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你为什么是穷人-第12部分

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一个好项目的珍贵,是要在事过很久以后,回头再看,才能发现的。并不是所有的付出都能得到相应的回报,正如你买了十只股票,也许80%的利润来源于其中的两只,如果你不紧紧把握住它们,狠赚一把,那另外八只的亏损就可能把利润全部吃掉。

人生就是这样不公平,那两只赚钱的股票也许并没有消耗你多少时间,另外八只赔钱的买卖,却让你殚精竭虑。所以把一件事情做透,是成功人生的一条捷径,千万不要以为机会遍地都是,人一辈子大量的活动其实都只是铺垫,真正起决定作用的就只有几次,当你手上抓住一个机遇时,再难也不要松手,也许完成这一件事,就奠定了一生的价值。

重要的不是决定要做什么,而是决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么,一旦决定要做,就一定把它做透。

让我们再次重温毛主席教导:一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。

让我们将好事进行到底!

重要的不是决定要做什么,而是决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么,一旦决定要做,就一定把它做透。

穷人做事情富人做事业

事业和事情,差之毫厘,失之千里,两者在时间、空间和性质上,都绝不相同。

如果有人给你一笔钱,让你去开一个干杂店,你做还是不做?

从做事情的角度考虑,开干杂店用不着风吹日晒雨淋,除了进货,大部分时间都是坐着,可以闲聊,可以看报,可以打打毛线,不可谓不轻松。钱呢,也有得赚,一袋酱油进价5毛,卖价1元,零七八碎的一个月下来,衣食至少无忧。你干嘛不做?

但换一个角度想,开了干杂店,你就开不成百货店、饮食店、书店、鞋店、时装店,总之,做一件事的代价就是失去了做别的事的机会。人生几十年,如果不想在一个10平米的干杂店内耗过,你就得想到底哪件事更有前途。从事业的角度,你要考虑的就不是轻松,也不是一个月的收入,而是它未来发展的潜力和空间到底有多大。

干杂店不是不可以开,而是看你以怎样的态度去开。当作一件事情,它就只是一件事情,做完就脱手。如果是一项事业,你就会设计它的未来,把每天的每一步都当作一个连续的过程。

作为事业的干杂店,它的外延是在不断扩展的,它的性质也在变。如果别的店只有两种酱油,而你的店却有十种,你不仅买一赠一,还送货上门,免费鉴定,让人了解什么是化学酱油,什么是黄豆酱油,你就为你的店赋予了特色;你口碑越来越好,渐渐有人舍近求远,穿过整个街区来你的店里买酱油,你终于舍得拿出2000元钱去注册商标,你的店就有了品牌,有了无形资产;如果你的规模扩大,你想到增加店面,或者用连锁的方式,或者采取特许加盟,你的店又有了概念,有了进一步运作的基础。

穷人的精力往往就是被无休止的事情耗光的,使他们的眼光永远不能落到事业身上。一个干杂店可以做到多大?从理论上说,无限。

任何事都是可以做的,就看你怎样去做。是把它当一件事情,还是一项事业来做。

穷人的精力往往就是被无休止的事情耗光的,使他们的眼光永远不能落到事业身上。

敢于做大事

穷人总是直观地认为路边的鸡毛店饭菜便宜,大饭店必然昂贵,其实不然。就算小饭馆单价确实便宜,但如果敞开肚子,毫不节制乱点一气,最后结账也是一笔不小的数字。何况小饭馆并不一定便宜。你看过《水浒》没有?孙二娘的认识?她那店感觉如何?不要以为店小老板就善良,大饭店反而要讲规矩,讲信誉得多。小饭店生存艰难,说不定早就练就了一身刀技,宰起客来绝对的稳准狠。

