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将血-第881部分
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对于这种毫无意义的争辩，赵石不感兴趣，只是一位真正的吐蕃王族后裔摆在面前，让他能稍微看个新鲜。
“大王在呵斥他，揭破高地人虚伪的面目……首领们也很愤怒，在说高地人的不是……他又说了，佛祖曾经说过……”
赤摩痛苦的呲了呲牙，心说，这位白牦牛部的主人真啰嗦，佛祖估摸着也被他烦的不轻，所以才让他做了别人的俘虏吧。
赵石轻笑了一声，摆了摆手，“不用再说了，估计也没什么新鲜事儿，对了，听说伐夏的时候，高地这里去了很多人，难道其中没有人愿意真心实意的为大秦效力吗？”
赤摩松了一口气，笑着道：“旅帅，高地人都是喂不熟的狼崽子，他们只信他们的佛祖，不值得信任……嗯，到是有一位黑牦牛部的首领，叫麻哈罗，在伐夏的时候曾经出了一些力，对大王也还算尊敬……”
“这个人怎么样？”
“一个粗鲁蛮横的家伙，只愿意从别人嘴里听到好话，不过不管怎么说，能带领那么的战士，从这里出兵，加入到伐夏之战中去，算是个很有胆量的人，虽然没有多少人喜欢他……”
“笈２亢芮看舐穑俊�
“嘿嘿，对于旅帅您来说，这里又有哪个部落敢称什么强大呢？”赤摩小小的拍了一句马屁，然后才接着道：“高地这里的部族中，笈２坑Ω盟闶呛芮看罅耍楣薜母盖淄凶磐踝宓难觯哪盖兹词歉雠ィ晃盖姿玻缘人赡辏彼懒俗约旱母盖缀托值埽持瘟它牦牛部。”
“听说，他很看不起牦牛部其他首领，却对大王很佩服，所以，才愿意带兵跟随大王作战，一个很有野心的家伙。”
这个时候，一个吐蕃高地大部首领的模样，才算在赵石心目中多少清晰了起来。
他这些年的经历已经足够多，一些战争之外的手段也越发纯熟，同样，目光也变得长远和敏锐了起来。
这个时候，他对白牦牛部的主人已经失去了兴趣，满嘴佛祖的执拗家伙，是低地人天生的敌人，从他的表现看，除了有些胆量之外，一无是处，嗯，也许还有一些政治手腕，不然，那个象雄部落不会无缘无故的出现在战场上，谁知道呢……
相比之下，好像那个麻哈罗更值得关注一些。
吐蕃太大了，大秦不需要一个统一的吐蕃王国，但为将来着想，却需要一些亲近大秦的吐蕃首领。
照现在看来，自己这位四哥，大秦归义王殿下，没有吞并吐蕃高地的野心，这对于李匪来说，是好事，但对大秦而言，有利有弊。
在低地人的威胁之下，吐蕃高地正在发生一些变化，将来会不会就此让高地统一在一起，重新归于王族统治之下，这谁也说不好。
不如在这里趁机扶植一些人，就像他在草原上做的那样……
他这里在动着歪脑筋，那边的谈话却已经结束了，应该是李匪以及低地首领们同意了年轻的高地贵族的价码，于是，年轻的高地贵族被礼貌的带了下去，他们会得到贵族应该得到的一切待遇，一直到他们被赎回去。
这样的战争，真的是太温和了，赵石甚至有点羡慕的想着，当然，这只是对于这些贵族而言，死去的那些家伙，一定不会这么认为……
赤摩也高兴的在赵石这里说着，“只这一战，收获便不错了，大王和首领们都很高兴……嗯，有的首领在提议收兵回去呢……”
赵石咬了咬牙，有点想要暴走的冲动……
第十三卷 龙盘虎踞春秋事 第1364章 进军
就此退兵自然是不可能的事情。
大部分低地首领还憧憬着之后的收获，他们已经来到了高地人的老家，打败了他们的联军，自身却没有受到太多的损伤，只有那些最容易满足的人，才会提出退兵的建议。
