官场教父-第215部分

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最后，胡风又端起酒杯对李冰雪说：“牡丹雪莲，来，铁马胡风敬你一杯！”

李冰雪说：“来，干杯！但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

胡风说：“说的好。姓李的是飞将军李广，我姓胡的却变成马了！变成马不说，还要被拒之塞外。好你个李冰雪，心也忒狠了吧！”

胡风的话，引得众人哈哈大笑。

第五卷　风云叱咤　第473章　官二代与富二代

胡风平时抽的是古巴雪茄，喝的是法国红酒，坐的是德国宝马。为人豪爽大度，处事锋芒毕露。是一位典型的京城阔少，当然，称他为“官二代”，也很贴切。

胡风的父亲胡一飞是中宣部副部长，母亲王国英是中纪委正局级干部。两个人虽然都身居高位，但同样都是小心谨慎，为人低调。没有想到，他们的独子会这样特立独行。王国英曾经向吴天然提起过，她对胡风很担心，希望吴天然能劝劝他。毕竟，他们表兄弟年纪相仿，可能有一些共同语言。而胡一飞和她的话，胡风根本就听不进去。

胡一飞也常拿自己的经历来提醒胡风，劝他要内敛一些。但胡风总是冷笑着说：“老爸，你虽然是副部级的高官，可你有什么值得我学习的？你看看你，为党奋斗几十年了，吃的是啥？穿的是啥？住的是啥？你再看看我，小小一个副区长，我坐的是宝马，住的是别墅。这些都是小事，关键是我朋友多，在北京，没有我办不了的事。你行吗？你有几个朋友？再说了，人生就这几十年，咋过都是过。你有你的人生观，你也实现了自己的人生价值。我也有我的人生观，我也正在实现我的人生价值。道不同不相与谋，希望咱们之间谁也不要干涉谁！”

胡风的话让老爷子气得一楞一楞，还真没有办法从根本上劝说这个不知天高地厚的家伙。对于胡风，王国英就更不能劝了。因为胡风并不是她的亲生儿子。

王国英虽然已经和胡一飞结婚快30年了，却并不是胡一飞的结发妻。在胡风3岁那年，胡一飞的老婆出了车祸。一个男人，带着一个嗷嗷待哺的孩子，那日子过得甚为凄惶。在别人的撮合下，仍是单身的王国英就成了胡风的后娘。在中直机关工作，人们都想落下一个好的名声。为了能照顾好胡风，王国英决定不再生育。可以说，王国英对胡风比自己亲生的儿子都怜爱。但毕竟胡风不是她亲生的，有些话，她就不好明说。

最近，胡风的心里有点烦。主要是目前京城里面的富二代们太烧包了，这些富二代不把心思用在经商上，而是整天围着女明星们斗来斗去，传出许多绯闻。比如现在就盛传着什么京城四少的“名号”，在胡风看来，就是四只小狗嘛——汪汪王王。

所谓“京城四少”，特指内地有不少喜欢和女明星传绯闻的富二代，其中几个年轻帅气的被戏称为京城四少，即汪小菲、汪雨、王烁、王珂。

严格来说，汪雨并不是京城人，上海才是他的地盘。不过这个称呼定义的首要条件并非地域，考量的是主角们与娱乐圈女明星的关系。有意思的是，四人的姓同属wang音，巧之又巧，或可称跨界圈的W4：本身是商圈中人，但因感情常与女星纠葛，算是半个娱乐圈人。“四少”每次拍个拖，无论是公开的恋情还是未得以证实的绯闻，往往都会弄得娱乐圈颇不安宁：众媒体围追堵截当事人，网友充分发挥八卦潜力，或追溯蛛丝马迹、或分析前后点滴，线上线下忙得不亦乐乎。他们与女星那一场场风花雪月的事，让围观群众既为之兴奋，又为之纠结。

