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红警大中华1985-第341部分
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浒谕押鸵ё �
猎人一瞬间变成了猎物
570 京都事件
两架信心满满出击的大黄蜂最终现他们面对的不是普通的苍蝇蚊子；而是两只凶狠的猛禽。拥有更大推力、三维矢量动机；气动性能也更胜一筹；航电与战场感知能力都十分出色的歼－15飞鲨战机；是妥妥的四代半战斗机；遇上五代机也能够拼一拼；更别说比自己低半代而且还轻一个量级的大黄蜂了。
杜兰德等人曾经想过以大黄蜂的性能面对中国飞鲨战机可能会略微吃亏；但凭借美军飞行员出色的素质和丰富的经验；还是应该能够对付一下的。但没成想；只是几个照面的功夫；中国战机已经拿住了大黄蜂的七寸；大黄蜂几次想要摆脱；都没有成功；最终只能没脾气地让中国人尾随；就像是已经示弱的犬类肚皮翻上求饶示好。
而且最悲催的是；因为大黄蜂的油箱油量有限；飞到最后他们没油了；不得不返航。大黄蜂自然是没带着副油箱出来；毕竟距离不远；而且如果进行拦截要是带着副油箱；两边较劲起来还是要把副油箱抛掉的。
杜兰德得知了前面生的具体情况；不得不叹了口气道：“谁能想到短短几年的时间；中国生产的战机已经能够甩开我们的优秀战机一截了。”
马涅金不服气地道：“那歼－15分明是苏——的山寨版；就算说优秀；也应该是苏联人。”
杜兰德则道：“就算这么说；中国人也是在苏制战机的基础上进行了不少改进；像是那战机的出色动力；苏联人一定是做不出来的；再加上中国在电子工业上的长项；改装的歼－15获得了苏——难以媲美的战力。更何况；除了b141——之外；中国人自己研制的几款战机也是不错的；像是ff1等；如果不是其性能出色；也不可能在国际市场上获得那么多的订单。”
马涅金嘴巴蠕动几下；还是没有说出什么话来。
“兵器的技术上；中国已经迎头赶上；而在战略战术方面；中国人更是比苏联人聪明许多；如果有可能的话；还是不要跟中国人为敌的好”杜兰德如斯说道；一点都不觉得自己的话有多么地伤士气。
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京都市；一处原本当地颇有盛名的会所；现在成为了奥姆真理教的重要活动据点。这里的主人是一个大富商；埃博拉危机爆以后十分怕死；后来听人介绍；凡是加入了奥姆真理教；笃信真神的人；都逃过了被感染身死的厄运；他本人自然是没什么信仰的；但是却有财力大手笔纳捐给奥姆真理教。就这样他先后捐献了上亿日元；以及将这处会所作为奥姆真理教的活动场所。他自己也被京都地区的奥姆真理教提拔为不大不小的一个于部。
不管信仰奥姆真理教到底有没有效果医治病毒；但是最少有了一个心灵寄托。而且；人作为社会动物；在集聚在一起的时候；会产生一种特别的安全感。本来埃博拉病毒破坏了这种人们互相依靠的安全感；但是在奥姆真理教这里；人们仍旧能够互相扶持和往来；这让人们增强了信任和安全。
其实宗教本来就是给缺少安全感的人类准备的一种心灵寄托；有人因不知道死后会变成什么模样；而笃信宗教；有人则生活空泛；需要宗教以补充空白。而更多的人则是通过信仰宗教；在其中获得一个与别人交际；满足心理需求的渠道。不少华人移民去到北美和欧洲国家；迅融入当地社会的方式就是加入团契；也不管是什么路德会还是天主教；总之就要加进去；信点什么其次；主要还是靠教会为渠道培养人际关系；融入当地。
