古代汉语-第152部分

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　　［辨］听，闻。〃听〃是一般的听，〃闻〃是听见，意义不同。〃闻〃与〃听〃的关系等於〃见〃与〃视〃的关系，所以礼记大学说〃心不在焉，视而不见，听而不闻〃。
　　752。【宿】
　　（一）住宿，过夜。论语微子：〃止子路～。〃孟子公孙丑下〃三～而后出昼。〃（昼：齐国地名。）引申为夜。齐民要术水稻：〃净淘种子，渍经三～。〃（渍zì：浸泡。）又为隔夜的。温庭筠酒泉子词：〃～妆惆怅依高阁。〃周邦彦苏幕遮词：〃叶上初阳乾～雨。〃〔～卫〕宫中的卫队。因为是值宿的，所以叫〃宿卫〃。杨恽报孙会宗书：〃幸赖先人绪业，得备～卫。〃又为动词。史记齐悼惠王世家：〃其弟章入～卫於汉。〃汉书霍光传：〃入～卫，察奸臣变。〃
　　（二）旧日，素来。三国志诸葛亮传：〃～服仰备。〃（备：刘备。）又为旧日的，素来就有的。新唐书李道宗传：〃长孙无忌、褚遂良与道宗有～怨。〃［～将］有经验的老将。战国策齐策二：〃田朌，～将也。〃（朌：读bān。）史记魏公子列传：〃晋鄙嚄唶～将，往恐不听，必当杀之。〃（嚄唶huòjiè：大声呼叫谈笑。这里形容威猛。）他如〃宿儒〃指饱学的老儒，〃名宿〃指有某种素养的名流。〔～昔〕早先，向来。曹植白马篇诗：〃～昔秉良弓。〃按：这些意义又可写作〃夙〃。参看〔夙〕条。
　　（三）读xiù。星座，星宿。特指二十八宿。列子天瑞：〃天果积气，日月星～不当坠也。〃
　　［辨］居，住，宿。〃居〃是定居，〃住〃是暂住。〃住〃是比较后起的词。它的反面是〃去〃。〃去住〃等於说〃去留〃，在这点上〃居〃和〃住〃的差别较大。唐代〃住〃已有〃定居〃的意思。杜甫曲江：〃故将移住南山边。〃在这种情况下，〃居〃和〃住〃是同义词。只是后来〃居〃成为文言，〃住〃成了口语。〃宿〃指临时寄宿或投宿，只住一夜或两三夜。现在〃宿舍〃的〃宿〃距古义已经很远了。
　　753。【随】
　　（一）跟随。庄子人间世：〃自吾执斧斤以～夫子，未尝见材如此其美也。〃引申为循，沿着。尚书益稷：〃～山刊木。〃（刊：伐去。）又用於抽象意义，表示听从。杨恽报孙会宗书：〃而猥～俗之毁誉也。〃又表示跟着，顺着。杨恽报孙会宗书：〃虽雅知恽者，犹～风而靡。〃
　　（二）随即，接着。时间副词。司马迁报任安书：〃～而媒蘖其短。〃汉书邓通传：〃长公主赐邓通，吏辄～没入之。〃
　　754。【沮】
　　读jǔ。阻止。孟子梁惠王下：〃嬖人有臧仓者～君，君是以不果来也。〃引申为败坏，毁坏。司马迁报任安书：〃以为仆～贰师，而为李陵游说。〃又为丧气，颓丧。嵇康幽愤诗：〃神辱志～。〃苏轼贾谊论：〃一不见用，则忧伤病～。〃现代有双音词〃～丧〃。
　　［辨］阻，沮。〃阻〃的本义是路难行，〃沮〃是水名。二者只有在〃阻止〃这种意义上是相通的，其他全不一样。於〃阻止〃的意义先秦古籍多用〃沮〃，后代多用〃阻〃。参看第六单元〃阻〃字条。