何况还要算一笔账,要是在路边的苍蝇馆子吃坏了肚子,你还更是得不偿失。

所以,穷人不妨麻起胆子走进大饭店,试试。先问个价,如果不行,无非是退出来而已,又不损失什么,至少还长了见识,何必凭空想象,自甘平庸,自绝于更好的机会。

做一个大生意和做一个小生意,费的口舌往往是一样的,不要认为小生意好做就选择它,很多时候两者花的功夫一样多。是否做一件事,选择的标准不应是大小,而是看自己是否适合。

中央电视台的许多主持人都是从地方台跳去的,当年他们在地方台时,当地的观众也没有觉得他有多么出众,多么了不起。但去了中央,渐渐就气度不凡了,如果再返回地方,与过去的同事同台主持,真的就不一样了,让人刮目相看。

每个人身上都蕴藏着丰富的潜质,你所面临的挑战越大,对自己的潜能挖掘得越充分,就越可能有非常的建树。一个人的思维和气质常常是由他所从事的工作打磨而成的,并非他刻意如此,而是每天所接触的人和事,每天必须思考和处理的问题,培养出了一种个人风格,而且环境也有一种特殊的氛围,给其中的每个人打上烙印。

一个人对自己的评价常常不是基于自己对自己的认识,而是随别人对自己的态度而改变的,当别人认为你是重量级的人物时,他的态度谦卑,你就不知不觉气宇轩昂,而当周围的人都觉得你无足轻重,你自己要么畏缩,要么激愤,都难有大度雍容的感觉。

人生如同一场戏,既然都是唱,都要花费同样的力气,还不如选个大舞台、好角色,痛痛快快演一场。

不要想当翘脚老板

穷人常常把自己的穷归结为没有资本,以为一旦有了钱,就可以投资,坐收回报,就可以当老板,而且是翘脚老板,潇潇洒洒进入剥削阶级。

要说穷人没钱,那是真的,一个月就那么点收入,上有老下有小,要吃要喝要打麻将,怎么算他也剩不下多少。但是要说他有钱,那也是真的,一旦哪个地方集资,年息30%,这些人的钱就不知道从什么地方钻出来了,一摞一摞地抱去,生怕去晚了别人不收。

前些年,一场席卷全民的集资热,不知套牢了多少人的钱,最后大多血本无归。经济学家这才站出来说:你怎么那么傻?也不算算什么生意能轻而易举赚到30%,纯利润,还要返本给你!分明就是拿你的骨头熬你的油嘛!

其实集资者哪里是要吃你100%的钱哦,他没有那么贪,他只要70%就行了,剩下30%他大大方方当场作为第一年的利息发放。你很感动,千恩万谢,至少往后365天是放心的。这么长的日子,他从从容容卷铺盖走人足够了。想想,他更贪还是你更贪?

可是穷人并不这么想,他的逻辑很简单:我是投资,投了资就要有回报,天经地义,你该给我!

世界上该的事情多了,可是能不能兑现,还得要你亲自去把握。生意上的大忌讳是隔袋买猫、隔山买牛,这一个隔字就是问题的根源,凡是你不能亲自控制的事,最终都会出乱子。

有人叫你去入股,当个小股东,百事不操心,只等着年底分红,你相信吗?有人要代你炒股,不用你再去盯着K线图,每天搞得头晕眼花,只要交出股东代码,偶尔看看资金账户,看后面是涨了一个零还是两个零,你动心吗?世界上这样的好事太多了,只要你有钱,总会有人找上门来,劝说你以钱生钱,实现一个滚雪球发大财轻轻松松赚大钱的梦想。

可是世界上哪有那么轻松的好事,即使有也落不到你的头上!

