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穿越之恋上大国医-第4部分
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传统理论认为，养病阶段需要远离喧闹。康熙朝大名医叶天士在他的《温热论》里头就说，“此时宜安舒静卧，以养阳气来复。旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元气。”
在现代，类似的问题也存在。住院的病人正在养病，亲戚朋友、单位同事轮番拿着鲜花来看望、搅扰他，他比平时还要疲于应付，这对对他恢复非常不利。许子社正是这种情况，虽然已经好转，但阳气仍然很虚弱，一旦被惊吓，就不行了。
王孟英开了紫雪丹。
这里介绍一下，紫雪丹与安宫牛黄丸、至宝丹并称中医救命三宝，都是救急症的。现在九十年代以前生产的安宫牛黄丸已经炒到几万元了。因为据说以前的安宫牛黄丸原料是天然牛黄和麝香，后来都改为人工的了。对于突然中风偏瘫的病人，陈年安宫牛黄丸有奇效。
许子社吃了后就清醒了。然后王孟英把前面的药方再重加竹沥，用来豁痰，开了八副。竹沥这味药，是竹子烧烤出来的汁液，十分适合这时候的病情。在喝这八服药的过程中，许子社开始解大便，都是黑色的，而且黑色的舌象开始消退。右手的脉象开始清晰起来（大家应该还记得，开始时右手是若有若无的鱼翔脉）。
但仍有一点，就是许子社感觉很渴，总想喝水。王孟英就嘱咐他家人买大量的白梨，让病人尽量吃，吃不下去就榨汁给他喝。
为什么要吃梨呢？因为王孟英是我国中医史上赫赫有名的食疗大家，主张药食同源。他认为，梨是“甘凉润肺，清胃凉心，涤热息风，化痰已嗽，养阴濡燥”。他称梨汁为“天生甘露饮”，甘蔗汁为“天生复脉汤”，西瓜汁为“天生白虎汤”。他分别用药方的名字对应水果，突出水果的养生食疗作用。
对热病引起的口渴，阴液打伤等症，王孟英经常让人家吃梨。从许子社的医案可以看出，在王孟英行医早期，就已经开始对食物的疗养作用有所研究。
一个多月后，一个神清气爽的许子社重新站在人们面前。看着彻底康复的许子社，大家都为王孟英捏一把汗。这么重的病，王孟英用这么寒凉的药，都以为他要失手了。结果——居然治好了！真是不佩服都不行！
这件事过后很久，王孟英的母亲有一次跟吴家母聊天提起这茬，忽然就淌眼抹泪，说：“那个时候我都怕死了。怕治死人，人家打上门来，把医馆砸烂——这种事也不是没发生过，以后还怎么混？我心里油煎似的，谁都不敢说。偏生士雄是个倔性子，不听劝，一心扑上去了。唉，我更担心以后我不在了，他就更没顾虑，什么都敢往身上揽了！”
无双在门外听到这番话，笑起来。她可从没担心过。因为她知道，王孟英是从这次声名鹊起的。
后来许子社的医案被收录到《回春录》里边。编书的人加了这么一段话：“这个病症，有这么个治法，就是在古籍圣典中也找不到。这个方法，我们记载下来流传后世，但是后世的医生也未必能学会。因为即使学会了王孟英的技术，可是没有他对待患者的这份热诚之心，您上来看到患者病得这么重，恐怕都不敢去治就全身而退了。如果没有这份热诚，这个病是没法治的。所以，这才是为什么人家王孟英成为一代名医的原因啊。”
（孰知如此之证，有如此之治，求之古案，亦未前闻，传诸后贤，亦难追步。盖学识可造，而肠热胆坚，非人力所能及。此孟英所以为不世出之良医也。） ①
