暗夜千羽--中国古代的异闻奇事-第39部分

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。到时候不但弘扬老君道法，自己也跟着声名远著，面上有光。

从此之后，这女子就成为焦练师门下的弟子，黎明即起，跟随其他的弟子，照着师傅传授的心法，养形练气，呼吸吐纳，兼学习各种法宝和咒术，从来也没有偷懒、怠惰过。

阿胡天生聪颖，虽然入门较迟，进境却是一日千里，排在她前面的师兄和师姐，都没有她学得快。

就这样，在日日的刻苦修炼中，一晃儿，三年过去了。焦练师的术法，阿胡已经悉数掌握。这一天，她早早来到焦练师身边，感谢三年以来师傅对她的照顾，并跟师傅辞行。

焦练师却不想让阿胡走，一味的苦苦挽留。

阿胡道：“不瞒师傅，阿胡本是林子里的野狐，仰慕师傅的大名，前来跟您修习术法，您对我的恩德，阿胡没齿难忘，现在，既已无术可学，我便要回深山老林，去练我的仙丹了，还望师傅不要拦阻才是！”

”

焦练师一听，勃然大怒：“别以为我不知道你是什么东西！真是不知好歹，我这里岂是你想来就来，想走就走的！”

阿胡听了焦练师这番话，一张俏脸也变了颜色。她鄙夷地看了自己的师傅一眼，也不说话，一个转身，缃黄裙在空气中荡起一片涟漪，就朝门外走去。

焦练师恼羞成怒，食指和中指捏了一个诀，口中念念有词，说了一声“去”，只见一张黄色的纸符从指尖飞出，朝阿胡背后封去。

阿胡连头都没回，纤指并拢，在身后轻轻地抓了一下，那纸符顿时化作一缕青烟，消散在她的指间。

焦练师见自己的术法被阿胡轻易化解，更是气不打一处来：一个小小的狐狸精，也敢在我面前班门弄斧，难道还反了不成？今天我要不让你吃些苦头，以后，也别在徒弟们面前混了。想到这里，他把自己的法宝一一祭出，霎时间天地变色，日月无光，阿胡在漫天的飞沙走石面前，显得那么的渺小。仿佛，下一刻，就会被狂风卷走。

只见她身形急转，衣袂飘举，缃黄裙如莲瓣一样盛开，不知怎么的，那漫天的沙石，转眼便已收敛于无形。焦练师看得目瞪口呆，万万没有想到，这个小狐狸，自己竟然奈何不得她。

既然师徒之间已经撕破脸，那就别怪他不讲信义了：哼！我治不了你，有人治得了你！

他不辞辛劳地跑到嵩山顶上，设坛祈告太上老君：

“某虽不才，然是道家弟子，现在，为妖狐所辱，如若听之任之，恐大道将隳，还望老君给徒儿做主！”

言辞恳切，涕泪横流。

话音刚落，就见坛场四角有缕缕香烟升起，转眼之间，便凝成紫色祥云，越升越高，那飘渺的云雾当中，有一老者，童颜鹤发，手持拂尘，肃然而立。

焦练师一见大喜，叩头祈请道：

“老君驾临，弟子有失远迎，正法已为妖狐所学，还望老君降下新法，助弟子收服这妖孽！”

老君点了点头，尘尾一甩，开始于云中做法。只见一个面目狰狞，金盔金甲的大力士从天而降，手持一把明晃晃的大刀，望空劈下。一股凌厉无比的劲风扑来，血雾弥漫开去，定睛一看，那狡黠的狐妖，竟已被拦腰斩断。

焦练师一见，立刻手舞足蹈。当即跪在地上，连连叩头，感谢老君的大恩大德，为道家弟子，出了这口恶气。

老君微微一笑，从云中徐徐降下，来到他的面前。焦练师正要跟老君表表衷肠，就见那被他奉若神明的太上老君，伸出舌头，朝他做了一个鬼脸，然后，在地上打了一个滚儿，化作一个黄裙的妇人，头也不回地跑了！

“阿胡——”

