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独夜者-第21部分
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武财神赵公明、关公；文财神为比干、范蠡。除此，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官，又有文昌帝君，活财神沈万三等，就其信仰广泛和与道教的关系而言，要数文武财神、五圣、和合二仙、文昌帝君了。
四元帅之名号为天蓬玉真寿元真君、天猷仁执灵福真君、翊圣保德储庆真君、佑圣真武灵应真君。
八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
道教人物伏羲女娲黄帝老子庄子列子关尹子姜太公茅盈河上公严君平黄石公张良张道陵魏伯阳于吉左慈
诸葛亮葛玄许逊葛洪寇谦之陆修静陶弘景孙思邈成玄英王玄览司马承祯吴筠杜光庭钟离权
刘海蟾彭晓陈抟张伯端石泰薛道光白玉蟾刘永年翁葆光彭耜王重阳马钰邱处机
刘处玄王处一郝大通孙不二曹文逸李道纯张君房王志谨张三丰孙玄清陆西星袁可立王常月
黄守中刘一明傅金铨柳华阳李涵虚黄元吉汪东亭刘名瑞燕玄乙陈撄宁吕洞宾曹国舅钟离权张果老何仙姑蓝采和韩湘子铁拐李谭处端。
洞天福地，是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。
十大洞天：小有清虚天、大有空明天、太玄总真天、三玄极真天、宝仙九室天、上玉清平山、朱明耀真天、金坛华阳天、左神幽虚天、成德隐玄天。
三十六小洞天：霍林洞天、蓬玄洞天、朱陵洞天、仙林洞天、玄关洞天、司马洞天、虚陵洞天、洞灵真天、山赤水洞天、会极亢洞天、玄德洞天、天宝洞天、生上洞天、天司洞天、玄真洞天、真化洞天、太乐洞天、大玉洞天、耀宝洞天、宝玄洞天、秀乐洞天、玉宝洞天、阳观洞天、太元洞天、华妙洞天、金庭洞天、丹霞洞天、仙都洞天、青田洞天、朱日洞天、太生洞天、良常洞天、紫玄洞天、天盖洞天、白马洞天、金华洞天。
七十二福地：茅山、盖竹山、仙山、东仙源、西仙源、南田山、玉溜山、青屿山、郁木洞、丹霞山、君山、大若岩、焦源、灵墟、沃洲、天姥岭、若耶溪、金庭山、清远山、安山、马岭山、鹅羊山、洞真墟、青玉坛、光天坛、洞灵源、洞宫山、陶山、皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、泉源、金精山、阁皂山、始丰山、逍遥山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿萝山、虎溪山、彰龙山、抱福山、大面山、元晨山、马蹄山、德山、高溪蓝水山、蓝水、玉峰、天柱山、商谷山、张公洞、司马梅山、长在山、中条山、湖鱼澄洞、绵竹山、泸水、甘山、汉山、云山、庐山、东海山。
道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是宗教的。
道教的理想世界是希望世界成为一个公平、和平的世界。而宗教的理想世界则是“仙境”，道教追求得道成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。不同于其它宗教的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。但是由于达到成仙的境界非常不容易，因此后来才出现了“尸解”等方式。部分风景秀丽的地方由于适合修炼而被誉为人间仙境，例如所谓的“洞天福地”就是其中一些代表性的地方。
许多宗教都认为人的寿命是不能改变的，然而道教不这样认为，有一句话“我命在我不在天”。
另外，道教作为一个多神教，相信万物有灵，甚至人体的各种器官都有神灵。亚伯拉罕诸教教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是“长生久视”。也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。
