重生之大科学家-第131部分

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梁启超恭敬地答道：“这期《政论》即将付梓，前面还缺个序言。我今天看了这则新闻，心里突然有所触动，说出来，请大家指正！

“大家都知道，孙百熙是当今享誉国际之著名学者，学问精粹，万众景仰。在国内，不计辛劳，编写图书；尽捐家资，兴办学校。然而今日，以孙百熙之贤德，犹受掷蛋之侮，而况等而下之者？他日此辈一旦掌权，则万千民众等之于奴仆猪狗矣！

“古往今来，凡是乱民起事，总有个蛊惑人心的口号，比如唐末黄巢之‘天补均平’，北宋王小波、李顺之‘吾疾贫富不均，今为汝均之’，南宋钟相、杨幺之‘等贵贱，均贫富’，明季闯贼之‘均田免粮’，乃至数十年前发匪之‘有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖’。等占有天下后，又是何种作态？翻开史书，但见黄巢入长安，杀人如麻；发匪据江南，祸乱天下。所有口号，只不过借高尚之名，行卑鄙之事而已！

“所谓平均，不过是镜中花、水中月。况且何以平均？何以平等？千人分千钱，犹有贫富、多寡之虑。何况九州土地、亿万民众，事务远繁于分钱！

“以此暴虐之众，行此平均之事，其可信乎？其可行乎？”

众人知道他所针对的，乃是同盟会纲领中的“平均地权”，便一齐笑道：“好见解！原来落脚点还是在革命与立宪上，只怕那群革命党见了，会暴跳如雷！”

一七八、黑手高悬霸主鞭

现在还不知道同盟会诸人见到梁启超的那篇文章会不会暴跳如雷，不过他们已经开始跳脚了。

在东京赤坂区一座民宅的客厅里，孙中山狠狠地把报纸摔在茶几上，大声斥责道：“成事不足，败事有余！”

连一向宽和的黄兴，此时也有些面色不渝：“焕卿确实太鲁莽了！”

“什么鲁莽？我看他是故意的！”孙中山气咻咻地说。

在座的都知道前不久陶成章和孙中山之间的龃龉：作为《民报》主编，陶成章去向孙中山索《民报》印刷费，孙中山却一毛不拔。当然，孙中山并不是没钱。去年二月，日本政府为了满足清政府的要求，驱逐孙中山离境，曾私下给了他1。5万日元。结果孙中山用1000元举行告别宴会，只留给同盟会机关报《民报》社2000元，其余悉数带走。

俗话说：“金无足赤，人无完人。”中山先生不仅是同盟会总理，还是童萌会会首，平生最喜萝莉，自然需要大笔开销，去达成自己的萝莉养成计划。对于他的癖好，陶成章也能理解，见索要无果，便退而求其次，希望去南洋和欧美向华侨筹款。

一个团体，最重要的无非财政和人事。筹款向来是中山先生的专利，也是他的禁脔，如何会允许原光复会副会长来插手？自然又是拒绝。陶成章进退两难，一怒之下，便联络自己亲近的同盟会员，起草一份《公启》，提出“孙文罪状十四条”，要求改组同盟会，撤销孙中山的总理职务。最后还是黄兴将其压制下去，化解了这次“倒孙风潮”。

尽管危机已经化解，可两人间的仇隙却没有消除，反而公开化、白热化。陶成章此次贸然行动，很有可能就是逼孙中山对自己动手，从而使光复会和同盟会关系破裂。要知道，陶成章在激进派和光复会中还是很有号召力的。孙中山要是敢因为维护孙元起而对他动手，他就可以站在道义的角度，拉队伍搞自立，建自己的山头。

“成事不说，遂事不谏，既往不咎。既然事情已经发生，我们还是说说如何应对吧？”说话的是章太炎。章太炎对孙中山也是喜恶参半，一方面对他不惧惊险四处奔波倡导革命表示赞赏，一方面对他花钱享乐、玩弄少女、空放议论也是颇有微词。前几个月，章太炎得知孙中山托人从日本购买的军械都是一些破旧的东西，从而导致广东潮惠起义失败，曾和陶成章一起，要求同盟会召开特别会议罢免孙中山。眼下见孙中山对陶成章颇有敌意，便引开话题。

