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藏獒不是狗-第25部分

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氛婧冒 !彼梦薇壬畛さ目谄刑咀牛弧懊挥兴憬裉炀屯炅恕N依词闭每醇渡嫌危槐成贤宰耪饧父鲂〖一铮谎莱菀ё拍愕囊路痪褪羌绨蛘釰L;看见了吧;都被它咬烂了。浪大得吓人;差不多是这个季节最大的浪了。我看它一会儿被卷进去了;一会儿又冒出来了。这样卷进去冒出来大约有十个来回吧;才一点一点靠近了沙滩。它把你从水里撕了出来;浑身一抖把那些小家伙都抖在了干沙子上。它闻闻它们;又望望海里;突然跑过去跳进了大浪。它游出去很远;远得我都看不见了。我寻思一定还有人或者狗落在了海浪里。等它再次爬上岸时;果然看见它嘴里叼着一个小家伙。我看你还活着;压压你的肚子想让你吐掉喝进去的水。它见了;以为我要害你呢;放下嘴里的小家伙就朝我扑过来。我吓得掉头就跑;腿都来不及倒动了。你数数;那些小家伙够不够数?

我看它肚子上没有奶头;估计是个公狗;一只公狗也会这样保护小狗;从来没听说过。真好啊;我是说你的狗。整整半天了;它就在你身边守着;一会儿舔舔你的脸;一会儿舔舔小家伙们。你看它现在趴倒了吧?那是累的。你活过来了;它就放心了。嘿;这样的狗;比人是强多了。”

袁最听着;眼泪滚落下来。他明白了:不是湿滴楠的阳光烫醒了他;而是嘎朵觉悟的舌头;滚烫而灵性的舌头在他昏迷时一直焦灼地呼唤着他。他转过身去;不想再听捞海菜的说什么;心里是搅动的;就像来潮的海水。他是多么可恨又可悲啊;当他千方百计想害死嘎朵觉悟时;嘎朵觉悟却在千方百计地救他。

这样的事实让他不能不自责:袁最;你算什么东西?

但他知道;如果袁最不算什么东西;自责就更不算什么了。一个王八蛋的自责可以随时都来;却并不意味着他从此不再是王八蛋;因为这离有勇气承认和有勇气担当还有十万八千里。他意识到;嘎朵觉悟正在用一只优秀藏獒的天然举动逼迫他做出新的选择;如果做强盗是为了爱;那他就应该用做强盗的勇气持续这种爱——爱藏獒也就是爱自己。要是他连藏獒也不爱了;那就连活着的最后意义也丢失了。唉;当初何苦要做强盗做凶犯呢?既然做了强盗;他无论怎样面对都将迎来死亡:一是丢弃爱然后去死;二是继续原来的爱然后去死。一个人的生命中并没有悔恨的地位;或者说悔恨并不能改变生命既定的程序。

一旦做了强盗;就必须强盗到底;直到生命结束;你都应该是一个恶贯满盈的强盗。

这时一个让他浑身哆嗦的念头突然袭来:就算你让大海吞没嘎朵觉悟和八只小藏獒;难道就能消除你的罪证?你在青果阿妈草原!在西海府!在机场!在沿途租乘的汽车上;都留下了无法消除的痕迹。只要劫后余生的强巴报案;警察就会追踪而来。他惧怕警察的到来;但也因此获得了带着嘎朵觉悟和八只小藏獒一起生活的另一个理由;那不是出于残存的善良;而是出于无奈的拥有;好比他满头疼痛却不能因为疼痛而砍掉头一样。幸亏嘎朵觉悟和八只小藏獒没有死;死了也是白死。现在想来;除了跟自己的藏赘相依为命;他其实没有任何别的选择。

傍晚;袁最带着嘎朵觉悟和八只小藏獒回到了家里。飞飞在草坪上翘首等待着。一见嘎朵觉悟和小藏獒;她欢呼着扑了过来。

袁最严肃地说:“飞飞;不要这样;它们不是你的藏獒。”

飞飞忽闪着大眼睛问道:“为什么呀?”

