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入云深处亦沾衣-第45部分

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背后响起脚步声,难为他想得周到,为了不吓到我有意放重了脚步。我不动,只懒懒道:“你来啦。”

他在我旁边坐下,把桌上三只小盒拿起仔细查看,又把漆盒和瓷盒里地药膏分别拈一点闻闻,到底还是拿起之前他送过来的玉盒,挑一些号称是大内御制地疤痕膏,拉过我的手臂,撩开衣袖给我涂上。

轻笑,就知道会这样。

“其实人家今天很想试试小弥做的那种呢。还有如雪姐拿来的那个,闻着香,看着美。和她的人一样,真是让人难以抉择啊

他不说话。上马提刀下马握剑地大手小心控制着力度。沾了药膏的手指从我刚愈合的伤口上划过,动作极柔缓。生怕弄疼了我。

我伏在另一臂上,看着他的动作,轻声道:“荣哥哥……”

“嗯。”

“荣哥哥

“嗯?”

“……随便叫一下。”

唇角勾起淡淡的笑,看我一眼,凤目中漾过一抹暖意,手不停,继续给我上药。

门上琉璃珠帘被风拨弄着,发出细碎的轻响,我半闭着眼,听着那些清脆的撞击,只觉象浸在清凉的山泉里,暑热退散,幽谧宜人。

水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

一会他停了动作,我收回手臂,端详着那涂满了药膏的伤口,感慨道:“刚愈合地伤口实在是不怎么好看啊,也不知这些药是不是管用,没准以后会留下更丑怪的伤疤呢……嗯,要提早做准备,要是万一留下疤我就去刺个纹身,你们叫刺黥吧,我前些时候在《酉阳杂俎》上看到刺黥的章节,太幽默了,”微笑,“有个恶少在胳膊上刺字,左臂刺生不怕京兆尹,右臂刺死不畏阎罗王,于是京兆尹就把他杖毙去见阎罗王了有个人背上刺了天王像,自称得了天王神力,常在朔望之日焚香袒坐,让他地妻儿对着他后背上的天王像顶礼叩拜!我看他不如纹在胸前,这样别人给他磕头时他还能看到,估计更有满足感……”忽冒出一个念头……这个话题不能继续了……

脸埋在臂弯里,几乎笑岔了气。

“我出一钱银子,告诉我你此刻想甚么。”

“咦!!你学会了!”我抬头看他,惊笑,“不过你是皇上,怎么可以这么小气,我要一两银子自己先笑倒,“我在想你地臣子朝拜你时,基本上都是对着你地正面吧……哈哈哈哈

半天没听到他的动静,我略平复了呼吸,抬头看他,他一双墨眸中流波暗涌,脸上表情似笑非笑,“我有无刺黥,你还不知道么……”

“诶??我怎么知道!”

他挑起嘴角,悠然道:“当日,有人酒后吐了我地袍服……那时不就被她看去了……”

窗外,一丛栀子花开得正好。

天空真蓝啊,有燕子飞过呢

我状态不好时喜欢吃莲蓉酥。

他只含笑看着我,并不接我凌乱的话题。

不知何时,我的手已被他覆在掌心……

熏风溜走了么,珠帘的脆声轻唱也不再响起……

“对了!荣哥哥我有个问题要请教!问别人实在不好意思!”

“嗯。”

“为什么我完全看不出如雪姐会武功?”很好很强大的话题啊!

他顿了一下,脸上的笑容有些古怪,“你的功夫……和她相差太多……所以……”

“那我也该能看出她是会武的啊,比如走路什么地,为什么看不出来呢?”

“她的门派训练暗探自有一套法子。她处心积虑隐藏功夫,平素刻意放重脚步,再者女子行动本就轻盈些。若是男子么,就明显多了。”

“哦

又是脉脉无言。

不过……他的表情。他地眼神……

“诶,以我对你的了解,你现在这样子,莫不是有什么话要说?建议你别瞒我,省得以后让我知道了不高兴哦!”

他一笑。缓缓道:“她……今日离京……”

“啊!!!你怎么不早说!!!”太过分了!!居然我问才告诉我!!

