宋起波斯湾-第684部分

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贵族们听着士兵们蛮横的命令，君士坦丁堡的贵族们没有一点反抗的打算。他们此刻要回去城里去，甚至他们已经派仆人回去，告诉家里，要在那些可以充当灯塔的教堂顶上去占据一个位置。因为只有那里，才看得清海战，才看得眼前这些蛮横的异教徒会有什么样的下场。

而且他们看得到，整个叙利亚的舰队这时完全沉浸在一种惊慌的气氛之中。运输船已经离开了港口，战舰也已经开始向外海开去。显然他们是打算要与那位“阿拉丁——阿卡德大帝”的，看起来没有多少战舰的舰队开始。尤其此刻它们距离还相当远，看起来战舰与阿扎姆。突兰沙苏丹的战舰很相似，大小也差不了多少。

是啊60米的“汉武”级战舰，就像是40米的“秦皇ＡＭＰ”级战舰的放大版。不同的装甲以及更好效率更好的驱动系统是船的欧洲，舰炮自然更不是一个等级的产物。不过这些事情君士坦丁堡的贵族们并不清楚，他们只是远远的看到，那些船的模样很相似，因此他们还是有些担心。毕竟那位“阿拉丁——阿卡德大帝”的舰队，不过仅仅只有20艘战舰，他们如何能够对付阿扎姆。突兰沙苏丹的50余艘战舰呢？

事实上我们知道，阿扎姆。突兰沙苏丹手中的战舰不过仅仅只有25艘而已，甚至的不过是只有空壳子的战舰。说白了，这些战舰不过是靶舰而已，舰上仅有的几个人，在开战之前就会全部撤退。演完了戏，剩余的叙利亚舰队以及运输船都会迅速离开，因为他们的戏份已经完了，剩下的不过是赵伏波与教皇陛下的戏码了。

但这场海战，在君士坦丁堡贵族的眼中，还是精彩万分的。

在相距达到12000米的距离上，一字排开的“汉武”级战舰上开始射出火箭增程弹。一排水柱在叙利亚战舰附近升腾起来，可是并没有一弹命令。尽管如此，这已经让城里的君士坦丁堡的贵族们欢呼起来。毕竟12000米外发射的炮弹，在这个世界上已经是难以想象的一件事了。

曾经君士坦丁堡的守军，在对方多达2500米射程的炮火里煎熬了许久，他们根本没有办法去还击。至于君士坦丁堡本身的海军以及所谓的“希腊火”，放在那些远程火炮面前，不过什么都不是，去了就是送死的材料。可现在曾经让他们恐惧的叙利亚舰队，被从12000米外发射的，会喷射出火焰的炮弹所打击。虽然如此远的距离，击中的可能性小过彗星撞地球。但那腾起的水柱，已经足以让他们欢呼了。

这欢呼声从那些高大建筑物的顶端传出去，当城中的百姓们知道了事情的原委之后，他们涌到码头。果然耀武扬威的叙利亚士兵已经离开，曾经威严的让所有君士坦丁堡的人害怕的舰队也已经离开。百姓们自然会更加高声的欢呼，而且他们也为终于从这些异教徒手中脱险而欢呼。

毕竟在这之前，被异教徒攻陷的城市里，赎命费那几乎是不可少的。就像是当年的撒拉丁大帝在攻陷了耶路撒冷之后，也曾经要过赎命费，虽然最终取消，但那的确是给所有的基督徒留下了深刻的印象。其实他们只知其一不知内情，事实上基督徒的十字军，在攻陷了阿拉伯城市之后，坏事是一点也没有少干。

十字军与阿拉伯军队的对比，事实上只能有这样一个词来概括，两个流氓！如此而已！

但“华夏军”的作法却绝对并不相同，相信走在这个世界上任何一个角落里，都得被称为仁义之师。就好比萨莱城的屠杀一样，那是先发警告然后才攻击的。而且他们不劫掠平民，虽然他们会没收贵族财产。但终究来说，贵族总是少数的。而且被劫掠之后，他们依然还得要歌功颂德。因为他们是该死之人，赵伏波不杀他们，不代表钦察汗国阿速台汗允许他们胡说八道。

