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官场教父-第412部分
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黑明明对胡长林和李大爽说，“3。3”凶杀案的几个主谋都抓获了，但还有徐大桐和方小红尚逍遥法外，必须迅速缉拿到归案。
第八卷 风云再起 第785章 谁也不愿默默无闻
在夜行列车上，老张说，如果说，《雷锋日记》在最后发表的时候经过一定的整理，我信。（_如果说，不是雷锋写的，那就是放屁了。还有雷锋的照片，的确有一些是他在出名以后，部队上补拍的，也就是摆拍的，这我也承认。我在部队的时候就见过记者们找他拍一些镜头。我想，这些你们肯定也能理解。就是现在，有一些镜头不是也需要事后的补拍吗？
大王说，可以理解，当然能理解。
大家议了议，雷锋1960年参军，立功三次，还被评为模范共青团员和节约标兵。1962年8月15日因公殉职。1963年1月7日，国防部命名他生前所在班为“雷锋班”。1963年3月5日，伟大领袖毛主席亲笔题词：“向雷锋同志学习”。此后，掀起全国人民特别是青少年向雷锋学习的热潮。每年3月5日便成了全民学雷锋的日子。
大家都说，雷锋也算是半个东北人，但雷锋的一生不像那三个初中生一样创造出什么惊天动地的英雄伟绩，可他把自己生命的每一分热、每一分光都无私地奉献给人民，以对人民的真诚与火热的赤子之心和自觉地把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的实际行动，谱写了壮丽而辉煌的人生乐章。全心全意为人民服务，是贯穿在雷锋一生中最突出、最动人、最完美的主旋律，也是雷锋精神的核心内容，它既反映了雷锋坚定的共产主义信念和崇高的共产主义品德和风格，又反映了雷锋无私奉献的人生态度。
老张说，雷锋在全心全意为人民服务上，和很多人都不同。他是真心的、充满欢喜的为别人服务。
大王说，雷锋的为人民服务，我看，主要是言行一致。雷锋在日记中写道：“我觉得要使自己活着，就是为了使别人生活的更美好。”“多帮助人民做点好事，就是我最大的快乐和幸福。”“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。”这些生动、质朴的话语，道出了雷锋人生的真谛，表明他完全摆脱了资产阶级极端利己主义的私念，把自己升华到高度忘我的精神境界。他不仅这样说，也是这样做的。他立志“做一个毫不利己，专门利人的人”，时刻把“对同志像春天般的温暖”作为自己的座右铭，一生中做了数不清的好事。从农村到机关，从工厂到部队，在他走过的地方，凡是对国家、对集体、对人民有利的事情，他都自觉地积极去做。他用自己的实际行动模范地实践了自己的诺言。
小李说，我看雷锋还有一个特点，那就是不图名利。雷锋做好事，没有领导看到，更没有报酬，不是为了个人脸上贴金，也不是捞取点什么实惠，而是要“永远愉快地帮助别人，毫不计较个人得失……”。人民群众这样赞扬他：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”在火车站，一位大嫂的车票丢了，雷锋用自己的津贴费替他补了票，大嫂十分感动，当问他叫什么名字，家住在哪里时，他只是风趣地回答道：“我的名字叫解放军，家住在中国。”雷锋认为，“当一名无名英雄是最光荣的。”有人说雷锋是个“傻子”，在雷锋看来，当这样的“傻子”是光荣的。他说：“有些人说我是‘傻子’，是不对的。我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是‘傻子’，那我是甘心愿意做这样的‘傻子’。革命需要这样的‘傻子’。建设也需要这样的‘傻子’。”雷锋的“傻子”精神，充分表现了一位伟大共产主义战士的博大胸怀和为人民服务的执著追求。
小赵说，雷锋的为人民服务是始终如一。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。雷锋做好事，为人民服务，决不是靠一时的热血和激动，而是坚持不懈，始终如一。无论在哪里，他从不降低为人民服务的满腔热情。入伍前，雷锋曾多次被有关单位评为红旗手，被树为标兵。入伍后，他为人民做好事，从不间断。火车上，主动地协助乘务员打扫卫生、扶老携幼；建筑工地上，他带病参加义务劳动，多拉快跑；当人民群众遭水灾时，主动捐款慰问；班里战友的被子脏了，他不动声色地拆洗好；哪个战友的鞋子破了，他就拿去修补……雷锋始终为人民勤勤恳恳做好事，他的一生真正体现了为人民奉献自己光和热的一生。