有几个首领，甚至提出，进攻西边的象雄诸部，那里的许多寺庙和大城肯定都有着丰厚的财物，以供他们掠夺。
但最终，无论冲动的还是小富即安的提议，都没有被接受，李匪决定，还是按照原来的进兵路线，绕过念青唐古拉山主峰，进入舒尼木地域。
按照以往的遭遇，进入舒尼木地域，大军将受到来自高地各个部落的骚扰，等到他们接近逻些古城，高地人的联军肯定会再次出现在他们面前。
所以，战争还远未到结束的时候……
之后，李匪私下里问赵石，这么做可有不妥之处，他这里算是白问了，赵石对高地可谓是一无所知，在赤摩那里听到些只言片语，并不能作为制定作战计划的支撑。
而高地人的战力，也让赵石觉着，之后可能不会有太大的波折……
不过，他虽没有跟李匪说什么，但心里却觉着，若是换了自己领兵，一定会去西边，先击败象雄诸部的军队，劫掠他们的人口和牲畜，让这个一直雄踞西边广阔地域的大部伤筋动骨一番，为下一次进兵打好基础。
当然，按照低地这些部落的战力，沿原来的进兵路线行军，还是很稳妥的……
最终，他提议李匪，命一些人向西边搜索，以防象雄部落的攻击，这一次，李匪听从了他的建议，派了一千骑兵出去，来充当大军侧翼。
大军又在纳木湖畔呆了一日，才开始继续南下。
绕过终年积雪的念青唐古拉山主峰，在第三天进入了高地聚居区域北端的舒尼木。
而在进入这个区域的第二天，赵石终于见到了一座完整的高地人寺庙，簇尔卜寺。
这座寺庙，看上去更像是一座城堡，周围聚居着不少的高地人家，不过，当大军来到这里的时候，这里的人们，已经逃散一空，只剩下了寺庙中的一些僧侣和最虔诚的信徒留守……
高地是吐蕃文明的发源地无疑，但和吐蕃其他的地方一样，贫富间的差距很大，而且这种差距还被人们普遍的接受。
这无疑跟吐蕃的等级制度以及佛法的教义有着直接的关系。
就像这座富丽堂皇的寺庙，僧人们穿着整洁，不事生产，而他们的信众，多数都破衣烂衫，食不果腹，但一张张黑红的面膛上，却挂着驯服而庄严的神色。
当大军来到的时候，他们聚集在寺庙之前，盘膝坐在那里，跟着僧人们念诵着经文，脸上没有多少恐惧，反而各个都带着虔诚的宁静。
一群待宰的羔羊……
这是赵石见到这一幕的时候，浮现在脑海中的第一个念头。
他们对大军的到来好像视而不见一般，没有人动一下地方，而低地人也没去理会他们，低地战士们踏着欢快的脚步，冲进了寺庙之中，开始翻箱倒柜，寻找一切值钱的东西。
很快，寺庙中的金银细软，便都堆满了一块空地。
说实话，这座寺庙已经经历了几次这样的洗劫，现在出现在众人面前的这些东西，价值并不算太高。
金子做成的佛像，银子雕绘的菩萨，一些僧人们制作僧袍用的布匹，可能，在这里最珍贵的东西是那一卷卷用来撰写经文的纸张了。
等到浮财搜刮的差不多了，赤摩才有些遗憾的给赵石解释，可惜，这里找不到什么太好的东西了，第一次他们来的时候，这里的佛像上都贴着金子，寺庙中还有为高僧照明用的夜明珠……
赵石眼瞅着一队队的低地战士进去出来，最后再没什么东西留下，然后，一群头发花白的老贼进入到了寺庙之中，开始到处敲敲打打，赵石心想，就这样干净的搜刮方式，能剩下什么好东西才叫怪了……
几处密室很快便被积年老贼们寻了出来，当一个盖着红绫的盒子被一个老贼笑呵呵的捧出寺庙。
坐在寺庙前的光头们终于骚动了起来，但在低地战士的呵斥之下，还是很快安静了下来。
一个年老的僧人被带到李匪面前，不停的说着什么。
