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人类未解之谜全记录-第67部分
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，可否逃过这刀口？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？这声音响自历史的源头，和历史一样悠久。它曾引人超凡入圣，它仍然在轻敲著追寻生命奥秘的智者的耳鼓。
我们都有过：苦苦追求的希望，深深埋藏的心愿。但对多数人，希望与心愿，就像地平线：永远达不到，偏偏看得见；直到自己离开人世的一天，还和当初一样地遥远。是命运之神总爱捉弄人？还是我们对命运有著天生的偏见？
不公不平的炎凉世态，启迪我们深深思索；艰难坎坷的人生旅途，迫使我们频频询问：天公地道何处有？善恶有报可是真？
生活之路，不像是从小道融合到了康庄；反倒像，从自在的天地落入了迷宫：到处是墙，可又到处是门；墙不能碰，否则头破血流；门又太多，我该从何而出？谁是真正的智者，能够指点我迷津？
路漫漫其修远，吾将上下而求索：回溯历史的源头，追寻智慧的根蒂；叩开圣哲的大门，审视先贤的足迹；遍访科学的殿堂，磨砺逻辑的思绪；我们回顾过去的久远久远，我们瞻望未来的无穷无极；我们咀嚼各民族每一种文明的丰硕果实，我们搜寻世界上每一个智慧的新旧领域。
怀著对时光如流的感慨，本著对宝贵生命的珍惜，我们经历著，我们承受著：茫茫迷雾中的徘徊，沉沉黑夜里的孤寂；污水泥泞的沼泽，荆棘丛生的荒地；这一切，只为了继续，千万年来对生命本源的寻觅。
当我们历尽难言的艰辛，赢得真理的青睐，我们愿回过头来，向求真的朋友敞开友爱互助的心怀；我们踩著前人的肩头，真理的曙光向我们招手，我们愿以自己的双肩，高高托起后面的朋友。
当面对真理，转头和回头的，不是因为智慧短浅，而是因为心里懦怯。真理宽容大度，毫无私心与妒忌。只要有接受他的勇气，他都一视同仁，满怀真挚的爱意。真理的大门在向你开启，拿出做人应有的勇气；放下眼前的悲悲戚戚，未来你就会顶天立地。
捧起这本书，你就握住了我们的手。让我们一步一步往前走。每一页是一步脚印向前，每一篇是一段曲径通幽。一步一步往前走，直到你微笑在心，真理在手。亲爱的朋友，接著往前走。
引论有了生命，就有了生死；有了生死，就有了“为什么要生要死？”“能否只生不死？”以及“能否不生不死”等等问题。这样说来，轮回转世的理论就是为了解决这些麻烦问题而发展起来的？不是，恰恰相反：这些复杂问题本身就是因为不相信轮回这一简单事实以后才产生出来的。要是人人都相信轮回，谁还提这样的问题？
古时候，我们的祖先不把轮回转世当作“信仰”。对他们来说，转世现象是一个简单的事实，对它的认识是一种常识。没有人会把常识说成“信仰”的。其实，一旦你用上“信仰”这个说法，就隐含了“有些人不相信”了。人人都信，必然会习以为常，也就成了常识，而非“信仰”了。我们要取下轮回转世头上“信仰”的帽子，还它个天真自然的“常识”的本来面目。
人人都相信的，就没人出来提倡。不信的人多起来了，才会有人出来提倡。古今中外，谈论轮回转世的书多如牛毛，相信并提倡轮回转世的历史名人数不胜数。提倡是提倡，可惜“常识”最终还是变成了“信仰”。
现在许多人不相信轮回，认为是“迷信”、“反科学”。他们老记住科学和宗教打架的旧仇，把一切与宗教有关的东西全都说成“反科学”。殊不知科学发展到今天，早已在悄悄和宗教握手言和，并且在许多方面证实著宗教中的基本概念和说法。而在这些被证实的基本概念中就有轮回转世。
