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血色浪漫-第83部分
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在这个世界上，何谓善？何谓恶？不同的种族和意识形态由于立场和角度的不同，导致了结论的大相径庭，在这个多元的世界上，存在着多元的真理，当真理与真理发生冲突时，人类便不可避免地陷入惶惑，不同的理念和立场在冲撞，在对抗，导致了仇恨，流血和战争……
感慨中，乐队已经展开了笫三乐章，双主题变奏曲，如歌的缓板，音乐中充满了沉思、梦幻与期望。严峻的号角声突然响起，惊醒了人们的美梦，音乐中出现了分外哀伤的叹息，旋律变得如泣如诉，忧郁伤感……
贝多芬的思想是深邃的，又是简约的。他用音乐的语言告诉人类∶只有当所有的人都成为兄弟的时候，人类才可能获得幸福。笫四乐章那巨浪冲击式的急板一下子抓住了钟跃民的心，引起他无穷的遐想……
这个世界上尽管有太多的，不尽人意的事情，但人类理性的思维和科学的批判精神，象黑暗中的闪电划破夜空，以其巨大的穿透力，穿越历史的尘埃，最终将人类载往理想的彼岸，那将是个何等辉煌的彼岸，到处是生气勃勃的灵性，充满创造力的无涯空间，奔腾驰骋的激情，轰轰烈烈的生命意志和令人倾慕的人格力量，所有的人类象兄弟一样生活在一起，消除了种族的偏见，消除了仇恨，没有了思想的桎梏，只有心灵的自由勃发和个性的恣肆张扬，那该是一个值得我们千秋万代仰视的理想境界……人不能过一种没有希望的生活，而整个人类又何尝不是这样？
全曲的高潮即将来临，男中音领唱，男女声四重唱与交响合唱的形式多次变奏，交替出现，最后阵容强大的合唱队骤然爆发出巨大的声浪，气势磅礴，热情昂扬地合唱出《欢乐颂》的主题∶
拥抱起来，亿万人民，
大家相亲又相爱
……
整个终曲辉煌壮丽，交响乐队与欢腾激越的大合唱汇成了汹涌澎湃的洪流，喻示着欢乐的人群在理想的天国里，尽情高歌着人生的欢乐与美好，一切黑暗和丑恶都将在这里被淹没……
钟跃民被强烈地震撼着，他觉得自己的心脏猛然迸裂开来，一股滚烫的液体喷涌而出，在这一瞬间，他看见周晓白也在用纸巾擦拭着眼泪……
深夜，钟跃民被急促的电话铃声惊醒，他惊坐起来呆呆地盯着电话机，霎时出了一身冷汗，深夜的电话铃声似乎预示着某种不祥之兆，是谁这么晚打来的电话？钟跃民抓起电话∶〃我是钟跃民，请讲话。〃
〃钟大哥，我是李奎勇的弟弟李奎元，对不起，这么晚了还来打扰你……〃
钟跃民不客气地打断他的话∶〃是不是你哥的事情，他怎么样了？你简单点儿说。〃
李奎元抽泣起来∶〃我哥他刚刚去世，现在我们全家都在医院里，我哥嘱咐过，他走以后马上通知你。〃
〃知道了，我马上去。〃钟跃民挂上电话，开始穿衣服。
高也被惊醒了，她惊慌地连声问道∶〃跃民，怎么了？发生什么事了吗？〃
〃李奎勇病故了，现在在医院里，我得去看看。〃
〃我跟你一起去。〃
〃不用了，你睡吧。〃
钟跃民赶到医院抢救室的时候，医务人员正在撤除吊瓶和监护设备，李奎勇的遗体还躺在抢救台上，他的几个弟弟妹妹正在哭着给他擦洗身子、换衣服，他们显得格外悲痛。
李奎元告诉钟跃民，他哥哥是一个小时之前在家里进入弥留状态的，由于李奎勇生病以后坚持不肯进医院治疗，弟弟妹妹们谁也不敢违背他的决定，因为谁要是提出去医院就得挨骂，只好轮流请假护理这个大哥，只有等他进入弥留状态时才敢叫救护车把他送进医院抢救。
