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神学政治论-第34部分

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兰法学家格劳修斯(HugoGrotius,生于1583)

    ①本表和索引是本馆编辑部编制的。

…… 296

    292神学政治论

    逝世。1646年 十四岁 毕业后,在一位德籍家庭教师斐宾格(Felbinger)

    指导下学习拉丁文。1647年 十五岁 阿姆斯特丹的犹太自由思想家乌利艾尔。 达科斯塔(Ur-iel

    d‘Acost,生于1590)由于坚持反对灵魂不朽、冥世的见解,被迫在犹太教会堂表示忏悔,但拉比们的迫害有加无已,终于自杀,留下著作《人类生活典范》和《灵魂灭亡论》。

    1648年 十六岁1618年开始的欧洲二十年战争(荷兰反抗西班牙的战争重新于1621年爆发,交炽在内)

    结束。封建的西班牙在孟斯得(威斯特法里亚)会议上正式承认资产阶级的荷兰共和国。 马克思在《资本论》指出:“1648年,把欧洲其他一切国家的民众总合起来,也不及荷兰民众那样工作过度,那样贫困,那样遭受残暴的压迫。”

    1649年 十七岁 兄死,接替共工作,到商界服务。 兴趣不大,但交往范围因而逐渐扩大。 法国哲学家笛卡儿(RenéDescartes,1596—1650)由于自己进步学说日益受到限制,终于离开自1629年起就避居了二十年的荷兰,到瑞典去。英王查理一世被判处死刑。1650年 十八岁 笛卡儿在斯德哥尔摩后世。 杨。 得。 维特(Jandewit,生于1625)出版在笛卡儿影响下写作的《曲线概要》。

    1651年 十九岁 所经营的商务十分发达。1652年 二十岁 进医师恩德(FrancisVandenEnde,160—1674)

    在阿姆斯特丹开办的拉丁语学校学习拉丁文。在这里接触到笛卡儿哲学和自然科学知识,也得到广泛阅读古代唯物主义哲学家卢克莱修、文艺复兴时期思想家布鲁诺著作的机会。后来,担任希伯来文教师,兼教数学等。 英荷战争(1652—1654)。

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    斯宾诺莎生平和著作年表392

    1654年 二十二岁 荷兰对英作战胜利,资产阶级民主派领袖、继笛卡儿研究解析几何学的政治家杨。 得。 维特担任荷兰省三级会议大议长。 斯宾诺莎家经营的海运商业由于船只遭海盗所劫,损失很大。3月28日父死。12月5日遗产分配发生争执,由姊呈请法院裁决。 斯宾诺莎虽胜诉,仍将大部份遗产赠姊。1655年 二十三岁 法国唯物主义哲学家伽森狄(PiereGasendi,生于1592)逝世。1656年 二十四岁7月27日,因为坚持思想自由,怀疑灵魂可以脱离肉体而存在,怀疑超自然的上帝和天使的存在,犹太教会将他开革教门。 接着,由于市政当局应教会要求下驱逐令,只得移居新教徒聚居的奥微尔开克村,将名字改为由拉丁文拼写的别涅狄克特。 很快学会磨透镜技术,以此谋生。1658年 二十六岁 开始撰写《略论神、人和人的幸福》(KorteVerEhan-delingvanGod,deMensh,endeszelfsWelstand)

    ,大约在160年完成。 本文的荷兰文提要发现于1851年,荷兰文全稿发现于1860年。160年 二十八岁 迁至来顿市郊来因斯堡。这个住屋后来被辟为纪念馆,并用其姓命名所在的街道。 在阿姆斯特丹期间,曾以通讯方式指导一个小组学习哲学,主要成员有后来成为医师、戏剧家的麦也尔(LodewijkMeyer,1630—1681)

    (担任小组里类似秘书的职务)

    ,最初贩卖香料,后转而从事学术工作的耶勒斯(JarigJeles,?—1683)

    ,后来对斯宾诺莎给以经济支持的福利士(SimondeVries,163?—167)

    ,巴林格(PieterBaling)。

    所寄学习材料有《自辩》(他为自己信仰自由所写的;本文用西班牙文写,因为犹太教会用西班牙语宣读了对他的开革书。)

    《略论神、人和人的幸福》以及有关希伯来语法和数学方面的著述。

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    492神学政治论

    161年 二十九岁 本年冬至次年春写《知性改进论》(Tractatusdelnte-llectusEmendatione)

    (未终篇)。

    与英国皇家学会的奥登堡(HenryOldenburg,德国不来梅人)相识。 以后,经过奥登堡的介绍,英国化学家波义耳(RobertBoyle,1627—1691)