小米说，还有一个特点，那就是完全彻底。雷锋为人民服务，真正做到了毛主席所讲的“完全”、“彻底”。雷锋为人民为同志想得深，做得细，标准高，走到哪里就把好事做到哪里。雷锋说得好：“为人民服务是无限的”，“一个真正的革命者……他的责任是没有边的。”平时，他除了出色地完成“分内”的事外，还做了许多专门利人，向别人奉献的“分外”的事。他用自己的衣、被遮盖被雨淋湿的水泥，抢救了国家财产；春节，他主动到车站候车室为旅客服务；雨夜，他热情地护送行走困难的妇幼回家……在雷锋的事迹中，可以看出，雷锋为人民服务，是全心全意、真心真意的，是无条件的，而不是半心半意、三心二意、有条件的；雷锋为人民服务是坚定不移、始终一贯的，而不是忽冷忽热、半途而废的；雷锋不愧是一个“完全”、“彻底”为人民服务的共产主义战士。
大家又在谈论，雷锋是一个真正的典范，他内在的精神到什么时候也不会过时。可以说，雷锋精神永放光芒。但为什么现在有些人会误读雷锋、怀疑雷锋、曲解雷锋呢？
大王说，时代不同了。去年我在沈阳，看到前面一辆车挂倒了一位老大娘，那辆车看出了事，不仅没有停，反而加速逃逸了。我连忙停车，一边拨打120，一边上前把老太太搀扶起来，问她被撞得怎么样？老太太也有些迷糊了。干张嘴说不出话来。眼看急救车还没有到，我就把她送到了附近的一家医院抢救。没有想到，老太太的家人来了，不仅不谢我，反倒一口咬定是我撞倒了老太太。我说，我不是撞人的，我是救人的。他们都不信，说，如果不是你撞的，你会学雷锋，把人送到医院。既然是你送到医院的，那肯定就是你撞的。你看，他妈的这都是些什么逻辑？交警们来了，问老太太，老太太也一口说是我撞的。后来，还是交警们通过查看当时路口的监控探头，这才算还了我一个清白。你们说，现在，谁敢再学雷锋？
大家都说，这种事，不是偶然，类似的情况还有很多。
小李说，王大哥，你还是算幸运的。如果不是监控录相，你到哪儿说理去？
大王说，那我就只能自认倒霉了。
小赵说，听说，最近参加浙江省“两会”的省政协委员、省作协名誉主席黄亚洲，在有关文化建设的讨论中提到，他写的长篇小说《雷锋》，竟然有许多读者写信“抗议”，声称雷锋的事迹都是假的，照片是摆拍的，一个才22岁的人就被拔得那么高，说他做了那么多好事，“他们居然说，这样做很虚伪。”
有人撰文说，雷锋，一个中国人熟悉的名字。在中国，雷锋已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。因此，雷锋己成为一种精神，而且这精神已被整合提炼成了一种公共精神；这精神代表着助人为乐、大公无私的淳朴美德；这精神给社会主义文明创造了无限的生机。今天在商品经济的大潮中，对比那些自私自利、金钱至上、唯利是图的现象，雷锋精神像一把利剑穿刺一些丑陋的中国人。如果雷锋精神还在，就不会有人漠视社会；如果雷锋精神还在，就不会有四十多人围观*；如果雷锋精神还在，就不会让还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，永远离开这个她还未熟知的世界。
在40多年后的今天，雷锋的名字已经超越了国界：美国专门成立了“学雷锋研究会”；西点军校的大厅里悬挂着五位“英雄像”，首位就是雷锋。巴西人说：雷锋应是精神领袖。泰国政府专门翻印雷锋图书发给国民学习。在新西兰，有组织的“雷锋”，而且是经过培训才上岗的“职业雷锋”。真是墙内开花墙外香，令人遗憾的是，在雷锋的故乡中国，雷锋的事迹遭却到质疑，竞然声称雷锋的事迹都是假的，这不能不让人感到悲哀。究竞是何原因让人对雷锋事迹产生误解？
第一是思想认识上的误差。一叶障因，以偏概全，即以个别代替整体，用现象取代本质。凤凰网资讯曾发出一组以《被“修改”的雷锋：8月捐款穿棉袄》为题的老照片，在“被‘修改’的雷锋”这样的标题引导下，共2万多人参与讨论和点击。一大批借“打假”污蔑雷锋的帖子蜂拥而来，一时间，“反方”压倒了“正方”！另外，在一网站的一张照片中，雷锋不经意露出一块手表，这块手表在当时可称得上是“奢侈品”，这与资产阶级生活方式挂钩，是崇拜雷锋的偶像们所不能容忍的。毋庸质疑，不能排除雷锋当时在个别方面有被拔高、被包装、被片面宣传的可能性；雷锋作为平凡人也不可能尽善尽美，不能苛刻地要求他没有一点缺点和“私心杂念”。然而，是金子总是会闪光的，这些丝毫影响不了一个伟大的共产主义战士的形象！