秦夜脑中到处都是那太极图，阴生阳，阳生阴，阴阳互相转变。
但是秦夜沉浸在哪种玄之又玄的境界中，小白看着秦夜突然之间变得让人看上去是那么的玄妙，对，就是玄妙。
小白低声的对小金说道，“小金，老大似乎进入了顿悟，我们最好不要打扰他”
小金看着秦夜的情况，没有多说什么，只是静静的站在小白的旁边，闭上了自己的眼睛，开始修养生息。
其实小白这次想错了，秦夜根本就没有进入什么顿悟，只是在看到这种黑色与白色之间的转变时，突然脑海中想起太极八卦图的转变，其实那深奥非凡的太极八卦图不是秦夜想象的那么简单。
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第四十四章 正常的过头了
小白低声的对小金说道，“小金，老大似乎进入了顿悟，我们最好不要打扰他”。
小金看着秦夜的情况，没有多说什么，只是静静的站在小白的旁边，闭上了自己的眼睛，开始修养生息。
其实小白这次想错了，秦夜根本就没有进入什么顿悟，只是在看到这种黑色与白色之间的转变时，突然脑海中想起太极八卦图的转变，其实那深奥非凡的太极八卦图不是秦夜想象的那么简单。
小白他们不知道秦夜由于陷入这太极八卦图的变化，深深的探究之中，没有留意周围的环境，让小白他们误以为他真在领悟什么，其实太极八卦图哪有他们想象的那么简单，就这么一会功夫秦夜只怕连太极八卦图的皮毛都没有领悟呢。
秦夜深深的陷入那种玄之又玄的感觉之中，似乎整个世界只有那种黑白相互之间的转化，忽而白，忽而黑，似乎在他的眼前只有那俩种单调的色彩，在不停的转化，永不停息。
真是一种十分奇怪的情景，身在秦夜身旁的小白和小金都感觉自己似乎也陷入了那么一种说不出来，但是却又身在其中的感觉。
秦夜似乎看到小白和小金的样子，嘴角泛起笑容，心中想着，难道这就是所谓的道吗？所谓道可道，非常道，但是究竟什么真正的道呢？
他自己也不清楚，虽然他已经在他的脑海中找相关与道教以及太极八卦图的信息，但是还是没法真正的领悟，有关太极八卦图以及道教所谓的道，只是有一点点的觉悟而已，心中对着道教的道和太极八卦图充满了渴望，心中感觉十分的兴奋。
在无意之中得到这种东西，真是无比欣慰的事情，但是这太极八卦到底有什么用呢，不会只是简简单单的用来修身养性，那可真是鸡肋啊。
如果让创造太极八卦的人知道，秦夜这样看待太极八卦图，一定会从地下上来，狠狠的批斗秦夜一番之后，在回到地下去，也不知道上来以后，秦夜会不会把他当成怪物，就地解决掉呢。
秦夜感觉自己体内的混沌之气慢慢的按照太极八卦图的路线在不停的运转，秦夜感觉十分的奇怪，为什么这次混沌之气没有能够吞噬自己稍微领悟的太极图案，反而按照太极图案运转呢。
他紧紧的盯着那不停运转的混沌之气，渐渐发现了其中的不同之处，原来自己的混沌之气在这样的运转下，感觉自己的混沌之气似乎源源不断，在永不停息的运转，丝毫没有枯干那样的后果了，就算在不停的打斗中，也不会再有停息的时候，这让他暗喜不已。
秦夜心中暗暗的想到，如果让自己再次和那些腐蚀怪物碰见的话，也不至于像上次那样，斗气不够用，而显的担忧，这就是这次的收获吧，看来这次的收获不少啊。
着太极八卦真是好东西，不知道照这样发展下去会不会给自己带来更多的惊喜呢，或许那才是自己最想看到的吧，秦夜内心美美的想着，丝毫没有意识到，他的身边还有小白他们。
小白看着秦夜笑的那么猥琐，便开口问道，“老大，你到底是在顿悟，还是在意淫啊，我怎么看你笑的那么，那么淫荡。”
秦夜这时才知道，小白和小金以为自己是在顿悟，为了掩饰自己的不好意思，便说道，“我是在顿悟，怎么了，有什么问题吗？”
小白摇摇头说道，“问题倒是没有，只是担心你，是不是由于练功练的便傻瓜了。”
秦夜听到小白这样损自己，便开口骂道，“什么变傻瓜了，老子很正常。”
小白看着怒火冲天的秦夜，点点头，说道，“是啊，太正常，以至于正常的吓人啊。”
