尘沙下的传奇-第109部分

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　　“对啊，就象甑石那样，我觉得如果由国家出钱，支持象甑石那样信仰虔诚的人到民众中去传播教义，是提高民众素质的最好方法，她们来自底层民众，更能从民众的角度理解教义，同时她们的亲身感受也更具有说服力。”
　　那倒是，茨夏的改变，尤其是茨夏人的改变，可以说全赖她们对于女娲神的坚定信仰，依靠这种信仰，她们努力遵从神的教义，她们时时虔诚忏悔，检点自己的言行，也因此，当她们从贫困走向温饱走向富裕的时候，当她们从愚昧走向文明的时候，她们正在走向的是真正的文明——她们信仰正义与诚实，自爱与博爱，自尊与尊重他人。
　　她问：“如果让教舒职传教呢？你觉得怎么样？”
　　明枫低头想了想：“我觉得不是太妥当，当教师需要的是知识，当教士需要的是品德，当然，教师也需要具备品德，即使不是高尚的，至少也不能有品德上的缺失；而一个有高尚品德的教士，即使知识不够渊博，其自身在德行方面就是最好的榜样。”
　　明枫这话让陈曦想笑，从前的世界里有什么人说过，教师是人类灵魂的工程师。对此陈曦的儿子有次评论说，问题是教师队伍里有不少恐怖份子，主管破坏摧残而不是建设。
　　“恩，咱们召集众人都来讨论讨论，看看怎么做才好。你也给凝雾写封信，以后选拔教师，品行也必须考察。”
　　讨论的结果，是所有人一致认为应当成立专门的机构负责甄选专门的传教人员，由民众自愿报名，报名者的品行先要经过当地人的不记名投票，首先必须是品行上没有缺失，其次才考虑其它。这些人可以就自己的长存任其它职位，比如教师，比如医生，或者其它任何适当职务。
　　“陛下，我们也可以担任传教士么？”绿绮问。
　　众人都不免看他，颇有点儿没想到。要知道陛下对绿绮的偏爱是十分明显的，众人都认为他一毕业就会顺理成章担任大人的秘书，将来也必定仕途平坦，因为陛下的几个秘书都先后担任了要职呢。
　　陈曦也没想到，她的法务秘书已经跟了她四年，完全可以担任一省法官了，她一直没放人就是打算着要让绿绮来接替这个职务，她甚至打算培养绿绮将来担任帝国大法官，绿绮的品行智慧以及他的自律沉稳，都是极好的人选。
　　这些当然也是做主教需要的品质。
　　十八岁的主教，也只有这样特殊的年代，特殊的社会才能成就。
　　陈曦微笑：“当然。”

　　第　174　章

　　这一仗，天佑四万五千人的最强军队死了两万多人。打仗必然有死伤，士兵们也见惯了生死，但这样被人压着屠杀的情况还从未有过，这是她们不能理解的第一点，轩辕的兵怎么能比她们强那么多呢？第二点不能理解的是，战场上能给同伴挖个坑就算不错的，可轩辕人显然不这么认为，她们把战死者的尸体都运回枫城，在郊外一处风景极好的缓坡上下葬，背阴朝阳，周围林木环绕，据说来年开春还要种上花；下面还一个大石碑，记录着这次战斗和战死者的名字，以供后人凭吊；而主持葬礼的竟是轩辕皇帝本人，她为那石碑奠基，然后还打开一本书读，为战死的亡灵祈祷，说是让她们的灵魂归于神的国度。
　　一百名被带来行礼的俘虏们对此又纳罕又不知所措，她们原以为是要杀了她们祭奠呢，不想只是让她们看看葬礼；待回到羁押地跟同伴一说，众人便有了不同的反映。有人说那轩辕皇帝就是沽名钓誉，不过是为了让手底下更死心卖命罢了；也有人免不得心存羡慕，归于神的国度呀，不管怎么说轩辕人是有福的，不象咱们那些战死的兵，只能做孤魂野鬼啊。
