汉魏文魁-第106部分

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第三步，殿上、殿下百官一起跪拜，口呼“万岁”，向天子上寿。第四步，太官令代天子赐百官酒食——也就是开通茶话会，观看文艺表演。只不过皇家舞乐队早就已经星散了，临时搭建的新班子人数有限，节目更有限，让是勋瞧着直犯困。他当然不敢公然打瞌睡啦，只好用袖子遮着脸，悄悄打了几个哈欠。

曾经听说从光武帝开始，正旦朝会以后往往会召开辩经会，所以他预先做了复习，甚至还打了点儿小抄。只可惜如今许都朝廷新创，五经博士都没有征全，加上曹操又对经学不怎么感冒，所以这回压根儿就没举行。日头还不过午，太官令就宣布朝会结束，请百官出宫，各回各家。

是勋才站起身来松快松快筋骨，打算离开，忽闻郎官呼唤：“天子召见是少府。”是勋心说为什么这会儿想起来要见我呢？不会是因为开不成辩经会，天子不大高兴，所以要找我商量商量，争取明年能够举办吧？

他猜得还真不错，刘协见了面果然就问：“今日未能辩经，是卿可遗憾否？”是勋心说我昨晚白复习了，从这个角度来说，还真是有点儿小遗憾，不过嘛……照我的意思，这类活动最好永远也别再举行。当然他不可能这样回答刘协，只好毕恭毕敬地安慰道：“许下初建，博士不全，故而难以辩经。然新都既定，天下行将安泰，四方才杰之士必然云涌而来，假以时日，辩经之会，定然还可复见。天子勿忧。”

刘协说我前阵子派人去青州征召郑康成，可惜他辞以疾病，不肯来许，要不然是卿你帮忙跑一趟去劝劝？是勋心说我是出差专业户吗？这从华阴回来还不到一个月嘛，就又要我奔青州去？再说了，我还打算年后请假回鄄城看儿子哪。可是他不好直接驳皇帝的面子，沉吟少顷，忽然开口道：“只恐便勋前往，郑师亦不肯入许来就职或讲经也。”

刘协皱眉问道：“是何缘故？”是勋假装很为难地咂巴咂巴嘴，直到刘协追问道：“但说无妨。”他才大胆回奏：“五经博士之中，无古文的位置！”

汉代经学，分为今、古两派，其中今文学派产生较早，所谓“今文”，就是指秦火之后，汉人搜集整理散佚的儒家典籍，因为以当时流行的隶书（今文）写成，因而得名。博士官就是御用的、官方认定的思想家，原本持诸子之言者皆可入选，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，就只由儒门子弟担任了，专门研究和传播儒家核心的“五经”，故名“五经博士”。

武帝初立“五经博士”，共有七家，比世迭有增减，进入东汉以后，固定为十四家，即施、孟、梁丘、京氏四家《易》，欧阳和大、小夏侯的《尚书》、齐、鲁、韩三家《诗》，大、小戴的《礼》，以及严、颜两家《春秋》（《公羊传》和《谷梁传》）。

逮至西汉末年，又有“古文经学”兴起，其缘由是陆续发现了很多以籀书写就的古代文本，时人重新解读，自成一派，故称“古文”。古文经学与今文经学不同之处：一是反对将孔子过于神圣化，反对谶纬之说；二是重视对古代典章制度的考证，而不仅仅抠字眼儿，从古籍中寻找甚至是附会“微言大义”；三是讲求融会贯通五经，而不是一辈子光抱着一部经书死啃。

古文兴起的时候，今文已经是妥妥的官学了，所以两派除了学术之争外，又逐渐掺杂进了利益之争。古文学者孜孜以求挤进博士的圈子，使自家学说得到官方认可，而今文学者为了保护自己和自家学派的地位，拦着就是不让进，为此先后进行过多次的公开或不公开大辩论。其实到了东汉后期，古文学派已经大行其道，今文学派逐渐衰败，何休之后，再无大家，可是因为灵帝之后朝局混乱，所以“五经博士”的资格始终都没有更换过。也就是说，古文再繁荣，也是私学，今文再衰落，也是官方认可的思想。