要按科学的观点，真能称得上轮回转世科学研究的，还是近几十年才有的。自上一世纪六十年代前后开始，轮回转世的研究便一直在长足地发展，至今仍保持著方兴未艾的势头。1982年的盖洛普民意测验表明，有四分之一的美国人相信轮回转世；而英国保守的“星期日电讯报”的民意测验认为，在过去十年中，一般民众中相信轮回转世的人数从18％上升到了28％。这已经足以说明，轮回转世的研究早在八十年代就已经是卓有成效的了。
当今西方的轮回转世研究，主要是两大台柱在支撑著。一个是以史蒂文森教授（I。 Stevenson）为代表的，使用比较传统的方法的研究。这种方法的程序是：发现对象，获取资料，立案质疑，当面取证，追踪观察，写出报导。这种方法简单可行，确凿可信，人人能懂，并且谁都可以去验证，因而客观性强，可信度高。挖掘出来的有些案例令人震惊，具有很强的说服力。不过这种方法费时较长，因为追踪观察一般都要拖几年或更长的时间。另一个是人数可观的一群精神病学、心理学专家教授兼门诊医生的研究。他们中比较有影响的有：姆迪博士（R。 Moody），魏斯博士（B。 Weiss），瓦姆巴赫博士（H。 Wambach），伍尔吉博士（R。 Woolger），魏顿博士（J。 Whiton） 等等。他们最初使用催眠回归（hypnotic regression）方法是为了帮助病人找回对过去事件的记忆。结果许多专家和医生都不约而同地把病人引回到了前世以至更久远年代的记忆中。病人讲出的前世经历，活灵活现，细致入微，合情合理，吻合历史，甚至纠正了历史学家的错误；而其中多数内容又往往是病人在通常状况下全然不知道或不可能知道的。当专门用于回溯往世体验时，这种方法就叫“往世回归”（Past Life Regression）。随著轮回转世研究的迅速发展，“往世疗法”（Past Life Therapy）——即引导病人对往世经历的回顾，进而找到今世疾病的根子，对疾病一举根除的方法——由于它独特、神奇的治疗效果，已经成为一种广泛使用的医疗方法。
值得一提的是，许多后来成为轮回转世研究中有名人物的专家和医生，最初都是不相信转世的。但自己亲自作出的结果摆在面前，回避不了，否定不了，不信不行。他们大多经过了一个从不信，震惊，对过去理解的动摇，到最后相信并积极投入研究的过程。
另外，在西方国家，特别是美国，有一些特异功能者（psychic）。他们虽然没有直接作轮回转世的研究，但对于把轮回转世这一事实推向社会却贡献不小。其中一些人对于上述主流研究中的某些科学家都有著很大的影响。这一批人由于其治疗疑难怪病和解决棘手问题的特殊能力，大多有点社会地位和声望，其中有一些还非常有名。
他们和上述第二类研究者一样，都是为了给人治病或解决生活中的疑难而去观察别人的前世。不同的是，医师们用“往世回归”让病人自己去看自己的前世；而他们是用自己的功能去为病人看他们的前世。
大多数东方人，包括中国人，历来都是相信轮回的。只是近几十年来，由于一面倒的宣传，中国不相信轮回的人才突然多起来。信不信是个人的自由，但转世的事实却不因此而改变。事实虽然是事实，但环境不容许就没法进行研究。因此当西方国家这几十年来轮回研究不断升温时，中国却毫无动静。其实，要说搞轮回研究，中国有比其他国家好得多的历史条件和民众基础。
其他东方国家，如日本，印度，也一直有人研究轮回转世现象，但其深度和广度都远不如西方国家，在方法上也主要是我们上面提到的两种方法。