袁最叹口气;没有回答。回答出现在第二天傍晚。当妻子下班!飞飞放学后;她们在桌子上看到了袁最留给她们的一封信:姒苏——我曾经爱过的女人;在你看到信后;我希望你明白:我已经不是你的丈夫;也不是飞飞的爸爸了。我是一个浪迹天涯的人;又要离开你们了;而且一去不回。我唯一能告诉你们的是;我现在做的事情已经不允许我有一个家;有妻子和女儿。你们也不需要一个爱藏灸超过了爱生活爱你们的人。拟苏;另外找一个吧;天下所有的男人都比我好。飞飞;忘掉你曾经拥有一个名叫袁最的爸爸;他不爱你;从来就没有爱过你。

真的不爱了吗?信纸的下方;是泪渍画出的地图。和信在一起的还有袁最签了字的“离婚协议书”。

6

袁最想到的唯一去处是黄海獒场。就像昨天一样;出门前袁最喂饱了嘎朵觉悟和八只小藏獒。然后带上了那把一直没有派上用场的带皮套的杀猪刀;这次不是用购物袋提着;而是像一个真正的杀手那样;把皮套缝在了蓝色冲锋衣里面;需要拔刀时;抓住刀柄使劲一抽就可以了。五月的蓝岛还不到懊暑;穿着冲锋衣正合适;在别人眼里没什么异样。他租了一辆拉货用的机动三轮车;跟嘎朵觉悟和八只小藏獒挤在车斗里;迎着潮湿的风朝郊区走去。路上他一直想着几个月前李简尘和花馨子陷害他;用皮带抽他;他满脸血污!浑身伤痛!提着裤子离开;后来又放出藏獒扑咬他的一幕幕;便有些壮士复仇!去而不还的感觉。当时他没被咬死是因为他莫名其妙地发出了这样的声音:“上帝啊。”之后才知道那是父亲留给他的祈吁保护的法宝;只要事情紧急或情绪激动;他就应该喊出来。他想既然上帝能帮助他;他何不买个上帝揣在身上呢?就像很多人脖子上戴着玉雕的观世音菩萨那样。他喊叫司机停下;让他改道前往基督教堂。他觉得就像佛寺内外常有商店卖佛像一样;基督教堂内外也一定有商店卖上帝的雕像。

这个城市的基督教堂是一百多年前德国人建起来的。由于鲜明独特的欧式风格以及跟它浑然一体的基督山的美丽风景;它成了城市的一座地标性建筑和旅游景点。袁最第一次来教堂是童年的某个圣诞夜;在基督山做园艺工的父亲带他来看人家唱歌。

父亲和他都以为唱歌就是表演节目;看了半天父亲说:“什么‘但愿圣灵刀斧;刺透我心深处';搁在以前;这就是‘封资修'了;走吧;没什么意思。”“他比父亲更觉得没意思;光唱不说;还听不懂;为什么那些人就不能跳个舞!说个相声!演个戏呢?上初中时母亲去世;父亲再婚;继母待他不好;有一次他离家出走后没地方去;想起教堂里有长条椅可以睡觉;便偷偷钻了进去;但是没到天亮他就被父亲揪了出来。以后就再也没有去过。

袁最来到基督山下;把嘎朵觉悟在车斗里拴好;让三轮车在路边等着;自己沿着石阶跑步上去找商店。他跑进基督教堂;又跑出来;围绕教堂跑了一圈;跑遍了基督山的所有地方;只看到一个围罩着玻璃的绿色拱顶的小亭子;里面好像摆了一些东西。小亭子里没有售货员。他喊起来:“有人吗?卖东西的人在哪里?”喊了半天;才有一个穿着一身休闲西装的老人从教堂里出来。老人听说他要买上帝的雕像;一脸茫然地反问道:“有上帝的雕像吗?”

这个问题把袁最问糊涂了:“我问你呢?”

老人走进小亭子;透过窗洞说:“上帝是我们的主;耶稣是主的儿子。耶稣倒是有圣像的。”

袁最急躁地说:“我要他儿子的像干什么?就要老子的像。”

老人温和地说:“在我们基督教里;上帝是充满天地的神。神是三位一体的真神;我是说圣父!圣子!圣灵的三位一体。他们可以分开;也可以合起来。圣父;没有人能看见他;圣子耶稣;曾以人的形象来到世上;圣灵;他帮助我们相信耶稣;并使我们充满神的爱。”

袁最没有听懂;但也不想多问;假装明白地说:

“原来是这样;那你就把耶稣的像拿来给我看看。”

老人从抽屉拿出一个精致的带着纤细铁链子的圣像递给他。

袁最捏着拇指大的圣像看了看说:“有没有好看一点的?”

老人说:“这是最好看的。耶稣为我们受难;他被钉在了十字架上。”

袁最说:“多不吉利啊;耶稣连自己都保佑不了;怎么还能保佑别人?”

