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将血-第803部分
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适时今日，见到他们的人，也唯有从那些穷奢极欲的贵族身上，还能依稀见到几许强盛的吐蕃帝国的影子，但更多的，则是愚昧和野蛮，平民们缺衣少食，奴隶们生不如死，这才是如今吐蕃人的真实写照。
实际上，吐蕃的社会机构，已经濒临崩溃，归义王李匪率兵入吐蕃低地，其实只是加快了这个过程，不然的话，用不了多少时间，吐蕃也会灭亡于此起彼伏的奴隶起义，当然，在没有外力干预的情形之下，吐蕃人也会在废墟之上，重新建立一个新的帝国。
不过那样一来，他们一样会继承吐蕃帝国遗传下来的一些痼疾，依旧会存在贵族，平民，奴隶，进行一番新的轮回。
在另一个时空当中，也正是如此，直到几百年之后，高原之外天翻地覆，高原上依旧存在着贵族和奴隶，荒凉的地域环境，让他们一直处于闭塞当中，吸收过来的营养，很是有限……
而在大秦成武五年这一年当中，吐蕃人重又回到了更加广阔的世界当中，他们会在其中，扮演什么样的角色，却已经不是他们自己能够决定的了。
他们能做的，只是用自己的血肉，在这一场波澜壮阔的战争当中，来重新证明吐蕃部族的武勇，不过这一次，他们不再是为吐蕃帝国而战，而是为汉人效力，曾经威慑西域，与强盛的大唐在西北方向，纠缠数百年的吐蕃帝国，也许永远不会恢复当年的盛况了。
但比之党项人，他们无疑要幸运一些。
就像现在，各部族的战士，将西凉古城团团围住，他们瞅着高大厚实的城墙，却并没有多少畏惧，他们中的多数人都在想象着城中的财富，和即将到手的奴隶。
西夏人的富庶，他们早有耳闻，一路过来，并没有得到什么让人满意的东西，那么这座大城当中，攻破之后，应该……
当然，汉人那里的城池据说更加富有，汉人的女子更加的妖娆动人，但那是一个令人畏惧的汉人帝国，就像先辈们所说的大唐帝国一样，有着吐蕃人难以战胜的勇士和无穷无尽的人口。
相比之下，帮助汉人，攻打西夏人，也就顺理成章了，当然，他们的统帅，太阳之子，以及他越来越强大的实力，才是吐蕃人愿意听命于汉人的根本原因所在。
事实上，他们跟北方的草原部族并无不同，各部族的吐蕃战士，在战争中获得荣耀和丰厚的战利品，才是促使他们勇猛向前的最终动力，没有这些，便很难挑动他们的热情。
当然，这些年，高地的战士们都信奉了从大食传过来的佛祖，野性在佛徒的教化下渐渐消磨，试想一下，在佛祖面前跪拜，立誓向善，并打算逆来顺受，求得来生富贵的人，怎么还能去干这些杀人放火的勾当？
在低地与高地间的战争中，其实也证明了这一点，信奉本教，往往有着血祭习惯的低地战士，他们在厮杀时表现出来的凶悍嗜血，绝对是那些越来越驯服的高地战士所无法比拟的……
在战争当中，尤其是这个时代的战争当中，越野蛮的，也越容易获得胜利，不管怎么说，相比于军心涣散，养尊处优多年的西夏人，吐蕃各部战士，却足可以称之为野蛮。
三天，三天当中，吐蕃战士攀援城墙，用树木撞击城门，四面攻城，金鼓交鸣，喊杀之声，震天动地。
苍凉的号角声在这荒凉的土地上不断响起，潮水一般的吐蕃战士，一拨拨的蜂拥而上，箭矢在空中飞舞，刀枪闪动着冰冷的光芒，热血在喷洒，生命在消逝。
残阳如血，吐蕃战士退潮一般的退了下去，城上城下，烟火缭绕，血迹斑驳，尸骸狼藉，城门在刺耳的声音中快速打开，一队队的西夏骑兵从城门中蜂拥而出，追着吐蕃战士后退的脚步，杀了上来。