在原本的历史上，魏晋以后不设五经博士，儒学的传承就此进入一段混乱期，三国时代王肃的王学替代郑玄的郑学成为显学，随即王学又掺杂佛、道等思想，衍生出了玄学。在中国古代思想史的发展过程中，玄学处于非常重要的地位，但对于加强中央统治，培养汉人的尚武、奋发精神来说，玄学却是失败的、倒退的。

是勋不怎么喜欢玄学，但这不是他跟刘协说那句话的主要原因——他还没能想那么远，终究前一世他并不研究古代思想史——他只是在想啊，要是能让古文经学尤其是郑学成为官方认可的思想，得置博士，重修太学，广为传布，那自己这郑门再传的名声也能更上一层楼哪。

刘协听了是勋的话，不禁沉吟，好半晌才说：“朕亦更喜古文，尤慕郑康成之学。然祖宗之法，可遽然而改之乎？朕安有此能？”我要真是个说了算的皇帝吧，那还有点儿可能，可是我如今还没成年亲政，就使不上力气啊。

是勋劝说刘协：“孰谓祖宗之法？若依高祖时法，百家皆可为博士；依孝武时法，五经博士只有七家；依孝宣时法，《谷梁》不入官学。况前改置博士，皆引至御前，使与博士辩经，如今博士星散，如何可辩……”五经博士最盛时共有一百多人，太学诸生达到三万余，可是如今许都朝廷里残存的博士还不到十个，太学压根儿就还没盖起来——“若不趁此时以兴古文之学，恐日后更为艰难。勋以为，若陛下俯允，三公首肯，尚书肯于制诏，则古文立可入官，康成先生亦必欣然而喜，束装成行矣。”

看起来刘协对郑玄那真是崇敬得不得了，当下听了是勋最后一句话，小脸上就满放光彩，当即一拍桌案：“朕允了是卿所请，便请是卿去探问曹司空如何主张吧。”小孩子不傻，他知道现在朝内三公，只有曹操说了算，杨彪、赵温那都是虚的，而且尚书令荀彧就是曹操的人，只要曹操答应了，那不就等于三公答应了，并且尚书肯制诏了吗？（未完待续。。）

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第十六章、飞来干醋

从皇宫出来，是勋就直奔曹操的司空府。今天这事儿，他虽然是临时起意，但是下来仔细一想——唔，有好处，干得过。但是这事还不能耽搁，因为在他印象中，郑玄没两年就要死了，要是不能赶早把那面“郑”字大旗竖起来，古文学中就很难再找到一位来镇场子——郑玄之下，貌似也就只有荆州的颍容颍子严了吧，连赵岐都未够班啊。

至于郑康成赴许之后，会不会考较他这个几乎有名无实的徒孙儿的学问……算了，车到山前必有路！

所以他直奔了司空府，可是才刚进门，迎面就冲过来一个小子，当胸一头，撞得是勋就是一个趔趄，“噔噔噔”连退三步，要不是门子从后面顶住，估计就得被门坎绊一屁蹲儿。等站稳了定睛一瞧，那孩子却早蹿得不知去向了。是勋心说这谁啊？是文皇帝呢，还是黄须将军？

谜底很快就揭晓了，就见曹昂单手擒着那小子，赶过来给是勋赔礼。是勋定睛一瞧，果然就是曹丕——嗯，以曹彰现在的个头儿，才能撞到自己肚子，撞不到自己的胸。只见曹丕撅着个嘴，在大哥的威压下，不情不愿地就要跪下去磕头，是勋赶紧给拦住了，问他：“你为何往门外跑啊？”

曹昂答道：“丕儿这几日一直缠着太史将军要学武艺，今日元旦，原该合家团聚，不许出门，他却不听，觑保姆不防，便想偷出门去。”是勋拍拍曹丕的头。微笑着教训道：“汝若缓步而出。亦不会撞到我。亦不会为汝大兄所擒，这个就叫‘欲速则不达’了，可明白么？”曹丕撅着嘴点头：“多承姑婿教导。”