跳身站起,待冲出门去还是停住,抓住安坐不动地他急追问道:“什么时候走的?!出的哪个门?!……只她一人吗?!”

他欣慰笑道:“总算没象上回那般热血上头……”

“姐,”小弥大声道:“当真是这条路么?咱们出来这许久了,怎么连个人影都没看到呢!”

“应该没错吧,哼,要不是这条路……我回去就找荣哥算帐!不过你的骑术……”忍不住笑道:“我还是第一次遇到比我骑术还不如的人呢!很好,很有满足感啊

“这、这种粗鄙地技艺……我才不屑于练……啊!!姐姐你看!!”小弥马鞭前指,我极目远眺。只见官道尽处一白两青三个人影!

快马加鞭赶上去,那个白衣背影渐渐清晰,心忽然疾跳起来。是她没错!

那三人避让在道旁,看着是要让我们先过去。那两个青衣人一左一右立在她两侧。很戒备的样子……

驰到近前,翻身下马。我拖长声音嗔道:“如雪姐太过分啦!离开京城居然都不跟我说啊!害得我还要自己追来,真是的

颜如雪从刚才就满脸惊愕,愣愣看着我道:“妹妹,你……你怎来的……”忽然目光向旁边两人扫扫,“来此作甚!速速回转!”

我无视她对我打眼色,笑着拉住她:“我来送你啊,前面不就是长亭么,呀,这两位美女姐姐是你的朋友吧?”缰绳扔给小弥,含笑施礼,“有劳二位关照我姐姐啦呕,我亏心死了,这两位,看着都年纪不轻,一个满脸横肉,一副凶相,一个尖窄脑门,面带刻薄,典型的就是宝玉说的“鱼眼珠子”,叫她们美女,我亏心啊

那两人交换了个眼色,对我略一点头,算是还礼,只是她两人的手却一直没离开腰间佩剑呢……

我拉着颜如雪缓步而行,“姐姐你真是的,游玩不带我去也罢了,居然说都不说一声,还要我巴巴地追来相送,起码让我送到长亭吧?呃,怎么这么快就到了……有十里了么?”

“送君千里终须一别,到短亭也就是了,妹妹的情谊我铭记于心!妹妹请回吧!”暗地捏捏我的手,急切之情溢于言表。

哦,短亭啊,古代驿道上十里设一长亭,五里设一短亭,是供行人休息和送别地所在。

“短亭就短亭吧,来,姐姐,我们总得有个话别仪式嘛拉她走进亭子,小弥从马背兜囊里取出酒壶酒杯,放在亭中石桌上,斟满,我端起一杯,“如雪姐,我敬你一杯,祝你一路顺风

她神色复杂地端起酒杯,柔婉一笑,“不曾想到妹妹能来送我,我此番去,倒是了无遗憾了……”一饮而尽。

“两位姐姐请也来同饮一杯如何?”我对那两位“美女姐姐”虚邀着。

那两人脸上明显多了警觉,满脸横肉的女子冷冷道:“不必。快些,我等尚要赶路。”后面半句是在催颜如雪了。

“二位姐姐客气什么呀,饮一杯又误不了事。”

“你这女子,怎地没完没了劝我等饮酒,莫非……这酒里有甚么玄机不成?!”尖窄脑门地那位说着,目光上下扫我。带着戾色。

“呵呵,这位姐姐真会说笑,小妹只是觉得这酒辛辛苦苦背了来。浪费了可惜,背回去又沉。哎呀,既然二位姐姐不肯赏脸,如雪姐,只好我们再饮一杯啦

颜如雪苦笑,“劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人

“非也非也,是劝君更尽一杯酒,浩荡天涯好放歌”

举杯和她轻轻一碰,瓷杯相触“叮”的一响,仰头饮下,但听旁边“扑通”、“扑通”两声,那两位“美人姐姐”已应声倒地。

我低头,看着正玉体横陈地二女嘻嘻笑道:“刚才那问题问得很有水准啊,当然有玄机啦。酒里面有解药嘛你们自己不肯喝。”

颜如雪妙目圆睁,“这……这是……”