发财是一件苦差事,任何一个成功者的第一桶金,都浸透着他的血汗。有了第一桶金,第二桶、第三桶就容易一些了,原因并不是因为有了资本,而是因为你找到了赚钱的方法,有了赚钱的素质。这时候的你,哪怕这一桶金全部失去,不复存在了,你也可以重新找回。

创业已经成功的人,他的经历和素质本身就是一笔财富了,他可能有失败的时候,负债累累,比一个穷人还穷,但只要心不死,可以肯定他还会富的。

而穷人没有经过这个过程,想从自给自足的小农经济,一步登天,直接进入共产主义,首先在观念上就不能适应。

不要想当翘脚老板,不劳而获的事是不存在的,资本家也得动脑筋,想剥削人也不是那么容易的。想发财,先做好吃苦的打算,脚踏实地,一步一步走。

有了第一桶金,第二桶、第三桶就容易一些了,原因并不是因为有了资本,而是因为你找到了赚钱的方法,有了赚钱的素质。

从量变到质变

有一个故事,说的是一个国王要感谢一个大臣,就让他提一个条件。大臣说:“我的要求不高,只要在棋盘的第一个格子里装1粒米,第二个格子里装2粒,第三个格子装4粒,第四个格子装8粒,以此类推,直到把64个格子装完。”国王一听,暗暗发笑,要求太低了,照此办理!

装米的工作进展神速,不久棋盘就装不下了,改用麻袋,麻袋也不行了,改用小车,小车也不行了,粮仓很快告罄。数米的人累昏无数,那格子却像一个无底洞,越来越填不满。国王终于发现,他上当了,一个东西哪怕基数很小,一旦以几何级数成倍增长,最后的结果也会骇人听闻。

我估计那大臣是被杀掉了!敢开这种玩笑。

穷人就像棋盘的前几个格子,1粒米和2粒米之间没有多大差别。穷人创业基数太小,起点太低,就算你发展的速度很快,你疯狂运转,还是个小雪球,说不定没等你滚大,天气已经暖和了,雪又要化了。

穷人的发展很难,起步难,坚持更难,就那么几颗米,你自己都没了胃口。可是一件事情的成功,往往就在于最后一步,当基数积累到一定的时候,只需要跳一个格子,你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。

铺垫就是一个由量变到质变的过程,没有第1颗米,就没有后面的大车小车。这个过程是漫长的,艰难的,能不能等到那最后的一天,就看你的道行了。

当基数积累到一定的时候,只需要跳一个格子,你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。

候鸟式生存

人要影响环境是很难的,人只能适应环境,但同样是适应,却有不同的方式和结果。

大自然中,当严酷的冬季来临,有的动物吃饱喝足,长一身脂肪,躲进洞穴,不声不响地睡一个冬天,就把最困难的时候熬过去了。而另一些动物却成群结队,远走高飞,到另一个更适宜生存的地方过冬。

这是两种不同的智慧,前者立足忍耐,相信时间能改变一切;后者却坚守自我,以空间的变化来达到目的。

如果一个人一生能够坚守一个行业一个地方,相信也会有所成就,在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙,或许有更多的机会,人生会有更多的风景。不能说哪种方式更好,两种人都各有所获。但现代社会的开放性,使每个人都面临更多的机会,如果你没有去尝试过,你就不知道自己的潜能,不知道是否会有更好的前途。

树挪死,人挪活,穷人往往过多地依赖环境,错失了很多发展的机会。但是这不能全怪穷人,对一个大山里的农民来说,要让他走出大山,其难度确实不是山外的人所能理解的。

候鸟都是那种精壮的鸟,候鸟式生存对人的素质也有更高的要求。要保证长途跋涉,必须得有充足的耐力和体力,还要明辩方向,要有足够的机敏,躲避沿途的风险。候鸟是不能贪图享受的,一旦上路,每天都得去寻找食物,每天都得在陌生的地方入睡。

穷人也有很多梦想,如果你热衷于购置房屋,把家收拾得一尘不染,那么你不是候鸟;如果你每次聚会,都是些多年的老友,你也不是候鸟。追求新的,必将舍弃旧的,对候鸟式生存的人来说,动荡不安,这就是代价。

