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太极博弈原理-第63部分

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林林总总,故而好坏,褒贬,并不在于手段,而在于这个目的(在什么时候,什么地点,作用在什么食物人群身上)(即太极归宗原理)!

红十字会,曾设立了很多医院,如宁波时疫医院、仁济医院,救助伤病者不知凡几。又曾创设虹口平民时疫医院,专职救助贫困者,重病患者住院医治、手术、医药及住院费用一概全免。同时红十字会还投身教育,创设许多学校,向学校捐款……这里说的是1931年时候的事,而当时红十字会的副会长,叫做杜月笙。我们再看看各方面的评论就会发现,很多人说他是穷凶极恶的人,有些人则觉得他是一位大好人,我们只要想清楚 “很多人”,“有些人”究竟是哪些人,就知道好坏总是相对的。所以我们看问题,听别人的观点最好同时想到这一点,否则你总会被别人牵着鼻子走。

有读者即时反驳道,“我遵守道德,并不是为了所谓的目的!”。

那是因为你并不了解自己,假如笔者问你,“吃饭的目的是什么?”,你可能答不出来——“需要目的吗?”,但是笔者要是问你,“吃饭的动机是什么,是什么动力让你想吃饭?”部分读者就开始能明白了,是“生理需求”这个动机。把“动机”换成另外一个词语呢,就变成“生理需求”的目的。——也就是说,你遵守道德,是暗含了“目的”在里面,只是你自己没有了解到而已,这叫做隐性目的。

很多时候,很多事情我们根本不知道目的是什么,但是我们做了,如恋爱,如结婚,如没有理由地发泄;反之,我们能在意识层面上知道的,那叫显性目的。

有些人做了坏事,有些人踏错了一步,他们是很难回头的,不是他们不想,而是因为这个团体,这些众人,这个社会已经很难容纳他了。

——所以能劝导他人回头是岸的首要前提是:对方要是回头了,是不是就会有一个岸给他,可以接纳他?如果一开始,回头就是绝路,那他何必回头呢!

到此,我们就很容易明白兵家的一句话“穷寇莫追”,追得太紧,对方就可能会反扑;“狗急跳墙”,打狗,千万不能让狗急,急了就跳墙了;威迫他人,千万要考虑给对方留有后路与台阶,否则逼得太绝,就很有可能背水一战,鱼死网破,绝地反击;

……

古往今来的所有为人处事方式中可以分为两派,第一相信手段,第二笃信坦诚。很多人认为这两者是完全相反的路线,互补兼容的。但在笔者看来,坦诚也是一种手段,两者是包含与被包含的关系,这种说法成立的前提是按照这样做可以成功(太极)。

信奉坦诚就是希望能够透过坦诚来得到某些结果,但是这个世界上只有两种人可以完全做到坦诚:

第一,世外高人,不需要运用手段,这类人早已看破红尘,已无得失之心;头脑简单的人;

第二,智力不足,这类人没有足够的能力耍手段,因此早已认命,对人生的要求不会太高。

这两种人,是活得最自在、最无压力的。

☆感悟之一个没有办法实现的梦想,是一种负累

——模3。2运用(提示:思想放远放广会更容易理解本文观点来源)

图:层次模型

——一个没有十成把握的办法,是一种赌博!

一位年轻的记者在陕北农村考察访问,夕阳西下,见一放牛娃骑在牛背上哼着陕北小调,悠然自得,于是记者问放牛娃:放牛干啥呢?

放牛娃回答:——赚钱!

赚钱干啥呢?——娶媳妇!

娶媳妇干啥呢?——生娃!

生的娃干啥呢?——放牛!

记者顿时无语。

于是有人站出来总结了这个故事:“没有梦想的生活是可悲的,我们要做一个有梦想的人!”

这位放牛娃后来读书识字,成功地改变了自己的命运——凭着自己的努力和才华,放牛娃找到了一份不错的工作。于是他拼命地工作,拼命地工作。

那位记者又一次找到了他,

问道:你这样拼命工作为了啥?

放牛娃说:——赚钱!

赚钱干啥呢?——娶媳妇!

娶媳妇干啥呢?——生娃!

生的娃干啥呢?——工作!

记者还是无语。

我们会经常听到别人说,“其实我只需要一种平凡的生活,过一些平凡的日子而已。”可是,各位,请问怎么样才是平凡?

——此时绝大部分人,愣住了。

因为在他们心底里面,根本没有想到怎么样做才会达到平凡的目的。当你们想到这一步的时候,就会猛然发现:

其实平凡是最难的!

——为了平凡,却需要过着不平凡的生活!

○为了平凡,却需要过着不平凡的生活!

我们要面对三个层面上的问题:

第一层面:

其实我们人生就是这么一个正常的过程:

出生→读书→工作→结婚→生孩子→老→死

第二层面:

但是我们面临的难题,却不是第一层面上的,而是:

能读书吗,读什么书?

能工作吗,做什么方面的工作?

能结婚吗,和谁结婚?

能生孩子吗,生什么样的孩子?

