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太极博弈原理-第66部分

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(2)不要躺着,以自己觉得舒服的姿势坐着。

(3)调整呼吸,进入深呼吸,能全身放松。

(4)把注意力投向外面,尽量去感受外面的声音。

(5)如果能比较清晰地听到外面的声音,那么此时,你可以幻想前面有一个一模一样的你在坐着,你把他的形象尽量去想清楚。

(6)这个时候,你很难分辨出究竟哪一个才是你,或者两个都是你。

这个结果就是非我的体验。

比如很多人都会问“要达到什么样的一种状态才能做到释然?”,“为什么十年之后我对当初的事情开始不介怀了?”如果你这一步熟练了,那么你就能体会到了。

(这个阶段顺利的话,大约一周时间。)

2。虚实联系

有些读者的联系能力比较差,特别是虚实联系,比如他们只能想到“吃饭——洗碗”,对“吃饭——几何图形”的联系觉得不可思议。

笔者一直强调,如果要开始进阶,就要把你所有的认识都联系起来,如果你不懂虚实联系,那你基本没有办法去做到联系所有,你也只能止于感叹太极博弈原理的跳跃性多强,而自己没有办法去掌握其思路的来源。

所以,太极建模这一章就非常重要。有了非我的体验,你会更能明白和容易做到“跳出来去想”。

其他不用看,不用想,首要一步,无论你花多长时间,你都要不停地去想,要悟到这么一个结果:联系1—4都是一样的。

联系1:螳螂捕蝉黄雀在后

联系2:

A:你感到亏欠我不?

B:没有愧疚感,我脸皮很厚的。

A:脸皮厚的人是不会承认自己的愧疚的。

联系3:

B:我去你那里吃饭行不?

A:你过来很远呢,很不方便的。

B:我才不去呢,只是看你大方不大方而已。

A:我只是考验你是不是很诚心排除万难而已,可惜你念头都没。

联系4:太极建模3。2

你做到这一步,你就能豁然开朗了,进入一种全新的思想空间。

(这个阶段顺利的话,大约两个月时间。)

3。象随心转

所谓象随心转,即是对于同一个事物,你若不同心念,那么这个事物就不一样。这话很玄,你能够体会到,就要在第2步之后,尝试化文为象,化象为文。也就是你看到一些现象都要快简化为图像,越简单的图像就越好,然后在这个图像上掺入不同的角度(专业知识)去看,那你就可以得到不同的象。

这就是我们经常说的转太极,换太极的内容。太极归宗一章需要反复阅读。

这个时候,因为有了第2步,所以你能将很多不同的东西化归为相同,即是宗,此刻即是代表你初步有了一个思想体系,此时你就需要补充不同的知识,看不同的书,甚至接触一些非常负面的东西,当你心念一转,一化的时候,那么这些所有的内容都能够作为对“宗”的一种补充。

没有正面,没有负面,没有肯定,没有否定……它只会越来越全面!

此时即是万千世界尽化为一,亦即万法归宗!

(这个阶段顺利的话,大约要五个月的时间。)

4。一念化三千

一念起,进而演化为万千世界。简单来说,就如你能够从一幅画可以想到这个世界的所有,甚至超越时间与空间的局限。

很多书,很多理论,都在谈个人需要什么品质,什么心态,各位有没有想过,为什么你要“需要”?就好像笔者给你一份考试的答案,如果你没有试卷,你拿到那份答案有什么值得高兴呢?

所以如果你所获得的知识,只是一味强调自我的话,那么它给你带来的变化是很微弱的。

我们会经常骂别人,某某人有钱有权,但是素质很差,人品很差,干了很多坏事。可是,我们有没有想想,你能不能做到有权有钱又有人品呢?

所以改变自己,影响群体,作用于环境,再而造福于个人才是最彻底的:

个人——群体——环境——个人

在现在这个环境里面,其设定的游戏规则是:劫贫济富,两极分化,适者生存。

因此一念化三千,就是将你一念的思绪,转变为推动群体与环境的所有想法和策略。

其初阶请反复阅读阴阳流转以及万象演化两章,进阶则须看太极博弈原理第二部,第三部的酝酿才能确定。

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