“是他光复会惹的祸，我们同盟会何必替他擦屁股？”同盟会代理庶务刘揆一愤愤地说道。

诸人都知道刘揆一说的是气话，当不得真。如今同盟会和光复会是同气连理，一荣俱荣、一损俱损。这孙元起在国际上享有崇高声望，历来是同盟会的统战对象。现在被光复会袭击，同盟会怎能坐视不理？

或许有人会奇怪：孙元起不过是个名人而已，侮辱也就侮辱了，与伟大的革命大业何干？这就要说到中国历史中荒诞而神奇的政统和道统了。

在中国传统文化中，政统以君王为代表，表明皇帝具有世俗权力的合法性。为了论证政统在自己一边，篡位者们不惜亲身参与，上演近乎闹剧的禅让；利用得了白化病的各种鸟兽（白兔、白乌鸦、白鹿等）、以及蚜虫排泄物（甘露），来编造各种祥瑞；有时候，甚至亲生老爹都不认了，非要说自己是母亲“梦与神遇”得来的……出生时红光满室、紫气充庭、香味数日不散，那是家常便饭。至于身有黑痣、掌有异纹、声若洪钟、日角龙颜，垂手过膝之类的畸形婴儿，就更甭提了！

到了近现代，科技昌明，这些奇奇怪怪的东西早已忽悠不了广大观众，统治者只好从别的地方寻找理据。清末这群革命党寻找到的，是“华夷之辨”，认为华夏是汉族人的天下，满清不过是窃取朱明政权的蛮夷，所以必须推翻，建立汉人的新国家。这个理念一经宣传，便深入人心。连赵家庄的阿Q，也知道革命党是“个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素”。兴中会、同盟会的口号“驱除鞑虏，恢复中华”，光复会的口号“光复汉族，还我山河”，华兴会的口号“驱除鞑虏，复兴中华”，都是由此生发的。

红朝在起事早期宣称阶级斗争，为了论证自己暴力革命是政统，不惜把黄巢、张自忠、白彦虎这类双手染满鲜血的刽子手，从地狱里挖出来，涂脂抹粉后，捧上了“农民起义领袖”的神坛。

等太祖去世，太宗面对的是千疮百孔的烂摊子，以及刚从孝宗处偷来的政权。为了论证自己是政统，则祭出“改革开放”这面大旗，用经济建设的巨大成就，来证明自己的合法性。到了江高宗，依然秉承上一代的思想，保8％成了政治任务。

然而人力或有穷时，经济也无百年之好，保8％任务日益艰巨，乃至不可完成，所以现在又开始念“和谐”“民生”的经，但道理是一样的。

除了政统，还有道统。道统是以读书人为承载，担当道德标准和精神价值。如果说政统代表的是政权，那么道统所代表的则是话语权。

尽管道统很多时候是虚的，但却有着广泛的号召力。所以周武王灭殷商之后，要释箕子之囚、表商容之闾、封比干之墓；汉高祖见了商山四皓，便熄灭了废立太子之心；一句“臣不能讼陛下，然自当有史官书之”，就能让宋太祖这个无赖害怕恐惧。

到了近代，这种道统演变成社会舆论，载体也变成了普通群众。但大多数时候，普通群众的价值观简单得可怕，在他们的世界里，所有人只分为两类：好人，坏人。好人会一直做好人，坏人则一直在做坏事。和好人作对的，就是坏人；和坏人作对的，就是好人。无论看戏、看书，还是看电影、看电视，好人、坏人必须加以脸谱化，否则大家就会犯嘀咕：这到底是怎么回事，好坏不分啊？这种观点如此根深蒂固，以至于连太祖这种伟人，都说“凡是敌人反对的，我们都要拥护；凡是敌人拥护的，我们都要反对”的话语。

在普通国民眼里，孙元起在公德、私德上都没有任何缺憾；全国上百万学生读他编写的书，也认为他是一位伟大的科学家、教育家，是个好人。现在革命党居然攻击他！

无端攻击好人，那革命党自然便是坏人啦。

过去十多年里，革命党人在全国各地举行一系列暗杀和武装起义，在广泛宣传革命的同时，也给国民留下暴虐的印象。如果再被国民贴上“坏人”的标签，他们在国内的影响力就会明显下降。要知道革命党人的骨干力量是青年学生和新练士兵，而孙元起最能有效地影响青年学生了！