汪小菲——“俏江南”未来掌门人。

汪小菲，餐饮集团“俏江南”老板张兰的独子，集团的未来掌门人。据悉，俏江南集团目前在资本市场上的估值超过30亿。生于1981年的汪小菲，16岁出国留学，回来后在集团中担任执行董事，负责集团的海外推广、设计及时尚创意，后来他兴建了以母亲名字命名的北京顶级商务人士的高档奢华会所“兰”会所和概念品牌餐厅“subu”。据报道，“兰”会所是北京城里数得上的高端私人会所，位于北京建国门外大街的双子座大厦4层，它融合了餐厅、酒吧、雪茄吧、画廊等，营业面积近7000平米，每月光租金就需要200万元。

相传和汪小菲拍拖过的女友先后有章子怡、张雨绮、大S。

汪雨——长袖善舞。

汪雨是已故海协会会长、前上海市市长汪道涵之子（三公子），汪道涵第二任太太所生。据传，三十出头的汪雨已经是资产过亿的上海地产界大亨，曾留学美国，毕业后返回上海经营艺术公司。汪雨出手大方，为人热情，对名车和红酒很有研究。除了长袖善舞，他的音乐造诣也颇高，著名钢琴家孔祥东曾大赞其音乐天分极高。

近几年来，汪雨已淡出娱乐圈的视线，他因与赵薇拍拖而被广大八卦爱好者熟知。身在上海、最近未被爆出与女星有情感交集的他，仍旧被众人津津乐道，被归结在“京城四少”中。

相传和汪雨拍拖过的女友有张敏、赵薇、李钰、黄奕、陈紫函。

王烁——他家能看到紫禁城。

富二代头上总少不了一个光环就是“海归”，今年28岁的王烁12岁便被送到美国读书，父亲是京城有名的房地产大亨王志才，拥有京城多家房地产公司，赫赫有名的王府井“金钱豹”自助餐厅也是他的家业之一。家住北京王氏旗下价值过亿豪宅“王府世纪”，远眺紫禁城，日常以劳斯莱斯代步。

除了女友是明星，王烁还与娱乐圈有一丝联系，其继母是《还珠格格》里面的“晴格格”王艳。王艳在1999年嫁给王烁父亲。曾有网友翻出王艳在2002年参加《超级访问》节目时的一段录像，王烁曾作为“好友”出现在电视屏幕里对王艳表示“祝福”，可见王烁与这位明星继母的关系很好。

相传和王烁拍拖过的女友有牛萌萌、范冰冰、李小璐、周迅、爱戴。

王珂——神秘富豪，底细尚未摸清。

王珂，有神秘富豪之称，因为他的背景至今未有定论。曾传王珂是地产大亨王石的长子，后来王珂亲戚（王珂的表叔冯二成）出面否认这一传闻。王珂和刘涛本人对此一直没有回应，王珂的家世和身份依然是一个谜，只有些许零落信息在坊间传播，反正是个有钱人，公司市值200亿。而王珂也鲜少出现在公众视线中，第一次是举行婚礼当天，那也是他的长相首次曝光。

王珂恐怕是“四少”中感情史最为简单的，也是“四少”中到目前为止唯一开花结果的一个，他与女明星的交集就是刘涛，两人也是闪婚一族，育有一女一子，凑成一个“好”字，幸福。

当刘涛与王珂在一起，人们的关注点往往是“贵气*人”。就以两公婆日前出席奢侈品派对来说，从照片可以看到，阔太刘涛脖子上佩戴一串奢华项链，贵妇气质不言而喻，艳光四射。

王珂与刘涛在北京王府井半岛酒店举行婚礼，现场俨如名车派对：兰博基尼、法拉利、保时捷、劳斯莱斯、奔驰大批看热闹的老百姓，不仅看还拍下照片，瞬间，刘涛婚礼疯传网络名震天下。

对于汪汪王王这四个人，胡风的心里很是不屑。不就是几个长得还算漂亮的富二代爱追女影星吗？不就是女明星爱和长相还算漂亮的富二代瞎胡混吗？

他妈的，哪一天找着机会非得教训教训这一帮“京城四少”不可，得让他们知道谁才是中国目前的代言人，究竟是你们富二代，还是我们官二代！

第五卷　风云叱咤　第474章　红三代

其实，人称胡大少的胡风也给自己的一个定位，那就是“红三代”、“官二代”，并以此为自豪。（_胡风的爷爷是一位老红军，曾参加过二万五千里长征，还是某位中央首长的马夫。可惜他不识字，解放前是一个农民，解放后还是一个农民。说错了，应当是市民。解放前家在湖北黄安（后更名为红安），解放后家安在了北京。最大的职务曾担任过北京郊县某村的党支部书记。

