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学生文言文知识辞典-第26部分

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【示例平台】

1。省略主语

(1)承前省

(342)廉颇为将,(廉颇)伐齐,大破之。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(343)永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章,(异蛇)触草木,(草木)尽死。(柳宗元:《捕蛇者说》

(2)蒙后省

(343)沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。(公)度我至军中,公乃入。”(《史记·项羽本纪》)

(344)(尔)必死是间,余收尔骨焉。(《左传·殽之战》)

(3)对话省

(345)(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人。”(《孟子》二章)

(346)樊哙曰:“今日之事如何?”良曰:“(今日之事)甚急。”(《史记·项羽本纪》)

2。谓语省略

(1)承上文谓语而省略

(347)军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。(《史记·项羽本纪》)

(348)一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《左传·曹刿论战》)

(349)以言取人,孔子失之宰我;以貌(取人),失之子羽。(王安石:《性说》)

(2)蒙下文谓语而省略

(350)杨子之邻人亡羊,既率其党(追之),又请杨子之竖追之。(《列子·说符》)

(351)南与渠勒(接),东北与龟兹(qiūcí)(接),西北与姑墨接。(《汉书·西域传》)

(3)共喻省略

(352)及左公下厂狱,史朝夕(俟)狱门外。(方苞《左忠毅公逸事》)

(353)后公改(任)两广,太监泣别,赠大珠四枚。(崔铣《记王忠肃公翱事》)

3。宾语的省略

(1)省略动词后的宾语

(354)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。(《史记·项羽本记》)

(355)我持白璧一双,欲献(之)项王;玉斗一双,欲与(之)亚父。(《史记·项羽本纪》)

(356)若毒之乎?余将告(之)于莅事者,更若役,复若赋,则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)

(2)省略介词后的宾语

(357)成视,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之)较。(蒲松龄《促织》)

(3)省略介宾词组前的代词宾语

(358)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运(石壤)于渤海之尾。(《列子·愚公移山》)

(4)省略兼语

(359)不如因而厚遇之,使(之)归赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(360)将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令(尉)辱之,以激怒其众。(《史记·陈涉世家》)

(361)守门卒方熟寐,尽杀之,而留击柝者,使(之)击柝如故。(《资治通鉴·李愬雪夜入蔡州》)

(5)省略介词或其宾语

(362)荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(363)试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。(蒲松龄《促织》)

(364)或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵。(郦道元《三峡》)

(365)沛公军(于)霸上,未得与项羽相见。(《史记·项羽本纪》)

(366)(徐庶)谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与(之)俱来。”(《三国志·诸葛亮传》)

(367)项羽大怒,曰:“旦日飨士卒,为(我)击破沛公军。”(《史记·项羽本纪》)

(368)阿爷无大儿,木兰无长兄;愿为(此)市鞍马,从此替爷征。(《乐府民歌·木兰诗》)

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文言中,句子中是否省略了成分,要以上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时,要根据具体情况把省略成分补出来。

主语有承前省、蒙后省和对话省。

谓语中,尤其是并列的句子,如果一句用了某个动词,另一句同样的动词就可以省略。谓语省略有承上文省、蒙下文省、共喻省。

宾语省略,多是代词“之”,有省略动词后的宾语,有省略介词后的宾语。

兼语省略,“使、令”这类动词的宾语常兼作后边的一个主谓词组的主语,这个兼语往往被省略。

介词省略,常常是“于、以、自”字,与这个介词结构作补语时,这个介词常常被省掉。

(五)句子关系

☆‘文‘☆;

☆‘人‘☆;

☆‘书‘☆;

☆‘屋‘☆;

☆‘小‘☆;

☆‘说‘☆;

☆‘下‘☆;

☆‘载‘☆;

☆‘网‘☆;

【要点点击】

这里所讲的是文言复句。文言中的复句,除了使用的关联词语和现代汉语不同外,其他地方没有什么差别。大致可分为两大类:①联合复句(包括并列复句、对比复句、连贯复句、选择复句),这类复句,分句和分句之间的关系是平等关系,分不出哪个是主要的,哪个是从属的、次要的。其分句和分句之间用关联词语平等地连结起来,有时也可以不用关联词语。②偏正复句(包括转折复句、假设复句、条件复句、因果复句、目的复句,这类复句,分句和分句之间的关系是不平等的,它们的地位有主次之分,着意有轻重之别。表示全句正意所在的分句叫正句,对正句有说明、限制作用的叫偏句。在古汉语中,通常总是偏句在前,正句在后。偏句和正句之间一般用关联词语连接起来,也可以不用关联词语。

【示例平台】

1。联合复句

(1)并列复句

(369)亮躬耕陇亩,好为“梁父吟”。(诸葛亮《隆中对》)

