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别笑,这是大清正史-第77部分
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那么马宝应该不应该相信呢？
应该不应该不好说，但马宝确实是正式宣布投降了。
马宝出降的那一天，非常招摇，他身穿幅巾深衣，坐在八人抬的轿子上，逢人就说：我不出去的话，一定会有很多人受到连累。现在我不惜一死，是为了救一方百姓。
总之，很是悲壮的。
投降之后，他被押送到楚雄，清提督桑格亲自出城迎接，表示恭敬之意。马宝很高兴，于是就进了城，和桑格一起喝酒。正喝着，康熙圣旨来到了。
这一次的圣旨，共分为两页。
头一页上说：朕答应过马宝，说只要他肯投降，就既往不咎，不计前嫌。朕说话，那是天之口，是金口玉言，是绝对算数的。
第二页上，就两个字：才怪！
把这两页纸凑在一起，康熙是在说：我身为皇帝，说话算数……才怪！
马宝被判凌迟之酷刑。
受刑的时候，刽子手不紧不慢地切割马宝身上的肌肉，马宝却始终是一声也不吭，最后割至洞胸，马宝大叫一声，这才死去。
马宝的头颅，被割下来示众，妻子女儿统统没入官籍，分配到妓院接待四方宾客。
28．花落花飘飞
吴三桂阵营之中，脑子最糊涂的，莫过于胡国柱；但死得最明白的，却也是他。
胡国柱和王绪逃到云南的云龙以南，清兵在后面追赶而来。于是胡国柱召开紧急会议，所有的幕客参谋统统到场，问道：眼下大势已去，大家有什么好办法，快说出来听听。
幕客王愈扩笑道：君侯不见落花吗？或缤纷于裀席之上，或狼藉于泥土之中……
胡国柱大喜，曰：说得是，说得是！先生爱我，敢不受命。
于是胡国柱悬梁自尽。
他死后，吴部大将王绪，还有一个李匡，这哥俩儿替胡国柱办理了丧事，然后把全部的财产分发给将士们，说：你们此去，自谋生路吧！
架起薪柴，下伏火药，上面有一张小桌子，王绪和李匡两人爬上去，开始喝酒，吩咐士兵道：点头……慢着。
王绪说：我有两个最宠爱的女人，跟了我一辈子。现在我顾不了她们了，麻烦你们谁过去告诉她们一声，让她们快点走吧。
有士兵跑过去传话，少顷回来，报告道：你的两个女人都已经自缢了。
王绪很是纳闷，说：这事，好像跟她们没啥关系吧？她们也非死不可吗？
点火！
霎时间烈火熊熊，王绪和李匡在火焰中纵情高歌：啊朋友再见，啊朋友再见，再见吧再见吧再见吧……轰的一声巨响，火药爆炸，歌声消散于冲天的浓烟之中。
胡国柱、王绪死后，吴三桂的另一个女婿夏国相在广南宣布投降。
是日斩首。
29．名花凋零
康熙二十年九月，河西悍将赵良栋率兵一万，抵达昆明城下。
他发现了一件极为奇怪、极为奇怪的事情。
昆明城下，已经驻扎了将近十万的清兵，但却无一兵一卒攻城；相反，士兵们天天蹲在城下掷骰子赌博，而将领们则是不停地向康熙打报告，报告了一个又一个莫名其妙的大捷。
最离奇的是，昆明城压根就没被围住，昆明湖上的运粮船，每天来来往往，川流不息。赵良栋诧异地过去一看，才发现封锁昆明湖的，都是吴三桂那边投降的士兵。此时康熙有命，要以毒攻毒，用吴军攻吴军，一则可以减少八旗士兵的死亡率，二则可以让吴军自相残杀。
问题是，吴军自己也不傻啊。
所以这攻城之事，就撂在了这里，没人管也没人问。
赵良栋来到之后，就参加了清军领导干部会议。在会议上，他建议立即展开攻击，遭到了清军统领章泰的否决。于是赵良栋说：章泰，你少跟我装孙子。别人怕你满洲兵，我赵良栋可从来不把你放在眼里。老子今日就要进入昆明，你爱来不来。