候鸟都是那种精壮的鸟,候鸟式生存对人的素质也有更高的要求。

穷人不要感恩戴德

当富人光临穷人区,穷人们都以为富人要施舍几个,就连富人装着衬衣袜子的密码箱里,穷人都以为码着成捆的钞票。于是铺红地毯,夹道欢迎,宰鸡杀鱼,吃空运来的海鲜,巴不得把心都掏出来炒成一盘菜,只要富人高兴。

但富人最需要的是装满钱袋而不是装满肚子,穷人其实搞错了,富人不是来施舍的,而是来赚钱的,穷人拿自己的惯性思维去对付富人,结果是偷鸡不成倒蚀一把米。

只有穷人才是为了填饱肚子到处奔波,富人的需求根本就和穷人不同。

不要因为富人投了资就歌功颂德,富人不投资就只有憋死,投资失败,很可能变得比你还穷。所以大可不必感恩戴德,更不必卑恭屈膝,该投的他总会投,奇书网不投的你就是下跪也没用。

富人是按经济的原则思维的,他做一切的事情自然有他的考虑,你只有适应他,而不要想去影响他,改变他。

不要因为富人投了资就歌功颂德,富人不投资就只有憋死,投资失败,很可能变得比你还穷。

穷人的钱存银行

富人的钱是不会存银行的,他们的钱以资产形式出现,无论是有形资产,比如厂房、土地、产品等等,或者无形资产,比如品牌、信用等等,有了这些资产,他就有了磁场,穷人的钱以及穷人本人,都会源源不断向他靠拢,给他带来更多的财富。

所以富人哪怕失败了,输得精光,只要他人还在,他那稔熟的赚钱模式还在,他就可以再去融资,再向穷人借钱,东山再起。

人一旦带上穷人的烙印,一旦习惯了将自己的劳力当成资本,就永远不会去动脑筋变成一面聚光镜,去集聚别人的劳力和钱财。然而,靠工资,靠银行利息,你就是累死也只不过如此,最多一个小康,而富人早就大康了,他们巴不得你永远这样。

有了这些资产,富人就有了磁场,穷人的钱以及穷人本人,都会源源不断向他靠拢。

挣得再多还是穷人

 很多人穷,不是因为挣得太少,而是因为花得太多。

位于北京东单繁华地段的王府饭店,一楼和二楼云集了在中国能看到的最顶级的时装品牌,范思哲、阿玛尼、夏奈尔,几千元一件的T恤、近万元一双的鞋,究竟是卖给哪些人的呢?

几年前,意大利一家高级皮包品牌在中国做了个调查,想知道在中国购买这个牌子皮包的是什么样的消费群体。调查结果很让他们尴尬,这个在欧洲以高贵典雅著称的品牌,在中国的购买者却多是夜总会里的“小姐”。在深圳,一款标价为6000元的内衣刚上市,深圳人的一致反应是:这不是良家妇女穿的。

“小姐”显然不是富人,哪怕她挣钱再多,都是属于干体力活的,无论挣钱的数量还是用钱的方式,离真正的富人都还差得远。事实上,“小姐”都是穷苦人出身,穷苦人一旦有了钱,就总想抹掉穷苦的痕迹,跻身于他们一直向往的上层社会。为什么暴发户你一眼就能认出来呢?凡是出于身份意识而挥金如土的人,骨子里都是苦大仇深的。

富人也用钱,而且是大把的用,但用钱的心态不同,用法也迥异。

华人中最有钱的莫过于李嘉诚,而李嘉诚的“吝啬”也是出名的。据说就是地上掉了一分钱,他也会弯腰捡起来。虽然传说的真实性值得怀疑,但一种说法之所以流传,本身就很能说明问题。

有一件真实的事,李嘉诚曾到西北考察,在听取了一位大学校长关于校园网络建设的报告后,李嘉诚走到前台,拿起一个矿泉水瓶说,如果生产这个矿泉水只要8万,你却向我申请10万,那多余的2万就是浪费。

这就是富人的观念,钱再多也不能浪费!

那么怎样才叫不浪费呢
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