爷爷虽然没能在官场上驰骋，但那位首长并没有忘记他。他的孩子胡一飞被保送到了哈工大，毕业后虽然被分配到了一家仪表厂任工程师，但很快就被组织上招唤到仕途上，一步步地升至中宣部副部长的高位上。胡风认为，自己的爷爷太老实，有首长关照，起码也应把身份转为干部，到北京卫戍区的部队上任个一官半职。如果说爷爷太老实，父亲胡一飞则太谨慎。你是红二代，你怕什么？要是换作我，恐怕早就是省委书记了，起码也是省长。你看看你，虽然是一位副部级的高官，可一颗红心、两袖清风，你图的究竟是什么？

反观一下自己，虽然只是一名副区长（副厅级），可在北京的地界上要风有风，要雨得雨。他的感觉很好，也很满足。胡风认为，这才是当官者应有的感觉和境界。否则你当这个官干什么，还不如回家卖红薯。

既然把自己定位于“红三代”、“官二代”，胡风就对中国的红三代和官二代很留心，搜集了很多资料。没事的时候，他就认真研究，仔细揣摩，看看人家的人生轨迹怎么样。某个人又是在什么时候跨上了关键性的一步，从而铸造了人生的辉煌。

当然，有些资料他虽然也收集，但他并不为意。很久以后，那个时候，胡风已经不是副区了。他看到过贺龙之女贺捷生少将发表了一篇文章《今天谈信仰为何变得沉甸甸》。胡风读了读，并没有引起什么共鸣。下面是贺将军的文章——《今天谈信仰为何变得沉甸甸》。

我们的前辈在90年前，为什么能像雄鹰一样“飞”到欧洲去倾听大革命的余音流响，“飞”到苏俄去领受工农革命的风暴？为什么会有一批又一批热血青年抛弃殷实富裕甚至毁家纾难而走进山林建立革命武装？为什么一批纤弱的知识分子能组织起千万民众用热血托起沉沦的大地——这就是信仰的力量。今年是中国共产党建党89周年，明年我们将迎来党的90诞辰。回首往事，我有很多话想和青年朋友们聊一聊。最近，利用住院体检的闲暇有机会读了一本名为《讲坛随笔》的书，作者是部队的一名将军，名叫蔡多文，长期在部队从事政治工作。作品以散文随笔的形式谈理想道德话题，对这样一本谈信仰说励志的书，有人可能觉得不合时宜，我却捧读在手，欲罢不能。理想、信仰，今天忽然成为一个十分突出的问题摆在全社会的面前。社会发展了，时代进步了，信仰何以成为人们精神生活中的问题？这确实很值得研究。《讲坛随笔》中谈到电视剧《潜伏》的一个情节，国民党天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。谢若林回答很干脆也很无耻：“我有信仰，我信仰生存主义。”这就是说，我为生存活着，只要能活着，其它通通无所谓。无疑这种观点丢掉了一个人的社会属性（责任），剩下的只是自然属性，为活着而活着。让我不可思议的是，我在网上竟然看到了对这种无耻论点的赞同。我在读蔡将军对信仰的分析时，思绪回到50年前，那时我在北大读书。那时我们也谈理想，也谈信仰，当时我们的中心话题是：报效国家，尽快完成学业投身建设社会主义的强大中国。我们的青春同朝气蓬勃的新中国一样，时时都充满向上的活力。而50年后的今天再谈信仰，为什么突然觉得沉甸甸的？是的，在市场经济的大潮下，信仰变得多元，甚至更趋功利化，因此，这种讨论也更具特别的意义。

正如蔡将军书中所说，在有些人看来，在今天这样一个价值多元的年代，我们谈理想谈信仰，似乎很不合时宜。而在我们这代人看来，信仰不仅是理念和精神，更是人生的指南和人生的最高追求。不论社会怎么发展，不论经济怎么繁荣，即使到了我们成了世界头号经济强国的时候，如果放弃了对理想对信仰的追求，我们的社会同样会走向沉沦和没落。不谈信仰，我们的先辈抛头颅洒热血的牺牲精神就无法理解。