　　755。【拟】
　　（一）比量，比划。汉书苏武传：〃复举剑～之，武不动。〃引申为摹拟。汉书扬雄传：〃雄，心壮之，每作赋，常～以为式。〃文心雕龙物色：〃瀌瀌～雨雪之状。〃［～古］仿古，特指诗歌仿古。陆机、陶潜、鲍照等都有〃～古〃诗。萧统文选有〃杂～〃一类。又为比拟。扬雄解嘲：〃戴縰垂缨者，皆～於阿衡。〃（縰xǐ：里发的丝织物。缨：系冠的丝带。〃戴縰垂缨〃是卿大夫的装束。阿衡：伊尹，商汤的相。）字也作〃儗〃。礼记曲礼下：〃儗人必於其伦。〃（伦：类。）今成语有〃拟於不伦〃。
　　（二）比，比并。史记管晏列传：〃管仲富～於公室。〃（公室：指国君。）又货殖列传：〃卓王孙田池射猎之乐，～於人君。〃
　　（三）忖度，思量。易经系辞上：〃～之而后言，议之而后动。〃引申为打算，准备。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃辄～偃溟渤。〃（偃：偃卧，游息。溟渤：指海。）李清照武陵春词：〃也～泛轻舟。〃又为估量，预料。杨万里伤春诗：〃准～今春乐事浓。〃辛弃疾摸鱼儿词：〃准～佳期又误。〃
　　756。【测】
　　度量水的深浅。枚乘上书谏吴王：〃上悬之无极之高，下垂之不～之渊。〃水经注庐江水：〃其深不～。〃引申为设想，预料。左传庄公十年：〃夫大国难～也。〃史记魏其武安侯列传：〃身荷戟驰入不～之吴军。〃〃不测〃连用又常当作〃祸患〃、〃死亡〃等不祥事情的委婉语。如说〃倘有不～。〃
　　757。【当】
　　（一）读dāng。对着，面对。礼记曲礼下：〃凡奉者～心。〃（凡捧物对着胸口。）论衡变动：〃盛夏之时，～风而立。〃又用於抽象意义。论语卫灵公：〃～仁，不让於师。〃引申为挡住，阻挡。庄子人间世：〃汝不知夫螳螂乎？怒其臂以～车辙。〃今成语有〃螳臂～车〃。又为抵御，抵挡。史记项羽本纪：〃料大王士卒足以～项王乎？〃又：〃楚战士莫不一以～十。〃注意：古代无〃挡〃字，〃当〃就是〃挡〃，但读平声，不读去声。
　　（二）处在某个地方。孟子公孙丑上：〃夫子～路於齐。〃扬雄解嘲：〃～涂者升青云。〃又指时间，〃当在［……时候］〃。孟子滕文公上：〃～尧之时，天下犹未平。〃
　　（三）读dāng。应该，必定。史记魏其武安侯列传：〃夫魏其毁君，君～免冠解印绶归。〃李密陈情表：〃臣生～殒首。〃［何～］几时（后起义）。杜甫晦日寻崔戢李封诗：〃何～甲兵休？〃［会～］将来总会（后起义）。杜甫望岳诗：〃会～临绝顶，一览众山小。〃
　　（四）读dāng。判罪，判决。史记魏其武安侯列传：〃乃劾魏其矫先帝诏，罪～弃市。〃（不是说〃应当弃市〃，而是说〃其罪合於弃市而判处以死刑。〃）又李将军列传：〃汉法：博望侯留迟后期，～死，赎为庶人。〃（判处死刑后，自赎免死，废为庶人。）
　　（五）读dàng。合适，合宜。孟子万章下：〃会计～而已矣。〃司马迁报任安书：〃今举事一不～。〃文心雕龙丽辞：〃务在允～。〃
　　758。【须】
