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古代汉语-第60部分

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叶米又亚钜玻12',吾非至於子之门,则殆矣'13'。吾长见笑於大方之家'14'。〃
  '1'时,以时(按季节)。河,黄河。
  '2'泾(jīng),通。泾流,等於说无阻的水流。涘(sì),岸。渚(zhǔ),水中的小块陆地。崖,高的河岸。
  '3'辩,通辨。
  '4'焉,语气词。河伯,河神,相传姓冯(píng),名夷。欣然,高兴的样子。
  '5'东面,脸朝东。
  '6'端,尽头。
  '7'旋,掉转。
  '8'望洋,连绵词,仰视的样子。若,海神的名字。
  '9'野语,俗语。
  '10'道,道理。百,泛指事物之多。莫己若,没有谁能赶得上自己。若,像,比得上。〃己〃是〃若〃的宾语。
  '11'少,意动用法,觉得。。。。。。少。闻,指见闻,这里是学问的意思。轻,意动用法,认为。。。。。。轻。
  '12'穷,尽。这里是走到尽头的意思。
  '13'〔假如〕我不是来到你的门前,就危险了。殆,危险。
  '14'长,长久。见笑,被笑。大方之家,大道之家,指有很高的道德修养的人。
  庄子钓於濮水(秋水)
  庄子钓於濮水'1',楚王使大夫二人往先焉'2',曰:〃愿以境内累矣'3'!〃庄子持竿不顾曰'4':〃吾闻楚有神龟,死已三千岁矣;王巾笥而藏之庙堂之上'5'。此龟者,宁其死为留骨而贵乎'6'?宁其生而曳尾於涂中乎'7'?〃二大夫曰:〃宁生而曳尾涂中。〃庄子曰:〃往矣'8',吾将曳尾於涂中。〃
  '1'濮水,水名,在今河南濮阳县南。
  '2'楚王,指楚威王。先,指先去表明意图。
  '3'〔楚王〕愿意拿国家麻烦您了。境内,国境以内,这里指整个国家。累,拖累,麻烦。这句是委婉的说法。
  '4'顾,回头看。
  '5'王,楚王。笥(sì),竹箱。巾、笥都用如动词。庙堂,即宗庙。这句是说,楚王把神龟装在竹箱里用巾盖住,保存在宗庙之内,以供占卜之用。
  '6'宁,宁肯。为,介词,为了。
  '7'曳,已见《孟子·寡人之於国也》注。涂,污泥。
  '8'去吧!
  惠子相梁(秋水)
  惠子相梁'1',庄子往见之。或谓惠子曰:〃庄子来,欲代子相。〃於是惠子恐,搜於国中,三日三夜。庄子往见之,曰:〃南方有鸟,其名为鵷鶵'2',子知之乎?夫鵷鶵,发於南海'3',而飞於北海;非梧桐不止'4',非练实不食'5',非醴泉不饮'6'。於是鸱得腐鼠'7',鵷鵷过之,仰而视之曰:'吓'8'!'今子欲以子之梁国而吓我邪'9'?〃
  '1'相(xiàng),扶助君主的人,略等於后代的宰相。这里用如动词,指做宰相。下文〃欲代子相〃的〃相〃同。
  '2'鵷鶵(yuān chú),凤类。
  '3'发,出发。
  '4'止,停止,这里指栖息。相传凤凰一类的鸟,只栖息在梧桐树上。
  '5'练实,旧注〃练实,竹实〃(成玄英说)。未详。
  '6'醴,一种甜酒。醴泉,甜美的泉水。
  '7'於是,在这时。鸱(chī),鹞鹰。注意,鸱不是鸱鸺(佛际敲ㄍ酚ァ
  '8'吓,发怒声。
  '9'吓本是象声词,这里用如动词。
  运斤成风(徐无鬼)
  庄子送葬,过惠子之墓。顾谓从者曰:〃郢人垩慢其鼻端'1',若蝇翼'2'。使匠石斫之'3'。匠石运斤成风'4',听而斫之'5',尽垩而鼻不伤。郢人立不失容'6'。宋元君闻之'7',召匠石曰:'尝试为寡人为之'8'。'匠石曰:'臣则尝能斫之,虽然,臣之质死久矣'9'!'自夫子之死也'10',吾无以为质矣!吾无与言之矣'11'!〃
  '1'郢(yǐng),楚国的都城。郢人,也就是楚人。垩(è),刷墙的白土。这里用如动词,指用白土刷墙。慢,通漫,涂抹墙壁,这里指误涂。这句是说,郢人刷墙时,有小点飞泥落在鼻尖上。
  '2'鼻尖上的白土,像苍蝇翅一样薄。
  '3'石,匠人的名字。匠,古代专指木匠。斫(zhuó),砍。
