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我要做首辅-第319部分
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陆炳也不是没有自己的想法，只是经过唐毅的确认，越发笃定了。
“多谢行之指点迷津，我这心里总算是有谱了。”陆炳如释重负道。
……
从小院出来，唐毅的心中起伏不定，最让他忧心的还是何心隐，他突然来到京城，却没有拜访自己，正常情况何心隐不会这么失礼的，多半其中有问题。
倘若真是何心隐算计了吴鹏，逼死了当朝天官，后果不堪设想，甚至会给心学带来灭顶之灾。
不过话又说回来，这么大的事情，何心隐一个肯定不行，究竟是谁唆使了何心隐呢？
想到这里，唐毅的面前不由得闪过徐阁老满脸笑容的模样。
“老家伙，莫非又是你干的？”唐毅嘴角上翘，露出了一个残忍的笑容，再一再二，再三再四，徐阶你要是还敢算计小爷，别怪我和你拼命！
唐毅撩起车帘，对着谭光说道：“直接去徐府，我要会一会徐阁老。”
第561章徐阶的反击
“行之，为师要向你道歉啊！”
徐阶把姿态放得非常低，而且自称也从“老夫”变成了更亲密的“为师”。唐毅愣了一下，莫非真是老东西指使何心隐做的？要真是那样，你道歉一百次也没有用！
压着怒火，唐毅不动声色，笑道：“师相这话是从何而来？天底下无有不是的父母，也没有不是的师长！您这话实在是让弟子诚惶诚恐，不知所措啊！”
徐阶拉着唐毅的手，把他按到了自己的对面。
“行之，说起来也是老夫大意了，竟然被表象所迷，误信了几个假清流，真严党。又错估了陛下对严党的偏爱，决战关头，错了一次尚且不该，连着错了两招，老夫真是没脸见人啊！”
说着徐阶用手捂住额头，羞愧不已。
唐毅稍微一愣，听徐阶的话，似乎还在说廷推的事情，不是为了何心隐而道歉。是老东西真不知道，还是在和自己演戏啊？
一时间唐毅也吃不准，所幸唐毅也没有说破，既然要演，咱们就演下去。
“师相，兵家胜败，古之常理。欧阳必进虽然坐上了吏部尚书的宝座，也没有什么好怕的，把他拉下来就是了，前面不还有一个吴鹏吗？”唐毅说这话的时候，把全部注意力都集中起来。
一双眼睛，从上到下，把徐阶笼罩住了，不放过一丝破绽。令唐毅意外的是徐阶苦笑着摇摇头。
“吴鹏这个人贪鄙无能，突然自杀，死的也蹊跷。可是欧阳必进不同，他是有本事，有能力的老臣，陛下那里也看重他。还有别看欧阳必进和严嵩是亲戚，可是他们做人完全不同，欧阳必进清廉自守，奉公守法，也从来不和奸邪来往。这么说吧，他这个人无欲无求，没有什么破绽，想要拉他下来，几乎是不可能……”
徐阶拉拉杂杂，分析起欧阳必进的特点，唐毅一点都没有听进去，反而不断思量第一句。
如果一个人定计杀死了另一个人，提到的时候，多多少少，会有些异样。当然也不排除徐阶演技登峰造极，瞒过了自己的眼睛。
可转念又一想，何心隐人称“狂侠”，率性而为，闲暇的时候，提到徐阶也多有怨言，骂他是严嵩的“小妾”，这都是唐毅亲耳听到的。
徐阶想要指使何心隐做事，恐怕也不是那么容易，看起来事情没有想象的那么简单……
收敛心思，唐毅越发冷静，“师相，其实据弟子所知，欧阳必进的吏部尚书来的并不轻松。”
“哦？你听到了什么消息？”徐阶急忙问道，他深知唐毅这家伙手眼通天，他的消息分量绝对不轻。
“严嵩为了让欧阳必进上位，给陛下写了奏疏，说欧阳是他的至亲，请陛下看在他的面子上，任用欧阳云云……”