钱塘城内有位老先生，姓赵，赵菊斋，是王孟英的同行。王孟英刚回到钱塘行医时，按杏林规矩去拜访了前辈，后来就常常向他请教医学问题。赵菊斋很赏识他，觉得这个年轻人非常聪明，难得的是踏实肯干，态度认真，暗地里打过收他为门生的念头。于是两人相处时，赵菊斋总是端着老宗师的架子。
随着交往的深入，赵老很汗颜地发现，王孟英的医术不在他之下，而且，隐隐有后来者居上的趋势。收门生这个话题是不敢提起了，两人成为忘年交，不时喝茶谈天，探讨疑难病症，倒也融洽。
一天傍晚，赵菊斋又来王氏医馆喝茶。讨论了几个问题后，他端着茶杯，欲言又止。
“那个，老弟啊，咳……”
“恩？”王孟英笑呵呵地看着他。
老赵装着很随意地问：“听说，前些时候你接了几个疟症病人？”
“是的。说起来好巧，甜水巷子一下子有五、六个人罹患此病。我去看了，皆为湿滞内里，气机不畅……”王孟英说了一大堆医理，又说病人尚未沉疴，他才得以幸运地治好他们。王孟英这么说，实在是太谦虚了。疟疾是一种难治之病，这在后文再介绍。
赵菊斋连连附和，摸着胡子说：“看来贤弟对疟症颇有心得。愚兄几十年来想找人共同揣摩揣摩这个病，非贤弟不可。正好弟子相简哉妻子患了此病，甚是严重，请我明日走一趟。贤弟也一同去看看吧。”
“啊？……哦哦。”王孟英有点反应不过来，下意识就应了。
赵菊斋见他答应了，抚须微笑，告辞后飘然离去。
王孟英懵了，疑惑地摸摸脑袋，“赵兄这是什么意思？竟然请我跟他一同去看病，我没听错吧？”
无双一直在旁，见他如此，扑哧笑道：“别疑惑了。他就是怕治不好徒弟妻子的病，丢了脸面，所以拉你一起去的。”
王孟英这么聪明一人，当然不可能没觉察这个意思。他只是无法置信。赵菊斋一直是个自视甚高的人，一位有丰富经验的老中医，怎么会拉下脸来请他呢？
“不太可能吧……”他还是怀疑。
“有什么不可能。虽然年纪比你大一轮，但肚子里有多少料，他自己最清楚。”
王孟英嘿然道：“瞧你说的，也太刻薄了点。”
“呵呵，好吧。《黄帝内经》有云，‘夏伤于暑，秋必痎疟’。疟症是个难缠之病，他没底气是很正常的。人嘛，都爱面子。人要脸树要皮，更何况他那么老了。”
“无双连《黄帝内经》也懂得？”王孟英大奇。
熟悉了之后，他越来越觉得无双是个非常聪慧的姑娘，总是很有见地，跟痴呆儿沾不上一点儿边。譬如前日，有个卖茶叶蛋的小伙子挑担经过门口。这小伙子非常瘦，麻杆一般。
小七她们嘴馋，王母就叫人家进来，买了几个，并且还送了块枣糕给他。
小伙子吃枣糕，左一口右一口就干掉了，边吃还边问：“你们这里是医馆，能不能顺便给我看看。我身体自小就不好，经常牙疼胃疼，腰酸背疼，晚上睡不着觉。我想调理好身体，吃胖点。可是，我吃得不少，可就是长不了肉，这到底是为什么呢？”
王孟英还没说话，无双就倒豆子一般说：“你这个，不用大夫出马，我看你吃东西的样子就知道原因了。你吃食物不咀嚼就吞下去，这是个很要命的坏习惯。牙齿常年得不到锻炼，就会坏掉，会牙疼，此是一弊；然后没有嚼烂的食物到了胃，胃的负担就重了，长年累月，胃会疲劳生病，此所以胃疼；然后胃吸收不好，身体日日吸收不好营养，会连带着整个人都虚弱，气血两虚，所以你特别容易生病，经常头疼脑热，腰身背疼、无法成眠。你给断断，我说的在理不在理？”
小伙子一想，诶？还真是这么回事！
“所以啊，你一定得改掉这个坏习惯，吃东西别急，别偷懒，吃一口咀嚼三十下才吞下去。我包你慢慢就好了。”
王孟英在旁边听到了，那个惊奇呀。他觉得无双说的很有道理，一连串的推理很有逻辑。现在听到她居然连《黄帝内经》都知道，不由得惊奇。