是勋问曹昂你爹在家吗？现在有客吗？曹昂说爹的头疼病犯了，正让医生诊治，不过这是老毛病了，吃两剂药就好，不妨事的，姑婿请跟我进去。是勋跟他一路往府里走。一路就打问曹操的病情，他心说不知道华佗如今在哪里，曹操这年月还算不上位高权重，也没有仇家满天下、怨谤满朝廷，说不定就敢让华佗开刀，把这病给根除了。不过，大斧劈颅……即便换了来自两千年后的自己，也不大敢去冒这个险吧……

到了曹操的寝室门口，正碰上医者出来。曹昂给是勋道了罪，拉着医生问了几句。然后才帮忙通报：“姑婿求见大人。”就听曹操的声音有点儿有气无力：“请他进来。”

是勋进门一瞧，曹操正紧皱双眉。半躺在榻上嘬牙花呢。他假装客气几句，说你要是实在不舒服，我改天再来吧。曹操轻轻摇头：“宿疾也，无妨的。宏辅此来，可是为了适才与天子所言，立五经博士之事么？”

是勋听到这话，就不禁吓了一跳，心说我料到你肯定在皇帝身边安插了眼线，就没想消息传得这么快。可是你当面点破，究竟是啥用意了？是警告我，还是威胁我？转念再一想，曹操能够开口警告自己，而不是憋在肚子里静等自己越轨，情况倒还不算糟……

当下深深一揖：“万事皆逃不过曹公的如炬之目啊。勋正为此事而来，曹公以为如何？”反正你都已经知道啦，我也就不废话了。

曹操一边呲牙吸冷气，一边答话，整张脸都是扭曲的：“那些今文博士，妄言谶纬，又固守师法、家法，容不得一丝一毫的异论，操厌之久矣。不过卿的本意，是为迎郑康成入许吧？”

是勋心说这还真未见得是我的本意，不过你既然这么说了，我也就干脆顺杆爬一爬：“康成先生弟子，遍布海内，先生若得入许，置为博士，则天下士人将引领以望许都。治国之要，在于得人，苟能得人，则天下可安，曹公尚有何忧耶？”

曹操歪着嘴笑：“固知宏辅深谋，当世无人可及也——卿可肯往青州一行？”

“这个么……”这回轮到是勋嘬牙花子了。曹操安慰他：“也不必急于一时，且正旦省事后再说吧。”

从曹操府里回来，是勋返回家中，踏踏实实吃了一顿团圆饭——不过说是团圆饭，正经的家人也只有他和曹淼夫妇二人罢了，多少有点儿冷清。想想司空府内，妻妾成群、儿女成堆，就不知道有多热闹啊。

第二天起来，闲得无事，只好又把经书给翻出来了。《诗》既已注完，下一部是《尚书》，可是《书》太过深奥，除了其中一两篇外，是勋前一世也没怎么仔细研读过，就觉得如同狗咬刺猬——无从下口。自己是不是应当接下前往青州去迎郑玄的工作呢？若能得着郑玄的师法，拿到他的经注，再篡改起来那就容易多了啊。

晚上还是冷冷清清的一个人睡。是勋心说我忍住了不骚扰你还不成吗？有必要一定分房吗？曹淼未免太过小心了吧。一边胡思乱想，一边解脱外衣，曹淼派来帮他展席铺褥的丫环也在一旁相助，可是也怪，眼瞧着自己都要钻进被窝里去了，那丫环却还不肯走。

是勋瞟了那丫环一眼，随口调笑道：“汝不出去，难道今晚要陪我睡么？”那丫环低着头，双手紧张地揉着自己腰上的衣带结：“主、主人若有吩咐……”

是勋心里一跳，心说这是怎么个意思？这丫环是曹淼从娘家带来的，平常最听她家小姐的话，曹淼让向西她绝不向东，曹淼让带剑她绝不佩刀，就绝无瞒着主母来勾搭家主的道理，难道说……

要是曹淼开门见山地允许是勋再纳一个妾，他如今空房寂寞，说不定就顺杆儿爬了——那六名带刀侍婢虽然说不上千娇百媚，比着徐州的甘氏、麋氏更差得很远，也勉强够看——可是这么不明不白的……她不会是在试探我吧！

一想到有这种可能性存在，是勋当场泄气，摆摆手就把那丫环给轰出去了。可是等躺下以后，他又有点儿懊悔，完了又不禁想起了小丫环月儿……曹淼把月儿留在鄄城看顾管巳，究竟是故意的呢是故意的呢还是故意的呢？月儿年纪也不小了，自己也该及早下决断，要么想办法收了，要么给许配个好人家，总不能耽误了姑娘的青春。

