

想到在杭州举义战死的父亲，吴世嘉在心中默默的祈祷着。如果说在这个世界还有什么眷顾的话，就只有远在杭州的母亲了。

“来了！”

就在这里吴世嘉看到一辆汽车出现在了视野之中，于是连忙放下的一块钱在桌上不顾得人们的惊讶快步朝茶馆外跑去！

“先生！先生！找您地……”

茶馆的伙计收起钱后喊了一声，见那个洋学生连头都没回，暗叫自己今个走运。一壶茶不过才只值三个铜元，这回可是挣大发了，相当于自己六天的工钱。

“砰！砰！”

就在这时茶馆里的伙计听到了接连几声枪响，茶馆里的人先是一惊，随后像炸锅一样的钻入了桌下，所有人的眼中都带着惊恐的眼神，所有人都在问这是怎么了？

对着车内后坐那个穿着袍子留着辫子的人连发数枪后，吴世嘉便随手撒出了一叠事先油印地传单，瞬间大街被雪白的纸片笼罩着。吴世嘉趁机逃离了的现场。

从最初的惊骇中反应过来的人们拾起的散落在地上的传单一看，只见赫然是那句熟悉的话语。

“诛绝五百万有奇被毛戴角之旗洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土！”

民族主义和汉旗矛盾、冲突，在历史上一直持续了38年。在此引用一些资料做为佐证，希望大家不要误解，毕竟有很多事情都是不可回避的。在此引用地是《20世纪满族社会变迁对老舍民族心理地制约》中的资料。

1982年笔者参加山东大学主办地全国老舍学术讨论会时，蒙兰州大学马志洁先生（回族）告知，敦煌艺术的“守护神”、现代油画大师常书鸿。出身于杭州驻防旗人。辛亥年间他已弱冠，对革命军攻打当地旗营存有难以泯灭之惶恐记忆。后来笔者曾造访常老。老人证实此事说，那时我还是个只有几岁的孩子，家人把我单独藏在南高峰上的一所小寺庙，叮嘱我有人来切不可承认是旗人，但是我脑袋后边有一条小辫子，生怕被认出来，那种幼时的恐慌是久久都忘不掉的。

21在南方的福建等省份，“漏刀的”，成了对旗人及其后代一种较长期的蔑称，意为他们都是辛亥年间在刀下漏网苟活下来的人。

满族出身的京剧艺术家关肃霜（荆州旗人）谈到过，她幼年随父辈在武汉等处跑码头卖艺，父亲嘱咐，切记途中过关卡若有人叫你数数，数到“六”时千万不可以说“liu而一定要念成“lou；不然就会从你的京腔听出你是旗人来，轻则要挨骂，重则要挨打！）

第126章　环境和忧虑

在后世华北是干旱的代名词，提以华北尤其是越过长城的塞北，干旱是那里留给世人的唯一印象，但这仅仅只是后世的经过长达六十年的毁灭性的开发后，才会给世人留下这个干旱的印象。

而在这个时代在草原的训练场上，司马曾经看到过战壕挖不到一米就会渗出了水来，这个时代的北方的水资源远比后世想象的更为丰富，甚至于在司马看来西北的那条东洋河甚至于要远比后世的淮河宽阔，更不可提更大的洋河了。

不过即便是在水资源如此丰富的情况，在西北无论是工业或是生活用水仍然受到严格的限制。以牺牲环境为代价的发展，后世的中国经济就是以牺牲环境为代价。因生存环境恶劣而直接付出代价就是国民的健康，以至于癌症等种种病症居世界第一，每年都有数百万人死于因环境恶化致使各种病症，尽管从来没有一个官方的权威数据证实这些，但是任何人都无法否认恶劣的环境对人身体健康的影响。

而这一切正是司马想要尽量避免的。为了避免西北最后像后世的小城那样，街道上充斥着各类垃圾，而小城根本就是一个被垃圾包围的城市。为此特意建立了可以用严酷来形容的垃圾分类回收制度，有机垃圾被送到电厂或暖气厂焚烧、煤渣之类的垃圾则被粉碎制砖。

“我在20世纪的一十年中晚期的中国，用严酷的军事法律作为保障，建立了一个二十一世纪新加坡式的公共卫生城市！”

这或许是司马的骄傲之一，尤其是在司马看到一尘不染的人行道和街道时候。当然最为骄傲的要数，那些曾经说中国人是世界上最不卫生地民族的外国人来到西北后的惊叹声。

“这里是全世界最卫生、最整洁、最干净的城市！”

“对付这些洋鬼子，最好的办法就是用行动去折服他！廪实而知礼节；衣食足而知荣辱！那些洋鬼子吃不饱饭时，住的地方还不如咱们乡里地猪圈。”