——并列复句,分句间不用关联词语。

(370)今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。(《战国策·触龙说赵太后》)

——并列复句,分句间用“而”字连接。

(371)秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

——并列复句,分句间用“亦……亦……”连接。(2)连贯关系(顺承关系)

(372)子墨子闻之,起于鲁。(《墨子·公输》)

——“闻”和“起”,表示时间上先后相继,不用关联词语。

(373)学而时习之,不亦乐乎?(《论语·学而》)

——用“而”字表示分句间事理上先后相继。

(374)每闻琴瑟之声,则应节而舞。(蒲松龄《促织》)

——用“则”字表示分句间的承接。

(375)坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。(《史记·鸿门宴》)

——用“因”字表示分句间事理上先后的承接。因:就。

(376)韩信已定临菑,遂追至高密西。(《史记·淮阴侯列传》)

——用“遂”字表示分句间事理上先后的承接。遂:就。

(377)侯生视公子色终不变,乃谢客就车。(《信陵君列传》)

——用“乃”字表示分句间事理上先后的承接。乃:就。

(3)递进关系(层进关系)

(378)彼所将中国人不过十五六万,且已久疲。(《资治通鉴·赤壁之战》)

——后一分句用“且”字表示程度比前面的分句更进一层。且:并且。

(379)臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!(《史记·廉颇蔺相如列传》)

——用“尚……况”表示分句间的意思后一分句比前一分句更进一层。况:何况。

(380)困兽犹斗,况相国乎?(《左传·宣公十二年》)

——用“犹……况”表示分句间的意思后一分句比前一分句更进一层。况:何况。

(381)然操能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(诸葛亮《隆中对》)

——用“非惟……抑亦”表示分句间的递进关系。意为“不但……而且……”。

(382)非徒无益,而又害之。(《孟子·公孙丑上》)

——用“非徒……而又”表示分句间的递进关系。意为“不但……而且……”。

(383)非徒性异人也,亦形势然也。(《汉书·贾谊传》)

——用“非徒……亦”表示分句间的递进关系。意为“不但……而且也是”。

(384)多算胜,少算不胜,而况于无算乎? (《孙子兵法·计算》)

——用“而况”表示分句间的递进关系。意为“何况”。

(4)选择关系

(385)与其坐而待亡,孰如起而拯之。(《冯婉贞》)

——用“与其……孰如”表示分句间的选择关系。当“与其……怎如”讲。

(386)其真无马邪,其真不知马也。(韩愈《马说》)

——用“其……其”表示分句间的选择关系,当“是……还是”讲。

(387)非死,则徙耳。(柳宗元《捕蛇者说》)

——用“非……则”表示分句间的选择关系。当“不是……就是”讲。

(388)不出于西,则出于北。(《教战守策》)

——用“不……则”表示分句间的选择关系。当“不是……就是”讲。

(389)王以天下事秦乎?且事齐乎?(《战国策·齐策》)

——用“且”表示分句间的选择关系。当“还是”讲。

(390)呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?(韩愈《祭十二郎文》)

——用“抑”表示分句间的选择关系。当“还是”讲。

(391)宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人以成名乎?(《楚辞· 卜居》)

——用“宁……将”表示分句间的选择关系。当“宁愿……还是”讲。

(392)滕,小国也,间于齐楚。事齐乎?事楚乎?(《孟子·梁惠王下》)

——没用关联词语,分句问为选择关系。“事齐乎?事楚乎”意为“是侍奉齐国呢,还是侍奉楚国呢?”

2。偏正关系

(1)转折关系

(393)非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《资治通鉴·赤壁之战》

——用“然”表示分句间的转折关系。当“但是”讲。

(394)至之市,而忘操之。(《郑人买履》)

——用“而”字表示分句间的转折关系。当“却”讲。

(395)予分当引决,然而隐忍以行。(文天祥《〈指南录〉后序》)

——用“然而”表示分句间的转折关系。当“但是”讲。

(396)卿非刺客,顾说客耳。(《后汉书·马援传》)

——用“顾”表示分句间的转折关系。当“只是”讲。

(397)豫州虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人。(《资治通鉴·赤壁之战》)

——用“虽”表示分句间的转折关系。当“虽然”讲。

(298)成述其异,宰不信。(蒲松龄《促织》)

——不用关联词语,分句间意思上为转折关系。

(2)条件关系

(399)纵江东父兄怜而王我,我何面目见之。(《史记·项羽本纪》)

——用“纵”表示分句间的条件关系。当“即使”讲。

(400)必以长安君为质,兵乃出。(《战国策·触龙说赵太后》)

——用“乃”表示分句间的条件关系。当“才”讲。

(401)事无大小,悉以咨之。(诸葛亮《出师表》)