  '4'运,抡动。斤,一种斧子。运斤成风,指斧子抡动起来带出了一股风。这里极言挥斧时的迅猛。
  '5'听(tìng),顺,从,即随心所欲的意思。
  '6'失容,失去常态。
  '7'宋元君,宋元公。
  '8'尝,也是试。
  '9'质,本来是箭靶,这里引申为对象的意思,即指郢人。
  '10'夫子,指惠施。
  '11'意思是说,自从惠子死后,就没有和我谈论道理的人了。与,介词,后面省略了宾语。之,代词,指庄子的理论。
  曹商使秦(列御寇)
  宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘;王说之'1',益车百乘'2'。反於宋'3',见庄子曰:〃夫处穷闾厄巷'4',困窘织屦'5',槁项黄馘者'6',商之所短也'7';一悟万乘之主而从车百乘者'8',商之所长也。〃庄子曰:〃秦王有病召医:破痈溃痤者'9',得车一乘,舐痔者'10',得车五乘。……所治愈下,得车愈多'11'。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣'12'!〃
  '1'王,指秦王。说(yuè),悦。
  '2'益,增加。
  '3'反,返回。这个意义后来写作〃返〃。
  '4'穷闾,偏僻的里巷。厄,通隘(ài),狭窄。
  '5'窘,穷困。织屦(jù),打草鞋。
  '6'槁,乾枯。项,脖子。馘(guó),这里指脸。这句是形容人面黄肌瘦的样子。
  '7'当时困穷算是我的短处。
  '8'一,一旦,一下子。悟,使动用法。万乘之主,这里指秦王。从,使动用法,能得车百乘随从着。
  '9'破、溃,都是使动用法。痈(yōng),毒疮。痤(cuó),小疖。
  '10'舐(shì),舔。
  '11'舐痔是很肮脏的,而得车较多,所以说〃所治愈下,得车愈多〃。由此推论,曹商得车百乘,其所干的勾当比舐痔更为卑鄙。
  '12'等於说〃去你的吧!〃
  荀子
  荀子名况,时人尊称为荀卿,汉人避宣帝讳(宣帝名询),称为孙卿,战国末期赵国人。他虽属於儒家学派,但也受到各家的影响,成为先秦诸子中的一位集大成者。他反对迷信,认为鬼神是不存在的。他主张既要顺乎自然规律,也要发挥人的主观能动作用。在对自然界的认识方面,他是一位朴素的唯物论者。
  荀子是性恶论者,他认为人性是恶的,但后天的客观环境可以使它改变,所以他特别强调学习。
  他主张法后王,在政治上主张用礼、法和术来维持社会秩序。因此可以说,荀子已经超脱了儒家思想的束缚,他的学说,对以后的法家思想的发展有一定的影响。
  《荀子》一书,现存三十二篇。其中大多数是他亲手所写,小部分出於门人之手。《荀子》有唐代的杨倞注。现在通行的注本是清代王先谦的《荀子集解》,采集各家之说很丰富。今人梁启雄的《荀子简释》,注释简要,便於初学。
  劝学(节录)'1'
  君子曰:学不可以已'2'。青,取之於蓝而青於蓝'3';冰,水为之而寒於水。木直中绳'4',輮以为轮'5',其曲中规'6',虽有槁曓'7',不复挺者'8',輮使之然也'9'。故木受绳则直,金就砺则利'10',君子博学而旧参省乎己'11',则知明而行无过矣'12'。故不登高山,不知天之高也;不临深溪'13',不知地之厚也;不闻先王之遗言'14',不知学问之大也。干越夷貉之子'15',生而同声,长而异俗,教使之然也。
  诗曰'16':〃嗟尔君子'17',无恒安息'18',靖共尔位'19',好是正直'20'。神之听之'21',介尔景福'22'。〃神莫大於化道'23',福莫长於无祸'24'。
  '1'劝,鼓励。这篇文章强调了学习的重要性,指出只有善於利用外物并自强不息,才能在学业上有杰出的成就。
  '2'已,停止。
  '3'青,青色,也就是现在所谓蓝色。蓝,染青色的植物。
  '4'中(zhòng),符合,适合。绳,指匠人用来取直的墨线。
  '5'輮,通煣(róu),用火熨木使弯曲。
  '6'规,圆规,匠人用来取圆的工具。
  '7'槁曓,通藃暴,翘棱,木头由於受潮曝晒而变形,即今所谓〃翘(qiáo)了〃。
  '8'挺,直。