章泰恼羞成怒，知道自己虽然是满洲人，但此时在康熙的心目中，绝对比不过赵良栋，只好咬牙认瘪，驱动大军向着昆明城冲了过来。
兵临城下，城中一部分守城的将士，突然发起了兵乱，想要捉住吴三桂的孙子吴世В赘灞Ｂ冶迦牍校馐拉＇立即穿上全套的皇帝龙袍，登临大殿，照自己脖子上吭哧就是一刀。没死！那就再照喉管来一刀，血流如注，吴世说褂谘粗校蹦晔辍�
于是清军入城。入城之前，章泰和赵良栋联合发布命令：不许抢，不许抢，不许……抢啊！
清军冲入昆明城中，疯了一样地抢起女人来。
吴三桂的爱妃八面观音，被统领蔡毓荣抢走。
吴三桂的爱妃四面观音，被清军都统穆占抢走。
有的史书上说，赵良栋自己没有抢。
但另有书本记载，老赵是性情中人，面对城中如此之多的美少女，岂有一个不抢之理？
赵良栋抢走了吴三桂的又一个爱妃，名叫莲儿。
莲儿是江南有名的才女，不知什么时候被吴三桂抱走，此时落到了赵良栋的手中。赵良栋心花怒放，立即向莲儿求欢。
莲儿说：
弱柳飘今日，名花异去年。
君王不得见，妾命薄如烟。
赵良栋登时就傻了，嗫嗫地道：我老赵……是个粗人，不会吟诗。
莲儿回答说：
国事今何若，侬心自糜他。
君王不得见，妾命薄如花。
赵良栋汗如雨下：莲儿，你答应我，答应了我……我以后保证跟你一块学读书……
莲儿回答说：
故国难回首，深宫归未能。
君王不得见，妾命薄如冰。
赵良栋尴尬地搔头皮：莲儿，你就明说吧，你答应不答应和我睡……答应不答应？再问，莲儿却是一声也不吭，赵良栋诧异地凑前一看，莲儿此时已经死了。
当时赵良栋大放号啕，拿脑袋咚咚地撞墙，手下人拼命劝说他，可老赵就一句话：别劝我，谁也别劝我，谁要想劝我也行，你给我把莲儿叫醒……
谁有本事把死人叫醒？
由是赵良栋性情中人之名不胫而走，盖住了张勇，压倒了王进宝。
30．落幕时季
康熙传令：给朕把吴三桂从地下挖出来，戮尸！
但是这条命令，最终也未能如愿执行。
因为吴三桂的尸体，不明缘故地失踪了。清军挖开了吴三桂的墓，发现里边却是空的；有的墓倒是不空，但里边埋着的死人，怎么瞧也不应该是吴三桂。
那两年，云南地头上，到处都是挖坟的清兵。挖出来也不知多少具尸骨，但经过刑部检验，却没有一具是吴三桂的。
那么吴三桂的尸体哪里去了呢？
没人知道，也没有人关心这事。
另一个不解之谜，就是陈圆圆的下落，这时候她应该是陈老太太了。与吴三桂那不翼而飞的尸体不同的是，几乎每本古书上都有着陈老太太的下落，但每一本的记载，都和其他书本完全不一样。
那么陈圆圆的下落，究竟是如何呢？
人们只知道，当吴三桂起兵之后，陈圆圆就悄然出走了。去了什么地方，这事可就没人清楚了。但是在贵州岑巩县水尾乡马家寨，却有一座陈圆圆的墓，而且马家寨虽然叫做马家寨，寨子里的居民，却统统姓吴。
他们说：他们是吴三桂的后人，奉祖上之命，为陈圆圆守墓。
可这事的真实性……让考古学家们伤脑筋去吧，我们继续往下说正事。
正事就是，康熙终于成功地顶住了吴三桂为他带来的空前压力，以绝世帝王的英姿，挺立于历史的潮头。此后，再也没有什么力量能够撼动得了他。
康熙说：红尘呀滚滚，聚散呀纷纷，何不潇洒走一回！
传旨：朕以前说过，凡是降将，一个不杀，一个不抓，而且统统加官晋爵。现在，是朕履行诺言的时候了。
朕说话，那是绝对算数的。
才怪！
福建耿精忠及部下八名总兵官，凌迟，妻子女儿进入性服务行业工作。