钟跃民走到李奎勇身边，望着他已无生气的脸，久久注视着，他想起不久和李奎勇有关灵魂的那段对话，感到心中一片茫然，他想对死者家属说点儿什么安慰的话，却觉得嗓子被哽住了，他张了张嘴，结果却什么也没说出来。
他缓缓地抬起头来，两眼注视着天花板，李奎勇生前的那句话在他耳边响起∶〃我走的时候，会在天花板上等你，你看不见我，可我能看见你，你朝我招招手，我才会放心地走……〃
钟跃民知道，此时李奎勇的灵魂正在默默地注视着他，等待着和他告别，他艰难地扬起左手，只说了句∶〃奎勇，你走好，钟跃民和你告别了……〃
话没说完，他已经泪流满面了，冥冥中他似乎听到一声深深的叹息，他知道，李奎勇的灵魂永远地逝去了……
第二十六章 大结局
来自西部的电子邮件之一∶
小高∶我正在新疆的阿勒泰，这一路还比较顺利，车胎爆过三次，不过都被我补好。我从克拉玛依沿216国道驾车向西而行，沿途连续几个小时的狂奔，满目苍凉的戈壁荒滩会使你觉得自己走向的是一个永远不可能到达的地方。车至恰库图才看到一个小小的绿洲，乌伦古河最美的一段从那里逶迤拖过，河畔矮树丛生，暮色四起，这时你才有那么一点儿感觉到阿勒泰了。
在216国道上恰库图镇以北约一百公里处，我从那里的叉路口向右拐入青河境内，那里的三道海子真是风情万种，寂静的山林和牧场在辉煌壮观的日落中斑驳闪烁，绿茵茵的高山牧场上，成群的牛羊马匹，使人觉得远古游牧的生活一直延缓到了此时。而沉默的群山深处，己经荒芜并废弃了的成吉思汗大道雄壮依旧，似乎仍然在历史中不停地延伸，近在身旁的历史也只能遥遥相望，无法靠近。
我离开青河，驾车向西折进富蕴，进入了可可托海的桦林公园，著名的额尔齐斯河从那出发，幽蓝动人，头也不回地穿过阿勒泰向北流去。两岸河谷幽静深暗，林木繁茂，野花明亮，一派欧洲风光。到了秋季更是层林尽染，绚丽多姿。出富蕴县后，向西则进人福海境内，美丽的乌伦古湖俯身静卧在阿勒泰草原上，洁白细腻的沙滩上芦苇丛生，湖水清澈。乌伦古湖的湖面开阔，天鹅、鹤、野鸭、海鸥等各种水鸟成群飞翔在湖心岛屿。到了傍晚，四下风景如画，更觉异域风情无限迷人。我在阿拉善的温泉里泡了两个小时，竟睡着了，险些被水呛死。
喀纳斯是一个末遭污染的天然原始生态地，是葱笼浓郁的植物王国，是万物竞生的动物乐园。喀纳斯湖清澈碧蓝，是一块灵性的水域。在喀纳斯南岸，蒙古族图瓦人聚居生活在图瓦村中，据说他们都是成吉思汗的嫡系后裔，在喀纳斯地区已经居住了好几百年。
我在阿勒泰地区逗留了五天，走遍了白湖、千湖、鸣沙山，还游览了阿克吐别克五彩河岸、库须根岩画、镜泉、红桦林、齐德哈仁细石器遗址、多尕尔特岩画、乌拉斯特河谷……在遥远的阿勒泰，绮丽风光总是一页又一页频繁乍现在仓促、匆忙的旅行途中。来到这里的人无论怎样潦草，怎样走马观花地经行这一路，也总会有什么东西在心中永远保留下来，使你在无限遐想中追忆途中的一些散乱的画面。阿勒泰是遥远的，它的遥远不仅是地域上的遥远，还更有着时空上的遥远，它保留着远古的信息，拒绝被喧嚣的世事所烦扰，我不知道这种宁静质朴还能保持多少年，因为我在路上已经遇见了不少旅游者，在可可托海的桦树林里还遇见了两个背着霰弹枪的偷猎者，使我生气的是，别看这两个混蛋长得獐头鼠目，可手里的霰弹枪竟是〃雷明顿〃牌的，真***是支好枪。看来照此下去用不了几年，这片最后的净土就会毁在这些混蛋手里。
