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武田家的明国武士-第81部分

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在李晓的胡萝卜加大棒之下,江马辉盛明显是动摇了,一副忧虑的样子,显然是思想陷入了激烈的挣扎之中。

李晓沉声言道:“江马辉盛大人,你还犹豫什么,当断不乱,反受其乱。要知道你夺取江马家家督之位,是在挽救你们江马家,若继续让你那固执的父亲执掌下去,只有令江马家陷入毁灭之中。”

江马辉盛突然将头一抬,然后向前膝行一步,双目直直盯着李晓问道:“武田主公的意图,很好理解,但阁下如此操心我江马家的内政之事,所图谋的利益又在哪里?”

面对江马辉盛的质问,李晓心知这是他最后一个问题了,只要过了这关,江马辉盛就被自己拿下了。

若是江马辉盛上位,江马家降服武田家,对于李晓而言有什么好处呢?

李晓没有多想,反问道:“难道智慧如江马殿下一点猜测不出吗?”

江马辉盛仍是一动不动,静待着李晓的回答。

李晓叹口气言道:“原因是我实在已对阁下父亲,十分不满。之前,江马大人在我领地散步谣言,引起民众对我的误会,来阻止我征募民夫筑城。并且这次姊小路家来攻打我,江马大人居然一兵一卒不发,这点不仅是我,连本家主公闻之也十分震怒。所以我有理由质疑江马家所谓对我武田家同盟的承诺。这样的盟友对我李晓而言,有还不如没有。”

“仅仅是如此吗?”江马辉盛继续追问道。

“当然不止如此,飞驒,越中地盘太大,以我李晓今日在武田家的地位,本家的主公,不会将这么大的地盘,都交给我一个人,肯定还会封其他的家臣来管理,或者作为并行同为制约。那么这对我而言,无论换哪位家臣来越中,飞驒这个地盘,对我李晓而言,都存在着变数。”

“变数?”

面对江马辉盛的询问,李晓点了点头回答言道:“是的,阁下对我武田家今日的局势应该十分了解,嫡位之争并非是阁下江马家独有,而我武田家亦不例外,我是武田家哪一位殿下的人,阁下应该早已经知晓。”

江马辉盛点了点头,若是连李晓背后的靠山是谁,都不知道,那江马家真不要在飞驒国继续混下去了。

李晓继续言道:“义信殿下一定会对我武田家将来飞驒国,越中国的攻略插手,这就意味着,很可能将来我武田家在越中,飞驒拓展的领地中,有很大一部分,要纳入义信殿下麾下之人的手中,这对于我而言,是百害而无一利的。”

“而阁下的江马家不一样,你们是外样,参与不了武田家中枢之事,若是获得领地,对义信殿下,四郎殿下而言,都没有压力,是可以默许的。所以我李晓决定跟阁下合作,让江马家的势力扩大,这样就可以阻止义信殿下,对飞驒,越中的渗透。”

“而更重要的是,我与殿下的情谊,远非其他人能比,我相信殿下执掌江马家家督之位之后,一定会倾向我李晓的,对吗?”

江马辉盛这才终于恍然大悟,言道:“原来如此,李晓大人,连这个都顾虑到了,所以若江马家势力真要扩大,那阁下就能不能容许我的父亲,执掌江马家家督之位置了。若是我执掌江马家表面上看似中立,而实际上内对李晓大人你靠拢,之后,我们两家则并肩同为武田家,在飞驒,越中两国的重臣。李晓大人得一强力的臂助,这是在是高瞻远瞩之举啊。”

李晓重重地点了点头,然后以一副极度诚恳地表情,言道:“没错,这就是我支持江马殿下的原因,一句话,我李晓信得过江马殿下,却信不过其他任何人,就是这样。”

江马辉盛伸手一拍大腿,猛然间一副下了决定的样子。

随之江马辉盛站起身来,大声言道:“好吧,李晓大人,就如此决断。我将全力配合阁下的一切行动。”