    和斯宾诺莎通信讨论科学问题。162年 三十岁 开始写主要哲学著作《伦理学》。

    对耶勒斯所介绍的来顿大学(建立于1575,是荷兰最早最重要的大学)神学系学生约翰。 愷撒亚留斯(JohanesCasearius)讲解笛卡儿哲学。应麦也尔的要求,写成《笛卡儿哲学的原理》,把它寄到阿姆斯特丹,给仍有联系的学习小组。163年 三十一岁4月,至阿姆斯特丹小住,6月,迁至海牙市郊伏尔堡。《笛卡儿哲学的原理》(附:《形而上学的沉思》)

    (RenatidesCartesprincipiorumphilosophiae,Morigeometricodomonstratae)在阿姆斯特丹出版,作序者麦也尔,出版者耶勒斯。由于他这里制造出优质的光学镜片,荷兰光学家惠更斯(ChristianHuygan,1629—1695)开始和他有所往来。164年 二十二岁《笛卡儿哲学的原理》由巴林格译为荷兰文出版。165年 三十三岁 搁开已经写到第三部分的《伦理学》,开始写《神学政治论》。

    在这段期间,各方友好如福利士兄弟为了使他能集中精力、时间于著述,给予了经济上的支持,斯宾诺莎没有全部接受。 英荷战争(165—167)。

    167年 三十五岁 法荷战争(167—168)。

    169年 三十七岁 应维特的邀请,迁入海牙市区,住在一位早年帮助过格劳修斯躲避政治迫害的寡妇家里。不到一年,移住到画家思璧克(VandenSpijk)

    家里。友人物理学家柯尔巴(AdrianKoerbagh)由于发表了两本书(对宗教和《圣经》的观点和斯宾诺莎十分相近)

    ,而被监禁,死于苦役。

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    斯宾诺莎生平和著作年表592

    1670年 三十八岁 《神学政治论》(TractatusTheologlco-Politicus)

    由书商刘微尔茨(JanRieuwertsz)

    在阿姆斯特丹匿名出版,出版处署“汉堡”

    ,在1677年前、后各发行两种本子。1671年 三十九岁 新教教会宣布《神学政治论》为禁书。 曾译笛卡儿著作为荷兰文的格拉斯梅克(JanHendrikszeGlazemaker)

    把《神学政治论》译为荷兰文。译本在斯宾诺莎生前未出版。收到莱布尼兹寄来征求意见的光学著作。从一位鹿特丹的医生奥斯顿斯(JacobOst-ens)来信知道乌特烈赫特的维尔蒂乌逊(KambertVelthuysen)曾猛烈攻击《神学政治论》中的“无神论的”和所谓“不道德的”原则。1672年 四十岁8月20日,维特被君主派暗杀。斯宾诺莎不顾危险在维特受害处贴上标语“野蛮透顶”表示抗议。 法军侵荷(1672—1678)。英荷战争(1672—1674)。

    1673年 四十一岁 谢绝普鲁士选帝侯卡尔。 路德维希(KarlLudEwig)提出担任海德堡大学哲学教授的邀请。1674年 四十二岁 《神学政治论》在来顿再版。《神学政治论》和霍布土的《利维坦》(1651的拉丁文本,167的荷兰文本都在阿姆斯特丹出版)

    、麦也尔的《哲学是《圣经》的解释者》(16)

    三书同被荷兰总督奥伦治三世认为“宣传无神论”

    而禁止。1675年 四十三岁《伦理学》(Ethicaordinegeometricodemonstr-ata)完稿(162—1675)。受到教会多方阻挠,放弃出版。1676年 四十四岁 开始写《政治论》(TractatusPoliticus)(未终篇)。

    莱布尼兹来访。这些年,由于声誉日增,来访者较多。为了反击神学家们对《神学政治论》的攻击,斯宾诺莎在所藏的样书上增加了若干旁注。 有一本在朋友中流传,上有五个注。1677年 四十五岁2月20日,潜伏的肺病开始恶化,写信通知麦也

…… 300

    692神学政治论

    尔。21日,麦也尔由阿姆斯特丹赶到。 约下牛三时逝世。 留下大量藏书。 全部遗著委托耶勒斯处理。 生前曾受托翻译《圣经》为荷兰文,已完成《摩西五经》,死前认为将来不会有人读这种书而予以焚毁。25日,葬于一个教堂里,许多著名人士前来参加殡礼。 遗著除已提及者外,尚有《希伯来语法》(ComEpendiumGramaticesLinguaeHebraeae)