赤摩照样翻译着，“他说，这里面是一位……尊者手书的经文，并不是什么珍贵的财物，但对他们来说，这才是他们寺庙中，最值得保留的东西，请大王留下经文在寺庙中，他们甚至之后愿意为此，宣扬大王的仁慈。”
李匪不以为意的听着，乐呵呵的就想伸手揭开那盒子上面的红绫。
这时，赵石上前一步，抓住了李匪的胳膊，笑着道：“这些人看着很不错，没必要触犯他们的禁忌，这个东西，就留给他们吧。”
李匪知道，这位兄弟心眼儿肯定比自己多，干脆的点了点头，叽里咕噜的跟老僧说了些什么。
老僧顿时激动的连连点头，捧过那个盒子，紧紧抱在怀里，再不松手了。
人老了，都懂事故，僧人也是一般，高大强壮的赵石，很难不引起人的注目，而且，他的话好像还十分的有分量。
接着赤摩就又低声给赵石翻译，他在感谢大王的同时，在问您是哪位，他愿意将您的名字，刻在寺庙的经文中，让信徒知晓，有这样一个人，给他们留下了宝贵的财富，让您宽容的名声，在这间寺庙的信众中流传。
赵石点着头，心想，这些僧人，果然是世界上最好驯服的群体。
过后李匪问起，赵石给他的解释是，给人留点念想，下次来的时候，才能收获更多，若是抄的太干净，说不定这座寺庙就废弃了，以后来了什么都得不到。
李匪听了，真的好像遇到了知音一般，连赞兄弟想的周到，还反思着说，可算知道后来到高地所获越来越少的缘故之一了，他们之前抢到了经文，一般都是一把火烧掉了事……
实际上，他们第一次来到高地时干的才彻底，他们烧毁了不少的寺庙，杀死了不少的僧侣，所过之处，可谓一地狼藉，现在的做法，已经温和的多了，可见，抢劫这活计，也是越干才能越熟练。
其实，各处寺庙最大的进项，是附近贵族们献给寺庙的田产奴隶，甚至于，一些南边的大寺，就像是一个独立王国，有着农民为他们耕种，牧民为他们放养牲畜，有人为他们织布，有工匠为他们建筑，等等等等，如此种种，可不就是一个可以自给自足的小国了嘛。
当然，田产之类的东西，是无法带走的，这让低地的首领们都很懊恼，但一直没想出什么好的办法而已……
这次李匪脑洞打开，随即命令各部战士，在劫掠之中，不准烧毁任何的纸张，也就是说，那些田产契约之类的东西，都会保存下来，让寺庙经过劫掠之后，有东山再起的本钱。
簇尔卜寺并不算富裕，赵石能感觉出低地战士们的漫不经心，显然，从这里搜刮出来的东西，他们并不满意。
事实上也是，大军并未在这里停留很久，随即继续进军南下。
这一次，李匪表现出了他的狡猾，他并未像往常那样，向着逻些城进兵，而是从逻些城西边过去，兵锋直指藏布江北岸的衮噶饶瓦，一座高地小城。
起源于喜马拉雅山的藏布江（雅鲁藏布江）在这座高地小城不远处奔腾向东，在东边波窝地区受阻于念青唐古拉山，然后转而南下，经墨脱，进入天竺境内。
到了这里，选择也就多了，可以渡过藏布江继续南下，也可以沿江而上，到象雄寺，那是一座高地真正的大寺，更是象雄诸部的主寺，想来收藏会非常丰厚。
当然，这一次，大军会沿江而下，去进攻高地另外一座大城，曲水，到了那里，其实已经进入了高地人的腹心地带，北边是逻些城，顺江而下，则是匹播城。
无疑，藏布江两岸，是高地人主要的农耕区了。
顺着这条大江，两边皆是吐蕃最富庶的地方，就像长江两岸的汉人聚居地一般，而一旦进入这里，也必定会受到各部的阻扰和攻击。
所以，来到衮噶饶瓦之后，大军修整了整整三天，才开始沿江而下，战争的气氛，也开始渐渐浓郁了起来……
第十三卷 龙盘虎踞春秋事 第1365章 骑兵
从衮噶饶瓦到曲水只用了多半日的光景。