“小弥,”拉过来摸摸头。“这回又立功了

小弥得意地笑,“醉魂散。无色无味。中者晕厥,少则半日。多则三日,方可缓醒说着伸出两根手指做个V的手势,呃,这动作……这孩子已经完全被我毒害了呢。

突然,颜如雪警觉回头,我们一齐望过去,只见一个人不紧不慢地从树丛后走出来,向地上躺的两人看一眼,面无表情地打个响指,只见他背后绕出两人,把地上躺地两女抗起,一言不发,转身便走。

感觉到颜如雪和小弥绷紧了身子,我赶紧拦道:“自己人,自己人……”忍不住冲那耍酷的人抱怨着,“你们怎么在这儿?不会是一直跟着我们吧?不早出手,非要浪费我家小弥地药材!”

“圣上吩咐无须出手,除非他的毒药不管用。”

“呸!!我的毒药怎可能不管用!最是管用不过!!你可要试试?!呔!你这厮休走……”

我笑,拉住小弥,丁寻同学也是装酷装习惯了,不用理他。

不过,好象又被荣哥那家伙算计了呢……

朱亭含翠,水泠蝉清。芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。

我拉住颜如雪的玉手不愿放开,“姐姐,你一定要走么?……你不会是打算回去自首吧?!”不待她开口我抢先道:“你要是自首她们肯定会来找我们算帐,我是不用别人动刑就招供的,什么都招,就说那两人是我干掉地,然后她们肯定会咔嚓一声,砍掉我的玉头呜欢畅地假哭……

颜如雪苦笑,“妹妹你……”

小弥凑过来笑嘻嘻插嘴道:“还有我

她一叹,“妹妹放心罢……我自去游历一番,以广见闻也就是了。”得意笑,无赖招数对颜如雪最有效了,但凡换成别人都没这效果呢。

“我的马给你,兜囊里还有些金银,姐姐功夫这么好,就算银子花光了还可以去为富不仁的富户家里自取,这方面我不担心,我就是担心你这样的美女,又温柔,心又软,要是有色狼搭讪一定不要对他们客气啊!一定要当心色狼!!当心怪蜀黍!”忽想起赵匡义,“小男生也不可掉以轻心!现在色狼群的年龄跨度很大呢……总之要当心野男人!!唉,真不放心啊……”

她莞尔微笑,“妹妹尽管放心……倒是我有些放心不下,”贴在我耳边柔声道:“周主对妹妹着实不薄,妹妹宜早做决定……”

一下红了脸,打她,“姐姐你居然还说我……你……”呃,还是不要提她的伤心往事了……

开满淡紫小花的枝条被风吹拂,恋恋的轻扑着她地衣裙,浓绿的树阴覆下来,洒落流动的阳光碎屑,她一双美目里流溢着柔和地光泽,带着关切和不舍……

这熟悉的面容,或许,短时间内不会再见到了……

扑上去抱住她,鼻边萦绕着她地幽幽淡香,忽然湿了眼眶。

飞鸟穿云,天开万里,我们为相聚前地离别,相拥而泣。

(青莲卷完)

胭脂四 第1章 明月来相照

大周显德二年夏五月,世宗柴荣下诏,废天下无敕额之寺院,毁铜像,收钟磬钹铎之类铸钱,禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者。

佛教史上有所谓“三武一宗之厄”,指的是中国历史上的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗,对当时兴盛一时的佛教体系进行的剿灭或限制。历史上曾发生过多次反佛运动,其中有三次规模较大,而这三次当权的君主,碰巧谥号、庙号里都有个“武”字,故合称“三武灭佛”。若加上后周世宗时的限佛,则合称为“三武一宗”。

关于诸朝灭佛的原因,说起来不仅因为佛教与道教“孰为上”的宗教之争,也不仅仅因为佛教思想与传统儒家礼仪相悖,其实反佛运动有更深层的政治、经济原因。

比如身为鲜卑族统治者的北魏太武帝拓拔焘(统万城之战的领导者,牛X的骑兵攻城的空前战例的缔造者)、北周武帝宇文邕(也是位英年早逝的精英),在他们的时代,汉人将鲜卑族视为“胡”或“戎”,他们欲一统天下,统治具有高度文化传统的汉族为主要组成的整个华夏民族,用推崇儒学和道教来标榜自己,在思想上向汉文化靠拢是最好的办法。佛教为“舶来品”,北魏太武帝称其为“胡神”、“胡经”,以表明自己非“胡”;周武帝亦表示自己不在五胡之列,故无心敬佛,也是为了显示对汉文化的认同,进而争取民心。