  '9'然,这样。
  '10'金,指金属制成的刀剑等。砺(lì),磨刀石。利,锐利。
  '11'博学,广泛地学习。参,检验。省(xǐng),检查。乎,於。
  '12'知(zhì),智慧。行(xìng),行为。过,过失。
  '13'溪,谷。
  '14'先王,指古代的贤明君主。
  '15'干,小国名,后来被吴国灭掉。越,国名。夷,东方的外族。貉,即貊(mò),北方的少数民族。
  '16'见《诗经·小雅·小明》。
  '17'嗟,感叹词。尔,你们。
  '18'不要常安然无事地歇着。无,通毋。恒,常。息,歇息。
  '19'安心地供奉你的职位。靖,通静(用朱熹说)。共,供,供职(用朱骏声说)。后来写作〃供〃。
  '20'喜欢这正直的道理。好(hào),喜欢。
  '21'神,指天神。第一个〃之〃是介词。第二个〃之〃是代词,指〃靖共尔位,好是正直〃。听,等於说〃察〃。
  '22'〔神会〕赐给你大福。介,给予。景,大。
  '23'神,是指精神修养。道,指圣贤之道。化,变化,起变化。化道,等於说〃化於道〃。
  '24'长(cháng),也是大的意思。
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也'1';吾尝跂而望矣'2',不如登高之博见也'3'。登高而招'4',臂非加长也,而见者远'5';顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰'6';假舆马者,非利足也'7',而致千里'8';假舟楫者,非能水也'9',而绝江河'10'。君子生非异也'11',善假於物也。
  '1'须臾(yú),极短的时间。
  '2'跂(qǐ),提起脚后跟。
  '3'博,广。博见,见得广。
  '4'招,招手。
  '5'见者远,看见的人很远,等於说人们在很远的地方也可以看见。
  '6'彰,清楚。这里指听得清楚。
  '7'假,凭藉。舆,车。利,便利。利足,指善於走路。
  '8'致,使。。。。。。至。
  '9'檝,同楫(jí),船桨。能水,指能泅水,〃水〃用如动词。
  '10'绝,横渡。
  '11'生,通性(从王念孙说,见《读书杂志》)。
  南方有鸟焉,名曰蒙鸠'1',以羽为巢,而编之以发,系之苇苕'2'。风至苕折,卵破子死。巢非不完也'3',所系者然也'4'。西方有木焉,名曰射干'5',茎长四寸,生於高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中'6',不扶而直;白沙在涅'7',与之俱黑。兰槐之根是为芷'8',其渐之滫'9',君子不近,庶人不服'10'。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士'11',所以防邪僻而近中正也。
  '1'蒙鸠,又叫鹪鹩(jiāo liáo),也叫巧妇。
  '2'苕(tiáo),芦苇的穗。
  '3'完,完整。
  '4'等於说系的处所使它这样。
  '5'射(yè)干,植物名,白花长茎,生於高地。
  '6'蓬,草名。
  '7'涅(niè),黑泥。今本《荀子》没有这两句,据王念孙说补(见《读书杂志》)。
  '8'兰槐,香草名。是,指示代词,复指根。
  '9'其,等於说〃若〃。渐(jiān),浸。之,指芷。滫(xiǔ),臭水。渐之滫,等於说〃渐之於滫〃。
  '10'服,佩带。
  '11'游,有目的的旅行。就,接近,这里指结交。士,指贤士。
  物类之起,必有所始'1';荣辱之来,必象其德'2'。肉腐出虫,鱼枯生蠹;怠慢忘身,灾祸乃作'3'。强自取柱,柔自取束'4';邪秽在身,怨之所构'5'。施薪若一,火就燥也'6';平地若一,水就湿也'7'。草木畴生,禽兽群焉'8',物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉'9';林木茂而斧斤至焉;树成荫而众鸟息焉;醯酸而蜹聚焉'10'。故言有召祸也,行有招辱也。君子慎其所立乎'11'!