响鼓不用重锤，一句话，徐阶就露出了喜色，甚至有种绝处逢生的感觉。
“行之，你的消息可靠吗？”
唐毅笑了一声，“应该有七成把握，不过要想确认，最好还是弄到这份奏疏。”唐毅是个谨慎的人，他说七成，实际上就是十成十。
徐阶也不是吃素的，他的确听说在任命欧阳必进的前一天，严嵩跑到了玉熙宫，陪着嘉靖聊了一个多时辰。
如果真如唐毅所说，严嵩逼着嘉靖任命欧阳必进，问题可就大条了。
大明的读书人很有反抗精神，从朱元璋开始，尤其是到了正德和嘉靖两朝，文官和皇帝冲突不断，好些文官更是言辞激烈，指着皇帝的鼻子，让他做这做那。
但是……所有这些，必须有站得住脚的理由。
大义名分在手，才能神挡杀神，佛挡杀佛。
比如大礼议，文官集团要求嘉靖尊重祖宗礼法，名正言顺，比如越中四谏，戊午三子等等，他们劝诫嘉靖铲除严嵩，那也是为了朝廷社稷，可以说都是一片公心。
从来没有人因为私人因素，就逼着皇帝低头，同意堂堂二品尚书的任用。
严嵩的行为算什么，往小了说，是私心作祟，不识大体，往大了说，那就是妄自尊大，目无天子。
严阁老当了二十年的乖宝宝，竟然在这个时候，逼着嘉靖低头，实在是出乎预料。
唐毅到了此刻，还有些吃不准，因此问道：“师相，陛下乾纲独断四十年，怎么会听从严嵩的意见，弟子实在是费解啊。”
徐阶沉默了一会儿，露出了了然的表情，他毕竟和家家还有严嵩朝夕相处，整天观察，一手情报比唐毅多了何止万倍，很快就分析出来靠谱的结论。
“行之啊，陛下最近几年，越发清心平和，苦修大道，把人间的俗务都看轻了，看淡了，超然物外，居九天之上，俯视苍生，些许小事，都放下了。”
噗！
唐毅觉得自己够无耻了，可面对着徐阁老，才领略什么叫做真正的无耻，你就说嘉靖老了，病了，修道修的疯癫了，没有精力管理朝廷了，得过且过，小车不倒往前推，糊弄日子，能怎么滴？
满心腹诽，唐毅还要装出受益匪浅的神情，不好意思道：“师相，弟子打听到了消息，就急匆匆赶来，满以为会有所帮助，若是如您老所言，只怕是没有用处，空欢喜一场啊！”
“哈哈哈，不然！”徐阶笑着摆手，“行之，你这个消息太重要了，陛下虽然宽仁如天，臣子还要谨守分寸，不能逾越职分，更不能窃取主上威权，严嵩在这件事情上太过分了！”
不愧是次辅大人，水平就是高，不动声色替嘉靖洗白了，还把矛头都指向了严嵩，岂是一个过分就可以形容的。
看样子徐阶是要好好做一做文章了，至于怎么操作，徐阁老是行家，不用唐毅掺和什么。
“师相，弟子把消息送到了，也该回顺天府了。”
“去吧！”徐阶笑道：“年纪轻轻，独当一面，好好干，有什么为难的事情，就过来坐一坐。”
唐毅感激笑道：“少不得要叨扰师相，这些日子的确太忙了，听人说夫山先生到了京城，都没来得及拜访。”再度随口试探。
徐阶眉头微皱，“你是说何心隐吗？”
“正是！”唐毅道：“夫山先生学问精深，功夫又好，在东南帮着抗倭，立下了不少的功劳，还没来得及谢他呢！”
“嗯！”徐阶脸色凝重起来，“行之，知恩图报自是应该，可也要知道自己什么身份。你眼下是三品命官，朝堂的后起之秀，无数双眼睛都盯着你，一大帮人都在找你的错。何心隐固然是文武全才，可毕竟是江湖人，性子野，为人处世，争议不小。你要学会保护自己，不要平白无故，给自己惹麻烦。”
提到了何心隐三个字，徐阶的神色当中，有着难以掩饰的厌弃，这也是官场普遍的心态，自高自大，瞧不起江湖人。
唐毅越发觉得自己是误会徐阶了，就冲他的神态，也不像是会依靠何心隐做什么大事的。
“多谢师相教诲，弟子谨记于心，一定严于律己，不让师相失望。”