早有准备的吐蕃骑兵，催动战马，从两侧出击，向西夏人迎了上去。
这是西夏右厢军司的老底子，在这三天的战事当中，被主官拿粮草金银喂饱了的他们，屡屡出城，追杀吐蕃人攻城兵马，毁坏攻城器械，用吐蕃人的鲜血，证明了就算西夏衰落的今日，这支西北军伍，依旧可以称之为西北强军。
城池之下的骑战总是激烈而短暂，马蹄隆隆，铁骑纵横。
彪悍的战士挥舞着钢刀往来厮杀，箭矢的锐啸声，战马的哀鸣声，人们临死的惨叫声，交织在一起，成为了这一天战事的最后一个音符。
留下了无数的鲜血，和众多的血肉模糊，残缺不全的尸体之后，这支骑兵收拢阵型，在城中的接应中，退回了西凉城，城门关闭，城头箭雨落下，将追的过了头的吐蕃骑兵，射翻一大片。
也让被鲜血刺激的有若疯狂的吐蕃战士们，一下便清醒了下来，他们勒紧了马缰绳，高声咒骂着，却只能无奈的看着那高大的城门缓缓关闭，那支该死的一直让他们无可奈何的西夏骑兵，最后一个身影也隐没于城门洞的阴影当中。
一天的战事就此结束了，收兵的号角声不断响起，催促着战士们回去休息……
战士们不甘的瞅着那洒满吐蕃勇士鲜血的城墙，纷纷调转马头，驰过狼藉的战场，回到大军营地。
如果是第一天，迎接他们的一定不是什么赞美的声音，而是满耳的嘲讽，但三天的战事过去，这座西夏人驻守的孤城，却使英勇的吐蕃战士们一次次的无功而返。
沮丧的情绪不可抑制的在他们心中蔓延，再也听不到吐蕃男儿轻松而豪爽的笑声，夜晚之间，响彻各处营地的，除了受伤战士的惨嚎声之外，就只剩下了粗鲁的咒骂声。
吐蕃人从来不相信眼泪，不然的话，这个时候应该还有哭声在伴奏才对。
胜利的信心正在离他们远去，暴虐而扭曲的念头正在心中升起。
部族战士不耐久战，胜则易骄，败则易馁的缺点正在暴露出来……
只不过，晚间，在吐蕃大军中最宽敞的那间金顶帐篷之中，如今差不多已经被低地高地各部共尊为太阳之子的归义王李匪，却惬意的坐在那里，脸上依旧带着大咧咧的笑容，不时发出豪爽的笑声。
大口的灌着随军运到这里的蜀中美酒，一边撕扯着手中油腻的烤羊腿，一边毫无顾忌的嘲笑着，坐在帐篷内的部落首领们。
被他说到名字的部落首领，一个个脸色发红，但却并无怒意，只是连连讨饶，有的人，本来一脸沮丧，但这时听到自己名字，却不怒反喜，一脸荣幸模样，笑着给李匪敬酒。
这样的情形，看上去有些诡异，但只要是个低地部族首领，便都知道，在这位尊贵的太阳之子，低地的王者面前挨骂的，只能是那些他最看重，最亲近的人。
这位大人很少称赞于人，而当他真正恼怒的时候，却只会拿钢刀来说话了，当他笑着骂人的时候，却与称赞无异……
第十二卷 千秋功业需百战 第1221章 西凉（二）
李匪麾下的这些将领来历大致可以分为三部分。
其中最重要也是他最信任的一部分将领，就是当年随他一起到吐蕃，建下功业的西北马匪们，他的护卫，亲兵，以及归义王府中的各种官职，大部分都在由这样的老兄弟在担任……
这些年过去，这些当年的老兄弟各个都是荣华富贵，成为了人上之人，与李匪本身联结的也越发紧密，几乎可以说的一荣俱荣，一损俱损了。
不过话说回来了，都说有人的地方就有江湖，这些年过去，当年追随他来到吐蕃低地的老弟兄，除了战死或者病殁以及年华老去，不堪驱用的之外，其中不少人却也倒在了争权夺利当中。
如今算起来，在他身边这样的老兄弟却是越来越少了，当然，这并不奇怪，大浪淘沙，一群西北马匪，能建下今时今日之基业，所付出的代价自也轻不到哪里去。