她的身后，传来焦练师那凄厉的惨叫！

这焦练师死活不让阿胡毕业，是看上了她的美色，还是自己申请了太多的项目，非得抓些免费的劳工，在实验室里不分昼夜地做实验呢？^_^

原文：

唐开元中，有焦练师修道，聚徒甚众。有黄裙妇人自称阿胡，就焦学道术。经三年，尽焦之术，而固辞去。焦苦留之。阿胡云：“己是野狐，本来学术。今无术可学，义不得留。”焦因欲以术拘留之。胡随事酬答，焦不能及。乃于嵩顶设坛，启告老君。自言己虽不才，然是道家弟子。妖狐所侮，恐大道将隳。言意恳切。坛四角忽有香烟出，俄成紫云，高数十丈。云中有老君见立。因礼拜陈云：“正法已为妖狐所学，当更求法以降之。”老君乃于云中作法。有神王于云中以刀断狐腰。焦大欢庆。老君忽从云中下，变作黄裙妇人而去。

（出《广异记》）

53、袖月

唐文宗太和年间，有一个姓周的书生，不去悬梁刺股，凿壁偷光，勤学苦读，准备朝廷的科考，反而在洞庭山结庐而居，与蓝天、碧水、流泉、漱石、苍松、鸟鸣为友，悠哉游哉地做起世外高人来。

一般的书生，除了会吟诵子曰诗云，做些酸腐的文章之外，就没有什么旁的本事了。周生却不然，他少年时代便拜了师傅，修习道法，在道术方面，有极深的造诣。

读书人大都讲究独善其身，周生却有兼济天下之志。他在吴楚一带，经常以自己所学术法帮助当地人看病驱邪，因而，赢得了当地老百姓的交口称赞。人们见了周生，都毕恭毕敬，逢年过节的时候，争相请他到家里来做客，平时，也时不时地往他那个小草庐捎些土特产。

这样的日子，宁静而又悠闲。

在洞庭山呆了一段时间之后，周生便打算暂时离开些日子，到洛谷一带云游。既是寻访名山大川，也可与藏身深山的道侣们切磋切磋道术。

去洛谷的途中，经过广陵。到达广陵的时候，天色已晚，周生连日赶路，虽然并不着急，却也有些疲累了。正好前面的苍松翠柏之间，隐约露出一角佛寺的飞檐，书生打定主意，就到寺庙里投宿。寺院里的主持，倒也十分好客。叫小沙弥帮书生把行囊搬到僧房里去，再为他安排斋饭。

饭菜刚端上来，只听得寺院外面又有人叩门，庙门打开以后，进来三、四个旅人，这些人同周生一样，也是前来借宿的。寺主一视同仁，给这几个人安排了住处，又请他们到周生进餐的地方一同吃晚饭。

这一天正是中秋，深蓝色的天空中没有一丝云彩。一轮明月挂在半空，又大又圆，晕黄澄莹，亲切地俯瞰着人间。它离人们是那么近，近得仿佛往前走几步，一探身，就能进得月宫中去似的。中秋节，团圆节，此情此景，令远行游子的心中，不由得升起丝丝缕缕的怀乡之感。

这后来的几个旅人，也都是风雅之士，同周生一见如故。大伙儿就着清茶，吃着斋饭，对月怀思，吟诗作赋，屋子里热闹起来了，那萦绕在心头的离愁别绪，也被冲淡了许多。

说着说着，有一个人忽然提起了开元年间明皇帝游月宫的传说，这个传说，在民间流传很广，发展到后来，简直是用妇孺皆知这个词来形容，都毫不夸张了。

那么，这究竟是怎么一回事呢？

说起来，这个故事，据说就是中秋节的发端。

玄宗在世时，某一年的八月十五，与宫人在宫中望月祭拜，他是个颇具浪漫主义色彩的天子，见月似银盘，离人间如此之近，仿佛伸手可及一般，就起了登月之念。想起道士叶法善神通广大，马上派人把他请来，道士一听，说这有何难，将手中板笏抛出，化为雪链似的银桥，二人踏着桥上的阶陛，步入月宫。

走了一段路程之后，遥见前方出现一片巍峨的宫殿，匾额上书“广寒清虚之府”，几个古雅的大字。门前有一棵枝叶扶疏的桂树，树底下，一只可爱的小白兔，拿着杵子，正在费力地捣药。宫门敞开着，正在此时，有动人的仙乐响起，仙女们在乐曲的伴奏之下，着白衣，压绿鬓，舒广袖，翩翩起舞。