李晓见终于说服了江马辉盛,一下子将心中的大石落下,松了一口气。

江马辉盛目光炯炯,显然是一副野心勃勃的样子,不过他也未一时冲昏头脑,慎重地言道:“不过凭我们现在的实力,尚不足扳倒父亲大人,替我掌握江马家的局势,一切都要慎重,特别是今晚我们的谈论,绝对要守密。”

李晓成竹在胸言道:“这是当然,不过扳倒江马大人一事,已势在必行,我决定就在新年之后,我李晓将会率领手下家臣,代表我武田家去高原诹访城,向阁下父亲,以表示新年祝贺。而到时候……”

李晓话锋一转,目光中透出一股决然之色,而口吻中迫出一股杀气言道:“到时候,我们两边联手实行兵谏,迫你父亲下台,让位给你。”

江马辉盛被李晓大胆的计划震惊,原本以为还有半年一年,甚至几年的缓冲期,没想到仅仅几个月之后,就要行此图谋。

江马辉盛身子一颤,言道:“会不会太仓促了一点?”

李晓笑着摇了摇头言道:“一点也不仓促,明年,开春之后,我武田家的飞驒国征讨军将会编成,到时候若是江马家还是以阁下父亲,今日这种态度,那么江马家,就是我武田家飞驒征讨军第一个试刀的对象。待到那时,江马殿下,一切后悔,就已经晚了。”

江马辉盛心想李晓所言明的,武田家对飞驒国的征讨,果真没有虚言,他现在有点暗自庆幸,自己这么快就拿下决断了。

江马辉盛咬了咬牙,也是一副发狠地模样,然后言道:“既然如此,就一切听凭李晓大人的吩咐了。”

第一百六十九章 本愿寺来人

次日清晨一早,江马辉盛就带着随从向李晓告辞。

李晓这次没有挽留,而是亲自将江马辉盛送出了神冈城。

两人分别时,说了一番客套话,作了一番表面功夫,都是给别人看的,而实际上两人分别之后彼此要作那些动作,进行那些举动,在昨夜时,一切都已经商量妥当了。

送走了江马辉盛之后,李晓见计已售出,显然让他在飞驒国经营上,又向前迈进了一步。

如果兵变成功,江马家落入李晓的掌握之中的一日,也就不远了。

确实固然与越中相较之下,飞驒国土地贫瘠,百姓穷困,但是蚊子肉再小,不也是肉。李晓得到手的,断然没有吐出去的道理。

李晓大有一种越中我要,但飞驒也不能放手。

况且飞驒国地利,对武田家而言极其重要,可连接美浓,越中,信浓三国,四面有高山作为屏障,易守难攻。

李晓若向越中发展,那么飞驒国就是连接本家与越中唯一的通道,李晓绝对有必要,保证自己后路的安全,与本家联络的通畅,否则自己的越中地盘就犹如无根之地,对于武田家而言,也只是一块飞地而已,早晚要丢掉的。

回到本城中,李晓劳累了一个晚上,刚想休息,乘着冬日暖阳,准备睡个温暖的回笼觉。

这时城下武士却向李晓禀报说白川乡的照莲寺有人来访。

待听说照莲寺有人来访,李晓顿时差一点跳了起来,当场讶然言道:“一向宗本愿寺,来找我干嘛?”

李晓盘膝坐在温暖的被窝里,回思起这个宗派一系列辉煌事迹来。

即使一贯自信满满如李晓,此刻也终于忍不住长叹了口气:“该来的,总是要来面对的。”

一向宗,本名净土真宗。

在江户时期,德川幕府本着为尊者讳的目的,才改名为一向宗。原因是当时信奉净土真宗的德川家康,后又镇压了本地的一向一揆,于是幕府强制将净土真宗改名为一向宗。

一向宗取名来自于净土真宗的高僧一向俊圣和尚。

当时本愿寺在北陆、摄津、三河及伊势长岛,建立四大据点,势力极其庞大,而手下信众无数。

如果将这股势力统合在一起,其综合超过了当时任何一个战国大名,武田信玄,上杉谦信什么都要甘拜下风。

而照莲寺也是本愿寺设立在飞驒国白川乡的山门,不过照莲寺在飞驒国的势力尚不大,但归云城的内岛家与照莲寺双方是同盟关系。

只要想下加贺国守护大名富山家的例子,李晓就知道,这帮不吃斋念经,只会杀人放火的和尚千万惹不得。

李晓在本丸天守阁会见了这位莲照寺的来使。

对方是一名三十多岁的僧人,披着玄色僧袍,一见李晓,就双手合十言道:“阿弥陀佛,贫僧明珍,是照莲寺住持明心上人的师弟。明心上人,听闻武田家在我飞驒国,建立一座新城,所以特名我前来道贺。”

