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我成为崇祯以后-第133部分
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下宋献策。”
代善从宗人府出来后去见皇太极进门听到皇太极的第一句话就是：豪格还是主降吗？吓的代善身子一哆嗦。
“豪格确实还是那样的想法大汗不要怪罪他他在北京定然是被崇祯皇帝灌了迷魂汤否则也不会如此的顶撞大汗。”代善小心道。
皇太极叹了口气道：“不要去管他了你去见豪格定然是想问问他在北京的所见所闻好让这次的北京之行有所收获但是本汗给你一个底线那就是拖能拖多久就拖多久你可以在北京多呆些时日最好是明年开春之后再回来想那崇祯皇帝也不会赶你出北京城的。”
代善见豪格真的说对了心中却越的担忧如果皇太极打定主意拖下去只怕崇祯皇帝没有那个耐心啊！
“大贝勒慢走。”果仑见代善走了出来叫住他道：“大贝勒马上就要走了果仑想请大贝勒喝一杯还望大贝勒不要拒绝”
代善一看果仑这态度就知道对方有话说道：“那就让大学士破费了。”对于眼前这个大金国的后起之秀代善打心眼里喜欢。
“大贝勒您这次去北京定然不会有太大的危险但是大金国可就危险啦！”果仑危言耸听道。
代善哦了一声道：“此话怎讲？”
果仑叹了口气道：“崇祯皇帝是请大汗到北京去但是大汗却让贝勒爷您去这在崇祯皇帝看来是轻看了大明朝从另外一个层面上讲说明大金国没有臣服大明朝的打算如何能让崇祯皇帝放过大金国啊！”
果仑见代善不说话接着道：“果仑蒙大汗器重不到而立之年便参与大金国的国政每时每刻都如履薄冰生怕出一点差错这次大汗命大贝勒出使乃是一招下策可果仑不敢谏言只能来找大贝勒您了。”
代善心有同感道：“大学士有什么好主意吗？”
果仑冲代善一招手让代善把耳朵凑近道：“大贝勒到了北京之后……。”
第三六八章「乌思藏活佛攻略」
王小虎回家后对父亲说道：“爹大街上什么时候多了那么多外地和尚啊？看他们穿戴非常奇怪我还以为撞到鬼了呢！”
王大虎咳嗽一声道：“你懂什么那叫喇嘛是乌思藏那边的和尚都说外来的和尚好念经不知道到了北京会不会念我可听你二叔说了皇上在北京城外给这些外来的和尚修了一座大庙这些和尚来的正好有住的地方了。”
王小虎哦了一声道：“爹城外的那个大庙就是给这些和尚盖的？那里可大的没边呀！承接这个大庙的就是前村的那个李大手听说赚了不少钱呢！”
“听说了李大手虽然傲但是人家那是手艺而且李大手年轻的时候去过乌思藏在那些工部的大老爷面前说的头头是道工部的大老爷才把这个庙交给他盖的少说也得赚一万银元吧！他倒是抖擞起来啦！”王大虎心下觉得朝廷盖这么大的庙实在有些浪费了白白便宜了好吃散做的李大手。
就在王大虎爷俩议论的时候历经长途跋涉的乌思藏僧人们在皇宫之中受到了崇祯皇帝的热情接待当然小小的皇宫容纳不下这么多的和尚有幸得到接见的都是堪称大德的高僧们。
在接见这些和尚之前我恶补了很多关于他们的情报乌思藏的佛教又称喇嘛教元朝的时候在蒙古贵族中非常流行后来元朝退出历史舞台但是到了万历六年统领蒙古诸部的俺答汗突然改信佛教还赠送给黄教喇嘛领袖索南坚措达赖的称号意思是称赞对方佛法像大海一样广阔。
自此以后才有了达赖喇嘛这个词因为索南坚措是传世的第三代活佛人们便把他前面的两位活佛称为达赖一世和达赖二世。
我今天接见的这位是第五代的活佛名字叫洛桑嘉措听说是乌思藏地区非常著名的一位活佛也是西藏黄教的领袖。