秦夜问道，“这是什么话，什么叫正常的吓人呢？”
“反震就是正常的吓人，你会懂的。”小白挥挥手解释道，
小金握着嘴，吃吃的笑道，“老大，你今天怎么这么笨啊。小白，他说来说去，都是说你很不正常，往常你应该可以明白，今天真的有点，有点。。。。”
小金看到秦夜那要杀人的眼神，明智的选择了不再多说一个字，默默额地下了头，一个人偷偷的笑去。
随后听到秦夜大喊到，“小白，你狗日的，你敢耍我，你找死啊，”
小金听到秦夜的喊叫之后，先愣神一下，之后抱着自己的肚子哈哈哈大笑起来，似乎碰到十分搞笑的事情。
在她还没有笑几声之后，感觉不对，自己的身后怎么站着秦夜呢，于是赶紧憋住，不敢再笑了。
秦夜看着憋得脸蛋红红的小金，阴险的笑道，“笑出来嘛，哪有什么呢，笑吧，大声的笑吧。”
小金强忍着笑意，缓缓的说道，“老大，那个，我没笑什么，我想起了一件很搞笑的事情，与你没关系的。”
小白站在远处大骂小金是白痴，这么一说，不是明摆着笑话秦夜嘛，还解释，有毛的用啊，真是无可救药了。
小白还没有来的急说出自己心中所想的时候，秦夜便转身来到小白的身后，便拍拍小白的肩膀，阴险的笑嘻嘻的说道，“小白，怎么？你倒是十分的消停吗？”
小白忙挥挥手说道，“老大，我不是没有什么啊，我没有啊，你看人家小金还看着呢，你能不能给兄弟我留点面子吗？”
秦夜缓缓的笑道，“什么，给你留点面子，你知道不，面子是别人给的，而是自己争取的，知道吗？小子，嘿嘿。。。。。”
小白大哈哈说道，“什么，那个，老大，其实我没有那个意思，所以你还是不要计较了吧。”
秦夜念了念自己的手指头，笑道，“什么，你竟然敢说我不正常，你小子就是欠揍，不是我想揍你，倒是你自己找抽啊。”
小白听到秦夜这么一说，就知道，自己这次玩完了，谁不好惹，偏偏惹到秦夜的头上了，所以小白黑着脸，看着秦夜说道，“老大，你看你能不能饶了兄弟我，我毕竟不是有意的，所以你就行行好吧。”
秦夜看着小白在哪里不停的求饶，心里感觉十分的爽快，于是看着小白的样子，十分奸诈的笑道，“那个，小白，老大我就不难为你了，但是我把丑话说在前头，你必须以后，每天都给我做烧鸡，记得再加上你那特别的红萝卜，不是你啃的那种，明白吗？”
小白听到秦夜这么一说，心里感觉悔死了，于是对秦夜说道，“老大，这个不是我不答应你，只是我没办法啊。那个，你难道真的不知道那种红萝卜的珍贵吗？你难道真的不知道那种红萝卜是什么的东西吗？”
秦夜看着小白着急的样子，十分奇怪，于是就问道，“难道还能是黄金白银吗？至于嘛/？/”
小白缓缓的解释道，“老大，你真是让我感觉十分的无言，你难道真的就没有听说过吗？”
秦夜摇摇头，说道，“我真不知道，难懂真的是什么稀奇的珍宝不成，那我怎么见到你老是肯吃你的红萝卜呢？”（文*人－书－屋－Ｗ－Ｒ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）
小白看着秦夜那副表情，心中特别的悔恨，自己怎么就让秦夜摊上了这个了呢，难道他真的不知道这种红萝卜的来历吗？唉！真是自己的失误啊。
小金听着小白和秦夜的谈话，缓缓的凑上来，慢慢的说道，“老大，其实小白吃的那种红萝卜，我曾听说过，不知道我说的是不是对的，那就看小白是否真正吃的是那种。”
秦夜听到小金这样说，便对小金说道，“你说吧，这混蛋小白怎么这么吝啬呢；真想不明白。”
小金笑了笑，于是开始告诉秦夜关于小白吃的那种特别的红萝卜，秦夜终于明白了它的来历。
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第四十五章 恶魔果实
秦夜从小金和小白的讲诉中，终于明白了这种红萝卜叫恶魔果实。
恶魔果实的传说，传说中恶魔果实的由来。大海的中央有一个小岛，岛上有一颗树，叫诺基奇拉之树，结出的果实，叫做卡米果。没有任何生命能够接近那个小岛，因为那是大海之神胡安米的禁地。
胡安米有一�
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