奥姆真理教虽然不是正经宗教；但是本质上一切宗教的套路都是差不多的。麻原彰晃及其追随者；用了类似的方法；在混乱中为广大的日本民众提供了寄托和保护；从而使得奥姆真理教以难以想象的度展起来。
在真理教教众聚集的场所中；放映着麻原彰晃这位“真神”宣讲的教义录像。麻原也很注重使用先进科技传播他的真理教；现在的真理教有自己的官方网站；甚至还有六个国家的语言版本。有不少他宣讲教义和展示瑜伽的视频；而且在这些视频中；他还用特效展示自己的与众不同。即便是人们能看出那是影视特效；但是他们也强迫自己相信这都是麻原的神力。
而麻原自己甚少出现在普通信众面前；在奥姆真理教越是壮大的时候；他越是需要保持自己的神秘感。在教中；只有非常核心的于部；才有机会见到他；普通的教众能够接触的一般就是“真神的毛”、“真神的洗脚水”、“真神的指甲”之类的东西。信众们认为接触到真神的这些东西；能够增加自己的悟性和灵性；促进自己的修行。
这一天；正在京都这处已沦为奥姆真理教修炼圣地的会所举行大规模的信徒听讲会得时候；一些带着口罩；穿的严严实实的警察和一些医护人员来到了他们的门前。
“请问；几位公务员来到我们教会的场地；有何贵于呢？”奥姆真理教的任何设施都有着严密把守；主要是为了防止入教的人中途反悔偷偷离开；当然很多时候也防止外界对他们的窥探。
一名警察出示了证件后；还算客气地说道：“我们接到报告；说你们奥姆真理教的场所中曾经接纳了不少的病毒感染者；但是死亡率不过百分之二十；已经远远低于病毒的致死率。更关键的是；你们还敢这样违背卫生规章地进行集会而不担心传染；我们怀疑奥姆真理教私藏了能够有效抑制病毒传播和病的手段；所以警视厅得到指令；特别对你们进行侦查”
在埃博拉病毒肆虐多时之际；就算是日本政府再笨；也能够看出奥姆真理教的不同寻常了。越来越多的人死于病毒；而奥姆真理教却借着这个机会大肆地宣扬自己的末日观；而且用恐慌和慰藉吸引着信众加入他们。更让人捉摸不透的是；加入奥姆真理教的人；似乎确实不再畏惧病毒了一样。
只是奥姆真理教实行封闭式的管理；崇尚苦修。日本官方政府很难直接拿到奥姆真理教的人进行检查；而且这也算是侵犯人身权利的事情；日本政府无法什么手续也不做的就抓捕奥姆真理教的人。其实；现在这几个警察上门来说要侦查；法理上也是有问题的；如果奥姆真理教搬出律师来；他们有合法的宗教法人身份；而且也似乎没有做过明显犯法的事情；警视厅想要侦查他们都没有太多根据。
把守这里的真理教打手对视一眼；他们可没有想法循法律手段来解决这个问题；为的保安只是假模假样地对警察说道：“警官；请您稍后；我得通报教会的负责人。”
警察们有些不耐烦；但是也不好撕破脸皮；只能点头答应。
一个真理教的保安匆匆进到了这处日式会所的里面；而片刻之后；出来的并不是所谓的负责人；而是一群荷枪实弹的武装分子。他们手持ak47之类的轻重武器；人数有几十人；将警察们团团包围；警察一见武装分子直接就懵了；有人还想掏枪；但职阶较高的那位警官立即制止了他们。
开玩笑；一群拿着半自动手枪的警察；连防弹衣都没穿；怎么阻挡人数众多的ak4枪手？
“有话好好说；不要动武”警官叫道。
“你们知不知道非法持械在日本式大罪”警官还想要恫吓；但是保安头子走上去一枪托就把这个四十来岁的警官给打晕了；随后不敢抵抗的警察和医护人员也被武装分子抓捕起来。
因为会所本来就出在比较僻静的地方；而人们因为病毒也不敢出门；所以外面人烟稀少；这一幕甚至都不存在什么目击者。
保安头子看了一眼被绑了手、嘴里塞了东西的警察们；说道：“这些家伙看押起来；嗯；必须向总会上级报告这件事情啦；很可能我们要尽早起事了”他在奥姆真理教的层级比较高；所以知道奥姆真理教跟中国东汉末年的黄巾军是一个类型；都是打着宗教旗号谋求造反的。