我们编译这本轮回案例故事，就是希望大家通过阅读故事这种轻松方式，对轮回转世这个不可辩驳、无法遮掩、无处不在的事实，获得一点感性的认识。如果读者余兴未了，还想知道更多细节，甚或还想作一些深入的研究，我们书后所列的部份英文参考书目是一条很好的渠道。那是从众多的参考书中精心挑选出来的可以信赖的代表作。
一、引子篇：灵魂的存在1。 鬼买房子。
2。 是谁救了遇难船。
二、第 I 类故事A。 选自“记得前世的儿童”
1。 小查特金。 （美国 … 阿拉斯加）
2。 邦库奇。普罗姆辛。 （泰国）
3。 双胞胎姊妹。 （英国）
4。 弟弟转生作儿子。 （芬兰）
5。 罗伯塔。摩根的故事（美国）
6。 苏珊。伊斯特兰（美国）
7。 迈克。赖特。 （美国）
8。 埃琳。杰克逊。 （美国）
B。 选自“二十案例示轮回”
1。 小威廉。乔治。 （美国… 阿拉斯加）
2。 查尔斯。波特 （美国…阿拉斯加）
3。 普拉卡什 （印度）
4。 贾斯伯。 （印度）
5。 苏克拉 （印度）
6。 丝婉拉塔 （印度）
C。 选自“轮回型案例”
1。 戈帕尔。古普塔。 （印度）
2。 莎姆丽妮。普瑞玛 （斯里兰卡）
3。 苏雷曼。安德瑞 （黎巴嫩）
4。 拉塔娜。翁松巴特。 （泰国）
5。 安潘。佩切拉特 （泰国）
6。 海尔。坎（泰国）
7。 超空和尚。 （泰国）
8。 奥努玛。苏阿英永（泰国）
9。 廷昂苗（缅甸）
10。 索巴纳大师。 （缅甸）
11。 廷廷明 （缅甸）
12。 音孟（缅甸）
D。 其他故事1。 萨娜提。迪芙意。 （上） （印度）
2。 萨娜提。迪芙意。（下） （印度）
三、第 II 类故事A。 选自“儿童的前世”
1。 切斯。 （美国）
2。 萨拉。（美国）
3。 卡罗尔。鲍曼。 （美国）
B。 选自“生生世世与背后的神”
1。 凯瑟琳。 （美国）
2。 凯瑟琳－2 （美国）
C。 选自“往生往世，同归自我”
1。 一个商人。 （美国）
2。 彼得。 （美国）
3。 伊丽莎 （美国）
D。 选自“生命的本质——我们为何而生存”
1。 真帆。 （日本）
2。 朋子。 （日本）
3。 爱子小姐。 （日本）
4。 京子 （日本）
5。 结婚生育的恐惧。 （日本）
6。 孪生姐妹 （日本）
四、第 III 类故事A。 选自“现代预言家”
1。 荒野的呼唤。 （美国）
2。 德行的回报，罪恶的回报 （美国）
B。 选自“生命多重”
1。 回旋业力。 （美国）
2。 尿床宝宝 （美国）
五、第 IV 类故事A。 选自“跳出尘嚣”
1。 小贩马车。 （美国）
2。 黑皮靴 （美国）
3。 保罗 （美国）
B。 其他故事1。 修炼人看轮回。 （美国）
2。 王小田的故事 （中国）
生命永存的证据 （二）
引子：灵魂的存在说到轮回转世，灵魂的存在就是个不可缺少的前提。否则，谁在转世？虽然从逻辑上讲，证明了轮回转世也就同时证明了灵魂的存在，但把灵魂的存在分开来说似乎还是要清晰和明白一些。
古今中外，亲眼见过灵魂的人非常多；但因缺乏“硬证据”，很多人还是不信，甚至斥之为“反科学”。看来，如果科学不出来说句公道话，灵魂还得委屈下去：主宰著人的一切，人却不想承认他。可怜的灵魂！
科学毕竟还打著一面“实事求是”的大旗，过去认识不到的东西总有认识的时候。
上一世纪六十年代前后，科学终于要说老实话了。许多科学家、医学家和医生在灵魂离体、濒死经验以及轮回转世方面作了许多严谨的研究，产生了很大的社会影响。