老人没有回答;微微一笑说:“你需要了解我们的神;不了解怎么能信仰呢?神无所不在;他注视着所有的人;无论世人在什么地方;他都能看得见。神也能听得见;他永远垂听着我们向他说的话。神是最喜欢讲话的;他通过《圣经》向人们传达他的意志和思想。他所讲的一切都是真实的。神是圣洁的;他是唯一的公正和信义;不仅跟任何罪恶毫无关系;而且能免除所有人的罪。神是爱;他爱世上的每一个人;不管他们的本相如何。神知道一切;也能做任何事;没有他不能做的。”说罢;递过来一本黑塑料面的《圣经》。

袁最哗啦哗啦地翻着《圣经》;看里面既没有上帝也没有耶稣的像;不屑地说:“我要书干什么?”但是他没有还回去;他突然想起了青果阿妈草原;那里的藏民都认为佛经比佛像更有法力。既然《圣经》是上帝的经;是不是也能像上帝一样帮助他呢?“他为我们受难;是不是我们就没有苦难了?多少钱?”

“我们不卖;送给你了。你是做什么事情的?”

袁最不想回答;又觉得人家送你东西了;你老实回答一个问题也算是礼尚往来;便说:“律师。”

“律师应该是上过大学的?”

“那当然。”他说这话时多少有些自豪。

老人不客气地说:“可见在中国人当中;对上帝的认识还停留在相当无知的蒙昧阶段。上帝啊;你抛弃他们抛弃得太久了。”

袁最瞪了老人一眼说:“好像你不是中国人?”他看老人又是微微一笑;表情坦然而自信;突然意识到在自己浅薄而虚饰的自豪面前;老人该有多大的蔑视啊。好像他成了一个标杆:一个受过高等教育的人尚且如此;其他人就更不用说了。难道我应该理解吗?理解上帝!耶稣!圣父!圣子!圣灵;还有《圣经》什么的?难道不理解就是愚昧无知吗?也许吧;反正我也不是个知识渊博的人。

他深吸一口气;真想告诉老人;现在的大学里绝对没有神和信仰的地位;不了解上帝的是大多数。而他所受的高等教育差不多是中国最次的:本地最差的一所大学刚刚成立起来的法律系。大学期间最大的收获便是把女同学姒苏变成了女朋友姒苏。姒苏的父亲是本地一官员;很早就给女儿准备了一套结婚用的房子。袁最的父亲去世后;他便离开讨厌他的继母;和女朋友住在了一起。以后便是顺风顺水:大学毕业;结婚生子;靠着岳父的人脉;妻子成了政府机关的工作人员;他成了一个有头有脸的律师;当然是没经过严格考核就获得律师资格证的那种律师。

现在他又成了一个养藏獒的。一个养藏獒的;整天跟动物打交道;要上帝!耶稣!《圣经》这些东西干什么?

但是他的确是需要的;需要上帝;因为他现在不仅是一个养藏獒的;还是一个罪孽深重的亡命者。而老人似乎一眼就看穿了他的灵魂;所以对他说:上帝是圣洁的;不仅跟任何罪恶毫无关系;而且能免除所有人的罪。

袁最多少有些惶恐;不敢直面老人似的低下头;笨拙地把受难耶稣的圣像戴到脖子上;拿着《圣经》;连声谢谢也不说;匆匆离去。

老人在他背后用洪钟般的声音告诉他:“你刚才说得很对;神为我们受难;我们就没有苦难了。所以我们要信仰神。神让我们用忏悔消除一切罪孽。”

好像最后一句话触动了袁最的神经;他突然停下;凝思地望着老人;大声问:“你说什么?忏悔就能消除罪孽?是任何人的任何罪孽吗?如果不信你们的神;忏悔也管用吗?”

“在你忏悔的时候;你就信了。来吧孩子;在神的面前;无罪和有罪;就在于忏悔和不忏悔。”

袁最仿佛看到曾经抓住的救命稻草此刻变成了一座隐隐约约的彼岸;便使劲摇晃了一下手里的5圣经6:“我会来的。”又热切地问;“你是这里干什么的;尊姓大名?”