——用“无”表示分句间的条件关系。当“无论”讲。

(402)即饥寒毒热不可忍,不去也。(《报刘一丈书》)

——用“即”表示分句间的条件关系。当“即使”讲。

(403)强本而节用,则天不能贫:养备而动时,则天不能病。(《荀子·天论》)

——用“则”表示分句间的条件关系。当“那么”讲。

(404)每责一头,辄倾数家之产。(蒲松龄《促织》)

——没有使用关联词语,但条件与结果的关系清楚。

(3)假设关系

(405)如其克谐,天下可定也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

——用“如”表示分句间的假设关系。当“如果”讲。

(406)苟富贵,莫相忘。(《史记·陈涉世家》)

——用“苟”表示分句间的假设关系。当“假如”讲。

(407)使六国各爱其民,则足以拒秦。(杜牧《阿房宫赋》)

——用“使”表示分句间的假设关系。当“如果”讲。

(408)向吾不为斯役,则久己病矣。(柳宗元《捕蛇者说》)

——用“向”表示分句间的假设关系。当“如果”讲。

(409)即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。(《西门豹治邺》)

——用“即”表示分句间的假设关系。当“如果”讲。

(410)脱有祸,固所不辞也。(《中山狼传》)

——用“脱”表示分句间的假设关系。当“假如”讲。

(411)如不能守以终丧,则遂取以来。(韩愈《祭十二郎文》)

——用“如……则”表示分句间的假设关系。当“如果……就”讲。

(412)藉第令毋斩,而戍死者固十六七。(《史记·陈涉世家》)

——用“藉第令”表示分句间假设关系。当“即使”讲。

(413)若事不济,此乃天也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

——用“若”表示分句间的假设关系。当“如果”讲。

(414)异时倘得脱颖而出,先生之恩,生死而肉骨也。(马中锡《中山狼传》)

——用“倘”表示分句间的假设关系。当“如果”讲。

(415)城不入,臣请完璧归赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

——没有用关联词语,前后分句为假设关系。

(4)因果关系

(416)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。(韩愈《师说》)

——由因推果的表示因果关系的偏正复句,没有使用关联词语。

(417)晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(《左传·僖公三十年》)

——用“以”表示原因,当“因为”讲。

(418)问渠那得清如许,为有源头活水来。(《观书有感》)

——用“为”表示原因,当“因为”讲。

(419)汉败楚,楚以故不能过荥阳而西。(《史记·项羽本纪》)

——用“以故”表示结果,当“因此”讲。

(420)侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。(诸葛亮《出师表》)

——用“是以”表示结果,当“因此”讲。

(421)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)

——用“缘”表示原因,当“因为”讲。

(422)臣观大王无意偿赵王城邑,故臣取璧。(史记·廉颇蔺相如列传》)

——用“故”表示结果,当“所以”讲。

(423)录毕,走送之,不敢稍愈约,以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)

——用“以是”表示结果,当“所以”讲。

3。多重复句

(424)先帝属将军以幼孤,①‖寄将军以天下,②|(并列) (因果)

以将军忠贤,③‖能安刘氏④(《汉书·霍光传》)(并列)

——共四个分句,第一层次为因果关系,各有两个分句,“以”是连接它们的关联词语。①和②、③和④作为一个整体看,都各自形成了第二层次,都是并列关系,都没有使用关联词语,同时,第二层次的前后两部分都是只有一个分句了,不能再分,所以整句为二重复句。

(425)诚宜开张圣听,①‖以光先帝遗德,②?恢(连贯) (并列)

宏志士之气;③|不宜妄自菲薄,④?引喻失义,⑤‖以(转折) (并列) (连贯)

塞忠谏之路也。⑥(《三国志·诸葛亮传》)

——共六个分句,①②③与④⑤⑥为第一层次,结构关系是转折关系(关联词语应是“而”,但没有使用)。①②③三个分句中,①分句是第二层次的前面部分,②③两分句是它的后面部分,结构关系是连贯关系(前面部分表示行为,后面部分表示目的,“以”是关联词语)。②与③两分句构成第三层次,结构关系为并列关系,没有使用关联词语。依次方法逐层分析④⑤⑥三个分句,亦可得出第三层次。所以此句为三重复句。

(426)今媪尊长安君之位,①?而封之以膏腴之

(递进)

地,②多予之重器,③‖而不及今令有功于国;④|(并列) (转折) (连贯)一旦山陵崩,⑤‖长安君何以自托于赵?

(假设)

⑥(《战国策·赵策》)

——共六个分句,①至④分句是第一层次的前面部分,⑤⑥两分句是它的后面部分,第一层次的前后部分没有使用关联词语,结构关系为连续关系(顺承关系)。①至④分句中,①②③与④
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