翌日起身，曹淼过来伺候他洗漱，是勋就当面问道：“昨夜之事……你究竟是何用意？”曹淼似笑非笑地望着他：“妾身暂时不能侍奉夫君，管氏又在鄄城，夫君夜夜独宿，难道便不寂寞么？”

是勋听了这话该怎么回答？直承自己很寂寞，昨晚一时想太多错过了，今晚你再给派一个来？他还没这么天真，老婆随便一钓鱼就上钩。可是也不好撒谎说自己不寂寞，万一曹淼确实是好心呢，就把路都给堵死了呀……

当下只好含糊地回答：“为夫暂无此意。”听清楚没有，暂时的哦，你别想让我赌咒发誓一辈子都不再纳妾！

曹淼转过头去，故意不瞧是勋：“妾身见夫君时常往蔡氏家中去，还以为寂寞得很呢……”啊呦，原来是这样。是勋这才明白，敢情老婆是吃醋了，还是吃蔡琰的醋——这可真是无妄之灾，我跟蔡琰清清白白，根本就没啥事情发生啊！

这可耽搁不得，当下赶紧撇清。曹淼却道：“她是孀妇，家中并无男子，夫君时常登门拜访，须防流言，便无私也似有私啊。”是勋紧张地问她：“难道许下已有流言了么？”曹淼摇头：“妾身只是希望夫君防微杜渐罢了。”说完这话，象是瞧着是勋面色不豫，想要缓和一下气氛，又似乎只是单纯的炫耀：“此为夫君奏章中语，妾身可用得对么？”

是勋心说对，对，防微杜渐这个成语用在这儿正合适——正所谓“寡妇门前是非多”，自己的灵魂来自后世，一时没过脑子，倒是幸亏曹淼提醒，这见天儿往蔡家跑，就可能会影响到文姬的清誉啊。当然啦，倘若自己有意纳蔡琰为妾，那就没啥关碍，终究此时的社会风气还没后世那么保守。然而……自己真的愿纳她为妾吗？

蔡琰在是勋心中，就和徐州的甘氏一般，都是一尊玉像。甘氏其美如玉，自己难免妄想，而蔡琰其洁如玉，却只可远观而不可亵玩者也。女作家是用来拜的，用来做红颜知己的，还真不好直接迎进家门。即便自己现在还是单身，都未必胆敢娶蔡琰为正室，更何况纳她为妾呢？不可亵渎啊，不可亵渎啊，余身虽在混沌乱世，却仍然希望内心深处可以保有洁净的一隅啊。

当下捻着胡子，半晌不语。曹淼见他这般模样，倒有些慌了，当下小心地试探道：“莫非，夫君真有意纳蔡氏为妾？若真如此，妾身遣人去……”是勋都懒得听她说明白是遣人去说合，还是遣人去教训蔡琰，就烦躁地一摆手，打断了她的话：“蔡伯喈之女，岂可为人做妾？此事为夫自有主张，汝且休再妄语！”（未完待续。。）

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第十七章、含饴弄孙

隔天是勋又去拜望曹操，献上了蔡琰年前才刚默写下来的几篇蔡邕的章记。趁着这个机会，他就跟曹操商量：“蔡氏孀居已久，其年尚在青春，难道便永远独守空闺不成么？蔡公既殁，曹公便如同她的家长一般，理应有所筹划才是。”

他一边说，一边仔细观察曹操的表情，生怕曹操一拍胸脯：“纳入我家便是。”所以他才要用话先挤兑住曹操——你跟蔡邕是平辈论交的，蔡邕死了，你就好比蔡文姬的家长，是她长辈，你可别有什么不规矩的想法啊。

可是话虽然这么说，他心里还在打鼓。因为这年月婚姻关系还不是那么看重辈分，只要不是直系血亲，舅父娶甥女、表姨嫁外甥，那都是常事儿。比方说霍光两个女儿，一嫁昭帝为后，一嫁宣帝为后，而其实昭、宣二帝差着两辈儿呢，昭帝就是宣帝的