京都生的警察被扣押事件；直到当天晚上警视厅现彻底没办法联系那群警察后；才知道大事不好了。警视厅出动了特警小队；警力近百人想要围攻拿出奥姆真理教的会所；可是等他们到达时；却现自己面对的像是一个全副武装的城堡；一处处的简易碉楼里；武装分子手持自动武器；甚至还有ppgh这样的东西；警察们只是草草地放了几枪；立即风紧扯呼了。
而从这一晚后；奥姆真理教的真面目也彻底地暴露在了日本政府的视线下；恐怖的怪兽露出了自己的獠牙。
571 无为的日本政府
奥姆真理教的狰狞獠牙终于暴露了出来；也让日本政府清楚了；即使奥姆真理教跟病毒的爆发没有关系；但其性质已经危害了日本政府的统治；如果继续放任其壮大；有可能造成十分恶劣的影响。
仅京都府一地奥姆真理教的武装分子就上百人；他们有ak47甚至ppgh这样的军用武器；远远强于警方的火力。而且明显他们训练有素；懂得利用地形对警察进行有效的打击；而缺少真正巷战经验的警察；却被奥姆真理教的真理军打得七零八落；已经造成了几十人的死伤；使得日本极大震动。
首相细川护熙得知了这一情况后；做出了批示：“在国土上非法聚众；并私藏军用武器；公然对警务人员进行袭击；奥姆真理教已经严重危害了国家安全和社会稳定；构成了叛乱的罪行；我日本政府必将对其进行严肃处理”
之前奥姆真理教毕竟是在日本合法的宗教法人；具有不能够否定和侵犯的传教和发展的权力；所以政府部门也没有对其太过注意。可是京都事件以后；当日本政府开始收集奥姆真理教的各种讯息的时候；才发现自己的国家中藏了一只怎样可怕的怪物。
奥姆真理教于下了大量为非作歹的事情；包括强制关押人口；对公民的暴力侵害；甚至还与一些化学武器泄露事故有关；而随着收集来的情报越来越多；日本政府更判断奥姆真理教组建了一个规模不清楚的武装力量；真理军；其心思不言而喻；就算是普通的雅库扎暴力团也不会大量购入这些武器；而真理军的武器甚至都包括装甲车和导弹。
京都事件只是一个警钟；等于明确告诉了日本当局；奥姆真理教已经发展到了不制止就可能酿成大祸的地步了。细川护熙果断地要对奥姆真理教进行取缔；也是看出了邪教的危害。
可是；日本社会废萌化虽然还有一段时间才能出现；但战后的日本基本就是一个畸形的大社会。除了复杂的官商勾结和政治家族体系之外；不同政治派系、不同职能的机构互相之间也存在着种种的矛盾；推诿扯皮时有发生。
就在细川护熙代表政府发表声明要取缔奥姆真理教的时候；扯后腿的就出来了。日本最高裁判所（也就是最高法院）；和一部分法律界知名人士；纷纷站出来指责政府的僭越；他们认为奥姆真理教的宗教法人地位是确凿的；即便是要取缔；也跟政府没有什么关系；政府没有权力空口白牙地取缔奥姆真理教；在走司法程序、进行大量听证之前；奥姆真理教仍旧是日本的合法宗教；政府无权对其进行任何行动。
这还不是最牛逼的；最牛逼的来自自卫队。
细川护熙见奥姆真理教自己建立了武装；考虑普通的警力是不可能将其拿下的；于是将这个问题抛给了自卫队。而自卫队方面根本不听首相大人的招呼；陆上幕僚长；也就是陆上自卫队的指挥官；富泽晖；拒绝执行来自首相的命令；称当前情况埃博拉病毒疫情严重；大部分陆上自卫队的自卫官处于解散状态；一时难以召集；而且就算召集也可能带来巨大的染病风险；这是对自卫官们生命的轻视和不尊重。同时；陆上自卫队也对政府的指令高度质疑；奥姆真理教的定性尚未完成；陆上自卫队不会草率地对自己的同胞平民开枪。