徐阶含笑点头，十分得意。他固然更看重张居正，可是好徒弟谁也不会嫌多。如果有唐毅在，两条腿走路，只会更加稳妥。眼下的问题是如何让两条腿平衡，都服从大脑的指挥，可要费一番心思了……
唐毅从徐府出来，何心隐的事情还没有着落，他总是吃不好睡不下，上一次吴天成冲过了头，就让唐毅非常愤怒。如今又冒出一个何心隐，唐毅越发觉得经营一个组织不是把大家伙聚集在一起就行了。
还要有纪律，有制度，不能任由下面人胡来。宁可要组织严明的一千士兵，不要混乱不堪的十万乌合之众。
如今自己已经是三品大员，在朝堂上，大大小小算是个人物，要抓紧时间，整顿心学内部，形成一个强有力的拳头，而不是一盘散沙。
唐毅不断筹划着下一步的行动，而官场上的炸弹已经响了……徐渭在翰林院混了五年，凭着才华，也有唐毅的帮衬，已经升到了试讲，他负责校对元史的任务。
在洪武二年，朱元璋就下令宋濂等人编修元史，仅用了188天就完成了。可以看得出来，这纯粹是为了给元朝画一个句号的仓促之举，其中的错误疏漏难以避免，历代都有重修元史的想法，奈何年代久远，史料繁杂无比，都让人望而却步。
到了嘉靖朝，由于之前修订的元史被虫蚀鼠咬，有一部分难以辨认，不得不重新修订，徐渭就领着几个翰林负责这一块。
像往常一样，徐渭姗姗来迟，刚到了门外，就听里面叽叽咋咋说个不停。
就听有一个高亢的声音说道：“岂有此理，竟然胁迫陛下，任用私人，严嵩还有什么不敢做的！”
另一个也说道：“是啊，吏部尚书，何等位高权重，竟然私相授受，还有没有王法，就算是王安石也没有这个胆子！”
“什么王安石！我看根本就是王莽、曹操、秦桧！窃主上之威福，严嵩欺君啊！”
徐渭听在耳朵里，眼前冒光，大步走了进来，怒斥道：“怎么又嚼舌头根子，不知道干活啊？”
翰林编修李清源红着脸站了出来，激动道：“徐大人，这回可不是我们乱说，已经是举朝哗然，严嵩老贼，实在是过分！”
第562章画一张大饼
如何让一个团体如臂指使，向前五千年，向后五百年，恐怕都是一个难解的问题。
唐毅推动心学结党，更多的只是抛弃“圣人”、“理气”、“君子小人”……这些无用之争，转而更加关注现实，研究真正能够富国裕民的主张。
至于心学内部该如何运作，从而集中力量形成一个拳头，还是没有多少定论。
即便没有何心隐的事情，一盘散沙，问题肯定越来越多。
唐毅甚至觉得可以借鉴九阳会的经验，他们控制手下主要是三板斧，首先是画一张大饼，描绘美好的愿景，吸引更多人进来。
能生儿子的延子丹、能逢凶化吉的老佛，都是这个路子。
把人吸引进来之后，他们就是两种手段，一个是威逼，一个就是利诱，比如用恐怖的手段杀死张万阳等人，就是制造恐怖的氛围，背叛九阳会，就不得好死。另外他们也会挑选几个最虔诚的信众，突然送来大量的金银，让他们一下子富裕起来，一软一硬，正好利用了人性的贪婪和恐惧，自然无往不利。
唐毅倒是不至于如法炮制，他要提倡一个更有吸引力的东西，画一张更漂亮的大饼，把士人团结起来。
唐毅仔细研究过心学，也研究过历代儒家发展的脉络，其实这也是分久必合合久必分的一个过程。
汉武帝为什么会接受董仲舒的天人三策，从而罢黜百家，独尊儒术？
这和当时汉代所处的环境有很大关系，汉初的时候，反思秦朝灭亡的原因，很多人把责任归结到了郡县制上面，认为要恢复周代的分封，才是长久之策。而事实上，刘邦也大量分封藩王，刘家子弟遍及天下。
可接下来带来的教训却是惨痛的，内有诸王之乱，外有匈奴入寇。汉朝空有众多的人口，富庶的经济，却没法抵御匈奴的入侵，不得不奉上女人，靠着和亲维持和平。