政统好比夜壶，只要统治者想要，总能编造出一个来。但道统只在人心，播于众口，是编不出来的。遇到这种情况，同盟会的几个巨头只有加以正视，积极应对，而不能装鸵鸟。

“怎么应对？无非是去赔礼道歉嘛。”黄兴说道。

孙元起刚刚被人侮辱了一番，谁去都要做好吃闭门羹、坐冷板凳的准备，被骂个狗血淋头也是极有可能的。大家都是有头有脸的人物，谁愿意把脸伸出去让人抽打？所以客厅里一时间出现了冷场。

“还是我去吧！”孙中山自告奋勇。

刘揆一连忙阻拦：“中山先生，你是我们同盟会的总理，现在日本政府又不允许你公开出来，满清鞑子还时刻盯着，不好随便抛头露面。还是我去吧，大不了让他骂个痛快！”

孙中山摇摇头：“还是我去吧！毕竟在此之前我和他见过面，谈得还算愉快。况且我们都姓孙，五百年前是一家，他不看僧面，也要看佛面嘛！”

同盟会作为此时海外第一大党，拥有数千名会员，基本的情报收集功能还是有的。想知道孙元起下榻在哪个旅馆，不过是分分钟的事情。半个多小时之后，略作乔装的孙中山来到旅馆，却见门上挂着牌子，用中、英、日三种语言写道：“请勿打扰！”

原来，日本广播公司的新闻一经播出，各个报社的记者就好比闻了腥的猫，纷纷上门要求采访。孙元起生病需要静养，莉莉丝又不懂日语，只好挂出“请勿打扰”的免战牌。

犹豫片刻，孙中山还是按响了门铃：“请问，孙百熙博士在么？”

孙中山混迹英、美多年，英语是极佳的。一口标准的伦敦腔，让闻声过来开门的莉莉丝没有峻拒，只是简单地答道：“他病了，不见客。”

孙中山此次乔装，是恢复他的老本行：医生。随身提着药箱，听莉莉丝这么一说，连忙取出听诊器：“哦，正好我是医生。”

“……好吧！”尽管早已请医生来看过，不过多让一位医生看看总没有坏处。莉莉丝就这么想着，把孙中山让进了屋里。

一进屋，孙中山就发现莉莉丝所言并非虚词：孙元起正昏昏沉沉地躺在榻榻米上，盖着厚厚的被子，头上还搁着冰袋。

莉莉丝低声嘱咐道：“医生，他吃完药刚刚入睡，你不要吵醒他。”

孙中山不禁暗道一声苦也：我来是想和他道歉的，他睡觉还不让吵醒，你倒让我如何是好？

一七九、南宫已借征诗客

孙中山怕时间久了莉莉丝生疑，便来到床前，掀开半拉被子，把听诊头贴近孙元起的胸腹，装模作样看起病来。

要说孙中山也算是医学科班出身，他1887年进入香港西医书院（香港大学的前身）学习，和现在的医学院学生一样，在学校里呆了五年。1892年7月，他以首届毕业生中第二名的成绩毕业，并获当时港督威廉·罗便臣的亲自颁奖。

毕业后，孙中山曾在澳门、广州设馆行医。因为他每天定时义诊赠药，求医者纷至沓来，一时间居然门庭若市。如果按照这个轨迹走下去，没准儿岭南就多了一位杏林高手，百年后也能在地方志中留下一段几百字的生平简介。

然而脑袋后面长反骨的家伙，终究不会老老实实地吃医生这碗饭。在广州行医期间，他就经常和尤列、陈少白、杨鹤龄等人畅谈国事，追慕当年洪秀全的丰功伟绩，言语间肆无忌惮，被乡人目为“四大寇”。如果单纯耍耍嘴皮子，也无伤大雅。像北京的哥，个顶个都是牙尖嘴利的时事评论员，张口中南海，闭口奥巴马，又能如何？