法善指道：“这些仙女，名为‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》。”那乐声清丽奇绝，听在耳里，说不出的婉转动人。玄宗素晓音律，将乐声默记于心，回到宫中，命乐人将自己暗记下来的曲子整理出来，命名为《霓裳羽衣曲》，让杨贵妃照此曲演练舞蹈，后来，又将其藏于乐府，为唐家希有之音。

月宫之所以被称为广寒宫，也与此传说有关。

众人想起这个传说，不由都露出神往之情，有一个人将杯中茶水一口饮尽，慨叹道：

“我辈皆是尘世中的凡夫俗子，又没有叶师之能，这辈子都别想象明皇一般，履步月宫了！”

言语之间，大有惋惜之意。

周生笑道：“周某曾经跟随师傅学习道法，微有小成，要说凌空蹈虚，步入月宫，倒也并非难事！”一听周生这话，众人都抬起头来，目光炯炯地望着他，“除此以外，我还能将月亮藏于怀中，袖月而归，各位信吗？”

一听这话，有的人面露怀疑，有的喜上眉梢，怀疑的是因为他们认为周生所言虚妄，欣喜的则是觉得有生之年，能亲眼见此奇技，也算不白来这世上一遭了。

众人的反应，似乎都在周生的预料之中。他点点头，道：

“看来今日我若不为大家当场演示，便有兄台怪周某妄言了！来来来，大家都搭把手！”

众人依照周生的指示，收拾桌子上的杯盘碗盏，将屋子空出来，又找来些碎布，将四面墙上所有缝隙都塞上，不让它留下一丝一毫的空隙。收拾停当之后，周生让寺院里的僧人找来几百双筷子，叫他的书童用绳子把筷子绑起来，渐渐的，一张由筷子编成的软梯，初具雏形。等这张梯子最后完工的时候，周生对众人说：

“现在，我就要登上此梯，将碧空中的皓月摘下，请各位暂且退避，稍后，听见我的呼声，各位即可来观！”

众人将信将疑地退出去，房门吱呀一声在他们身后关上了，关得紧紧的，没有一丝缝隙，想偷窥都偷窥不了。

几个旅人闲步中庭，一边说着闲话，一边等周生叫他们。天空中开始还月朗星稀，过了一会儿，只觉天昏地暗，除了勉强可见点点星光以外，周围的景物仿佛都陷入了黑漆漆的墨水里，连对面都看不见人。众人以为是云彩遮挡了月亮的光辉，抬头仰望，连一丝云彩也没有。正疑惑中，忽听得周生喊道：

“我回来了！”

众人心头一喜，争先恐后地推开房门。只见周生笑吟吟地望着他们，黑暗之中，只有他那洁白的牙齿在闪闪发光：

“月亮现在就在我怀中，众位请看！”

说罢，他抬起袖子，小心翼翼地掀起衣襟，众人探头过去，果不其然，周生的怀中露出寸许金黄色的月亮来，那一抔的清辉，恍若可以轻易用手掬起，刚才还黑漆漆的屋子，马上盛满了一室的光华，大家只觉得仿佛浸身于冰冷的雪水当中，寒意从四肢百骸侵入骨髓，不由得都激灵灵打了个冷战。

周生道：“呵呵！各位方才还不相信，现在如何？”

奇寒刻骨，有几个人眉目上面都挂了霜，脸色发灰，呼吸之间，口鼻周围可见浓重的白雾，身子不由自主地哆嗦着。

众人颤抖着；上牙不停地叩着下牙，发出得得的响声，道：“我们……我们……信了，果然是……神乎其技啊！”