    、书信等,合为《遗著集》(B。D。S。OperaPosthuma)。不久即经友人集资出版,作序者耶勒斯,麦也尔译序为拉丁文。 除语法外,均由格拉斯梅克根据手稿译为荷兰文。1678年6月25日荷兰政府禁止《遗著集》发行,直至十九世纪未克重印。《神学政治论》由圣。 格兰(GabrieldeSaintGlain)译为法文以《至圣所的锁钥》(LaClefduSanctuaire)的书名出版。 书中注释有31则。1687年 失传多年的自然科学论文《论虹》发现。1688年 《神学政治论》的第一种英译本在伦敦出版。1693年 柯恩拉特(HenricusKoenrad)以荷兰文翻译并出版《神学政治论》(据拉丁文第一版早期发行本)

    ,出版处署“汉堡”。

    1694年 惠尔(HansJurgenvonderWeyl)

    以荷兰文译出《神学政治论》(据拉丁文第一版后期发行本)

    ,出版处署“不来梅”

    (德国)。

    1802默尔(Mur)出版有33则注释的拉丁文本《神学政治论》。

    182年 荷兰《斯宾诺莎纪念委员会》出版(182—1895)了完善的三卷本斯宾诺莎著作集,编者弗洛顿和兰特(JohanesVanVloten;J。

    P。N。Land)。

    前此,斯宾诺莎著作集出版过三次:1802—1803,编者保罗斯(GotlobPaulus)

    ,在耶那;1830,编者格弗罗勒(A。GfroFrer)

    ,在斯图加特,1843—1846,编者布鲁德(C。H。Bruder)

    ,在莱比锡。

…… 301

    斯宾诺莎生平和著作年表792

    183年 《机遇的计算》发现,长期以来,它被认为已由斯宾诺莎本人焚毁。《斯宾诺莎藏书目录》(lnventairedesLivresFormantlaBibliothèpuedeBenedictSpinoza)在海牙出版,编者卢今(A。J。

    ServasVanRoijen)。

…… 302

    人名索引

    迪南三世的御医。 他对《圣经》A的见解隐蔽地表述于给金奇的安柏欧西斯(Ambrosius,340—两封催请信中。他的姓名,J。

    或397)258。作Judah;A或作Alfa-char,——著名的教会活动家,早期基Alfa‘Har、alFakhar、Alfakar,督教神学家,所谓“教会之父”

    ,各书拼法不一。拉丁教会四大教父之一。                             阿力斯坦得(Aristander)10。

    阿本。 以斯拉(AbenEzra,全名——小亚细亚的吕西亚人,占卜Abra-hambenMeirIbn者。Ezra,拉丁名:Avenare 或阿塔薛西斯(Artaxerxes,公元前

    Avenard,1092—1167)

    45、121、464—425在位)164①

    129—132、140、145①、161———波斯王。 G163。奥吉斯特(Augustus,公元前63———西班牙的犹太语言学家、天公元14)229。

    文学家、哲学家、数学家、医生。 ——屋大维的儿子。 恺撒在遗嘱他对《旧约》各书所做的注释收里把自己这位侄孙收为义子,于《希伯来文圣经》的拉比注释立为继承者。本。 哲学上持新柏拉图主义观B点。他的名字,斯宾诺莎是按西班牙习惯拼写的,通常应是Ibn柏拉图(Platon,公元前427—-Ezra。347)13、18。

    阿尔帕哈,耶乎大(JehudaAl巴米尼(Parmenion,公元前40—Epakhar,?—1235)202、204。30)240。

    ——西班牙的犹太医生、学者,腓——马其顿王腓力和亚历山大的

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    人 名 索 引992

    部下。                                                            死)230。

    巴利柏商(Polyaperchon,公元前——马其顿人,出身于敌视亚历四世纪人)240。山大的贵族集团,在担任亚历——马其顿的亚历山大的部下。                              山大的近卫兵时,组织了反亚G邦市(DanielBomberg,?—1549)历山大的阴谋,事发身死。15。霍布士(Hobes,158—1679)

    ——德国的希伯来文出版家。 出218。

    版了《希伯来文圣经》的拉比注J释本(1517)

    ,完善的《他耳默》(犹太教法典)

    (1523)。金奇(DavidKimhi,1160?—1235)151①D——法国纳尔榜的犹太人,希伯大力雅(Darius)10、164、240。来语言学家,《圣经》注释者。——波斯王大力雅三世,二世的K长孙。柯提斯(FQuintusCurtiusRufus,公元前一世纪人)

    10、1、29、菲罗。 犹地斯(Philo-Judus,公230、240。

    H元前25—公元40)158、163。——罗马历史学家。——亚历山大城的犹太哲学家,柯利昂(Cleon,公元前422死)

    以希腊唯心主义哲学解释《圣230。

    经》,第一个主张譬喻释经法。  ——雅典政治家、统帅。腓力(Philip)229。

    ——腓力二世,亚历山大的父亲。                                
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