人家孙中山牛逼就牛逼在这里，不仅敢说，还敢做。1894年，已经快三十岁的孙中山，依然满腔热血、年少轻狂，怀揣着《上李傅相书》，和陆皓东一起，从广东出发，远赴天津，求见时任直隶总督兼北洋通商大臣的李鸿章，希望李中堂能够听取自己的改革建议。

这种情况，放在今天，就好比民办野鸡大学的毕业生来到北京市政府门口，要求和国务委员、市委书记谈谈如何进行政治改革。你说可能被接见么？现在不可能，清末就更不可能了。李鸿章再有空，也不至于蛋疼到接见一个“持三字帖，见一品官”的狂生。

自己满腔热忱，不远万里，献上锦囊妙计、救国良策，老贼居然不给面子，见都不见！孙中山觉得自己被渺视了，顿时失望与无助交集，羞愧共愤恨齐发。普通人遇到这个结果，无论是准备卧薪尝胆也好，准备东山再起也好，自然是先灰溜溜地回去。但伟人就是伟人，人家一怒之下，居然跑到美国檀香山，投身造反大业，图谋推翻现有政府！

孙中山眼下摆出一副非常专业的样子，四下摆弄着听诊器，不时闭目沉思。不知是发烧烧得神志不清，还是先前服用的药物有催眠、嗜睡的副作用，这一番折腾，居然没弄醒孙元起。这让孙中山颇为郁闷。

莉莉丝极关心丈夫的病情，在边上紧盯着孙中山的一举一动，仿佛想要从中窥探出结果。在这种情况下，孙中山也不好有什么太出格的举动。几分钟后，他只好无奈地收起听诊器，掖好被子，离开病榻。

走到外间，莉莉丝便低声问道：“医生，我丈夫的病情如何？”

“咳……”孙中山有些汗颜。自从改行从事造反这个有前途的职业，他的医术已经荒废多年，凭着现在仅存的三脚猫功夫，哪里能看出病情如何？当下含混地答道，“只要按时服用先前的药方，应该没什么大碍。”

莉莉丝闻言甚是欣喜，忙从钱包中掏出一张十日元的纸币，递了过去：“谢谢医生！这是您的诊金。”

看着纸币上和气清麻吕的画像，孙中山大为尴尬，连忙解释道：“太太，您太见外了。我也姓孙，是百熙的远房哥哥，听闻他到了日本，所以过来看看。我们是兄弟，所以不用付诊金。”

上次在上海遇到两个人，便说是孙元起的远房哥哥；这回又有人自称是“远方哥哥”，莉莉丝倒没有多疑，只以为孙元起的远房哥哥比较多。见他确实不收诊金，莉莉丝便道：“要不您多坐一会儿？喝茶还是咖啡？”

孙中山巴不得多坐一会儿，闻言大喜：“谢谢，茶就可以。”

沏来热茶，两人又互相说了几句闲话。作为女性，莉莉丝不太关心政治，而且美国报纸上关于中国的新闻本来就不是很多；后来到中国，也都是商场上的事儿，很少与政治人物打交道。如此一来，她根本不知道眼前这位名叫“Sun　Yat…sen”的男子是哪路神仙。片刻之后，她便起身去照料病人，只留孙中山一人在客厅里喝茶。

一壶茶让孙中山喝成白水，孙元起依然没醒。看看时间近午，孙中山只好对莉莉丝说道：“太太，我午间还有事，想就此告辞。近日如果得空，还会前来叨扰。只是我与百熙长久未见，平时各自都很忙碌，此时一别，不知何日再见。我想留封书信给他，不知可不可以？”

莉莉丝自然不会拒绝他的要求。好在这个旅馆比较高档，各种用品齐全，笔墨纸砚都有。孙中山便研墨抻纸，挥毫写道：

百熙我兄大鉴：

三藩违教，忽近四年。仰望之诚，与日俱积。昔时与兄剧谈，获益良多，凡同盟会之创设、革命宗旨之确立，实肇端于斯。发轫凿井之功，曷可胜言！

近闻我兄来日，文等欢欣踊跃，以为可以趋前求教也。不意今晨读报，惊悉吾兄为佞人所侮，且惊且怒，恍如身受。我兄道德文章皆