沿途之上，农田开始大片的出现在视野当中，这里明显是半农半牧的生产方式，而这一片区域，皆是白牦牛部的势力范围，显然，他们占据着这里最富饶的土地。
至于这里的社会形态，不用问了，大片的土地都是贵族和僧侣的掌握之中，部民们都是他们的佃农或者为他们放牧射猎，没有多少人拥有自己的土地，很畸形的一种社会结构。
但这里却很少爆发平民起义，根本原因恐怕是平民大部分都是各大寺庙的信徒，佛教教义也从来都是着重宣扬今生受到的苦难越多，来世越生活越加美好，甚至于到佛祖的世界中享受安康宁静。
不得不说，创立佛教的那位佛祖大人，也就是天竺的王子，他建立的教派，显然是在为奴隶主们服务，而南边的天竺，也确实将奴隶种姓制度延续了很久，这里面居功至伟的，恐怕就是佛教教义了。
经过佛法熏陶的人们，善良而容易满足，正是奴隶的好料子，而贵族们，享受奢华的生活，只要偶尔施舍一下，便能取得佛祖的欢心，心安理得的过着那穷奢极欲的生活，而不用担心来世无所归依。
这真的是一个奇妙而平衡的世界，僧侣和贵族的天堂。
不过，显然野蛮的低地人的来到，打破了这种平静，生活困苦，生命无法保障，食不果腹，衣不蔽体的奴隶，没有再忍受贵族和僧侣们的盘剥，开始有了反抗精神。
接二连三的奴隶起义，给这个封闭的社会造成了极大的伤害。
劳动力渐渐不足，普通的平民也无法再安心的早晚诵读经文，开始担惊受怕。
僧侣们的威信，也开始受到了质疑，贵族们的无能，也被越来越多的人所知晓。
可以说，这个闭塞的世界，正在受到考验，因为贵族们的统治基础产生的动摇，在战争频繁降临时，佛法明显不能保护百姓的安宁，也无法产生能征善战的将领，失败的阴云在这个世界上空聚集，佛光显然无法驱散它们。
其实改革已然势在必行，可惜，诸部割据已久，没有什么办法，形成统一的政体，来进行有效的革新。
其实，此时已经到了耕种的季节，但大军所过之处，一片荒芜，人们逃散一空，白牦牛部群龙无首之下，没有任何的抵抗，他们正在筹措财物，以便能赎回他们被俘的首领。
曲水，众水汇聚的地方，已然成为一座空城，守卫这里的白牦牛部贵族们纷纷逃亡，当大军来到这里的时候，城内只剩下了一些不愿逃走的平民以及躲藏下来的奴隶。
在曲水城南，低地战士们发现了一处屠场，本来，这里是贵族们宰杀牲畜的地方，但现在，数百个奴隶的尸体倒在这里，显然，这里发生了一场屠杀，贵族们不愿将奴隶留给低地蛮子，又不愿拖累自己逃走的速度，于是，他们将佛法抛到了一边，果断的挥起了屠刀……
在曲水城意外的没有受到任何的抵抗，大军一下便松弛了下来，开始满城的搜索财货。
别说，这座不大不小的城池中，收获还很丰厚。
城中的贵族逃走的很匆忙，他们的“宫殿”中，留下了不少资财人，让赵石感到有点不理解的是，竟然没有一个贵族选择放火烧了自己的屋宅。
甚至于，城中的粮仓中，还有着不少的粮食，当然，贵族们住的地方，食物也丰富的很，而他们留下最多的，恐怕就是各种毛皮了。
这些毛皮皆都产自高原动物，保暖性自然优良无比，只是制作的手段，有些粗糙，不过却都是货真价实的好东西，收拢到一起，怕不能装满好几个屋子。
这无疑是一笔丰厚的财产，许多部落首领笑的褶子满脸，连马匪头子，都乐呵了一整天……
他们算是第一次走进曲水城，收获果然比北边去过的地方，要多的多。
因为没有受到预料中的有力抵抗，李匪第二天便召集首领们，商议着去高地另外一座大城，匹播城走一趟。
首领们在乱哄哄的吵闹
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