等到这道命令执行的时候，又发现了一桩怪事，原来耿精忠的老婆女儿，早就被郑经给掳到台湾去了。真是说不清这对于耿精忠来说，到底是个好消息，还是个坏消息。
广西尚之信，这厮的“痔疮”犯了。康熙深表同情，赐白绫一条，命其自尽，其妻子即日安排在妓院上班。
看到对耿精忠、尚之信的处理，才知道王辅臣此人的智慧。
王辅臣高就高在他设法让自己正常死掉，避免让康熙再产生仇恨心理。所以王辅臣虽然身死，但是妻子儿女得以保全。
首犯惩治完了，还有二十万之众的降兵呢？
统统发配西伯利亚！
二十万降兵，从此踏上了漫漫的风雪历程。现在他们才突然醒悟过来，当初他们追随吴三桂，是一点错也没有的。他们名义是为了吴三桂的帝王霸业而战，实际上却是在为自己的命运而抗争。如果说他们真的有什么错，那就是他们没有能够坚持下来，因为自己的软弱而投降康熙。这一选择不唯是带来了吴三桂的失败，同样也带来了他们自己的失败。
当年吴三桂在世的时候，保护着他们，所以他们才会有机会投降康熙，并反过来攻杀吴三桂。
而现在，他们才发现，这世上唯一愿意保护他们，甚至为了他们不惜让自己身败名裂的，只有吴三桂。
可是他们已经逼死了他。
这情景，一如大明覆亡之初。
无话可说。
第十章：诸佛之战
1．活佛要辞职
击败了吴三桂的威胁，康熙的名声与威望，如日中天。
但是，他残忍地处置降兵降将，从凌迟、斩首，女性族人没为官妓，到参与叛乱的20万士兵流放北部荒原。这种行为引起了西藏五世达赖的强烈不满。
五世达赖曾到北京，受到了康熙他爹顺治的亲切接见，并被赐予金册金印，又称善慧海大师。而且他和吴三桂的交情非常好，当康熙一门心思逼迫吴三桂反叛的时候，五世达赖就几次为吴三桂说情。
没用。
康熙急于扳倒吴三桂，树立起他自己的光辉帝王形象，谁说情也白扯。
眼见得康熙油盐不进，终于激怒了一个活佛，怒而出手，掀起了西疆的连天烽火。
这便是温萨活佛。
话说那温萨活佛，在大雪山极是尊贵，被誉为“温萨噶举”。说起这一系的佛脉，与活佛班禅转世系统息息相关，是由四世班禅的师傅桑杰伊西承袭。而对这一系佛脉产生了重大影响的，莫过于温萨三世。
早年间，温萨三世广布佛法，信徒众多。他曾赴卫拉特多年，正要返回拉萨的时候，一个名叫尤姆哈噶斯的女人抓住了他的马镫，恳求道：慈悲的活佛啊，我现在已经有了一个儿子，请你再赐给我一个儿子吧！
温萨三世和蔼地告诉女人：不好意思，我是出家人，不能赐予儿子。
女人尤姆哈噶斯就央求道：您作为僧人，不能赐予我儿子，但您现在年纪好老好老了……要不咱们这样吧，等你来生转世，给我当儿子吧！
这个……看这女人态度很坚决，温萨三世只好答应了下来：好吧。
这句话，却不是随便乱讲的。温萨活佛既然已经应承，那么来世，他必然会转世于尤姆哈噶斯的家里。
未及多久，温萨活佛圆寂，而在次年，尤姆哈噶斯果然生下了一个孩子。温萨四世，果然来到了。
有一本书，叫做《秦边纪略》，单只讲述了这个孩子出生后的无数神异事件。总之这个孩子聪明过人，志向恢弘，生下来时就有白虹贯日，异象万千。他的父亲想让他继承汗位，这孩子却说：我还有个哥哥呢，汗位由哥哥来继承，我要去大雪山求法。
这孩子便髡发出走，只身远赴大雪山，行至中途，遇黄衣僧十数人，却是五世达赖派了人来迎接他的。
有史家说，这一年是1635年。
另有史家说，上一个说法是瞎掰，这一年实际上是1643年。
