智者人际-第5部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

。现实生活中猜疑心理的产生和发展，　几乎都同这种封闭性思路主宰了正常思维密切相关。

２．对环境、对他人、对自己缺乏信任

古人说：“长相知，不相疑。”反之，不相知，必定长相疑。不过，　“他信”的缺乏，往往又同“自信”的不足相联系。疑神疑鬼的人，看似疑别人，　实际上也是对自己有怀疑，至少是信心不足。有些人在某些方面自认为不如别人，　因而总以为别人在议论自己，看不起自己，算计自己。一个人自信越足，越容易信任别人，　越不易产生猜疑心理。

３．对交往挫折的自我防卫

有些人以前由于轻信别人，在交往中受过骗，　蒙受了巨大的精神损失和感情挫折，结果万念俱灰，不再相信任何人。

猜疑的人通常过于敏感。敏感并不一定是缺点，对事物敏感的人往往很有灵气，有创造力，但如果过于敏感，特别是与人交往时过于敏感，就需要想办法加以控制了。具体可采用以下几种方法：

1．用理智力量克制冲动情绪的发生。当发现自己开始怀疑别人时，　应当立即寻找产生怀疑的原因，在没有形成思维之前，引进正反两个方面的信息。　如“疑人偷斧”中的那个农夫，如果失斧后冷静想一想，斧头会不会是自己砍柴时忘了带回家，　或者挑柴时掉在路上，那么，这个险些影响他同邻人关系的猜疑，或许根本就不会产生。　现实生活中许多猜疑，戳穿了是很可笑的，但在戳穿之前，　由于猜疑者的头脑被封闭性思路所主宰，却会觉得他的猜疑顺理成章。此时，冷静思考显然是十分必要的。

2．培养自信心。每个人都应当看到自己的长处，培养起自信心，　相信自己会与周围处理好人际关系，会给别人留下良好的印象。这样，　当我们充满信心地进行工作和生活时，　就不用担心自己的行为，也不会随便怀疑别人是否会挑剔、为难自己了。

3．学会自我安慰。一个人在生活中，遭到别人的非议和流言，　与他人产生误会，没有什么值得大惊小怪的。在一些生活细节上不必斤斤计较，可以糊涂些，这样就可以避免自己烦恼。如果觉得别人怀疑自己，　应当安慰自己不必为别人的闲言碎语所纠缠，不要在意别人的议论，这样不仅解脱了自己，　而且还取得了一次小小的精神胜利，产生的怀疑自然就烟消云散了。

4．及时沟通，解除疑惑。世界上不被误会的人是没有的，关键是我们要有消除误会的能力与办法，如果误会得不到尽快的解除，就会发展为猜疑；猜疑不能及时解除，就可能导致不幸。所以如果可能的话，最好同你“怀疑”的对象开诚布公地谈一谈，以便弄清真象，解除误会。猜疑者生疑之后，冷静地思索是很重要的，　但冷静思索后如果疑惑依然存在，那就该通过适当方式，同被疑者进行推心置腹的交心。　若是误会，可以及时消除；若是看法不同，通过谈心，了解对方的想法，也很有好处；　若真的证实了猜疑并非无端，那么，心平气和地讨论，也有可能使事情解决在冲突之前。

第15节：祸从口出

弥多喜欢说别人的闲话，大家都讨厌他，看见他来了，总是避开，或者赶他走，没有人爱和他在一起。弥多觉得很难过。

佛陀对大众说：说人家闲话，是不好的行为，既使人受害，又使自己难过，多么愚笨呀。

《多话的弥多》

说别人的闲话，是一种讨人厌的行为。

这个世界上总有不断的流言绯语，而每个是非八卦总是由一些不知名的人口中传出。其实大家既热衷于听这些是非，满足内心的好奇感，调节一下情绪，但是却不会真正喜欢一个爱讲闲话、嘴碎的人。嘴碎的人通常给人不稳重的感觉。而且通常人与人之间存在不够信任的情况下，这种是是非非很容易摧残尚未成熟的感情。