李晓点了点头言道:“不胜荣幸,大师请入内详谈。”

“多谢。”

评定室中,李晓与这位明珍大师,分宾主坐下。

李晓右手斜斜枕靠着一桌子般的肋息,心底揣摩着对方的来意。

正所谓无事不登三宝殿,本愿寺和尚与李晓本没有什么交情,此来肯定不会有什么好事。

双方先进行了一番扯皮般的废话,作为一名无所不能的穿越众,李晓在佛学上也有一点研究,就先跟这位明珍大师探讨了一番佛学。

不过这后世的佛理跟这位明珍大师的佛理,明显差距太大。

这位明珍大师本是以一派佛学专家的角度来,说服李晓的,但经常被李晓抛出一些古怪的佛教中的禅问,给蒙得晕头转向。

譬如什么是指月之指,用打车,打牛之喻,来说参禅打坐。

这位明珍大师被李晓问的一问三不知。

实际净土真宗又非临济宗那般整日讲究临机顿悟,不讲究参禅这一套。

本愿寺和尚,只要管整日口念南无阿弥陀佛,所以寺内的僧官对于什么佛理,并非十分精湛,平时糊弄一下老百姓还成,忽悠李晓就有点难度了。

但是也正因为这教义简单的缘故,所以一向宗接受门槛地,受众广泛,可以让当时大字不识的日本普通百姓都能加入其中,所以有着广泛的群众基础。

这点比之高高在上,讲究佛法深奥玄妙的天台宗,临济宗,法相宗。他们整日跟你讲什么,诸相、妙心、一念三千,讲得天花乱坠,地涌金莲,你听不懂也是白搭。

那都是当时武士公卿们才玩得起的。

而一向宗不一样了,只要你会南无阿弥陀佛这六个字,OK,你已经满足一向宗信徒的条件了,死后的西方极乐净土也就与你有缘了。

事实上任何成功的宗教,能够获得成功都源自于,对现世社会不满的抚慰,只要有个修行途径,那么死后就可以升入美好世界进行享受,让人们今生积福,来世得极乐。

而自应仁之乱以来战乱横行,正提供了无数对现世不满的百姓,本愿寺简单的修行办法,加上当和尚期间完全不必守什么结婚嫁娶,杀人,喝酒吃荤之类的戒律,想想也知道是多哈皮的生活。

因此一向宗才在下层百姓中,才获得了那么多的信众。

所以这也是李晓对本愿寺感到畏惧的地方,比如日后狂得没边的织田信长,可以说他,一生之中给他制造麻烦最大的敌手,不是武田信玄,上杉谦信,也不是毛利家,浅井家,朝仓家,三好家,六角家。

而恰恰正是这帮本愿寺的和尚们。

这位本愿寺的明珍大师,对李晓所谓的什么中土禅理,可谓是半点兴趣也奉欠。

而眼见李晓东拉西扯讲半天,明珍大师也已经失去耐性,如果照这个形势下去,李晓足足可以再扯上两个时辰。

所以明珍大师决定直接开门见山,扯回话题,将主动权掌握在自己这边。

“城主大人,对佛理的理解,贫僧深表佩服,只是不知城主大人,您对我净土真宗的看法如何呢?”