实际上，若非归义王李匪自始至终背后都有着大秦的影子，就算李匪再是雄才大略，一断不会有今日之风光，说不定，几年下来，这样一个松散的群体，便已经消失在了不断的内耗以及对外征战当中了。
可同患难，而不可同富贵，说的其实正是这些草莽英雄。
而随着许多西北匪帮来到吐蕃低地投靠声势日盛的匪四爷，新旧交替之间，产生的矛盾和隔阂，自不待言。
在这样的事情之上，李匪处置的分外干脆，也都是按照江湖规矩来的，亲疏远近，分的极为明白，时日长了，手下人等也就明白了过来，内斗渐消，换句话说，吐蕃低地的统治架构也就在这样的情形之下确立了起来，并不稳定，也显得很是粗犷，但一些规矩却已经定了下来。
有了基本的规则，然后就是优胜劣汰，近些年，归义王李匪麾下，也渐渐开始涌现出一些有着才干的人物，当然，其中像从拜火神教中脱离出来的方半儒等人以及陆续来到吐蕃低地，出身西北镇军的一些军官将领在其中占的比重也越来越大。
毕竟，这些草莽中人，大块吃肉大碗喝酒，坐地分赃的人物，在底子以及城府上，还是有着差距的。
但话又说回来了，所谓入乡随俗，在吐蕃低地呆的越久，李匪所倚重的，也就越来越偏向于低地部族。
这个不用太多解释，外来人毕竟是外来人，依照李匪等人进入吐蕃的方式，没有这些低地部族的支持，是万万不成的。
而随着太阳之子名号的传开，以及对高地各部战争的节节胜利，吐蕃低地部族也陆续坚定的站在了太阳之子的战旗之下，相比那些见钱眼开的马匪以及落魄而来的拜火神教余孽，甚或为了建功立业，来到吐蕃低地的镇军军官，吐蕃低地各部的忠诚以及他们对太阳之子的狂热崇敬，都让他们渐渐成为了李匪麾下，最可依靠的力量。
而他们，也正是归义王李匪攻伐西夏的主力，他们多数信奉吐蕃本教，部落里供奉着各种各样的图腾，他们的实力，一向不如高地各部雄厚，但无可否认的，信奉本教的他们，对于战争的狂热是高地部族所无法比拟的。
他们更像草原部族，将战争当做夺取荣耀以及财富，甚或是通往神国的最佳途径，而自古以来，本教中最盛行的祭祀仪式便是向天神献上敌人的头颅和血肉，来取悦于他们的神明……
无疑，这样的教派原始而又野蛮，但他们的侵略性，也同样毋庸置疑，其实，这也正是他们在李匪率领之下，能在劣势之下屡次击败高地联军的原因所在。
随着时间的推移，如今日子渐渐好过的低地各部，却是更加的渴望战争的来临，对于带给他们胜利和荣耀的太阳之子，也更加的忠诚。
如今吐蕃低地部族，每年都有很多人，会在春天来临之际，带着一家老小，怀着无比虔诚的敬仰之心，一步一拜的来到太阳之子所在之地朝拜于他，将其当做真正的神明那般看待，而他们的首领，在见到太阳之子的时候，行下的礼节也越加隆重繁琐。
这也从另一个方面说明，李匪在吐蕃低地各部眼中的地位，越加牢固，也越加崇高，由人而到神的过程，就是这般自然而然。
如果这个时候，李匪著书成说，形成一个遍及吐蕃低地的教派，其实也并不算困难，实际上，伊斯兰教的圣典可兰经，也正是在战争中形成的，遗憾的是，李匪对于装神弄鬼，教导世人这样的事情，并不热衷，不然的话，这才是能让吐蕃低地归附的一条最好捷径……
废话少说，能在李匪麾下占据一席之地的另外一部分人也就不用多说了，正是以白牦牛部首领麻哈罗为首的高地人。
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与低地人的隔阂及仇怨，并不那么容易消弭，对于低地人的太阳之子，他们更多的是抱之以仇恨与敬畏的心态，而在高地的佛教中，也已经出现了大魔王这样的字眼，显然，焚毁寺庙，屠戮僧众的太阳之子，在佛教徒眼中，可不就是一个魔王一样的存在？