甭管哪一年，总之是温萨活佛又回到了大雪山。他最初受戒，就是由五世达赖灌顶，此后去日喀则扎什伦布寺，拜了四世班禅为师。不久四世班禅圆寂，温萨活佛又回到了大昭寺，继续在五世达赖的门下修习佛法。主要的工作是替五世达赖熬酥油茶，再就是平时喜欢拎刀舞棍，瞎打一气，是达赖活佛门下比较差劲的活佛。
话说有一天——关于这一天，史书上也有两个说法，一个是1666年，另一个是1670年，前后整整差了四年。年头虽然说不好，但这一年活佛24岁了。话说弄不清楚哪一年的有一天，24岁的活佛正在勤恳敬业，替大家熬酥油茶，忽然看到外边有人一步一拜，进来一个女人。
当时温萨活佛就站了起来。
进来的这个女人，赫赫然是活佛的生母，那个叫尤姆哈噶斯的女人。
女人向温萨活佛恳求道：活佛啊，我的丈夫去世了，我唯一的儿子，又被人杀死了。我请求活佛抓紧时间，再赐给我一个高高大大的儿子吧。
这个事，温萨活佛说：你等我们开个佛代会！
于是温萨活佛就去找达赖五世，说：师傅，我的父亲死了，哥哥被人杀了，我要辞去活佛职务，回家一趟。
五世达赖说：你回家是可以的，但活佛没必要辞，你什么时候听说过活佛还带辞职的？
说得也对。于是温萨活佛就没有辞职，踏上了回家的漫长之路。
活佛翻越了大雪山，来到了一望无际的大戈壁，又经过了艰苦的行程，终于来到戈壁中的一个绿洲，找到了一个部落。
这个部落的名字，叫做准噶尔。
2．汗国之乱
再说起准噶尔这个部落，那历史真的很悠久、很悠久了。太久远的时代就没必要说了，单说大明朝明英宗的时候，关外有一个瓦剌部落。该部落凶得很，竟然将大明皇帝英宗给抓走了，还趁势长驱直入，要攻入北京城。幸亏守城的大明忠臣于谦急手忙脚地又在城里立了一个新皇帝，这才避免大明彻底亡败。
总之，这个瓦剌部落，很不好惹。
但是随着历史的发展，瓦剌部人民却是越来越热爱和平，未几，一个好端端的部落，莫名其妙地一分为四，史称四个卫拉特。
哪四个卫拉特？
头一个卫拉特，史称和硕特部落。该部落最初是在乌鲁木齐一带瞎溜达，后来五世达赖与四世班禅联名发出邀请信，于是和硕特部落去了青海，进入西藏。
第二个卫拉特，是土尔扈特部，住在新疆塔城。
第三个卫拉特，是杜尔伯特部，居住于额尔齐斯河畔。
第四个卫拉特，就是准噶尔部，此部落比较稳重，基本上就在伊犁地区不挪窝。
瓦剌人的历史，就由准噶尔部这个卫拉特继续书写。
这却是一部声势浩大的不朽史诗。
这一首史诗，由绰罗斯人首领巴图尔洪台吉来书写。
听听这个名字，前面是最典型的蒙古名字巴图尔，意思是英雄、武士的意思。后面那一半是洪台吉，意思是皇家太子的意思。
正是这位皇太子英雄，他在哈萨克草原东北方的塔尔巴哈台地区建立起了准噶尔汗国，该汗国建立的时间是1640年，比清朝建国还要早了四年。
到了1653年的时候，皇太子英雄巴图尔洪台吉不幸辞世，这位皇太子英雄一共生了九个儿子，其中汗妃尤姆哈噶斯生下了老五和老六，老五名字僧格，老六却是温萨活佛的转世。
所以这个汗位，就由温萨活佛的胞兄、老五僧格来继承了。
除此之外，皇太子英雄临死之前，还将自己的全部财产一分为二，一半给了五儿子僧格，另一半由另外八个儿子分配。这份不公正的财产分配方案引发了众家兄弟们的无比愤怒，于是皇太子英雄两个年纪最长的儿子，一个叫车臣，另一个叫卓特巴巴图尔，站出来质疑这一公平的分配方案。
当权力遭受质疑之时，解决的方法只有一个：
杀！
车臣与卓特巴巴图尔带了部落里的人众，气势汹汹地杀将而来
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