李晓暗暗冷笑,心想终于露狐狸尾巴了,于是当面摇了摇头,直接言道:“很抱歉,还不甚了解。”

明珍微微一笑,然后直接问道:“很抱歉,忘了李晓大人,是明国人,那请让贫僧给您讲解一番。”

于是明珍就从头讲起本愿寺的来历。

本愿寺,脱胎于日本佛教圣地南都北岭比叡山延历寺,也就是日后被织田信长放火烧的那个,延历寺是天台宗。

一位原本比叡山延历寺法然和尚,以“教在天台,行归净土”的教义,开创了净土宗。

本愿寺之名,来自于大弥陀经四十八愿中第十八愿之意,念往生之愿,选择本愿,本愿三心的愿,至心信乐之愿,往相信心之愿。

后净土真宗第八代上人莲如,为躲避比叡山延历寺的追杀,逃难到越前吉崎山。

信徒闻之,四方云集而来,并在吉崎山驻扎,成为北陆本源寺大本营,吉崎御坊。

后来北陆本愿寺影响力逐步扩大,并在临近越前的加贺国,掀起恐怖的一向一揆起义的农民暴动。

无数临时武装起来的百姓,山呼海啸着‘南无阿弥陀佛’的响亮佛号,直接攻进守护大名富坚政亲的居城之中,逼迫幕府任命一国守护富坚政亲自杀。

一向宗的和尚们,自此开创了日本历史上的先河,将加贺国彻底推向无政府化的领地,实现人民翻身作主把家当,百姓自治的极乐净土。

说到这里时候,明珍忍不住流露出一丝自豪之意,同时意味深长看向李晓一眼。

对此李晓自然心知肚明,人家一国守护,堂堂的大名,就如此被本愿寺上人一句话,被掀起的农民暴动给推翻了,你李晓有几斤几量,自己好好掂量一下,要不要投入我本愿寺的怀抱,你自己看着办。

之后加贺国已是本愿寺在北陆的大本营了,并且本愿寺的势力,还在向四面扩张,他们的首要目标,说来也很搞笑,就是上洛。

嗯,没错,上洛开建京都大御坊,临驾于幕府之上,将极乐净土布于四海之内,什么将军,管领,大名,在我本愿寺法主眼底一切都是浮云。

在宗教战争的名义下,加贺本愿寺的信徒们就和打了鸡血一样,拿起了自家的菜刀,木板,口念着‘南无阿弥陀佛’的佛号。

目标只有一个,京都!京都!

最后加贺本愿寺竟然一口气组织起的三十万(数字太夸张了)大军上洛。

可惜本愿寺这一宏图伟业在九头龙川之战中,折戟沉沙,朝仓家的名将朝仓宗滴一战击败这股上洛大军,三十万大军崩溃四散。

上洛大业就此破灭。

而之后加贺本愿寺一直在这个方向与朝仓家死掐,不过毫无进展,本愿寺向越前的攻势受挫,于是只好改向能登,越中,飞驒这三国渗透。

现在李晓就是本愿寺向飞驒渗透的目标之一。

而今日这位莲照寺的明珍,说是来拜会李晓的,而实际上正是要试探他对本愿寺的态度,如果李晓对本愿寺怀有恶意,那么很遗憾,李晓很快就要陷入人民战争的汪洋大海中了。

明珍接下来话中的意思,就很有点露出顺我者昌逆我者亡的意思来了,他就要让李晓表个态,怎么样要不要跟在我本愿寺旗下干。

“所以说城主大人,只要信奉我净土真宗,我们就是一家人了,如此阁下很可以得到很多支持和帮助。”

李晓暗暗冷笑,他当然不会加入净土真宗了,佛学并是出世之学,不在于世上的专营,而这些和尚们明显已经偏离了原本的教义,利用下层无知的民众,去牺牲,去流血,来达成自己的利益和野心。

并且李晓还需考虑武田信玄的态度。

武田信玄信仰的是天台宗,并且获得天台宗大僧正这一名声显赫的僧官荣誉。若是李晓表露出要信奉净土真宗,那么很显然会引起武田信玄的不快。

当初武田家猛将原虎胤,因为信仰日莲宗,而被武田信玄发现。

结果原虎胤被武田信玄赶出了家臣团,流浪至北条家,三年以后才被召回。

所以为了在武田家中的前途,李晓无论如何也不能信什么净土真宗。

不过李晓无法当面拒绝,更不能贸然竖立本愿寺这样的大敌,将来他在越中立足,就必须直面越后之上杉谦信。

到时候本愿寺将是他的臂助,所以本愿寺这帮和尚
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