说到这里就不得不提一下乌思藏地区如今的形势在我没有穿越之前乌思藏地区是什么样我不知道但是在我穿越后乌思藏地区从万历末年开始就经历了一场史无前例的混乱先是在乌思藏历史上占有重要地位的古格王朝土崩瓦解乌思藏的行政体系崩溃了在行政体系崩溃的同时佛教的传承也受到了莫大的挑战当年那个创造出达赖活佛词汇的三世达赖在接受明朝册封为大国师后的第二年就病死了而接替他成为四世达赖的就是俺答汗的重孙子法名云丹嘉措。
这位云丹嘉措的经历也算坎坷当时乌思藏地区的喇嘛教仍然存在不同的教派被称为红教的传统旧派与黄教格鲁派相互敌视当时乌思藏非常有势力的藏巴汗彭错南杰和红教朕合起来反对黄教黄教的势力大为削弱身为活佛的云丹嘉措不得不仓促逃到桑耶避难最终病死。
洛桑嘉措就是第五代的转世活佛年纪非常轻他的俗家信奉的是红教而洛桑嘉措对黄教却非常有兴趣这就给他创造了很好的条件可以游走在红教与黄教之间但是却没有能力平衡或者统一两教在这个大环境下洛桑嘉措接到大明帝国的邀请自然乐意前往因为他也想借助大明帝国的力量统一整个乌思藏地区的佛教。
大明帝国在万历末期的时候还接受过三世达赖的间接朝贡那时候乌思藏的人对大明帝国还很陌生直到前两年往来拉萨进香的印度香客将大明帝国在印度半岛的威势传到了乌思藏地区在这片混乱土地上的人才蓦然现离他们一直很远的大明帝国就在他们眼前而且势力己经如日中天。
洛桑嘉措很直接请求崇祯皇帝能够平定乌思藏的混乱最主要的是平定佛教界的混乱使黄教和红教不要互相敌视。
我听了洛桑嘉措的请求考虑了一会道：“平定乌思藏的佛教界梳理混乱的信仰非常重要但是朕却不希望僧人们再去管理地方据朕所知在乌思藏的人们很少有能吃饱饭的很多人沦为农奴这实在有碍佛家的众生平等之念如果朕解决了红教黄教之争那么大和尚也要帮助朕一把将乌思藏人的心贴近大明帝国才是。”
洛桑嘉措虽然是个二十不到的年轻人可是能被寻认为转世活佛就说明他头脑不简单听了崇祯皇帝的话马上明白崇祯皇帝需要的是乌思藏区的人民和土地可这些也是僧人们供奉的来源如果大明朝让藏民们缴纳赋税那么喇嘛们的日子只怕没那么好过了。
我见洛桑嘉措犹豫不决说道：“朕听说在乌思藏地区称王称汗的人不下十个大多数与黄教不睦如果没有强大的势力支持只怕黄教十年之后将被赶出藏区朕需要将乌思藏真正的纳入版图而大和尚需要的是弘扬黄教的佛法难道大和尚此时还有疑虑吗？”我越来越觉得这是一场谈判。
洛桑嘉措突然觉得自己没有了选择的可能另外他也从其他的渠道得知这次来北京的不光有他们黄教红教的大喇嘛葛玛巴也在北京这迫使他不得不接受崇祯皇帝的提议道：“如果皇帝能够确保黄教弘扬佛法那么黄教必然会帮助皇帝控制乌思藏的局势和稳定。”
洛桑嘉措走后曹变蛟来到崇祯皇帝身前道：“皇上红教的大喇嘛葛玛巴还在外面皇上要不要见他？”
“变蛟知道朕为什么先见洛桑嘉措吗？”我笑着问道。
曹变蛟绝顶聪明自然猜到崇祯皇帝此举是为了给后来的大喇嘛葛玛巴施压争取更好的谈判结果但是年纪渐长的曹变蛟自然不会说出来昧心道：“变蛟不知。”
“变蛟朕可不是好糊弄的以后想到什么就说什么不要以为一味的奉承是好事奉承朕的人还少吗？不差你这一个以后要老实些不要太世故了去把葛玛巴带来吧！”我听了曹变蛟的话很是生气如果曹变蛟这点眼光都没有怎么可能继续呆在谍报司这个位置上看来他现在是有心无口了呀！
第三六九章「卖相好」
当我见到红教大喇嘛葛玛巴的时候不得不承认葛玛巴的卖相要比洛桑嘉措好报多大和尚白白胖胖的两道眉毛斜插而上有一股子不怒自威的味道那双大眼睛非常有神给人一种诸邪退避的感觉。