而随着战争的进程，在高地上面，已经传承了无数年头的佛教，却是在这异常惨烈的战争中，受到了无法想象的重创，所以，一向崇佛的吐蕃高地贵族们，对于低地那个本教出身的太阳之子，若是有什么好感，才是见了鬼了呢。
毕竟，像麻哈罗这样，对信仰之事，并不太在乎的人，却是少之又少……
所以，算起来，在攻伐西夏的吐蕃大军中，高地各部的实力，却是最弱小的一部。
在连年的战争中，受到重创的吐蕃高地各部，如今正在忙着重建王庭，并努力想要在不付出太多的情形之下，得到富庶且强大的汉人的支持，重新恢复吐蕃帝国的荣光，对于帮助汉人征战，他们并没有多少兴趣。
甚至于，很多高地贵族都是恶心的推测，汉人将在他们的老对手身上，吃尽苦头，而那样一来，吐蕃低地的太阳之子的神话，也终将破灭于这场战争当中，对于高地各部来说，那将是一个不错的局面。
所以，在战争开始前后，吐蕃高地各部也在冷眼旁观，一边咒骂着白牦牛部那个奴隶儿子的愚蠢，一边想象着，若在各部强盛的时候，这个时候应该组成联军，去低地教训一下那些卑贱的人们，让他们学会敬畏。
当然，受此影响，在长安的吐蕃高地使者们，也怠慢了下来，虚于应付，等待着战争的结果。
而在西凉古城之下，见识到了战争的惨烈，一些高地人，已经一边心里耻笑着损失惨重的白牦牛部，一边开始准备收拾行装，离开这里，让愚蠢的低地人跟党项人流血去吧，最好将血都流干了，那样的话，对于高地各部来说，实在是一件天大的好事……
可惜，幸灾乐祸的他们，并不能进到太阳之子的帐篷中，见到如今太阳之子脸上轻松的笑容，不然的话，他们肯定就又是另一番想法了。
高地来人中，也只有麻哈罗才有资格走进太阳之子的帐篷，并与低地各部首领同列，与太阳之子喝酒说话。
而麻哈罗的脸色并不好，攻打这座城池，让白牦牛部付出了一千多勇士的代价，却并未能攻占这座城池，这对于现在的白牦牛部来说，可谓是损失惨重，更糟糕的是，很可能沦为高地其他各部的笑柄，这是麻哈罗绝对不能容忍的事情。
所以，在他眼中，李匪脸上的笑容，是那般的刺眼，他甚至有些怀疑，自己想的是不是太过简单了，怎么说，这位低地的太阳之子，都是个汉人，传闻中，汉人最是狡猾，没有任何信用可言……
想到这里，他将手中精致的酒杯重重顿在桌案上，发出一声大响，也顺便吸引过来了所有人惊愕的目光。
“勇士们在流血，我们在喝酒吃肉，麻哈罗看到的是一张张笑脸，听到的是对战死之人的不敬之言，我们为什么来到这里，只为了让英勇的战士去送死吗？如果是这样的话，我想，还有什么必要留在这里呢？”
愤怒的声音，在帐篷中回荡，让许多人羞惭的低下了头去……
第十二卷 千秋功业需百战 第1222章 西凉（三）
方半儒在座间微微抬起头，看了看那个强壮而又愤怒的吐蕃部落首领，如橘皮般的脸上，平静的好像一滩死水，不过眼中终归是流露出几分意味不明的笑意。
方半儒已经老了，坎坷一生的他，老的很快，头发已经花白，身子也佝偻了起来，就像一个行将就木的老人，实际上，他的年岁，比归义王李匪也还小上一些。
其实，在他自己心里也有些怀疑，自己怎么能活到现在，拜火神教没了，栖栖遑遑来到吐蕃，却又是自投罗网。
之后的日子，便是卑躬屈膝，也再不能让他又任何东山再起的机会，换了一个人，早该死了，但他偏偏活了下来，还屡次作为使者
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