　　还有不一样的呢，有人悄悄嘀咕，听说轩辕的兵死了以后家里老人孩子都是她们朝廷给养着，按月给钱粮，孩子都让念书，念到十八岁为止，要真这样死了也能闭眼呀。
　　死者是不是能闭眼不知道，但生者的生活得到了保证，确是实实在在的安慰。
　　咱们皇上也是明君，有俘虏说，咱们皇上登基这一年杀了多少贪官污吏呀？还减了税，受灾的地方也给了赈济，当兵的也不欠饷了，就不容易了。
　　是啊，等过几年就好了，先头朝廷那帮人把国库都折腾空了，等过几年就好了。
　　过几年什么样不知道，但过了几天，神使为枫城的民众宣讲教义，宣讲的地点就在天佑俘虏关押地旁边，所以俘虏们也只好旁听了一回。
　　刚刚见证了同伴的惨死，自身还体会着没有自由的羁押，要想让俘虏们放下仇恨完全地承认那个敌国的皇帝是神的使者，是正义平等与博爱的化身，那是无论如何也不可能的。
　　但她们也体会到轩辕与任何一个国家的不同，她们没有被虐待，甚至不曾挨饿。轩辕军队给她们提供的伙食，说起来比她们平日的伙食也不差。另外她们也见到了轩辕的医生竭尽全力抢救着天佑的伤残士兵，很多在天佑是必死无疑的伤者，都在轩辕医生的努力救助下活了下来；甚至在危急时刻，轩辕人把自己的血给了俘虏。
　　要不是神，凡人能有这样的心胸？不杀俘的将军就算是仁慈的了。
　　你听那神使说的话：君主的龚不在于她征服了多少土地，统治了多少民众，而在于她为这个民众做出了怎样的贡献，是否使其治下子民人人有饭吃有衣穿，是否使民众享有了神所赋予的权利，即人人生而平等，这种平等不因种族、地位和性别而改变。
　　这简直是想都不敢想的。　那个君主不想征服土地呀？　那个君主会想到给民众贡献啊？皇室受天下人供奉，这不是天经地义么？能照天佑现在这个皇帝那样公正爱民、　内政清明就是老百姓的福气了，哪儿还能想什么神赋权利什么平等呀？还不因种族、地位和性别而改变？简直是痴人说梦啊。
　　然而那神使说的另外一些话，在神的公正的天空下，评判一个人的标准不应根据她的出生种族与性别，而是她的品德；国家要保证给予所有的人以生存、自由和追求幸福的权利，不正是老百姓渴望的事么？听那些人唱的，神的荣耀必然显现，自由与公义，必一同看见，坎坷之路成坦途，圣光披露，满照人间；要真能那样该有多好？
　　问题是老百姓的想法与君主的想法总是有距离的，苏颐芙蓉不知道外面情况，逐渐焦虑，听着窗外有人走过，唱着她不能理解的所谓圣歌，如同困兽一样，在房间里疾走几步，想不出如何逃脱。
　　她其实不需要逃脱。
　　两天之后，陈曦的法务秘书润章带了绿绮等几个希望做教士的人去见苏颐芙蓉，答应放她们回去，前提是天佑开放边界，接受轩辕教士传教，并且要保护教士的人身安全。
　　苏颐芙蓉痛痛快快答应了这个条件。从精神上控制民众对于巩固帝王的统治有多么重要她是十分清楚的；然而她又不得不答应，毕竟登基才一年，单只由皇相坐镇天佑她实在不那么放心；再说，苏颐芙蓉看了看绿绮，想想又觉得想不出这个男子这样的教士能给她什么威胁，就是真有威胁，恐吓也好怎么样也好，总能让他们知难而退。
　　“朕可以同意保护他们的安全，但是他们不能触犯天佑的法律。”
　　润章一笑：“鉴于天佑的历史上出现过无数次诬陷与伪证，因此我们要求，轩辕的传教士只能由轩辕的法律来审判，贵国可以派人来旁听。为此我们准备派遣外交人员驻在天佑的国都，对一切轩辕公民进行管理。”
　　苏颐芙蓉怒：“那我天佑的脸面何在？”