海上的舰队随着时间的推移越来越近，而“华夏帝国海军”舰炮的的攻击也就越来越准确。尤其当他们的炮弹命中的时候，那剧烈的爆炸，冲在而起的大火，都让君士坦丁堡的人由衷的高兴。当然高兴之余他们也在祈祷，那个“阿拉丁——阿卡德大帝”不会比阿扎姆。突兰沙苏丹更加贪婪。另外他们看出来了，“阿拉丁——阿卡德大帝”的军队，战舰更快炮击更准，炮弹的威力也就更大。

尤其两只舰队接近到3000米的时候，“汉武”级战舰上的“龙熄臼炮”突然发威。这些300毫米的炮弹如果命中那些靶舰的话，一炮下去整个战舰就成了碎片消失在大海之中。毕竟木头战舰，不可能比城墙更能抵抗炮击。

这显然不过是一次实弹演习，赵伏波的“华夏帝国”与“华夏军”将得到两个好处。第一，他们的海军是世界上最强大的海军，“汉武”级战舰是机动性与火力的完美统一。其次，君士坦丁堡的人应该明白，来拯救他们的人是一群更加强大的人。与阿扎姆。突兰沙苏丹相比，他应该受到更多的尊重与欢迎。

海战进行了没有多久，那些由“秦皇ＡＭＰ”级战舰拖曳的靶舰沉入海底之后，叙利亚舰队逃跑了。这一次实弹演习，也就在君士坦丁堡的人欢呼的声音之中，落下了帷幕！

第十季纷争的终结155章大抢他三天

更新时间：2012…8…290：04：52本章字数：2122

令君士坦丁堡的人吃惊的是，“华夏帝国”的黑海舰队在打败了阿扎姆。突兰沙苏丹的叙利亚舰队之后，并没有停留他们冲过了博斯普鲁斯海峡，然后在埃及的拜伯尔斯。奔杜格达里国王的舰队反应过来之前，就消失在了爱琴海的茫茫的海上。

“他们只是去接应英诺森四世教皇的舰队了，而君士坦丁堡将由我们华夏羽林军控制，在英诺森四世教皇陛下到达时交到他的手中！”

“可是……”

君士坦丁堡的贵族之中还隐隐有这样一种希望，他们还可以推举一个东罗马帝国也即拜占庭帝国的皇帝来管理这里的土地。对于英诺森四世教皇，虽然他们感激他的援助，但并不打算让他在这里一直呆下去。然而率军上岸的绮丽尔公主漂亮的蓝眼睛之中掠过了一丝冷意。

“可是？可是我们是受英诺森四世教皇陛下的邀请来做这件事的，至于将来君士坦丁堡的问题，你们该去与教皇谈判而不应该和我们说的太多。所以暂时来说，整个君士坦丁堡的防务会由我们华夏羽林军承担。任何人都必须服从我们的命令，违抗命令者，就按违抗军令处死！”

原本君士坦丁堡们，听说来的是“完美怪物”路易九世的女儿时，他们心中有一些快意。那就是那个家族有着相当好说话的，而且往往会谦和有理的来处理事情的美誉。可他们没想到，这个漂亮的绮丽尔公主可不像她的美貌那么招人喜欢，而且似乎对于重建拜占庭帝国，眼前这些人一点兴趣也没有。

不过随即，当“华夏羽林军”上岸的时候，君士坦丁堡幸存的贵族们知道，拜占庭帝国的命运已经不由他们掌握了。至于由谁掌握，那得看英诺森四世教皇与眼前这个“阿拉丁——阿卡德大帝”的皇后来商量了。不过他们也感觉到有些新奇，在“华夏帝国”里，居然会让一个皇后来充当一支军队的领袖，这是他们所感觉到最惊讶的地方。

在当时的世界上，女性无论东西方，无论什么样的女性，都很难获得什么正确的评价。就好比历史上珍珠小枝谢杰莱。杜尔当了埃及的女王之后，巴格达哈里发木斯塔辛就曾经去信质问过——“你们埃及没有男人了吗？”甚至赞成珍珠小枝谢杰莱。杜尔不得不下嫁给一个强大的将军，并让其成为埃及的苏丹。

