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汉魏文魁-第28部分
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是勋心说听这话，大概陈登没给你太好的脸色看，即便不分上下床坐，大概也就是普通的点头之交罢了。他想请是宽帮忙介绍，让自己跟陈登谈上一谈，但是是宽说：“进门之时，都已经将兄弟们介绍给了陈元龙呀，至于能否一谈，宏辅可自去。”
是勋不禁挠开了后脑勺。
他是真想结识陈登——这结识不是如同是宽所说的，光在进门的时候作个揖、问声好而已，说白了吧，他想跟陈登交朋友。原因有两个，一是前一世的时候，研究起三国的史料来，他就非常佩服陈登，时常想望其矫矫不群的丰采——当然，那不是他才看到的四十五度仰望星空，而是更深层次的内涵。他到这一世以后也见了不少名人了，可是名人也分三六九等，得在历史上留下不朽声名，让后人衷心崇敬的，他才有深入交往的欲望，比方说太史慈。跟太史慈和陈登相比，什么是仪啊、孔融啊，乃至于管亥啊、曹豹啊，那都算个屁啊？见到了或许高兴一阵儿，见不到就见不到吧，根本不会觉得遗憾。
更何况，在他前一世所粉的三国武将当中，太史慈其实排不上什么号，而在他所粉的三国谋士当中，陈登却是位列前十名的，既然有机会结识，怎能不凑近去好好地观察观察、恳谈恳谈呢？
第二个原因，徐方名士当中，其实只有陈登有真正的投资价值……嗯，或许还得加上一个麋竺，但那主要是看在他万贯家财的份儿上。无论陶谦、刘备、吕布还是曹操统治徐州，陈登都稳稳地在位，屹立不倒，这份政治智慧实足另人钦服，而且更主要的是，自己要是必须在徐州久居下去，巴住了陈元龙的大腿，那可比巴住曹豹、麋竺他们要靠谱多了。
可是该怎么去跟陈登打交道呢？倘若是宽跟陈登关系不错，那么请是宽帮忙介绍，自己是有机会好好跟陈登恳谈的，然而瞧起来是宽没那么大面子，而且他自己就主动缩了，貌似怕碰钉子。只是目前这种状况，你真有机会把妹子嫁给陈登做续弦吗？
是勋拐着弯把自己的疑问向是宽提出来，是宽低头想了一想，突然反问：“宏辅见过小妹么？印象如何？”是勋回答说只见过一面，品貌、人才确实是没得挑的，可是那管什么用？如今士人联姻主要是看门户登对，是家虽然门第也不算低，终究是外州之人，你有什么办法让陈登动心呢？
是宽回答说：“小妹非止容貌姣好而已，幼好经史，见识尚在大兄之上……”是勋腹诽道：意思是说还不如你是吧？只听是宽继续说：“元龙在郯县并无亲故，元旦将至，陶使君也即将闭衙，正好趁机将他留在庄中过年。然后寻个机会，让他与小妹见上一面，我料事必可协也。”
我勒个去～是勋在肚子里大骂，赶紧你老兄又想导演一出雪中偶遇的戏文来啊？你丫拉皮条拉上瘾了吧！他那里言之凿凿，是勋就觉得不靠谱啊不靠谱。看起来想要跟陈登拉近关系，甚至想要跟他联姻，还得靠老子自己啊！
可是老子该怎么干呢？按照一般穿越文的桥段，这时候就应当直截了当地去见陈登，为他分说天下大势。穿越人士也就这点儿旁人无可企及的长项了，对于今后的历史发展是门清啊。于是竖起两枚手指，嘡嘡嘡一番话掷地有声，就仿佛那鲁肃子敬的“榻上策”，又仿佛诸葛卧龙的“隆中对”，说得对面那人是瞠目结舌，听完了纳头便拜……
可惜这种桥段放在此时此刻却非常不现实。要是在汉献帝逃出长安以后，大可照抄荀文若的“奉天子以讨不臣”，要是官渡之前，大可照抄郭奉孝的“十胜十败”，再往后就干脆抄“榻上策”和“隆中对”好了……可是现在有什么大势可言了？说袁绍肯定能打赢公孙瓒？说曹操肯定能入主兖州？说吕布也会来抢徐州？理论何在？会不会让对方当成是观星推命的妖人啊？