你是否让别人喜欢，必须彼此相处相互了解之后才能知道。但是往往在未相处之前，给予别人的印象，决定是否继续交往，或者影响彼此交往的关系与亲密程度。别人对你的印象是否良好，表现在你的仪表举止之上，这些包括了你的衣着、你说话的声音语调、你的行为、你的神情等等。

一个受人欢迎的人，他的衣着是朴实而大方的，整齐清洁的，而不是标新立异的，也不是衣冠不赖的。他必须保持身体的干净，养成良好的卫生习惯。有些年轻人懒惰成性，不经常漱洗，邋遢a脏，必然是人见人厌的。与人交谈时的声音语调与态度，也是决定别人是否喜欢你的原因。受欢迎的人对人说话不缓不急，音量大小适当，意思表达清楚，并且能够专注倾听对方的谈话，适时给予响应。同时也要注意自己表情、动作、姿态的适度与高雅。

个人的行为规矩而不粗暴，开放而不放荡，轻松而不随便，也将能留给别人良好的印象。每个人的行为合乎社会的规范，遵守学校的规范，维护善良的习俗，人与人相处是和谐的。你平常表现的神情是否欢愉乐观或沉默寡欢，会带给别人极为不的印象。每个人都希望与快乐的人在一起，分享愉快的气氛，没有人愿意接近悲欢消沉的人，恐怕感染郁闷的心情。振奋你的精神，积极从事你的工作，表现你的活力，将使别人更乐于与你接近？br/》

不要卷入是非漩涡。总有一些人喜欢说长道短，评论是非。像刚到公司的新人，不可能了解事情的来龙去脉，更没有正确分析判断的能力，因此最好保持沉默，既不参与议论，更不要散布传言，卷入是非漩涡。

第16节：欺骗骗不来真情

从前，有一个人娶了一个漂亮的妻子，他对妻子十分恩爱，可是他的妻子却并不爱他，因为她另外有了情人，她常想抛弃丈夫，去嫁给她所喜欢的男人。

于是，这个妇人趁丈夫不在家的时候，找来一个老婆婆，秘密对她说∶“我走了以后，请您去弄一个女尸放在我家里，我丈夫回来，您就对他说，我已经死了。”

那老婆婆真的去弄了一个女尸放在她家里。后来她丈夫回来了，果然相信了不疑，很是悲痛，还在尸旁哭了好久，然后把这女尸火葬，把骨灰盛在一个袋子里，并且日日夜夜随身带着，以纪念他们过去的爱情。

至于那个妇人，当时就和她的情人结了婚，但是日子久了，又觉得这个男子讨厌，脑袋又想起原来的丈夫，就跑回来，对她丈夫说∶“我是你的妻子，现在回来了。”

丈夫回答说∶“我的妻子早已死了！你是谁呢？为什么来骗我，说是我的妻子呢？”

妻子虽然再三说明，要求他承认，但是丈夫始终相信他的妻子已死了，总是不肯承认下来。

《装死骗夫的妇人》

感情贵在诚，忌互欺。这个故事中那个妇人自食恶果，实在愚痴可怜。马克思曾说过这样的话：“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊是很不容易的。友谊总是需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去护理。”“播种真诚，收获友谊”，此话不假，诚实守信心理要求人们真实客观地对待事物，用信守诺言来填充别人对你的认识空间。

人们都喜欢诚实的人，并愿意与他们交往。“诚实”是一个人人格、品德的重要标志。诚实心理要求人们在对待自己、对待别人和对待事物的时候，要公正坦率，忠诚老实，实事求是，不弄虚作假。

美国心理学家安德森曾对青少年做过一次有趣的测验。他让300多个学生从550个描述人的个性特点的形容词中挑选出自己所喜欢的形容词，并指明喜欢的程度。结果，这些学生的选择有惊人的一致性，对形容词“真诚”、“诚实”、“信得过”评价最高，对“不真诚”、“虚伪”、“欺骗”评价最低。这说明大多数人喜欢“诚实”的品质，因为它是人们在相互交往过程中共同需求的一种健康心理。诚实的人总是处处受欢迎，守信的人总是时时受尊敬，能否作一个受人欢迎和尊敬的人，是大多数青少年朋友经常思考的问题。