“葛玛巴参见大明皇帝陛下祝皇帝陛下万寿无藉。”葛玛巴来到崇祯皇帝近前后很恭敬的行了跪拜礼。
我突然觉得红教在乌思藏地区势力比黄教要大不是没有道理就拿这两教的领袖来说葛玛巴要比洛桑嘉措厉害的多倒不是葛玛巴恭敬我我才这么说而是一种感觉或者用佛家的术语描述那就是境界吧！
免礼平身赐座。”我让葛玛巴坐下后笑道：“大喇嘛这一路走了几个月很辛苦吧？”
葛玛巴双手合十道：“我佛在心中再远也不过是一步而己圣明的皇帝向佛之心虔诚我等理应前来共襄佛事。”
我心中暗道看来这个大喇嘛比洛桑嘉措难对付不拿刀子吓唬吓唬他他不知道我的决心啊！
“大喇嘛朕也不隐瞒你方才朕刚刚见过五世达赖活佛他向朕求助让朕帮助黄教重整旗鼓大喇嘛您说朕是答应好呢？还是不答应好呢？”我说完眼睛一眨不眨的看着葛玛巴。
葛玛巴没想到崇祯皇帝开门见山让他精心准备的推读之词和搪塞之词都没了用场。葛玛巴在北京呆了一个月了看到最多的便是明军频繁的演习地上的天上的让他眼花缭乱同时也深深畏惧乌思藏地区所凭借的就是天险历朝历代都因为天险而不敢深入其中多是以怀柔安抚政策为主但是当葛玛巴看到那些可以在天上飞的大球之后顿时明白乌思藏赖以生存的天险在大明朝面前不过是小儿科而己。
“圣明的皇帝万万不可答应洛桑嘉措前来此地实乃包藏祸心如果皇帝听了他的蛊惑必然会使大明朝遭受损失……。”葛玛巴突然觉得这样说口气有些强硬生怕惹怒了崇祯皇帝话锋一转道：“洛桑嘉措现在己经是丧家之犬在乌思藏毫无立足之地圣明的皇帝陛下如果帮助他毫无利益可言。”
我微微一笑道：“大喇嘛你还没有明白朕的意思啊！朕需要的就是一个借口而己管他是丧家之犬还是有家之猫呢！不过大喇嘛所说的利益二字深合朕心确实得好生的考虑考虑才是。”
葛玛巴一听崇祯皇帝这话悬着的心稍微落下了一些道：“如果圣明的皇帝需要找一个合作的伙伴那么红教当之无愧葛玛巴也愿意为皇帝陛下日夜祈福……。”“大喇嘛朕有进兵乌思藏的打算自从古格王朝覆灭后乌思藏有大大小小据地称王的不下十几个很多都信奉红教不知道大喇嘛能不能挥影响力让他们全部归顺朝廷呢”
葛玛巴一听这话脑袋疼的不得了道：“圣明的皇帝有所不知虽然红教在乌思藏地区很受民众的信赖但是跟那些藏巴汗大有不同红教没有能力让那些藏巴汗们归顺朝廷啊
葛玛巴倒是没有说谎红教虽然依靠那些割据势力在乌思藏大行其道但是想要那些割据势力拱手把权力让出来只要脑袋汾进水谁都不会答应的。
“大嗽嘛既然你这么说那朕就实话告诉你两年之内朕会踏平乌思藏如果你们红教不表明立场的话到时候别怪朕不客气那会让红教在朕的疆域内没有立足之地到时候成丧家之犬的只怕就是大喇嘛你了。”
葛玛巴听着崇祯皇帝赤裸裸的威胁心绪十分紊乱找不到可以化解的招数汗珠在额头上凝结了不少嘀哒嘀哒的往下掉。
葛玛巴在接到崇祯皇帝邀请的时候就让人了解过大明朝的种种知道眼前这位青年君王非常有力量或者说只要这位君王想要做到的事情就会以倾国之力去完成他毫不怀疑崇祯皇帝会行那中原大地武帝灭佛的“壮举”在乌思藏地区也来一个灭佛之旅因此闭目坐在那里思考对策。
我见葛玛巴弄出一副死猪不怕开水烫的姿态觉得火候己经差不多了道：“朕己经让礼部做了金印准备册封洛桑嘉措为统领西方大自在佛大喇嘛朕也给你准备了一颗金印不知道你想不想要？”
葛玛巴听说洛桑嘉措被册封为大自在佛还有金印就知道事情不妙他起身道：“圣明的皇帝将那金印送给洛桑嘉措只会钻污您的智慧如果您要进兵乌思藏的话红教上下将不遗余力的献出自己的力量。”