　　润章想了想：“恩，天佑也可以派驻外交人员驻在我国国都，若天佑人违法，我们会邀请贵国人员参与审讯，这是我们能够接受的最大限度了。请等一下，容我说完。其实严格说来，天佑此次损失这么大，国内正是空虚薄弱的时候，如果轩辕帝国现在出兵，以轩辕的军力，三个月以后天佑就不存在了。请您想想我说的是不是实情？”
　　苏颐芙蓉道：“是便如何？不是又如何？”
　　润章摇摇手指：“没有不是，只有是。请您明白，轩辕不是在跟天佑谈判，而是向战败国提条件。坦白来说，轩辕即使不想占领天佑，也可以扶持一个傀儡做天佑的皇帝，但是神使大人认为，在天佑那样落后愚昧的地方，您还可以说是个爱民有为的君主，所以为天佑百姓计，神使大人不愿意扶持傀儡。”
　　说天佑落后愚昧，苏颐芙蓉很不赞同；说道神使大人不愿意扶持傀儡，这正是苏颐芙蓉想不明白的地方，难道那神使真的对一统天下没兴趣？
　　她的疑惑显而易见，绿绮微微摇头：“请别费心思量了，凡人的智慧永远无法理解神使的心胸，就象萤火虫永远不能明白日月的光辉。”
　　这话后来被润章转述给皇帝，神使大人简直乐得找不到北，想想吧，赞扬她的可是那个时不时用静默的眼神无声地指责她的绿绮呀，这说明她的进步不是一般的大，是非常的大。
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　　实在说，扁查拉也认为自己的进步非常大，　错了，是蒙泽社会的进步非常大。
　　蒙泽社会的进步，首先要归功于她们的神。正是由于扁查拉高瞻远瞩，以迈向文明为目的以改造基因为手段以人类为工具，才能取得这么大的进步。
　　艰苦的奋斗终于有了回报，虽然缓慢，但那些人类终于把自己当成了蒙泽社会的一员，她们也体会到大神扁查拉对她们比对蒙泽要宽厚仁慈许多，也因此，她们正在努力进步，努力协助她管理蒙泽社会。
　　城外的蒙泽被按照村落划分，城里的蒙泽和人类被按照区域划分，都由经过训练的蒙泽和人类管理着，日出而做日落而息，虽然距离富足还差很远，但温饱是没什么大问题了；即使在旱季，有粮食有牲畜，也不会有饿死的事情发生。
　　频繁的日常交流使得蒙泽和人类逐渐接近，很多蒙泽学会了人类的语言，虽然是断断续续的一个词一个词的口齿不那么清晰的说着，但意思已经能表达完整清楚了；蒙泽们学会了纺麻织布，习惯了穿衣，也有了羞耻心，如今已经没有蒙泽会在光天化日下□，她们学会了让孩子单独住一个屋子，成年蒙泽住另一个屋子。
　　精纯的钢依然没有，但铁器已经普及，所以更多的土地被开垦耕种，更多的树木，主要是面包果树和其它果树，被种植的到处都是，使得蒙泽不会因为食物的匮乏而起冲突。
　　扁查拉走在修建的还算整齐的柏油路上——不需要奇怪，的确可以称为柏油路，来自炼制焦碳的残渣——巡视着自己的王国，心下欢喜之余还在思忖，这个应该称为什么社会呢？肯定不能算是原始社会，有计划的耕种畜牧加上冶炼，比原始社会先进多了。这个也不能算奴隶社会，因为好像没什么奴隶，或者说都是她一个人的奴隶。要不说是封建社会？也不大象，没有分封呢。
　　没关系，分封很快就会有的，等她的孩子们长大以后就可以分封了。
　　扁查拉有十二个孩子，都是一岁左右，先后差不过两个月。

　　第　175　章

　　为了更有秩序有效率地建设她的王国，扁查拉指定了二十个长老管理民事，十个人类，十个蒙泽，其中有六个人类的长老是帮助她处理全面事务的，其他长老则各自管理着一片属民；管理属民的长老可以指定自己的副手以及更下级的管理者。