　　（一）须。汉书高帝纪：〃隆准而龙颜，美～髯。〃（隆准：高鼻子。）又霍光传：〃疏眉目，美～髯。〃注意：后代因为〃须〃借来表示（二）、（三）等意义了，所以於〃胡子〃这种意义就另造一个〃须〃来代替了。
　　（二）等待。诗经邶风匏有苦叶：〃卬～我友。〃（卬áng：代词。我。）左传成公十二年：〃日云暮矣，寡人～矣，吾子其入也。〃又为迟延，迟缓。左传成公二年：〃师败矣，子不少～，众惧尽。〃（意思是说：要打军队会败的，您不少迟延一会以待援军，一打怕要全军覆没。）［须臾］短暂的时间。礼记中庸：〃不可～臾离也。〃刘伶酒德颂：〃万期为～臾。〃
　　（三）动词。要，需要。沈约谢灵运传论：〃若前有浮声，则后～切响。〃林逋梅花诗：〃不～檀板共金樽。〃
　　（四）助动词。必要，应当。汉书冯奉世传：〃不～烦大将。〃杜甫闻官军收复河南河北诗：〃白日放歌～纵酒。〃
　　759。【饶】
　　（一）富，丰足。史记陈丞相世家：〃赍用益～，游道日广。〃洛阳伽蓝记开善寺：〃居川林之～。〃引申为多。吴均与顾章书：〃偏～竹实。〃
　　（二）宽恕，宽容，原谅（后起义）。鲍照拟行路难诗：〃日月流迈不相～。〃
　　760。【秀】
　　（一）谷类吐穗开花。诗经大雅生民：〃实发实～。〃论语子罕：〃苗而不～者有矣夫！～而不实者有矣夫！〃引申为某些草类开花。诗经豳风七月：〃四月～葽。〃又为畅茂。欧阳修醉翁亭记：〃佳木～而繁阴。〃用於抽象意义时，表示优异，特出。沈约谢灵运传论：〃潘、陆特～。〃又：〃并方轨前～。〃［秀才］才学优异的人。汉代选拔人材所定的名称。李密陈情表：〃举臣～才。〃按：东汉人为避光武帝讳，曾改〃秀才〃为〃茂才〃，后代仍称〃秀才〃。
　　（二）俊秀，清秀，美丽。柳宗元愚溪诗序：〃清莹～澈。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃～外而惠中。〃
　　761。【丽】
　　（一）双，偶，成对。文心雕龙丽辞：〃岂营～辞，率然对尔。〃又：〃故～辞之体，凡有四对。〃这种意义也写作〃俪〃。文心雕龙丽辞：〃则字字相俪。〃
　　（二）附著。周易离卦：〃日月～乎天，百谷草木～乎土。〃现代有双音词〃附～〃。
　　（三）华美。曹丕典论论文：〃辞赋欲～。〃沈约谢灵运传论：〃虽清辞～曲，时发乎篇。〃文心雕龙情采：〃为文者淫～而烦滥。〃引申为美貌，漂亮。特指女性的美貌。杜甫丽人行：〃长安水边多～人。〃
　　［辨］美，丽。在〃美丽〃、〃华美〃这种意义上，二者是同义词。但〃丽〃应用的范围比较狭，多表示具体的事物，而且只限於衣饰、宫室、器皿、容貌和颜色等视觉所能及的方面，如〃绚丽〃，〃都丽〃，〃秀丽〃等。〃美〃就不同，各种感官所及的方面，都可以用〃美〃来表示，既可用於具体事物，也可用於抽象事物，应用范围极广。
　　762。【工】
　　（一）工人，有技艺的人。论语卫灵公：〃～欲善其事，必先利其器。〃孟子滕文公上：〃百～之事，固不可耕且为也。〃