“嘿嘿，那是，名师出高徒。我跟着你学，还能不多少懂点儿？”无双笑眯眯地说。
王孟英哈哈大笑，“你若生为男儿，我当引为知己，共游杏林，拯救天下苍生！”大笑中，他豪爽地拍无双的肩膀。忽觉触手柔腻瘦削，与一般男人浑厚刚硬截然不同。这让他省起来对方是个大闺女。他猛地缩回手，红了脸道：“对不起，一时忘形。”
无双大方地挥挥手，“这有什么呀！”
王孟英摸摸脑门，笑了。
无双表面上是满不在乎了，可是等回到家，晚上睡觉的时候，她又开始翻来覆去。她看着枕头边的团扇，想着王孟英手心的温度，迟迟睡不着。回想他在阳光下的纵声大笑，细碎阳光落在他的眼角眉梢，有清浅的纹路。
正自想得起劲，笑得嘴合不拢，猛然一个很重要的问题忽然跳进她脑中——电视上好像说过，王孟英老婆比较早就死了，是在一场霍乱中不幸染病死的。好像是鸦片战争前后。
那自己……
她捂住嘴，有点毛骨悚然。预知自己的死亡决不是一件舒服的事。可能自己死了，又回到陈霜雪身上去了？
她在古代诸多不习惯，最讨厌的就是这里江南水乡，河道密布，没有打井的习惯。淘米洗菜、洗衣服洗澡、涮马桶都在河里。有时候上游在洗抹布，下游她在淘米，就很困窘。
可是可是，尽管古代很落后，可是这里有个王孟英啊……
她托腮望着天上的明月，开始唉声叹气。
作者有话要说：注①：下面把许子社的完整医案贴出来。小资料，有兴趣的可以读读：…D
（清）王孟英 《回春录》：许自堂令孙子社，患感，延至秋杪，证交二十八日，诸医束手。渠伯母鲍玉 士夫人，荐孟英诊之，左部数，右手俨若“鱼翔”，痰嗽气促，自汗螈，苔色灰浓，渴无一息之停。垂危若是，而皓首之祖，孀母少妻，相依为命，环乞拯救，甚可 悯也。孟英曰∶据脉莫能下手，吾且竭力勉图。第恐一齐众楚，信任不坚，则绝无可望之机矣。其母长跽而言曰∶唯君所命，虽砒鸩勿疑也。于是，先以竹叶石膏汤 加减，至五剂，气平嗽减，汗亦渐收，苔色转黑，舌尖露绛。改投∶元参生地犀角石膏知母花粉竹叶银花等药，又五剂，螈渐减，舌绛渐退。彼妇翁召羽士为之拜 斗，飞符水，鼓乐喧阗，病者即谵妄不安，神昏如醉，羽士反为吓退。夤夜速（延）孟英视之，与紫雪钱余，神即清爽，仍用前方，重加竹沥，服八剂，始解黑如胶 漆之大便。
而黑苔渐退，右脉之至数始清，惟烦渴不减。令其恣啖北梨，舌才不燥，痰 出亦多，又六剂，舌色乃淡，溲出管痛，热邪得从下行矣。凡十二日之间，共服大剂寒凉、已二十四帖，计用犀角三两有奇，而险浪始平。续以前法缓制，服六剂， 又解黑矢五次，手足始知为已有。又五剂，筋络之振惕始定，略能侧卧，呓语乃息，渐进稀糜，继灌甘润充其胃汁。七八剂后，渴止知饥，脉皆和缓。又浃旬，谷食 乃复。又旬余，便溲之色始正。前后共下黑矢（通假字，“屎”）四十余次，苔色亦净，授滋填善后而康。
是役也，凡同道暨许之族人戚友，莫不以为秋冬之交，用药偏寒。况病延已久，败象毕呈，苟不即投峻补，必致失手。既闻鲍夫人云∶归许氏二十余年，目击多人，无不死于温补。此等病曾见之，此等药盖未尝闻也。孰知如此之证，有如此 之治，求之古案，亦未前闻，传诸后贤，亦难追步。盖学识可造，而肠热胆坚，非人力所能及，此孟英所以为不世出之良医也。
7
7、首试疟疾 。。。
第二日，赵菊斋果然来找王孟英一起去相简哉家里。
那么，这到底是怎么一回事呢？
原来，赵菊斋有个已经出师的门生，名字叫相简哉。相简哉的老婆患了疟疾，很重。杏林传统规矩是，大夫一般不给自己亲近的人看病。所以相简哉请来了别的大夫。