再说了，没有过往的名声支撑着，平白无故跳出个无名小子来说天下三分，他喵的有谁会信啊？要是没有徐庶、司马徽等人的推荐，没有三顾茅庐，就从隆中来一农夫分说天下大势，你瞧刘备会不会搭理他？
更何况，陈登还是有名的狂士，连进人庄中借宿都摆四十五度仰望星空的pose，自己要怎么开口，才不会让他给轰出来呢？而即便他不把自己轰出来，一直就那么仰望星空，言不入耳也不行啊。
我靠来这还真是个大问题——自己是就此缩了呢？还是等是宽撞上大运，真把妹子领到陈登面前，而陈登还真看对眼了，等两家联姻以后再说呢？
不行不行，是勋给自己鼓劲儿，可不能见易才进，遇难而缩。自己有多大斤两，自己心里很清楚，那么想要在这一世出人头地，活得更好，就必得掌握与他人尤其是贵人打交道的技巧才行，哪怕靠着蒙骗，也得先让那些贵人愿意接纳自己才行啊。真可惜没听说过陈登喜好诗文，否则就继续抄袭陶渊明……
他想来想去，突然一拍大腿，嘿，自己彻底的想左了呀——走，这就去见陈登，这个法子说不准就能行！
第九章、德容言功
是勋来到给陈登安排下的寝室——话说一般到别人家做客，不得有话题没话题都宾主对坐着先唠上一阵子吗？这位陈元龙先生倒好，在庄院门口跟是家兄弟见了礼以后，连“旅途困乏，亟待歇息”的场面话都没撂下一句，就跟着仆人找卧室去了，仿佛去到的不是朋友家的庄院，而是头回光顾的旅店。
是勋来到门外一瞧，大白天的门户紧闭，他还怀疑陈登真累了，已经躺下了——虽说士人不该昼寝，但哪怕对方只是斜靠着略略打个盹儿，自己也不方便去打扰啊。再一瞧，天气挺冷，窗户却支着，瞧这架势是为了采光，不象要睡。于是他大着胆子，在门外咳嗽一声，拱手说：“某姓是名勋，有事求见陈令。”
“喀拉”一声，房门被名陈登的仆役给拉开了，仆役行礼说：“敝主人正在收拾行囊，请问果有要事么？若无，请稍后再来吧。”是勋假称真有要事，仆役就偏过身来，双手一抬：“如此，请进。”
我靠这是在我家唉，屋子才多大，你竟然都不肯亲自到门口来迎，许汜说得没错，这家伙果然丝毫都不懂得待客之道。是勋一边腹诽着，一边迈步进屋，果然就见陈登坐在窗下，正展开了几个包袱，往外掏摸简册呢。
是勋朝他行礼，陈登放下手里的竹简，随便还了一礼，面无表情地说道：“我是东阳长，不是县令。”
汉代县分大小，大县之主为令，小县之主为长，可是就跟后世在非正式场合一般把副职当正职称呼，省去“副”字一样，这年月当着县长叫某令，也是惯例，谁想到陈登根本不吃这一套，并且还要特意点明。
瞧陈登那表情，分明在说：“有话就说，有屁快放，我还忙着呢。”是勋也不在意，既然进得门来，当然要按足了规矩做，所以先不肯开口。直到那仆役取过一张席子来，对着陈登铺好，他脱鞋坐下，这才长吸一口气，开始计划中的套近乎——
“某前在北海，自孔文举处闻得陈先生大名，故来拜见……”
陈登闻言，眼皮略略一跳，注目是勋，问他：“孔北海竟然也知世间有我陈登？他如何说？”是勋不禁在心中大笑：“有门儿！”
史书上记载过，陈登自称最敬重几个人，其中就包括了孔融。孔融这厮成名很早，小时候什么让梨啊、拜见名士李膺啊之类的轶事，那是成名以后才被“狗崽队”的祖宗们给挖掘出来的，可他十六岁的时候就胆敢窝藏张俭，事发后跟哥哥孔褒，还有他们的老娘，一门争着认罪赴死，就此在士人当中闯出了极大的名头。所以孔融是真正的名满天下，而陈登这时候，就连名满徐州都还说不上。