  '1'这句是说,物类的兴起,一定有它开始的原因。
  '2'象,像。象其德,等於说依照各人的德性。
  '3'忘身,指忘记了自身的利害。作,起。
  '4'刚强的东西自己导致折断,柔弱的东西自己导致约束。柱,通祝,这里当〃断〃讲(从王引之说,见《读书杂志》)。
  '5'构,集结。
  '6'这两句大意是说,把柴同样地放在那里,火总是向比较乾燥的柴烧去。施,铺陈。若一,像一样。
  '7'水就湿,指水向潮湿的地方流。
  '8'畴,通俦,同类。畴生,同类的草木生长在一起。〃群焉〃应为〃群居〃(依王念孙说,见《读书杂志》)。
  '9'质,箭靶。的,箭靶正中的圆心。张,指张挂起来。
  '10'醯(xī),醋。蜹(ruì),同蚋,虫名,蚊类。
  '11'立,指立身行事。
  积土成山,风雨兴焉'1';积水成渊,蛟龙生焉'2';积善成德,而神明自得'3',圣心备焉'4'。故不积蹞步'5',无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃'6',不能十步;驽马十驾'7',功在不舍'8'。锲而舍之'9',朽木不折;锲而不舍,金石可镂'10'。螾无爪牙之利'11',筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也'12'。蟹六跪而二螯'13',非蛇蟺之穴无可寄托者'14',用心躁也'15'。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功'16'。行衢道者不至'17',事两君者不容'18'。目不能两视而明'19',耳不能两听而聪'20'。螣蛇无足而飞'21',梧鼠五技而穷'22'。诗曰'23':〃尸鸠在桑,其子七兮'24'。淑人君子'25',其仪一兮'26'。其仪一兮,心如结兮'27'。〃故君子结於一也'28'。
  '1'积土成山,就能在那里产生风雨。
  '2'蛟,古代传说中能发洪水的一种龙。
  '3'而,连词,这里当〃则〃字讲。神明,指人的智慧。得,获得。
  '4'圣心,圣人的思想。备,具备。
  '5'蹞,同跬(kuǐ),半步。按,古人以再举足为步,古人所谓蹞(或跬),等於今天所谓一步。
  '6'骐骥,良马名。
  '7'驽马,劣马。十驾,马拉车一天叫一驾,十驾也就是积十天的路程。
  '8'功,成绩,指至千里。不舍(shě),不止,这里指不停止前进。
  '9'锲(qiè),雕刻。
  '10'镂(lòu),也是雕刻。
  '11'螾,同蚓,蚯蚓。
  '12'这是用心专一〔的缘故〕。
  '13'跪,脚。六跪应当是八跪之误(依卢文弨说。见《荀子》谢墉校本)。螯(áo),节足动物前面的钳夹。
  '14'蟺,通鳝。
  '15'躁,浮躁,不专一。
  '16'冥冥,昏暗不明的样子。冥冥之志,这里指精诚专一的精神。昭昭,明显的样子。昭昭之明,指智慧豁然贯通。惛惛,略等於冥冥,惛惛之事,指默默无闻的工作。赫赫,略等於昭昭。赫赫之功,指出类拔萃的事业。
  '17'衢道,四通的路,等於说歧路。
  '18'不容,不被双方所宽容。
  '19'两视,同时看两样东西。明,看得清楚。
  '20'聪,听得清楚。
  '21'螣(téng)蛇,据说是龙类,能兴云雾而游於空中。
  '22'〃梧〃当为〃鼫〃(shí)(依杨倞说)。鼫鼠,形状像兔子。技,技能。据说这种鼠〃能飞不能上屋;能缘(爬树)不能穷木(爬到树顶);能游不能渡谷;能穴(挖洞)不能掩身;能走不能先人〃。所以说〃五技而穷〃。
  '23'见《诗经·曹风·贰
  '24'尸鸠,布谷鸟。毛传
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