我是研究军史的。蔡将军在书中谈信仰时，以较大的篇幅谈了牺牲的话题，读后我很有同感。其中有一篇《高山芦苇》还写到我的父亲贺龙和贺家英烈，更让我感动落泪。在中国革命史上，毛主席一家为革命牺牲过6位亲人，是社会上都知道的，徐海东大将的家族有70多人牺牲就少有人知了，我也想起我家的历史，从我父亲投身革命直到新中国成立，贺龙宗亲有名有姓的烈士就有2050人，父亲贺龙在世时，认为满门忠烈，都是为国家献身，那是战争和革命事业需要，不必要常提我们自己，所以很少有人知道。3年前，我女儿为缅怀先辈业绩，自费出版了一本贺氏宗亲英烈名录，社会上才知道这件事。我常想，前辈们这种不惜生命代价的精神为了什么？是为了理想，是为了他们坚守的信仰。可能当年千百万的普通士兵只是为了有饭吃有田种的最低目标，然而，作为共产党和军队的领袖们是非常明确的，那就是在中国彻底推翻黑暗的旧制度，实现民族解放和人民的彻底翻身解放。所以他们可以舍家纾难、英勇献身。

去年，新中国成立60周年前夕，为缅怀英烈，我不顾74岁高龄，特意回了一次故乡，重访了一个又一个英雄的牺牲地，凭吊了一座又一座烈士陵园，那里有我的先辈和亲朋，我想了很多很多，理想信仰的问题再次撼动我的心灵。

我的叔叔贺文掌，大革命年代，他因参加武装斗争遭敌人逮捕，敌人要我父亲贺龙送5万大洋便可放人，送信人遭到我父亲一顿怒斥，敌人随即将我15岁的叔叔放在笼屉里活活蒸死。我的姑姑贺满姑，是一个闻名湘西的双枪女英雄。1928年桑植起义后，在当年5月的一次作战中，贺满姑被敌人包围，弹尽粮绝，她同她的二子一女同时被捕，敌人对这样一个年仅30岁的女红军用了极刑，我的姑姑在敌人五马分尸的惨烈手段下英勇就义。至死她都顽强不屈。我的大姑贺英（《洪湖赤卫队》韩英原型）、二姑贺五妹，她们俩牺牲在同一次战斗中，她们的牺牲同样英勇悲壮。他们为了什么？为了国家的独立和全民族的彻底解放。

有一段记载今人或许无法理解，1927年我父亲率兵赴南昌起义前，蒋介石得知消息开始拉拢他，以500万光洋，外加一个汉阳兵工厂和武汉卫戍司令的头衔送他，企图收买贺龙一颗效忠心。但这丝毫不能动摇贺龙的崇高信仰和政治理想。他脱下皮鞋穿草鞋，毅然决然率领包括三千湘西子弟兵在内的国民革命军第二十军，浩浩荡荡开赴南昌参加起义，从此中国人民和中国共产党有了自己的一支革命武装。起义之后，敌人出于对贺龙的仇恨，对我的家乡洪家关进行了疯狂的烧杀屠戮。在“诛灭贺龙九族，鸡犬不留”的叫嚣声中，“铲共”义勇队和“清乡”队所到之处，十室九空。贺氏族人那一次就被杀害达80多人。

我重提这些历史，决不是要重温家族的光荣，而是要说明信仰的力量和理想精神的旗帜，如蔡将军所说，先辈们如若没有信仰，我们的国家和人民就没有今天。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角，有了信仰，我们的事业才能发展，我们的国家才能进步，我们的军队才能立于不败之地。我们才能真正理解，我们的前辈在90年前，为什么能像雄鹰一样“飞”到欧洲去倾听大革命的余音流响，“飞”到苏俄去领受工农革命的风暴？为什么会有一批又一批热血青年抛弃殷实富裕甚至毁家纾难而走进山林建立革命武装？为什么一批纤弱的知识分子能组