经历文景之治，西汉国力大增，可面对着匈奴，无为而治的做法只会任人鱼肉。故此武帝引入儒家学说，推行思想大一统，进而是国家大一统，为的就是集中全国之力，北御匈奴。
事实上汉武帝的策略是非常成功的，纵观世界所有农耕文明，唯有中华选择了破釜沉舟的方式，对游牧民族发动了绵绵不绝的反攻，强汉盛唐的成功，绝对是儒家治国的一大胜利。
不过随着时间的推移，就像是一个人一样，儒家的理念渐渐衰老，渐渐百病缠身，积重难返……
主要的原因就是儒家成为显学，其他的学说都被排斥，儒家的是非就是国家的是非，儒家的思维方式，就是整个民族的思维方式，千人一面，死气沉沉。面对着层出不穷的问题，儒家士人不再锐意创新，转而躺在曾经的功劳簿上，喜欢翻阅故纸堆，从里面找出能用来解决问题的办法。
可惜的是孔夫子和孟夫子都预料不到两千年后的事情，自从两宋以来，儒家实现了文治的鼎盛，却也造成了武备的废弛，频频被铁蹄践踏，脸都丢光了。
苦闷的士人需要找一条出路，这个时候，有两个人几乎同时开出了方子，一个人叫做朱熹，另一个人叫做陆九渊。
他们都生活在南宋，都面对着同样的难题。朱熹提出了存天理灭人欲，从朱老夫子的本心来讲，他并不是要禁锢思想，而是要把人们脑中乱七八糟的东西革除，把原本复杂的社会变得简单，重新回到春秋战国的状态，孔孟圣人的教训自然就管用了。
可是陆九渊却是针锋相对，提出“心既理”的观念，天理和人心不是相对的两个东西，人心就是天理，要想弄清楚世界，就要先看清楚内心。
陆九渊的学说被一位更伟大的圣贤王阳明继承发展，形成了如今的阳明心学。
如果两个学说能公平竞争，大多数人或许都会选择心学，而将理学抛弃。只是历史在这里开了一个玩笑，朱元璋创建了大明，对一家子朱熹老夫子有着本能的亲近，加上经历战乱，百业萧条，民心思定，理学顺理成章占领了学术的制高点，成为天下显学。
但对就是对，错就是错，朱熹的那一套开倒车的想法，注定了不会成功。尤其是经过王阳明的发展和完善之后，心学就好像一颗抛光的钻石，光华夺目，吸引无数英雄竞折腰。
事情到了这里，就水到渠成，王子和公主过上幸福生活了吗？
显然不会那么容易。
实际上心学也有一个致命的问题，如果凡是以自己的心作为标准，如果心里想着杀人越货，想着为非作歹，想着不劳而获，也要认同自己的心吗？如此下去，岂不是变成人间地狱了。
唐毅猜测，祖师爷王阳明也一定十分苦闷，甚至多少个日日夜夜，不眠不休，汗透衣衫。
何以见得？
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
凡是心学弟子，无人不知这四句教。
唐毅认为这正是祖师爷对待门下弟子最后的谆谆教导，也是怕大家真的把心学学偏了。唐毅却总觉得祖师爷有些多余了，心本来就是善恶并存，有人向善多一些，有人向恶多一些，这是基因决定的东西，改变不了的。
反而承认心的多样性，才能引申出另一个问题——法治！
道德无法约束所有人，就需要有严明而合理的律法，来管理整个社会。
实现法治最大的障碍就是至高无上的皇帝。古人常说，王子犯法与庶民同罪，这句话却不是“皇帝犯法与庶民同罪”，失之毫厘谬以千里，其中的差别简直不可以道理计。
由于皇帝口含天宪，言出法随，金口玉言，他不受法律约束，唯有用道德的力量约束，什么天变啊，什么祖宗啊，什么帝师啊……说�
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