例如曾有一个高二年级的插班生在她的日记中写道：“我来到了一个新的集体，面对着陌生的同学和老师，作为一个插班生，他们是否欢迎我？老师是否喜欢我？我该怎么办？也许办法只有一个，那就是用我的真诚对待每一个同学，用我的刻苦和勤奋对待我的学习。我不愿做一个不受欢迎、不被人尊重的人，如果我努力实现自己的诺言，相信一定会成功。”结果正如这位同学所料的那样，她用自己的真诚和守信赢得了同学们的理解和欢迎，用自己的勤奋和努力赢得了老师的赞扬和肯定。

这个例子说明，只要我们养成了诚实守信的良好心理品质，并能始终如一地坚持下去，就一定会得到别人的认同、关怀、理解和赞扬。

一般来说，一旦爱和信任被打碎，会对一方造成了极大的伤害，虽然破镜重圆，但是总是会在人心中留下一点痕迹的。但从另一方面来说，只要一方肯从这种欺骗的行为中吸取教训，他们的关系不但能够幸存，还可以得到彻底的改变，建立一种比以前更坚固更健康的关系。

首先，不诚实的一方要对受伤害的一方感到同情和歉意。理解对方所受的伤害，真诚地道歉。然而有些人却做不到这一点，他们不能替对方着想，认为他们所做的是正当的。在这种情况下被伤害的一方的伤口是得不到愈合的。第二，不诚实的一方要深刻地审视自己，找出欺骗行为的根源，否则受伤的一方无法得到欺骗行为不再发生的保障。第三，不诚实的一方必须赢回受伤一方的信任。它是一件艰巨的任务，他们必须愿意付出任何代价来挽回受伤一方的安全感和信任。同时，这也是一个双方的选择。当试图要接受不诚实的一方重新建立关系时，受伤的一方必须要知道他或她真正需要什么，原谅并不总是正确的选择。

第17节：误听小人言

有一妇人，已经有了一个儿子，但她还想再得一个，就去请问别的妇女们说：“谁有方法使我再生儿子呢？”

当时，有一个老婆子对她说：“我有方法使你再生儿子，但须祭祀天神。”

妇人问她用什么东西来祭祀天神。那个老婆子说∶“杀你的儿子，用他的血来祭祀天神，你就可以再得到儿子了。”

这个妇人，真的很相信老婆子的话，就想去杀死她的儿子，用他的血来祭祀天神。幸而旁边有人阻止，并责骂她说∶“你真太愚笨了。你希望再得儿子，现在还没有得到，将来能不能得到，还不能肯定，而现在的儿子倒被你杀死了。你要想得到二个，会不会连一个也没有了呢？”

据《白话百喻经故事》

这故事比喻有很多人盲目地听信愚痴的外道和害人的邪说，为求未来福，自投火坑，没有理由地和毫无利益地修种种邪法，苦身自害，以求不可希冀的升天和福报，这是与佛教原理相距很远的。

报载，王某为进公、检、法机关工作，听说杨某能帮忙，便求到其门下，杨某大包大揽，并表示可以先签协议，付一半的活动费，余者事成之后另付，王某信以为真。结果，其前后被骗11万元。

有时，骗子们的伎俩是显而易见的，但有些人就是不相信对方是在骗自己，结果拙劣的骗子们也有了得逞的机会。

2004年3月，媒体公布了广东的两个典型大案：一个是薛金安假冒“国家安全部副部长”，伙同假的“联合国安全警务装备署中国部深圳办事处副主任”招摇撞骗落法网；另一个是廖志葵假冒“国家安全部中南局主任”骗走巨款难逃法网。