其实，不同年龄、不同层次的人都有过灵魂离体的经验。根据资料记载，调查显示每五个人中就有一个经历过灵魂离体。通常这种现象发生在危险出现的时候。有时则是不由自主地和没有什么理由。但不相信的人会轻易放过或用别的理由去解释。
对于灵魂离体、濒死经验方面的研究，我们向大家推荐电子书——《打开生死之门，探索灵魂奥秘》。那是介绍现代科学对灵魂存在研究的好书。为了同时也给读者更多的观察考虑问题的角度，我们从历史的众多记载中为大家选译几则灵魂存在方面的故事，权作这篇引子的说明。
故事一：“灵魂”买房子（英国）
住在爱尔兰的一名妇女有灵魂离体的习惯。
在一次灵魂离体的游历中，她找到了自己梦想中的房子。在接下来的一年里，她多次灵魂离体到那里去看那所房子，越看越喜欢。
后来，她和她丈夫准备搬家。她想，如果知道那栋房子在哪里就好了，那栋房子对他们来说再理想不过了。
他们到伦敦去找房子。令她欣喜的是，一个他们曾经过问过的广告把他们带到了刚好是那栋她熟悉的房子。一切的一切，包括家俱、摆设都和她灵魂离体旅游时看到的一模一样。而且，这栋房子出奇的便宜，因为据说那是一栋闹鬼的房子。
当她作为潜在的买主和那栋房子的房主见面时，房主盯著她尖叫起来：“啊，你就是那个鬼！”
＇评注＇ 从房子闹鬼的传说和房主一见面就认出了她，可想房主已经见过她的灵魂许多次了。
另有一种所谓“先身而至”（false arrival cases）的情形，证实了人可以在他的物质身体到来之前出现。这种现象在北欧一些国家，特别是在挪威，据说还很普遍，甚至有些人都习以为常了，有些人还把它作为“客人要来了，快准备咖啡”的先兆。俄国著名文学家列夫。托尔斯泰也可以证实这种现象的真实性。
媒体大王丹尼尔。道格拉斯。霍姆到俄国访问时，托尔斯泰和他的太太到圣。彼得堡火车站接他。他们看到霍姆下火车后匆匆离去，根本没理他们。托尔斯泰的太太给霍姆住的旅馆写了一张便条，对他这种古怪的行为表示失望。三小时后，霍姆乘另一辆火车抵达，那张便条已经在他将要下榻的旅馆里恭候他了。
生命永存的证据 （三）
故事二：是谁救了遇难船？（英国）
1828年的一天，在一艘来往于英格兰利物浦和加拿大的商船上，大副罗伯特。布鲁斯看见一个素不相识的男人坐在船长室里往一块记事板上写字。那人转过身，带著木然不动的严肃表情盯著他。这使布鲁斯感到惊恐。他赶快冲到甲板上，去向船长报告他所看到的情景。
“你一定在发疯了，布鲁斯先生，”船长说道。“一个陌生人？我们已经出来近六个星期了！下去看看是谁。”
“我从不相信鬼，”布鲁斯说。“但是，说句老实话，先生，我可不愿单独去见它。”于是，船长和大副一起去了船长室，发现里面空无一人。然而，当他们检查记事板的时候，发现上面写著“往西北方行驶”。
“先生，你是在戏弄我吧？”船长严厉地说。布鲁斯发誓他所说的全是真话。船长坐在办公桌前沉思了几分钟。然后，他把记事板翻到背面，让布鲁斯在上面写下“往西北方行驶”。石板两面的字迹完全不同。他很满意。他又把二副和其他乘务员依次叫来，让他们写这几个字。用这个办法，他检查了全体船员。没有一个人的笔迹与记事板上的有一丝相像。于是，他们从船头到船尾，把整条船彻底搜查了一遍，也没找到任何偷乘者的迹象。船长最后问道，“布鲁斯先生，你到底怎么理解这一切呢？”“我说不出来，先生。”布鲁斯说道。“我看到那个男人在写字，你看到了他的字，其中必定事有蹊跷。”
由于风向很好，绕道西北方只会多花几个小时，于是船长下令向西北方�
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