然而她没有料到的是，就是因为嫁给了一个丈夫，让她最后死在了一条臭水沟里。

当然，在这个世界里，像她这样有智慧而又美丽的女性并不会再遭遇那样的不幸。而且因为她的丈夫，也不存在有人敢于如此对待她。最重要的是，在“华夏帝国”里，她享有一个女人应该有的一切权利。即倘若与赵伏波失去了感情的话，那么她可以选择离开“华夏皇室”。

虽然这种事情并不可能出现，因为权利这种东西一日在手，就终生也难以忘怀。固然“华夏皇室”在“华夏帝国”里受到许多的制约，但在世界上那这个皇室的权利，是非常受到尊敬的。就像眼前的绮丽尔一样，在君士坦丁堡里，她就是地位最为尊崇的人。

“华夏羽林军”让君士坦丁堡的人开了眼，他们装备的武器看起来没有阿扎姆。突兰沙苏丹手下士兵装备的武器那么结实，但看过海战的人都相信，他们的装备绝对会比阿扎姆。突兰沙苏丹手下的火枪、短铳之类的东西要好得多。最少他们的“最战马”，不像是阿拉伯马那么俊俏，但雄壮而又速度极快的它们让君士坦丁堡的人认为，这恐怕是恐怕上最好的战马了。

赵伏波同样没有跟随着战舰去海上，他与妻子们这几天忙碌的事情就是——大抢他三天！相信大家不会误会，这样的“大抢三天”会给君士坦丁堡的财物上造成什么巨大的损伤，因为“华夏军”抢来抢去，他们要的东西只有寥寥无几的几样。

“一学者二工匠，三是美女四雕像，最后再把书来拿，神学、故事全扔掉！”

这个顺口溜是流传于“华夏军”里的，同时军士们也会给士兵们详细讲解。

“学者里，只懂得神学的不要，工匠无论什么样的工匠都要。美女就不必说了吧，是男人都明白。雕像需要说一下，意思是艺术珍品，不必你们去判定什么是艺术珍品，君士坦丁堡的人会准备好的。书籍就要靠你们了，关于神学与故事的书籍都扔了。那没有什么用，擦屁股羊皮纸也不如卫生纸好！”

艺术珍品不必去抢，因为主教巴多罗买就是内贼。他在这里的一段时间，打听的就是那些东西。包括了古希腊、古罗马的大理石雕像又或者是某些贵族物贵重首饰。甚至谁家有漂亮的女人，也都被他一一记录在案。甚至他提前给那些有漂亮女人的家庭做过这样的工作。

“您不必担心，您的女儿已经被英诺森四世教皇挑选上。她们要去遥远的东方的那个皇帝的身边，在最美丽的城市里度过她们最轻松而又写意的人生。当然如果你们不乐意的话，教皇陛下很愿意建立一座修道院，然后让她们去那里服侍天主。你们知道修女可是一种神圣的职务呢！”

事实上，这些美丽的姑娘就算是暂时被送到修道院，最终也会被送给“华夏军”。在来之前，英诺森四世教皇就告诫过主教巴多罗买。在君士坦丁堡里，那些“华夏帝国”想要的东西一件也不能留，不然天知道他们会做些什么。对于英诺森四世教皇来说，只要“阿拉丁——阿卡德大帝”不要看上精美的君士坦丁堡，那么什么都是可以商量的。

学者，神学之外的学者，原本就是要上火刑架的魔鬼，送他们走那是救了他们。工匠，下贱的平民，还是不要多少有多少。事实上所有的一切加在一起，都比不得那个即将成立的——“神圣教廷”！

第十季纷争的终结156教廷的圣地

更新时间：2012…8…290：04：54本章字数：2141

在这几天里，赵伏波并没有接见君士坦丁堡的任何人。说起来这儿的人与他没有什么关系，除了那些学者以及匠人之外。那些人包括主教巴多罗买收集起来的美女以及艺术珍品，这时都在一波波的运向船上。还有许多沉重的，有着许多年历史的雕像，也被运向船上。

在君士坦丁堡的收获，赵伏波非常满意。而且对于这里的生活他也同样满意，三天时间，他陪着妻子们在城中游览了三天。与自己在天空里看得那些情景相比，许多时候那些宏伟的建筑要到了近前才能够感觉到它的宏伟。因为君士坦丁堡的皇族已经被阿扎姆。突兰沙苏丹杀光，因此赵伏波他们就驻在皇宫之中。