当然啦，同样开口问“孔北海也知道世间有我这一号吗”的还有一个刘备，但刘备按后来的话说，这时候只是一个“老革”（老兵蛋子），虽然因缘际会做到二千石，在士大夫当中的名声却又不如陈登了。这么说吧，要是把孔融比作凤凰，那么刘备就是只乌鸦，陈登是只小孔雀，虽然等级有所差异，但无论你对乌鸦还是小孔雀说，凤凰挺瞧得起你啊，两人都必得眉开眼笑不可。
其实孔融没跟是勋提起过陈登，但这并不重要，反正陈登短时间内也不可能跑北海去找孔融求证，而以后就算求证了，孔融八成也会顺着话点点头，说是啊是啊，我称赞过你——孔融虽然骨子里同样骄傲，但谦恭的外表做得很足，跟陈登这号人又截然不同。
因此是勋就随口编瞎话，说：“孔文举云：陈元龙为徐方名士，如潜龙在渊，一旦飞天，前途不可限量，惜乎……”
是勋这短短一段话也是非常有讲究的。首先，他直接称呼孔融的表字，而不是官职——或者国相，或者府君，或者以“北海”替代——这说明自己跟孔融是平辈论交。当然啦，他当着孔融的面没敢这么叫过，但理论上是不错的，都昌解围以后，孔融不是拉着他和太史慈的手，到处跟人说“此皆我之小友也”吗？那就是承认了是勋是他朋友，朋友之间，当然可以以表字互称啦。
是勋称呼孔融的表字，无形中抬高了自己的身份——你陈登不是很尊敬孔融吗？那么对于孔融的朋友，总该多少客气一点儿吧。同时，是勋在编造孔融的话语的时候，假装孔融也称呼陈登的表字，一般长辈对晚辈，当面可能称呼表字以示礼貌和亲近，对别人说起的时候却只称名，要是在后一种情况下也称表字，那是表示对此人也颇为看重，存有三分敬意。怎样，我说得没错吧，孔融挺瞧得起你呀，对于带这话过来的老子，你不也得表示出点儿应有的尊敬来吗？
最后，是勋故意卖一个关子，等着陈登发问，如此一来，说话的主动权就彻底掌握在自己手中了，而不会——“就这？这不算什么要事啊，我还忙着，你请便吧。”
果然不出他的所料，“惜乎”二字一出口，陈登不自觉地就把身体朝前略略一倾，问他：“有何可惜？”是勋微微一笑，继续瞎编：“惜乎傲骨嶙峋，难免凡俗讥刺。”
陈登望空一拱手，叹息道：“孔北海真知我者也。”
是勋趁机转入下一个话题：“既然孔文举如此看重陈先生，故此是某前来拜谒，有所请益——听闻陈先生在东阳抚孤寡、励耕织，使仓廪充实，故陶使君要辟为典农校尉，是某不识稼穑，不知农家以何为重？”
这才是他正经套近乎的手段。因为他想到，陈登虽然目无余子，傲气凌人，但终究在官场上混了那么多年，无论在陶谦、刘备、吕布还是曹操手底下，都挺受重用，不会是全然不懂交际的家伙——真要是那类货色，恐怕根本就没有当官儿的能力，只好跟管宁那样跑深山隐居去了。许汜空负其名，言过其实，所以陈登故意给他难堪，要是自己先放低身段，去跟他请教问题呢？应该不大会拒人于千里之外吧？
一般情况下，骄傲之人必定喜欢炫耀，也好为人师，好，我就象学生对待老师那样，跑来请教你，说不定你就愿意跟我好好谈谈哪。
其实真说起来，陈登并不好为人师，但突然跑来一个能跟孔融平辈论交的小子，向自己请教，又正好问到了自己最得意的能力和成绩，也不由得陈登不开示一二。所谓“伸手不打笑面人”，你又不跟许汜似的顶着“名士”的光环，大摇大摆过来要我平等相待，还噘着张嘴要我先开口——当然啦，这时候许汜正在兖州州府里吃白饭，估计跟陈登还没照过面。