　　（二）精巧。沈约谢灵运传论：〃～拙之数。〃韩愈进学解：〃子云相如，同～异曲。〃引申为擅长。韩非子五蠹：〃～文学者非所用。〃楚辞离骚：〃固时俗之～巧兮。〃古诗上山采蘼芜：〃新人～织缣，故人～织素。〃
　　763。【博】
　　（一）宽广，广阔。礼记中庸：〃～厚配地，高明配天。〃引申为广泛，普遍。论语雍也：〃～施於民，而能济众。〃今成语有〃旁征～引。〃又特指学识、技艺或文才的广博。文心雕龙情采：〃使文不灭质，～不溺心。〃今成语有〃～大精深〃，双音词有〃渊～〃，〃该～〃。
　　（二）古代一种赌输赢的游戏（与棋相仿）。论语阳货：〃不有～弈者乎？为之犹贤乎已！〃孟子离娄下：〃～弈好饮酒。〃引申为赌博。史记魏公子列传：〃公子闻赵有处士毛公藏於～徒。〃又刺客列传：〃鲁句践与荆轲～。〃
　　764。【核】
　　（一）考究其内在的意义。孔稚圭北山移文：〃～玄玄於道流。〃引申为一般的查对，考核。如说〃～算〃。
　　（二）谨严。后汉书第五伦传：〃峭～为方。〃文心雕龙熔裁：〃才～者善删。〃注意：〃覈〃字后来都通作〃核〃。
　　765。【奇】
　　（一）异乎寻常的。跟〃正〃相对。史记淮阴侯列传：〃愿足下假臣～兵三万人。〃韩愈进学解：〃易～而法，诗正而葩。〃特指军事上或其他斗争策略上出人意料的措施。扬雄解嘲：〃曾不能画一～，出一策。〃又：〃留侯画策，陈平出～。〃又意动用法，表示〃以为奇。〃史记项羽本纪：〃梁以此～籍。〃（梁：项梁。籍：项羽的名。）引申为卓越，奇特。司马迁报任安书：〃然仆观其为人，自守～士。〃陶潜咏荆轲诗：〃～功遂不成。〃注意：在古代汉语里，〃奇〃和〃怪〃意义大不相同，〃奇〃不能解作〃奇怪〃。
　　（二）读jī。单数，不成双的。跟〃偶〃相对。礼记投壶：〃一算为～。〃又：〃遂以～算告曰。〃（算：投壶用的箭。）周易系辞下：〃阳为～，阴为耦。〃古人认为单数不成双，不吉利，所以於人的命运不好也叫〃奇〃。常是〃数奇〃二字连用。史记李将军列传：〃以为李广老，数～，毋令当单于。〃王维老将行：〃卫青不败由天幸，李广无功缘数～。〃
　　766。【偶】
　　（一）土或木作的人像。战国策齐策三：〃有土～人与桃梗相与语。桃梗谓土～人曰。〃
　　（二）配偶。这个意义古代作〃耦〃。左传桓公二年：〃嘉耦曰妃。〃引申为双，成双。跟〃奇〃相对。礼记郊特性：〃鼎俎奇而笾豆～。〃（鼎、俎、笾、豆：都是祭器。）又引申为二人相对。史记秦始皇本纪：〃有敢～言诗书者弃市。〃又为对偶，指两两相对的语言形式。文心雕龙丽辞：〃奇～适变，不劳经营。〃
　　（三）碰巧，偶然。列子杨朱：〃郑国之治，～耳。〃白居易有木诗：〃～依一株树，遂抽百尺条。〃
　　［辨］偶，耦。从本义看，〃偶〃是木偶，〃耦〃是一种耕作方法，二者毫不相干。但〃耦〃的引申义〃双数〃和〃配偶〃等，后来被〃偶〃取代了，两者遂有了纠葛。在先秦古籍中，〃配偶〃的意义一般都写作〃耦〃；两汉以后则多作〃偶〃，也可作〃耦〃。后代在习惯上〃偶语〃、〃奇偶〃、〃不偶〃中的〃偶〃不写作〃耦〃，〃耦耕〃的〃耦〃不写作〃偶〃。参看第六单元〃耦〃字条。