这一幕像极了另一个位面福岛核危机的时候；日本首相菅直人命令自卫队前往灾区执行任务；而自卫队却像火烧屁股一样地迅速撤离；反正不管政府怎么恳求；自卫队还是抗命不尊；最终熬不住；就派了两架直升机在灾区撒了点水就立即走人。
自卫队方面不是不知道奥姆真理教组建了武装力量；而且对社会的治安与稳定产生了负面的影响；可是自卫队却不敢冒着把自卫官们聚集起来进行军事行动；而增加埃博拉病毒感染机会的风险。所以自卫队能够坐视奥姆真理教打日本政府的脸；而自己不采取任何的行动。
反观奥姆真理教一边；却因为京都事件的爆发；而进入了全面的整备过程中。教主麻原彰晃特地紧急召集了几位重要的核心于部；包括高桥克也、菊地直子、赫伯茨等人；共同商量大事。
“现在我教已经被官方给盯上了；只不过因为他们内部的倾轧；暂时还不会对我们形成太大的伤害；但是我们不能就此安心；日本政府早晚还是会对我们动手的；我们现在需要考虑的；是提早发动；还是再按下一段时间。提早发动虽然可以打日本政府一个措手不及；但是我们的力量还不够强大；真理军还有一部在国外受训丨这时候也不可能迅速形成战力。而且我们的教众还在各地；有些甚至是刚发展起来的地方教会；组织尚不完善；太仓促与政府作对；我们将会面临严峻考验。”麻原彰晃在这些人面前不会充得太神棍；而是说出了自己的忧虑。
高桥克也向来颇有智计；此时道：“其实不管我们准备了多少；日本政府的力量总是大过我们的；而我们一旦真的起事；虽然会遭到日本政府的全面打击；但是对于我们更好宣传我们的教义和力量也有帮助。这几天随着报道；人们知道我们可能拥有解救埃博拉病毒的方法；寻找我们的基层教会企图加入我们教会的人变多了呢人都是现实的生物；能够为他们提供安全的；他们才会跟随。”
菊地直子也道：“我们也要注意；不能让政府随意地对我们泼脏水；污蔑我们是邪教的；在舆论方面；我们必须有自己的门路；最少可以跟政府斗个旗鼓相当；不然一旦我们的形象负面化了；人们对于我们会增加不信任；还是难以加入我们”
两员于将的发言；让麻原彰晃不住点头；不过他们还是没有说到底要不要全面起事；所以他又把目光看向了开发出埃博拉病毒疫苗的最大功臣；赫伯茨。
赫伯茨微微一笑道：“其实呢；现在日本政府的力量并没有我们想象的那样强；他们固然是官方；而且有警察、有自卫队；但是埃博拉的出现已经严重削弱了他们的组织能力；自卫队现在已经处于半解散的状态；就算这次细川护熙的命令得到了贯彻；自卫队想要发兵过来；也不是那么简单的事情。我们的人对于自卫队的一些基地进行了摸查；防守是极为空虚的；而且大部分的自卫官确实已经离队了；只有少部分的人留守在基地里；被禁止外出；他们的军心士气也相当不稳定。
再者说；我们也不需要全面地与日本官方开战；我们完全可以按照自己的策略；在需要的位置上发动攻势。真理军现在可战之军约有三千人；虽然基本上只有轻武器的武装；但是也是一股不小的力量了；妥善使用的话；还是大有可为”
赫伯茨怂恿麻原彰晃进行起义；自然背后是有齐一鸣的指使的。齐一鸣搞出奥姆真理教这么个玩意儿来；不求把日本搞垮；但是却想让日本伤筋动骨。没有什么比一场莫名其妙的内战更伤的了；即便是真理军的规模不大；但自卫队却同样有埃博拉病毒疫情的影响；难以发挥出十足的战力。日本稠密的城市圈；也使得战斗将主要集中在城市里；巷战将极大地消磨自卫队的力量；同时对于日本已经成熟和发达的经济造成破坏；也将杀伤一定的人口。
如果再算上埃博拉病毒传播造成的死亡；齐一鸣估计弄出一个一两百万的死亡；并不困难。而这么大�
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