面对着外国人的赞叹声，司马如此对身边的人的说道。花园遍布、绿树成荫、以整洁和绿化知名的西北，用自己的整洁和卫生回答了那些外国人。

西北没有因为发达的工业变成一个烟雾弥漫的工业城市。以西北市为中心由十余个卫星城组成的西北工业区60％以上地城区绿化面积，使得西北更像是一个森林花园城市。当然最根本的原因是得益于科学的规划，长达60年地西北地区的气象报告，为西北的工业布局规划提供了理论保障，污染较大的重工业区在风向的作用下不会并不会影响到生活区。

而且在工业区最初规划时。就建立起了一批利用工业“三废”作为原料地工厂。电厂、炼钢地煤渣、炭渣以及粉煤灰被用于制造空心砖、铁渣被制成水泥。大多数地工业废料在西北被重新利用。这些废料大都被用于西北地城市建设。虽然相比后世这些回收比较原始。但是在这个时代无疑是一种划时代地进步。就像西北地《环境保护法案》和因这个法案而诞生地环境保护署一样。

“西北市中心地建筑中有三成地都是用孔记砖厂地砖头盖地！”

仅从这一句话里就能看出位于东洋河畔地孔记砖厂。这个在西北算是几个资历最老地企业地不同凡响。地确。孔记砖场还有很多地地方不同凡响。它是第一个由公司控股地外人参股地企业。后来也是公司售出地第一批企业。

“环境保护署？”

在工厂经理办公室地孔明常看这个白色地信封那个像花一样地地环境保护署标志。以及周围地一圈西北环境保护署地字样。看到这个信封孔明常地心里没来由地咯噔一下。最记厂里地砖块销路很差。若是这环保署再上门来找麻烦……

“环署白信上门——绝无好事！自从那个作为主任办公室下设机构地环境保护署成立之后。在西北地实业圈里头地一直流行着这么一句话。在大家伙看来这环署地白信如同白丧一般。只要收到这信。绝对就没有什么好事。就像张家口地成记皮货一样。生生因为乱排污水被罚了一千元。成记地成老板差点没恼吐血。

心里有些不安的孔明常，如求神拜佛般的打开了信封，只看了开头的几句话，孔明常的脸色立即变的煞白起来。汗水额头上冒了出来，眼中同样流露出了一些怒意。

“停产关闭通知！”

孔明常没想到自己收到的竟然是封限令停产关闭的通知书，怒火瞬间涌上的大脑。

“司马这***是卸磨杀驴！”

把这个通知书揉成一团后，孔明常使劲扔在地上大声的叫骂道，而且是目标直指司马。

西北的高速发展需要大量的建材，而砖块又是其中不可缺的重要建材。而对丰厚的利润让孔家把家当都押在了这个砖厂上，尽管西北早先有一百多个砖厂，但是孔记砖厂的产量却远超过他们，占到西北砖瓦产量的三成以上。“孔记”砖瓦同样是西北的名牌。

不过或许是因为守旧的原因，随着用废渣生产的空心砖开始大量取代了粘土实心砖。原本红火的砖瓦厂的生意变得越来越难做，不少的砖厂先后倒闭。作为老企业的“孔记”得益于自身产品的质量，虽然有些困难，但还是勉强撑了下来。

可让孔明常没想到的是，自己这边苦撑着琢磨着是不是应该改行生产空心砖的时候，这环保署竟然一纸通知要关自己的门，事先连声招呼都不打。

他们不知道自己和司马的关系吗？不知道孔家和西北的关系吗？在孔明常看来，这无疑是得到司马同意。要不然那帮环保署的人就是吃了豹子胆也不敢如此。

“老王。一会要是环保署的人来了，谁他妈地敢闯进来就给我开枪。我去见司马！我到要问问他是不是想要卸磨杀驴！”

有些怒急的孔明常和看大门的老王交待了一交待好就立即发动汽车出厂朝市里赶去。

“这……这是咋个好！”

老王头看着远去的轿子有些不知所措的站在那。不知道是不是应该按照孔少爷的吩咐办事。

在西北这地方，了解老王头地人都会对其恭敬有加。原因很简单，当初主任初创西北时，老王算是主任招开的第一个“工人”，虽然只是在那里看着货，但是这并不妨碍人们对他的尊敬。

而逢年过节时司马也会让人带着年货给老王送来。而孔明常当初之所以要留老王在砖厂里看大门，正是看中了这点，虽然难免也有些人情的因素。

因为是周末的关系，孔明常开着车直奔司马的住处，正好将正准备出门的司马堵了个正着。

“给我个理由！”

一见到司马，孔明常把环保署的通知书递了过去，然后便直视着司马。来得路上孔明常已经冷静了下来，现在的司马不是过去地那个司马少爷。

“明常兄，环保署的通知书上应该说的很清楚！这是为了保护耕地！”

看了一下被揉地不成样子的的通知书。司马平静的回答着孔明常的质疑。环保署要求在工业区内停止使用、生产粘土砖是司马签字同意的。

三年来为了满足西北的建设需要，洋河边的土地已经上百家砖厂被挖的千疮百孔。曾经开过砖厂地司马当然明白粘土砖对土地的破坏，也正因为