所以陈登听了是勋的询问，就顺手从身边抽出一卷竹简来递给他，嘴里说：“农事所重，耕之窍要，都在此书之中。”是勋接过来一瞧标题——《氾胜之书》，心说哎呦，这书听说过，自己还真没读过。
氾胜之是西汉晚期的著名农学家，总结出了“区田法”……好吧，关于此人，是勋从前也就知道这些了，至于啥叫“区田法”，他是一点儿概念也没有。
是勋解开竹简来翻阅，同时心里打鼓：“我跟你请教问题，你直接给我本书是啥意思？是要我可以退出去自习了吗？不成，老子话还没说完呢，怎能这就退兵？”想到这里，抬起头来：“‘纸……书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。’已近岁终，州府也闭了衙，不如陈先生就暂且在舍下住到年后，是某阅读此书若有疑问，也好朝夕请益。”
陈登捋捋胡须，略微想一想，点头说：“也好。如此便滋扰了。”
是勋趁热打铁，突然又转换话题，问：“不知陈先生对女子如何看？有人说：‘女子无才便是德’，此言可否？”
陈登摇头说：“是何言欤？有才斯有见识，有见识才能明德，无才而能明德者，鲜矣。”
是勋反问：“《礼记》中但言妇德、妇言、妇容、妇功，不言妇才。”
陈登简明扼要地回答道：“有才斯有德，有才斯能言。”
“如此说来，女子而好诗书者，陈先生并不反感啦？”
陈登不明白对方要说什么，可是既然已经搭上腔了，也就只好顺着话题说下去：“经可以明德，诗可以怡情，史可以成功，曹大家若不通经史，不能为贵人之师。只要不过于贪溺，以伤其功便可。”这意思是说，那女人只要别读书读到放不下，把女红给耽误了就成。
“原来如此，”是勋闻言，不禁又是一笑，当即图穷匕见，“陈先生的见识，果非凡庸可比。如今适有一女，德、容、言、功尽皆上佳，只为好读诗书，遂为庸士所斥，无所与归。不知陈先生其有意乎？”
第十章、天下英雄
是勋得意洋洋地从陈登屋里告辞出来，回去对是宽说，妥了，陈登同意跟咱们这儿住到开年，并且同意见一见咱的妹子，好决定是不是联姻。
是宽大吃一惊，忙问你是怎么跟陈登说的哪？
是勋简单地把谈话经过复述了一遍，完了说，象陈登这种骄傲的家伙，最恨凡俗庸士，所以我说庸士瞧不起咱妹子喜欢读书，他自然就动了三分心。
是宽不禁慨叹道：“宏辅真大才也——那么让陈元龙与小妹相见之事，就包在愚兄身上了。”
是勋心说当然包在你身上，导演那般戏文你最拿手不是吗？他眼前又不自禁地浮现出了是家二小姐的袅娜体态、姣好容貌来，这样一枚鲜桃自己摘不到手，送给陈登这种名士也就罢了，总比落到不知道什么阿猫阿狗手里强，而且就日后的发展来看，也比嫁给郑益那种短命鬼要好。
——可是等等，似乎陈登寿命也不长啊……得空得好好劝劝他，少吃点儿生鱼片儿为佳。
唉，那曹豹家的小姐，要是能跟是家二小姐一般漂亮，自己也就硬着头皮认了，可惜啊……
是勋回屋以后就开始研读《氾胜之书》。这部书总共才十八篇，非常简短，他才一个晚上就背得滚瓜烂熟了。可问题是自己对于农事并不了解——在乐浪穷沟里那也叫种地吗？那只是撒下种子等它自己发芽、生长，彻底的靠天吃饭吧——所以里面很多内容都有看没有懂，更多内容是知其然而不知其所以然。于是他三天两头地往陈登那儿跑，摆出一副虚心求学的架势来，毕恭毕敬地请教。陈登倒是知无不言，于是趁着这个机会，他终于成功地拉近了两人之间的距离。
距离既然拉近，那么谈话范围也就不必仅仅限定于农事了，是勋趁机套陈登的话，打听他对天下大势的认知程度，然后发现……堂堂�
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