　　蒙泽的军队也越来越正规——相对从前的打猎队伍来说——训练通常是上午半天，夜间随时，下午她们得干活。武器依然驳杂，骨杖、骨刀、铜杖、铁刀甚至木棒，但每一个蒙泽战士都有弓箭或石子。扁查拉对军队的建设完全没有概念，她所有的知识都来自那个智能助手，但有些过于先进的思想，诸如水军攻略、航空兵攻略、太空兵攻略都只能暂时存放在她脑子了，估计她到死都用不上。
　　扁查拉免不得常常会觉得十分遗憾。
　　考虑到人类的弱不禁风，扁查拉不让她们进入蒙泽的军队，让她们繁殖就好了。
　　在扁查拉到来之前，蒙泽是以体力定胜负的，食物的分配，男性的分配也都依据体力进行。蒙泽没有贞操观念，即使不是属于首领的男性，如果能得到机会被首领授种也不会被歧视，他们的女性家长也会欣然接受他们的孩子，她们不懂什么遗传，但她们知道首领的孩子更强壮。
　　如今这个传统被大大地修改了，体力最棒的战士依然是众蒙泽男性追捧的对象，但被大神指定的蒙泽则是最受欢迎的，她们可以优先挑选伴侣，通常每个女性会有七八个固定的男性，除此之外，她们还会时不时受到其他男性的勾引，以期生下蒙受神恩的后代。
　　雨季的清晨，鸟鸣花香，扁查拉巡视着她的王国，那一片片广阔的原野，谷地里大片的牲畜；蒙泽已经学会给土地施肥，基于长期的强制，她们也学会了把垃圾掩埋起来，放上一年挖出来做肥料，因此蒙泽的农业收成相当不差。
　　蒙泽王国的两个大城已经具备了规模，每个城市都有两间学校，一个在人类居住区，一个在蒙泽居住区，课本都是扁查拉刻在木板上，然后在模板上涂抹颜料，再用羊皮纸去拓印下来的。所有的人类孩子和混血孩子都必须读书，纯种蒙泽，则是要筛选那些比较聪明的孩子，尤其是男孩子，因为扁查拉牢记着她从前的世界的经验，父亲是孩子的第一个老师，父亲的智力在很大程度上可以影响到儿童的智商。
　　相比较从前的原始部落，蒙泽社会的进步是飞跃的，但扁查拉半点也不满足；这一切距离她的目标还太远，她必须咬紧牙关继续努力。
　　这是扁查拉到达此地的第十个年头，蒙泽王国的边界又向南方推进了许多。
　　替她掌管农耕事务的长老诺玛拉告诉她：“从这里向南，要是快马大概也就四五天，就能见到人类的国家了。天佑和凤朝，还一个叫做德嘉。”
　　扁查拉侧头看看，诺玛拉眼里一片神往之色。诺玛拉的曾经是踏颟的六长老，去过鹤鸣息烽，并没有到过凤朝和德嘉，不过当她还是踏颟的六长老时，曾经听说凤朝那些年比天佑还富呢。
　　扁查拉顺着诺玛拉的目光向南望去，越过那些起伏的丘陵，那些茂密的草场和森林，就是这个世界最富庶的地方，那些人类的国度。
　　改造蒙泽社会，使它完全摆脱愚昧，在她有生之年步入文明，是扁查拉一直的愿望，尤其在她有了自己的孩子以后，这个愿望更加强烈，为此她必须努力走向南方，她需要南方的一切，技术、人口、财富。
　　这个任务十分艰巨，最难的部分在于蒙泽的智商；但扁查拉欣慰地发现，基于环境的改变和教育，即使是年轻的纯种蒙泽也已经比他们的上一代聪明了许多，更不要说那些混血了。
　　由此可以预测，百年之后，蒙泽们必定会比现在更聪明，扁查拉一定会带领她们步入辉煌时代，何况她的寿命很可能不是一百三十年，而是二三百年——扁查拉已经发现她的衰老速度非常缓慢了。
　　只不过，将来跟她进入辉煌的到底该称为蒙泽，还是应该称为人呢？
　　扁查拉看看诺玛拉，决定还是应该称为蒙泽，毕竟那些人类太弱小了，也太丑陋了。
　　“我们一定会去那里的，只是还需要一些时间。”她微笑着拍拍诺玛拉的肩，象猎手鼓励她的忠犬：“我们必定会一统天下，创造一个全新的世界；凡跟从我的，必蒙荣耀。”
　　扁查拉这话要让冯宁宁听到，肯定会让她捶