　　767。【丹】
　　（一）丹砂，朱砂，可以作彩色用。诗经秦风终南〃颜如渥～。〃文心雕龙情采：〃犀兕有皮，而色资～漆。〃引申为赤色，大红色。扬雄解嘲：〃客徒欲朱～吾毂。〃王勃滕王阁序：〃飞阁流～。〃［～书］（1）皇帝赐给功臣的铁券用丹色书写，叫〃铁券～书〃，简称〃～书〃。司马迁报任安书：〃仆之先非有剖符～书之功。〃汉书高帝纪：〃又与功臣剖符作誓，～书铁券，金匮石室，藏之宗庙。〃（2）皇帝的诏书用朱红书写，所以〃诏书〃也叫〃～书〃（也叫〃～诏〃）。［～青］绘画。汉书苏武传：〃虽古竹帛所载，～青所画，何以过子卿！〃杜甫丹青引：〃～青不知老将至。〃
　　（二）药物名。汉代以后的道家方士以丹砂、丹汞炼制成的药叫〃丹〃。江淹别赋：〃守～灶而不顾。〃后世引申为举凡从药物中精炼出的成品皆称作〃丹〃。
　　768。【红】
　　（一）浅红，桃红，粉红。论语乡党：〃～紫不以为亵服。〃（亵服：家居所穿的。对朝服、礼服而言。）文心雕龙情采：〃间色屏於～紫。〃注意：今天所说的〃红〃，古代叫〃赤〃，〃丹〃，〃朱〃，不叫〃红〃。〃红〃（浅红）古人认为是一种不庄重的〃间色〃。引申为一般的红色（后起义）。庾信春赋：〃面共桃花而竞～。〃
　　（二）妇女纺织、针黹操作之类的劳动。汉书景帝纪：〃锦绣纂组，害女～者也。〃又哀帝纪：〃诸官织绮绣难成，害女～之物，皆止。〃按：这种意义，先秦古籍或作〃功〃，或作〃工〃；两汉起多作〃红〃。而且只限於妇女纺绩、刺绣等事。
　　769。【允】
　　（一）信，诚。尚书舜典：〃夙夜出纳朕命，惟～。〃又副词。的确，确实。诗经大雅公刘：〃豳居～荒。〃
　　（二）得当，合适。文心雕龙丽辞：〃务在～当。〃
　　（三）答应，许诺。韩愈上郑尚书相公启：〃不蒙察～。〃
　　770。【舛】
　　错乱，违背。楚辞九叹惜贤：〃情～错以曼忧。〃引申为不顺利。王勃滕王阁序：〃命途多～。〃
　　771。【宁】
　　（一）安，安宁。诗经小雅常棣：〃丧乱既平，既安且～。〃又节南山：〃俾民不～。〃［归宁］已嫁的女子回家省亲。诗经周南葛覃：〃归～父母。〃
　　（二）副词。难道，岂。诗经小雅小弁：〃～莫之知？〃萧统文选序：〃大辂～有椎轮之质？〃王勃滕王阁序：〃～知白首之心。〃
　　（三）副词。宁愿，宁可。史记项羽本纪：〃吾～斗智，不能斗力。〃今格言有〃～为玉碎，不为瓦全〃。
　　［辨］宁，甯。二字在上古音义皆同，常常通用。后来渐有分工：〃宁〃（一）写作〃宁〃；〃宁〃（二）（三）写作〃甯〃，读nìng。但是直到中古，仍可用〃宁〃表示〃宁〃的三个意义。
　　772。【豫】
　　（一）出游。特指天子秋日出巡。孟子梁惠王下：〃夏谚曰：'吾王不游，吾何以休？吾王不～，吾何以助？一游一～，为诸侯度。'〃张衡东京赋：〃既春游以发生，启诸蛰於潜户；度秋～以收成，观丰年之多稌