不能不说，这是一个富丽堂皇的宫殿。甚至这引起赵伏波的关注，他希望将来回到华夏帝国之后，修筑华夏帝国的首都里，可以借鉴那些哥特式建筑的风格，但同样也要有些中国、君士坦丁堡以及阿尔罕不拉宫的风格。这些事情赵伏波不会头痛，来自世界各地的建筑师们，正在“华夏帝国皇家科学院里”研究这件事。

原本马丁与赵伏波并不打算大建宫殿，但倘若未来的“华夏帝国”拥有“华夏故土”与南洋以及澳大利亚和新西兰的时候，那么缺乏气魄的宫殿显然就不大适宜了。因此未来“华夏帝国”皇室的宫殿将会是规模相当大，同时也将会是世界上最为精致的建筑物。而现在，赵伏波决定，在这里好好观察一下。

“尊贵的陛下，能够为您与皇后们服务是我的荣耀。”

领路的人是宫廷总管，他来自法国，语言上倒是没有一点障碍。可他并不知道，赵伏波的真实打算。

就好比眼前的君士坦丁堡的皇宫，它周围有三座城门，一座叫竞技场大门，一座叫曼卡纳大门，第三座叫海滨大门。竞技场大门的里面，是一间长约有100米宽50米的大厅。大厅两边是看台，上面铺上了锦缎的地毯、床垫和坐垫。原本这儿还要站着信奉基督教的黑人守卫，手持镶满金子的盾牌和金饰长矛。曼卡纳大门后，也是一个类似的大厅。大理石铺地，两边原本站着已经被赵伏波赶出去的卡扎尔人卫士。

只不过此刻他们早就让赵伏波赶出去了，至于将来英诺森四世教皇如何安排，那是他的问题。

海滨大门里面的大厅，更让人为之侧目。这是是一个边长约300米的大厅，地上铺着红砖。穿过大厅到了内院，这儿通往皇帝居住的内廷。院子的左边是皇帝的私人教堂，共有10座门，4扇是金门，6扇是银门。当然不过是包的而已，即不值钱也没有什么艺术特点。

教堂内的祭坛是用一整块桧木做成的，镶嵌珍珠和宝石。教堂的天花板全是拱顶，由包金银的柱子做成。教堂周围有四座院子，各长200米、宽100米。院子里有一个在大理石中挖出来的5米见方的池子，耸立在离地面5米高的大理石柱子上，上空有一个铅做的穹顶，另一个银穹顶耸立其上，由12根柱子支撑，柱子的顶端是各种动物的塑像。

穹顶无所谓，建筑师早已经到了船上，将来“华夏帝国”有的是地方建立这样的宏伟建筑，精美的塑像自然拆掉送到船上。不过这些都会安放在医院、大学又或者说图书馆之类的地方，而且那些建筑肯定会更加宏伟。当然也包括皇宫，而且肯定会比这些建筑更宏伟、壮观。因为赵伏波相信，当他正式成为“华夏帝国”的皇帝时，仅仅各国的贺礼就应该修得起这样宏伟的皇家建筑了。

已经死了的拜占庭帝国的皇帝，他上朝议政的宫殿被称为金殿，或者“黄金议事宫”。在议事宫大厅半圆形顶点的圣坛上设置着皇帝的宝座。对于这个像是教堂的大殿赵伏波没什么兴趣，这个宝座倒是对于将来的英诺森四世教皇满合适。现在他就可以想象一下，英诺森四世教皇坐在三级斑岩台阶上的，华贵典雅用象牙、黄金、珍珠和宝石做成的宝座。

头顶上面的华盖有些像天使脑袋上的光圈，宝座靠背上有象征耶稣的细密镶嵌画。宝座很宽，铺有垫子是个双人座。只不过未来英诺森四世教皇只好坐在中间，不然难道他还敢弄个皇后坐上去不成？

“陛下，这个……其实在在礼拜天或节日的时候，皇帝坐在左边，右边的座位上放着一本福音书，据说这里坐着基督本人！”

引路的人是皇宫的总管，听到赵伏波的发言他有些不高兴。不过此刻他只能耐心的讲解下去，同时希望这位陛下能够对自己的讲解感觉到满意。毕竟不管将来君士坦丁