据分析，骗子假冒国安人员，一些群众上当主要原因有三点：一是不法分子利用群众对国家安全机关的神秘感进行招摇撞骗活动，容易得逞。二是国家安全机关从事维护国家安全的工作，并据此进行相关的执法活动，群众对其比较信任。三是社会上少数人有一些不正确的看法，迷信通过“权力部门”拉“关系”就可以达到其个人目的，为这类招摇撞骗活动提供了条件。

由于受害人急事缠身，所以只要骗子们自吹可以为其解决问题，受害人往往就会偏听偏信，而不考查对方是否真的能办到。这样，骗子只要顺着受害人的心意乱吹一通，再以活动费的名义就可以让受害者们乖乖地交钱了。

在现代快速的生活节奏中，我们不可能日久年长地去考察衡量一个人，然后再决定与他的交往方针，而是需要我们用敏锐的眼光在短时间内判断并制定方针以速战速决。据外国资料介绍，在上门进行推销的推销员中，有许多可以被称为“奸商”。他们在推销商品时，首先往往是和主妇们聊天。聊到推销这个行业时，便假装出一副愤愤不平的样子，怒斥本行“败类”并热心告诉主妇们，有许多推销员在推销伪劣商品，说什么他们为了赚钱什么都肯干，蒙混拐骗，完全不顾顾客们的利益，并提醒主妇们要小心。实际上，这只不过是“奸商”的一种推销方式。

因此，在与人的交往过程中，我们必须明确是非好歹，而不应轻易相信别人。听风便是雨，缺少自己的主见，把别人的话奉为圣旨，不是造成误会，与人发生纠纷，受骗上当，就是盲目行动，把事情弄得一塌糊涂。

常言道：害人之心不可有，防人之心不可无，天上掉下的“馅饼”看似诱人，其实并不那么好吃。所以，当你面对生活中不期而遇的好事，则必须保持冷静清醒，切莫受到迷信的迷惑和财物的诱惑，凡事一定要多问几个为什么，以防坠入骗子设置的陷阱中。同时，我们也要告诫一下那些企图靠施骗致富的不法之徒，发家致富靠的是勤劳和汗水，只有通过正当的劳动和艰辛的努力才能走向致富的道路，除此之外，任何旁门左道都是死路一条，偶尔行骗也许能够暂且侥幸尝到甜头，但法网恢恢疏而不漏，最终的结局绝对是没有好下场的。

第18节：损人不利己

有两个小孩子，一起在河畔游玩，他们在水里撩得了一把毛，于是，两个小孩子就争论了起来。

一个说，这是仙人的胡须。

另一个说，这是熊身上的毛。

两个小孩子都认为自己是对的，各说各的理由，大家不肯让步。

这时，河畔走过来一位仙人，两个小孩子就去请求他判断。

可是这位仙人并不回答他们这个问题，只是从自己的袋里，取出了一小撮米和芝麻放入口中嚼了一会儿吐到手掌上，给两个小孩子看，说道∶“看，我掌中的东西，真像孔雀屎呢！”

两个孩子都被弄得莫名其妙。这个仙人，可说是答非所问。

《两个小孩》

这故事比喻有人在说法的时候，往往作着空谈，戏论诸法，没有说到正理，对别人既没有利益，在自己也徒费精神，这种损人不利己的情况，正和上面所说那位仙人的答非所问一样是滑稽可笑。

经常当我们在市场中苦苦地寻价时，那些经销商纷纷报出各自的价格，当您经多方调查后，来到其中价格最有优势的一家准备购买时，经销商给您的答复就是：“不好意思，先生（小姐），就剩这一台了，我们还要摆样机，现在已经没有可出的货，要不您先等会儿，我去给您调一台，价位可能会稍高些……”。这是一些小经销商常用的手段，在自己没货的情况下砸价，扰乱正常的市场秩序，使其他有货的经销商也做不成生意，损人不利己。

在人际间的双边或多边关系中，存在着不同的模式。（1）赢。以自我为中心，只顾及自己的利益，不关心对方是赢还是输。即使双方是相互依赖的关系，对对方