我的笔记本电脑快没电了，得找个地方充电去，就写到这里吧，请你把这些文字存入软盘保存起来，我还会继续写，闹不好将来就能凑起个散文集，凭什么某些人的散文集卖得洛阳纸贵，赚得钵满肠肥？真正的散文大师还没出山呢。
来自西部的电子邮件之二∶
我在奎屯市休整了两天，然后驾车向西北狂奔，时速高达一百一十公里，那些黑色的戈壁，褐黄色的山褶皱、白色的雪山、绿色的森林、湍急的河流从车窗外急速掠过，就象是刚做了一场虚幻的梦，此时一股生命的潜流悄悄爬上心头——这里是亚洲中部以辽阔富饶而著称的伊犁河谷，它倾斜的草场和耐寒的冷杉告诉我们，这里是干旱大陆上一个不同寻常的所在。
美丽的巩乃斯河则是伊犁河谷最著名的草原——巩乃斯大草原的摇篮，这条河流以奇特的方式喂养着广袤的草原。它一切的一切，水和岸，雾与浪，仿佛都是为了草原而生，不仅以柔软舒展的四肢伸向每一片绿海，也以手掌般的河叉在草原的纵深地带抚摸每一棵小草，那小小的滩涂湖泊还形成了一个天然的蓄水池，染绿着草地……
以野苹果而闻名的果子沟是由准噶尔盆地翻越天山，进入伊犁河谷的第一条通道，全长七十公里，夏花绚烂，山路险奇。因满沟百花争艳，野果累累而得名。每年夏末秋初，在这里可看到一年四季的不同景色。
所有关于伊犁的文字中永不衰退的话题则是美丽的那拉提。那里是古老的天山孔道，沿途分布成千上万的塞人墓冢，暗示着古草原人曾经是怎样孤寂而频繁地往来于这条著名的通道。独步草原，因地势的大面积倾斜而使视野清晰开阔，当你在高处俯瞰交错的河道，连绵的森林，你会想到若不是蕴含了最深沉悲伤的灵魂，这草原绝不会沁出如此浓郁而迷人的色调。这儿的木屋、毡房、草棚、羊圈……似乎都有意压低了呼吸，等待在这草原的起伏之处，轻轻喘息着，一切人为的痕迹划上这草原后都不知不觉淡了下来，顺着那拉提的旋律进入永恒的和谐。
这才是：西部的典雅与浪漫。
来自西部的电子邮件之三∶
西部天山的驾车旅行是非常令人惬意的，我已经横跨南部天山，进入了塔里木盆地，在库尔勒市住了一夜，于笫二天中午赶到轮台，我笫一次知道这个古城还是少年时代背诵唐诗，边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》中有一句∶轮台东门送君去，此时雪满天山路。诗中所说的轮台就是这里，不过当年的轮台古城已经湮没在塔克拉玛干大沙漠里，现在的轮台城历史并不久远，显然这不是我要找的轮台城。
（2）
谢天谢地，我在一张旅游地图上发现，古轮台城遗址离沙漠公路直线距离只有不到三十公里，这使我很惊喜，决定去看看。我城里四处打听，想花钱雇个向导，结果是想挣钱的人倒是不少，却没有一个人认识路，大部分人甚至从没听说过沙漠里还有座古轮台城。
找不到向导，我只好一个人上路了，我买了两箱矿泉水，还带两桶备用汽油，开着〃切诺基〃义无返顾地进入大沙漠。我原以为沙漠里只有光秃秃的沙丘，其实不然，这里的地形比我想象的要复杂得多。
我沿着一条不知名的旧河道向西南方向前进，时时用指北针观察着方位，车速只有每小时二十公里，这里荒漠、沙漠交集，旧河道里布满了沙枣、胡杨、红柳，我要小心翼翼地绕过河谷台地上稀落的红柳沙包和枯死的胡杨林，值得一提的是沙漠中枯死的胡杨林，成片的死胡杨树东倒西歪、枝杈张牙舞爪地剌向苍穹，使我感到一种浓重的死亡气息，其悲剧效果令人久久地震撼不已。