至于经济原因则是寺院的恶性膨胀对社会经济造成了极大的压力。比如唐代,本当艰苦修行、清静无为的和尚们坐拥大量地产。成为大地主,富甲一方。《旧唐书》中形容当时情况为“十分天下之财,而佛有七

僧尼不耕而食。不织而衣,所费极大。这些耗资,除了帝王地赐予,贵族、官僚、士人乃至一般民众的资助,主要是通过寺院本身的土地经营、高利贷等世俗手段而实现,帝王权贵动辄将大好良田赏赐给寺院。且不说武则天、太平公主之流,连大诗人王维都曾有把自己地庄园捐赠给附近寺院的记录,而寺院占有大量生产资料却能免役免赋,这对社会经济、国家财政收入地恶劣影响可想而知。

寺院经济恶性膨胀,丁口急剧流入佛门,其结果是,要耕田的时候没有劳力、要打战的时候没有兵源,本应与世无争的宗教组织,竟与世俗社会争夺起资源和财富。甚至于与政权争夺起对社会的控制权,作为有雄心地统治者,怎么可能对这种状况坐视不理呢。

荣哥颁布限佛令就是基于经济原因。他在社会穷困、民生凋敝的情况下,欲一统天下。自然要大力发展生产。增加财政收入,寺院占据大量生产资料和劳动力。已严重影响到社会经济的正常发展,所以必须加以限制。

在他的限佛令上,他允许“有敕额寺院,一切仍旧”,对无敕额的寺院,部分予以保留;对欲出家的男女,有限制条件的允许剃度,这相对于“三武”B地拆毁天下一切寺院、焚毁天下一切经像的大手笔,荣哥已经是极为温和了,尤其比起北魏太武帝坑杀僧人的血腥手段,实在是宅心仁厚呢。他地限佛,并非赶尽杀绝,严格说起来是带有整顿佛教的性质。

如同史上任何一次改变人民固有生活状况的改革、政令一样,限佛当然也会有反对意见,不过面对反对地声音,他的回答很妙,他说,他听闻佛说身体是妄见,而且主张以利民为先。倘使佛地真身在,如果能造福世人救济百姓,也会愿意把自己地身体献出来施舍众人,何况这些铜像,佛又怎么会吝惜呢!

当他把这话转述给我听,我笑倒,这家伙口才越来越好了,简直是“以子之矛,攻子之盾”的经典胜利啊!

其实那些人真是想不开,荣哥从不是“棉花耳朵风车心”地人,相反,他是意志坚定,拿定主意就会坚持到底勇往直前的类型,而且,无论从经济发展、政权维护、还是社会治理的角度,限佛都是合理并符合社会需求的。

这次限佛,大周境内废除了三万多所寺庙,保留下来的有两千六百多所,僧尼剩六万多人,还俗者约有六十万人。这对急需兵源和财力的国家来讲,其意义自是不言而喻。

而之后,在秋九月颁布的铜禁,同样也是经济措施,他下诏禁天下铜器,始议立监铸钱。经济是基础嘛,这些经济举措收效显著,后周的综合国力得到极大的提升。

好消息持续传来,这年闰九月,向训克秦州;冬十月,取成州、阶州;十一月,王景克凤州;至此,后蜀的秦、凤、阶、成四州已尽数划归后周版图。

此次伐蜀,以蜀国兵败地削、蜀主纳表求和而告终。只因荣哥这次只是为了威慑后蜀,让他们在后周攻南唐时不敢在背后捣乱,呃,当然,顺手打了四个州下来,为着南讨兴师,才暂罢西征,十一月已命李为淮南道行营都部署,出兵南唐,所以孟昶才得以在连失四州之后,继续在他的温柔乡里苟延残喘。

“诶?!”我惊回头,“这是……”

“无妨,两个刺客罢了。

“啊!又是刺客!……那几个是
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