老人和蔼地说:“我是基督山的牧师;我叫欧阳约翰。”

第八章花馨子

1

这是一个薄雾蒙蒙的下午;袁最带着嘎朵觉悟、八只小藏荚和一本《圣经》、一个拇指大的受难耶稣圣像以及一把杀猪刀走向了黄海赘场。他觉得知道自己去向的人越少越好;便在离獒场还有三公里的地方打发走了机动三轮车。剩下的路他和他的藏獒是步行走过去的;离獒场大门还有几百米;嘎朵觉悟就叫起来。顺风而来的味道告诉它;前面有不少它的同类。它既兴奋又有些担忧;毕竟自己走向了别人的领地。袁最冷笑一声说:“叫得好嘎朵觉悟;你的声音就像滚雷;是他们从来没有听到过的。他们会出来迎接我们的。”

果然李简尘和花馨子被嘎朵觉悟的叫声所震惊;走出獒场大门想看个究竟;一看就愣住了:袁最?他来干什么?但接着他们就把袁最忽略了。他们看到了前所未有的景观:嘎朵觉悟走来的样子就像泰山压顶;何况还有让爱獒者一见倾心的八只小藏獒。为了显出它们超群优秀的品相;袁最让它们跟在嘎朵觉悟后面走着;而不是背着和抱着。李简尘和花馨子互相看看;一副难以相信的样子。他们刚才被叫声震惊;现在又被形貌震惊;两惊相加;都忘了自己跟袁最是互为仇敌的双方;好像他们友好分手才几天;现在又如期见面了。

李简尘语无伦次地问:“你来了;这是什么;袁最?”

袁最说:“不认识吗?这是狮子;这是八只小狮子…

李简尘说:“我是说;你从哪里搞来了这么好的藏獒?”

袁最站得离他们很近;却用大嗓门说:“偷来的;抢来的;骗来的;我袁最又不是资本家;总不会是买来的吧?”

他们这才意识到来者不善。对方似乎是前来寻衅报复的;他们不赶快进去放脱犬舍里的藏獒;还愣在这里干什么?但是他们必须愣着;因为嘎朵觉悟在用身形轮廓。风度气概把他们惊傻之后;又用优雅的姿态在更近的地方把完美的细部展示了出来:一流的铁包金毛色;典范的松弛型三角吊眼。狮头扇耳。阔鼻短吻。方嘴方唇;大朵如花的旋翘尾巴;挺拔的柱形四肢。团形的兽足。清晰的爪线。李简尘和花馨子用沉默赞叹着;彼此用眼神告诉对方:世界上居然有这么好的藏獒。不仅如此;当八只小藏獒来到他们眼前时;他们禁不住弯下了腰;这是喜不自禁。鞠躬致敬的意思。

几乎在同时;他们每人抱起了一只小藏獒。

嘎朵觉悟警觉地仰起头;胸腔里唬唬地响着;看袁最并没有阻止这一对陌生男女对小藏獒的喜爱;便放松地坐了下来。

。把我的宿舍给我腾出来;还有我的铺盖;你们没扔掉吧?”袁最的口气不容置疑;甚至是命令的。李简尘发出一声短粗的。嗯。;继续低头欣赏着怀里的小藏獒。袁最又说了一遍;口气更加严厉了。李简尘倏然抬头;瞪着袁最;微红的脸颊隐隐地泛起了紫色。他不习惯一个被他赶走后跟黄海獒场再也没关系的人对他这样说话;生气地揪了一下小藏獒的脊毛。袁最敏感地抖了一下;仿佛揪住的是他;他疼;疼。他上前;从李简尘怀里夺过小藏獒;又盯着花馨子说:“放下。”

花馨子嫣然一笑;撒娇地说:“急什么;我抱的又不是你。”

袁最说:“当初我的十一只藏獒给獒场挣了不少钱;我现在还有资格在獒场继续养我的藏獒…他看李简尘脸色阴沉;眼睛里流溢着他所熟悉的狠恶;便说;。我知道你心里想什么:“你算鸡巴老几;那十一只藏獒也不是你的。再说你是一个跟黑胖子里应外合的强盗;已经撵出去了;怎么还能回来?”需要我回答吗?”

李简尘转身就走;他要去打开犬舍的门;把所有大藏獒都放出来;赶走袁最。

花馨子追上去;抓住李简尘的胳膊使劲捏了一把;大声说:“你去干什么?腾宿舍这种事情我去安排;你赶紧把袁最和他的藏獒请进獒场大门;今天晚上我们给他接风。不过铺盖嘛;早就送给饲养员了;袁最你就用我的吧…又小声嘀咕了一句;。李简尘你听着;我要他的藏獒;我要。”

李简尘咬牙
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