……

第三层面:

可是,我们会继续面对以下问题:

选择什么样的学校?有能力去选择不?……

有能力去某家企业工作吗?是自己喜欢吗?不是自己喜欢的,那怎么办?……

没钱没车没房能找到另外一半不?怎么样才能找到“高富帅”,“白富美”?怎样才能相伴到老而不会同床异梦?……

能为孩子提供一个舒适的成长环境吗?如何让孩子得到良好教育?……

……

所以真正做到平凡的人,要么他们对生活没有要求,要么他们有足够的能力完美地解决第三层面的问题。

否则——他们都需要做出一些努力,甚至是常人匪夷所思的努力,以突破现状!

怎么会是匪夷所思呢,因为根本来说,问题在于社会环境,在于人与人之间的竞争,在于“物竞天择,适者生存!”

有人说,要平凡还难?因为如果要维系这个平凡却是一个不简单的问题。

在国内,我们经常会谈到“不惶恐工资”,也就是如果你拿到了这个水平的工资,你就不会感觉到惶恐。

这个名词的诞生,有一个很深的社会背景,导致了我们对未来的各种不确定,惶恐至极。

怕生病,病不起;怕有意外,意外不起。当如果有房贷,有车贷,有养老责任,这时候的你什么都不敢做,你怕一改变就会有灾难性的后果!

这时候的你,希望生活有改变,希望能做自己喜欢做的事,希望能环游世界实现自己的梦想。

一种错觉就这样形成了,我们认为自己“一直想要平凡的生活”,可是却一直生活在不平凡中。

……………………………………………………………………………

随风而飞:

做人要知足常乐,不要想太多,想太多了会很累的。有时候确实也需要未雨绸缪,但是不要过的。

紫欽天:

那你有愿望不?

随风而飞:

哈哈,嫁个好老公。

紫欽天:

问题是过与不过这个界限怎么分?

随风而飞:

自己才能定位的。

紫欽天:

知足常乐——那嫁个好老公这个愿望很容易实现啊!

随风而飞:

不容易的。

紫欽天:

不知足?有手有脚就足够啦,要么你不知足。

随风而飞:

这?人都是有点点贪念的。

紫欽天:

那是不是太过了,人确实也需要贪念,但是不要过。不然会很累的。

随风而飞:

……

(认为自己只想平凡,但是实际上是不平凡。)

……………………………………………………………………………

你不幸福是为了以后幸福,你不懒是为了以后可以懒,你哭是为了等会不哭,……

有一个问题,必须要提出来的,这个问题就是假如你们最亲的人发生了意外,你们会怎么做;如果给你一个时光宝盒,可以让你回到过去,你会怎么办?

——你会设法去避免未来这件事情的发生,如果你无法避免,你会更加努力地提高自己的能力去应对亲人的意外(如赚更多的钱,积累更多的人脉等)。

所以实际上,我们为了平凡,需要努力地在社会中竞争,做出比别人不一样的事情(不平凡),才能获取更多的筹码去维系这种平凡。不得不过着不平凡的生活!

○安全感

如果我们再想:“现在哪里都不安全,路上,车上一天有那么多事故危险,我们怎么办呢?”

有人比较冷静,“难道不出门吗?专门呆在家里就是最安全了?”

我们一般会在路上左顾右盼,为的是避免发生交通意外,但是也有严重的情况是有些人会害怕到闭门不出。

为什么会有这两种不同的差别呢?源于不同人的安全感!

根据层次模型,如果一个人失去的或者得不到的越多(底层不扎实不充实),那么他就越没有安全感。

比如说话要算数,说得到做得到,但是如果他跟你承诺的事情,很多都做不到,那么你对他就没有安全感。

当一个人在情感方面从对方身上得不到足够的安全感时,那么这个人便会追求物质方面的安全感,来弥补精神/情感方面的安全感缺失。

当一个人追求物质方面的享受的时候,如果这个人的物质要求得不到充分满足的时候,安全感相对在下降,那么这人便会通过在精神方面追求,来弥补物质方面的安全感缺失。

比如,通常如果一个人是单亲的,从小缺少爱,那么这人对家庭对婚姻是缺少安全感的,往往他们特别在意另外一半现在有的是什么。

一个不曾痛过的人,不会忧虑痛;一个不曾失去过的人,不会担心失去;……

○你的人生真的是为了创造价值吗?

“人生活着的价值是什么呢?”,这是一个世纪经常讨论的问题。

每天三点一线,上班,下班,睡觉,于是有人开始迷茫了。

——因为他们现在没有明确的办法去扭转这个局面!

有一位朋友,他喜欢哲学,他说在学校自习教室里读亚里斯多德的时候,内心感觉很宁静,充满了喜悦,希望自己以后能开一间书店,能很自由地读很多哲学书。可是很遗憾,他的专业是工科,并不是哲学,毕业后他找了一份研发的工作,几年后,他越来越发现,其实这份工作他一点也不喜欢,一度很郁闷与迷茫,可是又没有勇气摆脱。

他开始思考人生,究竟活着是为了什么?