不知是因为地图测绘得不精确还是因为地形太复杂，地图上直线不到三十公里的距离，我竟走了六个多小时，里程表显示，我已开出了一百五十公里，竟然还没有发现轮台古城的踪迹。顺便提一句，我已经获得了在沙漠里驾车的经验，原先我以为所有的沙丘都是松软的，常见电影里的沙漠旅行者艰难地跋涉，每一脚都深深地陷入流沙中。其实我发现沙丘分为两种，除了这种松软的，大部分沙丘都是比较坚硬的，只是表层有约一公分厚的浮沙，走在上面并不困难。我听一个塔里木油田的地质师说，他们用的沙漠地形图很多都是五十年代测绘的，几十年来，大部分沙丘还保持着当年的原貌。
在我几乎放弃这次行动时，古轮台城的废墟便出现了，它的样子和我想象得差不多，在如血的残阳中，古城遗址半掩半露地展现在我的面前，遗址是一座方城，占地10万余平方米，东西墙依稀可辨，城内街道脉络分明，官署民舍界线清楚，一条河道穿城而过。举目故城，残墙断壁，倾颓不堪。城中还有几间保存完整的房子，只是没有了房顶，仍见高门大柱，朱漆梁栋，显示出当年的豪华。还有一个院落，房柱歪七扭八，倾斜而立，胡杨木大门仍然半掩半开，似乎主人刚出家门，一会儿就会回来似的，使人想来不禁悚然。轮台故城遗址没有楼兰、交河、尼雅等故城有名，由于离沙漠边缘较近，不象楼兰等古城在沙漠腹地，去一次要付出千辛万苦的代价，因此古轮台遗址反而默默无闻，据说其考古价值也不太大。
我在一座可俯瞰古城的土台上默默坐了两个小时，此时落日辉煌，整个古城沐浴在一片血色之中，我不由又想起了我们以前常说的那句话∶血色浪漫。古城四周是死一样的寂静，在这万古不灭的寂静中，我似乎有了某种感悟……
高对钟跃民的表现感到很愤怒，这家伙已经走了两个多月了，开始还打回过几个电话，发来几个电子邮件，声称回来后要出散文集，闹不好中国会由此出现一个散文大家。他在最后一个电话里说，他正准备从新疆进入青海，走昆仑山一线，他预料在戈壁沙漠地区手机会失去作用，要高不要担心，他会在适当的时候打电话，通报自己的行踪。这个电话打完后，这个家伙就失去了踪迹，似乎变成了一缕水汽，蒸发在西部的戈壁沙漠中。本来高对这种不近人情的做法抱着一种顺其自然的态度，她从认识钟跃民那天起就知道他是个什么东西，能和他走到一起，是对他的行为方式有充足的心理准备，这个家伙只要别出什么事，就随他去吧。但钟跃民这次做的真有些过份了，他已经有一个多月没动静了，这太不象话了，你是死是活总该有个消息吧？
钟跃民终于打回了电话，话筒里他的声音很小，好象是从很遥远的空间传来∶〃高，我是钟跃民。〃
〃你还能记得我？真是谢天谢地，总算还记得打个电话回来，钟跃民，你真让我感动，你现在在哪儿？〃高忍住气问道。
〃嗨，***，一言难尽，我在青海碰见一群可可西里反偷猎队员，他们刚和偷猎分子打了场枪战，一个队员受了重伤。我和他们聊了一夜，觉得这些哥们儿挺不容易的，常年在荒原上和那些偷猎分子打交道，经费不足，待遇也极低，还时刻有生命危险，据说偷猎分子里有不少神枪手，有的还是从部队复员的，打起枪战来，反偷猎队员们经常吃亏。当时我一听就坐不住了，可可西里有这么热闹，我听着怎么有点儿象西部片里的故事？于是我决定以志愿者的身份加入反偷猎队，我还给他们演示了自己的枪法�
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