我见葛玛巴没有说要不要金印而是表明了姿态点点头道：“识时务者为俊杰大喇嘛确实有统领红教的资格朕会让礼部好好的斟酌一下给大喇嘛一个响亮的封号。”
当葛玛巴走后一直在屏风后面的宋献策走了出来道：“皇上这个大和尚有‘些狡婿啊！看来还是洛桑嘉措比较容易控制。”
“爱卿说的不错但是想要搞好乌思藏的事情只怕葛玛巴的作用要大于洛桑嘉措毕竟红教的根基比黄教格鲁派要深厚的多。”
宋献策知道崇祯皇帝说的没错道：’‘朝廷如果要出兵剿灭乌思藏的割据势力微臣以为这个任务非李定国的潜军6战队莫属而且兵力不用太多三千人足矣！”
我摇摇头道：‘’爱卿有所不知高原反应可不是任何人都能承受的了朕的想法还是借方打力最多让空军出动一下爱卿不要小看了那些喇嘛他们的能量可是不小一旦把火煽起来定然会拼个你死我活到时候才轮到咱们出场啊！”
宋献策知道崇祯皇帝想让红教黄教乌思藏割据势力三方混战这个想法不错但是具体落实下去就不知道成效如何了。
第三七零章「特务迷城」
历时五个月建造而成的佛光寺在今天正式履行了它的职责这座寺庙虽然在北京城外但是落成之地并不是穷乡僻壤而是位于进京的主要道路旁面积堪比崇祯皇帝的皇宫。
朱由崧是今天的主持人由他负责宣读崇祯皇帝的圣旨正式册封洛桑嘉措为统领西天大自在佛给予金印也就是说大明帝国正式承认了黄教格鲁派的合法性。
朱由崧虽然是外交部长但是礼部的大部分事务他都插手俨然成了礼部的副部长他此时正在和理藩院的院长王国兴低声交谈道：“王院长你说要不要把葛玛巴的册封也宣读出来？”
王国兴摇摇头道：“王爷幸好问了我一嘴刚才我来的时候皇上特意叮嘱我说葛玛巴的册封先放一放等他离京之前再宣读意思是让洛桑嘉措先风光一阵子。”
朱由崧知道这肯定是崇祯皇帝煽风点火的主意点了点头道：“那我就直接宣读对少林寺的册封了。”
今天来参加佛光寺落成典礼的不光有乌思藏地区的和尚大明帝国境内凡是有些名号的寺院也都派人前来参加了对于崇祯皇帝建造这么大的一座寺庙这些和尚非常高兴认为是他们佛门的一大盛世。
朱由崧看着这些兴高采烈的和尚心说你们高兴的太早了皇上如果只会念经拜佛就不是大明帝国的皇上了。朱由崧通过各种渠道了解到崇祯皇帝要对佛事进行改革而改革出自崇祯皇帝之口估计就不是小小的震荡了。
“孙爱卿内阁拟的那个折子朕看了觉得步子还是太小了一些今天佛光寺落成不过是第一步接下来还要建造大教堂和大道观那个考试的办法先颁布出去明年年底再执行吧！”
孙承宗听了崇祯皇帝的话连连点头他心中却有些不敢苟同给和尚老道还有外国和尚考试？这可是闻所未闻的呀！如果考试不及格就不承认僧道教士的身份估计这个办法一颁布那些跳出三界外不在五行中的人们要忙活一阵子了当然孙承宗也知道此举大大有利于大明帝国因为这样以来等于是牢牢控制住了这些化外之人并且牢牢的控制化外之人的数量。
宋献策见落成典礼告一段落了来到崇祯皇帝面前低声道：“特务部有消息来了皇太极那边己经做出了决定。”
我哦了一声道：“回去再谈吧！朕现在还要接受洛桑嘉措的赐福黄教如今在乌思藏势单力薄朕怎么也要提升一下他们的实力否则回到乌思藏还不得给红教剿灭啡！”
一系列的繁琐程序过后佛光寺才算正式的对外开放那些早就等候在寺外的善男信女们一下子都涌入到了佛光寺中求佛的同时也拜访一下得道高僧一次见到这么多的大德高僧可不是件容易事。
“臣李信参见皇上皇上万万岁。”李信跪在崇祯皇帝面前道他在沈阳呆了这�
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