于是,很多书很多人会告诉我们,活着就是要体现自己的人生价值!不要稀里糊涂地活着,要活得明白,懂得生命的意义和人生的价值,要做一个有灵魂的人,做一个有尊严的人,要思考这些问题:   

(1)能为社会,企业和组织团队创造些什么?

(2)能为父母,妻子,孩子,家庭创造些什么?

(3)能为认识的和不认识的朋友创造些什么?

能为他人创造得越多,价值就越大,只要是有益的,有建设性的,都是有价值的。

可是笔者要告诉各位,这是一种洗脑性的观点,因为它一开始就赋予了一个形象给你,让你去朝这个形象去塑造人生!

实际是人生本没有价值,所谓价值只是某些人为了雕塑你而设定的一个模。

所以如果我们听讲座,我们会注意到,很多演讲者都是伪善的。记得有一次观看某位大企业家的演讲,在他的整个演讲中,这位企业家重复强调着他那句金句:“一个人做企业不只是为了赚钱,重要的是回馈社会……”

相信很多读者会为之而动容,对这位有爱心有实力的企业家敬佩万分,甚至觉得他伟大的品格已经升华到和耶稣一样。可是请大家也同时联想一下,运动家也会经常说到一点,那就是“比赛的目的并不是为了赢,最重要是弘扬体现一种体育精神”。

可是我们通常举办的运动会,奥运会真的是为体育精神吗?各国真的是为了“友谊第一,胜负第二”吗?

又如,你在一家饭馆里吃饭,付了钱,老板鞠了一躬,告诉你:“我店的宗旨是普渡众生,让世人远离饥饿……”,你会不会觉得很假,这又是为什么呢?

——最内在的是一件事情的直接驱动力,除此以外都是一种包装或是掩饰!

(阅读提示:联系太极归宗的层次理论,心力学原理,动机方面的知识。)

所以如果一个人开口闭口谈仁义道德,这本身就是在使用伪善的手段。对于一个成功的企业家来说,比较负责中肯的话就是:“我已经赚到钱,所以现在想回馈社会。”

在一次班会课上,老师写上了一个话题:“为了什么而努力读书?”,有一位同学站起来回答:“为中华的崛起而读书!”此刻全场笑了起来。

私下,有人再问他:“你为什么那么努力读书呀?”

答道:“因为我想买一辆车,需要努力读书,将来赚到钱才能买到。”

问:“可是你为什么说为中华的崛起而读书呢?”

答:“听起来不会显得那么自私和虚荣啊。”

……

其实真正是“为中华的崛起而读书!”的,必须是在一定的环境下才会这样的一个目的。所以,当我们回顾历史,细想周总理当时说的这句话,这时候就不会是一种笑的回应,因为他的这种想法是很合乎情理之中的。

有些女孩子一旦听到男人告诉她“我很想你”,“我很爱你”等都会很反感,为什么呢?那是因为她们感觉到男人并不是发自内心的(最直接驱动力),而是一种虚假的包装!

——男人把对女孩子的某一种言语,行动,关系包装成为“爱情”。

当我们考虑人生的时候,我们必须要回到自我,最适合自己的模是一个人自出生开始,所形成的个性,喜好以及能实现的资源等的综合,而非某些名人权威赋予的形象。

别人有背景,我们有背影;别人长得像校花,我们长得像笑话;别人开Q7,我们开QQ;别人喜欢旅游,我们喜欢梦游;别人喝拉菲,我们泡咖啡;别人拿年薪,我们拿欠薪;别人说我们是弱势群体,我们说生活是自由落体。

——人比人通常是没法比较的!

○一个没有办法实现的梦想,是一种负累

对于未来,通常我们有着自己的憧憬与理想,但是我们经常是不会考虑这些憧憬,这些理想是否在自己的可预见的能力之内,如果不是,那么梦想便会成为一种束缚,一种负累!

举例,一个年轻人,希望有个好妻子(丈夫),希望她(他)有各种美好的品质,很善解人意就像处在一个世界,温柔体贴又不失坚强独立,风趣幽默又有强烈责任感,有很好的修养,有很好的体质,与姣好的面容……总之越完美越好。

这样的美好寄托于不久的将来,多好啊!

可是,这位年轻人自身是如何呢?是完美的么?是否有足够的能力去取得那么完美的爱情?

如果没有审视这点,那么这样的一个没有办法实现的梦想,将是一种负累。

——因为时间是人生最残酷的敌人。

没有考虑时间的作用,以为马不停步地朝着这个梦想,必定能实现。谁知最美的面容也会变成憔悴,再强的体质也会衰老,最完美的组合也会日久生变……

我们经常“心比天高,命比纸薄”;我们经常谈幸福,可是幸福本是虚无。

当你们生得起,养不起,养得起,病不起,死不起的时候还谈什么理想?

当你们话不投机,当你们同床异梦时候,你们要求对方的外貌与金钱又有什么用呢?

……

你们的追求,梦想,个性——要达到上层,必须要有底层的支撑!没有底层支撑的梦
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