大夫来了一看，就说相夫人的病很重，为什么呢？她这个病叫胎疟，这是从娘胎里带来的疟疾，这个病可不好治，这个病需要用发散的方法，彻底把病邪给发散出去，发散干净才行。
相简哉听了，非常忐忑。“胎疟”？这术语从来没听过，很深奥很高深啊。他自觉惭愧，没好意思多问，怕在同行面前暴露自己的无知。
于是那大夫就开了发散的方子，结果这病不但没好，而且患者很快就瘦了下来，文献记载是“形瘦似鹤”，她这人瘦得两条脚站在这儿跟仙鹤似的，可怕极了。那大夫一看不好，瘦成这样没法治了，就找个借口推脱了，让相简哉另请高明。
相简哉就又请来了一个大夫。新大夫来了一看，不禁大吃一惊。这个患者瘦得如此皮包骨头，这是虚啊，脾胃气虚，于是就用补中益气的方法给她治疗这个疟疾，结果开了方子也没有见效。到了这时，病折腾了整整一个多月了。这位相简哉的夫人变得精神萎靡不振，虚弱不堪，骨瘦如柴，总觉得有一口气顶在胸口，左边肋骨的肉经常跳动，口干口渴睡不着觉，这么多症状。
这位相简哉自己也是位大夫，他一看自己的妻子被治成这样，知道大事不妙，悲从中生，守着老婆哭了一场，等到哭完了，他想我得找谁呢？
他想起了自己的老师赵菊斋。于是就去他家，央求恩师上门为妻子施治。
赵菊斋接到邀请后，心里七上八下。这病难治，谁都知道，自己的徒弟求到自己头上，不去吧显得不近人情。但如果没治好，在弟子面前丢人，可怎么办呢？于是她就想到了一个办法，“拉孟英往诊”。
两人来到了相简哉家里，一进门相简哉就说，“两位老师，我娘子这病求您们一定给好好治。因为她的病可不好治，是一个胎疟，是打娘胎胎里带来的。”
王孟英一听，不禁大笑起来：“哦？您娘子在娘胎里患的疟疾，长大了，等到嫁了人以后才发病？这潜伏的也太长了。不见得，我来给她诊断一下吧。”
王孟英给相夫人诊得的脉象是细、数。这表明体内阴虚有热。而且脉搏“按之不鼓”，就是按下去弹起来没有力气，这说明病人的正气虚了。
他沉吟片刻，对相简哉说：“这个病的治疗，‘不可再以疟字横于胸中’，那么很快就会好的，如果还是一味奔着治疟疾去，那就无法治愈了。”
“啊？”相简哉夫妇和赵菊斋都糊涂了，患疟疾，不治疟疾治疗什么啊？
王孟英见大家如此困惑，就进一步解释：“大家都是人，为什么同在一个屋子里，夫人患了疟疾，相兄弟却不患呢？那是因为他妻子的身体内部出现了自身的问题，失调了，所以疟邪才会入侵，一般‘医者治疟，而不知治其所以疟’，就是不知道治疗导致疟疾的原因，那就怎么治也治不好，我们要调整她的身体，使其正常，这叫‘治其所以疟’，当她的身体恢复正常了，她的机体自己就会把疟疾驱除出去了。现在她的身体就是阴虚有热，我们只要补阴就可以了。”
于是王孟英就开了一个滋阴的方子，里面有西洋参，熟地，龟板，龙眼等等。
这个方子里为什么有龙眼呢？大家都知道，龙眼可是热性的。相夫人阴虚有热，怎么还能吃龙眼呢？
王孟英创立的一个食疗小方子，就说了如何补救——龙眼和西洋参配在一起。西洋参是凉性的，可以把龙眼的热性给化掉。
这个小方子叫玉灵膏，在传统中医方剂中小有名气。具体做法是龙眼肉剥出来一两，然后放一钱的西洋参，放一点白糖，然后放在锅里蒸，但凡蒸饭的时候把这个放到里面蒸，王孟英说要蒸一百次，其实不用那么多，蒸完了以后每次吃的时候盛出一勺，一调羹，用这个调羹拿水冲它，服下去以后，这个可以养心血，补气，效果非常好。这是王孟英的一个食疗的方子。①
那么这个补阴的药给这位相简哉的夫人服下去，效果怎么样呢？文献记载是“果�
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