几个方才还对周生表示怀疑的人纷纷向他致歉，并且请求他把月华收回去。

“这又有何难？”周生道。

他叫众人到外面等一会儿，关门闭户，自己一人留在屋内。

刚出门的时候，天色仍很昏晦，过了有一顿饭的功夫，中天大亮，月亮又复了位。大伙儿知道，周生又踩着绳梯，把月亮送回去了。

辛弃疾有词云：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

以前读过一首小诗，其中有这样的一句：

中秋的月啊，象一枚铜板，在游子的手中攥了千年！

当时觉得这个意象很特别，却原来，我们现在所知体积是地球四十九分之一的月亮，在古人心中，真的如镜如盘，可以从天穹中摘取，揣入怀中，乘风凌虚，带回家中。

中秋夜，思念夜，当周生将那一枚圆月袖入怀中的时候，普天之下，有多少望月怀远的人，目光陷入了无边无际的空茫啊！

所以，它还是挂在空中比较好！

古代的术士取月，如探囊取物一般容易，类似的故事还有好多。这个，算是比较有代表性的一个。

原文：

唐太和中，有周生者，庐于洞庭山，时以道术济吴楚，人多敬之。后将抵洛谷之间，途次广陵，舍佛寺中，会有三四客皆来。时方中秋，其夕霁月澄莹，且吟且望。有说开元时明皇帝游月宫事，因相与叹曰：“吾辈尘人，固不得至其所矣，奈何？”周生笑曰：“某常学于师，亦得焉，且能挈月至之怀袂，子信乎？”或患其妄，或喜其奇，生曰：“吾不为明，则妄矣。”因命虚一室，翳四垣，不使有纤隙。又命以箸数百，呼其僮，绳而架之。且告客曰：“我将梯此取月去，闻呼可来观。”乃闭户久之，数客步庭中，且伺焉。忽觉天地曛晦，仰而视之，即又无纤云。俄闻生呼曰：“某至矣。”因开其室，生曰：“月在某衣中耳，请客观焉。”因以举之。其衣中出月寸许，忽一室尽明，寒逼肌骨。生曰：“子不信我，今信乎？”客再拜谢之，愿收其光。因又闭户，其外尚昏晦。食顷方如初。（出《宣室志》）

54永爱

永昌十三年，《搜神记》的作者干宝泛舟于海上，途中经过一个梦幻一般的岛屿。

岛上青山巍巍，流水潺潺，山谷深幽，树木挺秀。干宝一见倾心，于是弃舟登岸，爬至峰顶。走着走着，偶遇一园，匾额上写着“聚仙园”三个大字。进得园中，迎面是一个玲珑的小亭，号曰：别仙亭。

凭着一个文人的敏感与直觉，他嗅到了一丝传奇的讯息，正好对面走来几个樵夫，干宝招呼这几个人在石头上歇息，顺便，也向他们打听这个园子的来历，从这些人的口中，他得知了一段哀婉缠绵的往事……

那是很多年前的事了。

那时候，聚仙园还不叫聚仙园，而别仙亭，也仅仅是一个寻常的亭子而已。

有一个姓沈的书生，名叫休文，多年以来，独居于此处。

沈生同当时的大多数书生一样，雅好诗词，而且，闲时也会写上两句，住在这么个幽静的地方，就是为了避开人世的喧嚣，一心一意地攻读圣贤之书。

一日，雨疏风起。

傍晚的风，薄脆，微凉，驱走了白天的燠热。而雨丝，却是缠绵妥帖的，从淡白的天空中，一根一根地扯下来，仿佛晶亮的丝线，接天连地，无有已时。

沈生敞开窗户，一任满窗的风雨，扑入襟怀，便连心意，也是微凉的了。此时此刻，他什么也不想做，只愿伫立在窗前，闭上眼睛，听树叶上那淅沥的雨声，疏落有致地敲在心坎上，仔细体味时，心头便有满满的欢喜。

雨滴打在枝叶上，仿佛有着绵密的弹性，叶与叶相拂，刹那的交错，奏出难以察觉的鸣声，很快，又复归于宁静。

惊奇于造物的神秘幽微，听累了，他便睁开眼睛。

园子里，有一个白衣飘飘的女子，不知道从什么地方，翩然而至。

那女子手持一枚精巧的纺络，不停地编制着什么。她款款移步，从容秀雅，一边走，一边伸出收手去，在虚空中抖动着，近了，近了，沈生终于发现，那女子素手抬起时，揽入络中的，不是纱线，而是天空中飘拂的雨丝。

究竟是什么样的人，竟然能揽雨成丝？

不待沈生细想，那女子已走到他的身边，她衣袂翩跹，飘若浮云，全身上下，仿佛笼罩于冰丝雾毂之中，有着说不出的寒淡清雅。

她看着沈生，目光澄澈，美丽的眼眸里没有任何尘世的颜色。

沈生也看着她，脸上带着些微迷惘惊慌，在看清