第二是价值取向上的误区。必须看到，在社会转型时期的今天，人们的价值取向发生了很大变化。过去从某种程度上讲，以集体利益为基础的道德取向是占据主流地位的价值观，个人利益、个人欲望不受鼓励，或是受到某些压抑；而今天，利益在很多时候取代了曾经的道德取向，成为人们普遍的行为选择。社会价值观的嬗变，致使实用主义大行其道，对相对年轻的人群来说，许多东西被人们“自然而然”地遗忘和抛弃。以利益之镜观照偶像雷锋等英模，照入眼中的自然是幻影，是怀疑，是“假的”。既然从利益取向的立场出发，雷锋简直是天外来客，就看不到真实了，这样认为“雷锋的事迹都是假的，照片是摆拍的”也就不足为奇了。
第三是舆论宣传上的误导。应当承认一个事实，在我们今天这个时代，雷锋式的先进人物大有人在，雷锋传人郭明义就是突出代表。只是在利益的驱动下，雷锋式的先进人物和事迹大都未能吸引一些媒体的眼球和一些作家们的笔触，而往往被时间封尘。相反，一些文艺作品竭力表现的，大都是道德失范的吸引眼球的事件和绯闻。因而出现在人们面前的，是一个个冷漠的镜头：有人在街上与劫匪搏斗，没人挺身相助；有人要跳楼自杀，围观者反而起哄“鼓励”……由此可见，有人质疑雷锋事迹是假的，是对现实道德困境的焦虑；而这种焦虑产生，确实值得我们的新闻媒体、文艺创作家们去反思。
当然，雷锋事迹“被质疑”决不是简单的个体现象，而是一个复杂的公共问题。任何公共问题的解决，都不能单纯依靠或者忽略某一方面的力量，而是需要形成全社会的合力。近日，中共中央政治局常委、中央精神文明建设指导委员会主任李长春在中央精神文明建设指导委员会全体会议讲话中强调：“牢牢把握学雷锋这项重要活动，精心组织主题实践活动，大力宣传雷锋精神和雷锋式模范人物，激励人民群众自觉践行社会主义道德规范”。我们的时代需要雷锋精精神，需要媒体去进行传播，需要作家及广大文艺工作者，用优秀的文艺作品去再现雷锋，让雷锋精神深入人心，与时俱进并赋予新的内涵和意义。
老张说，没办法，时代真的是不同了。现在的偶像也许是赵本山、马俊仁、魏书生这些既成功又传奇的人吧。雷锋，只是一个默默无闻的普通人。而现在的普通人，又有谁愿意默默无闻呢？
小米说，就是，看看现在的电视，超级女生、星光大道，都在想着一夜成名。就连原先私密性很强的相亲类节目也上了电视频道，而且还相当火爆。每一个人想的都是露脸，是出人头地。雷锋，真是的过时了吗？
第八卷 风云再起 第786章 神话
说实在话，张松山虽然充当了“3。3”杀人案的争先锋，但和他的部下徐大桐比起来，他只能说是一个新手。
徐大桐原来就是一个杀人犯，他之所以至今还没有被绳之以法，是因为他有一个独特的处事原则，那就是无论再亲再近的人，如果是杀人这样的事，都只能合作一次。这次参与对王如玉的绑架与撕票以后，徐大桐拿到钱后就远走高飞了。
他的考虑是，如果这起案子被破获，他就是死路一条。如果在近期未被破获，那他和张松山之间也有了说不清道不明的关系。以后，他和老板就不大好处了。因此，早在绑架王如玉之初，他就找到了下一步的退路。现在，他已经带上方小红跑到了东北。
张松山做梦也没有想到，徐大桐还和方小红有一腿。在这次绑架杀人案中，酬金一共是50万元。张松上拿了20万，徐大桐和方小红各拿了15万。除了二人的30万元外，作为松山苗木的会计，她又把张松山公司的钱卷走了100多万。
谁也没有想到，徐大桐和方小红是在半道儿上了吴天放他们乘坐的那趟火车。而且还是在一个车厢里。
大王看到对面的老张盘腿坐在床铺上，就笑道：“老先生，看你这样子，是不是也曾经练过北东李某人创立的轮子功啊？”
老张睁开一双虎眼说：“不要给我提这个李某人，他妈的这个人可把我们家给害苦了。我的老伴当年就曾经痴迷于这个轮子功，我反复劝说也没用，原来，她已经被洗脑了。最后，她自焚而死。你们说，为了一个李某人，为了一个并不存在的所谓的天王，她这么死还不是像毛主席说的那样轻于鸿毛？”
小李也说：“这个李某人，如果走正道，那也不愧为咱们东北的又一个奇才人。可惜了，可惜了！”
小赵说：“他在美国，现在很是风光，下面的信徒成大群。”
吴天放说：“我就搞不明白了，现在的社会已经进步到这种程度了，这个李某人为什么还能欺骗成千上万的人呢？我记得10年前，也就是1999年的4月25日，竟然有上万的轮子功信徒围攻中南海国家最高机关。”
小赵说：“李某人可是一个善于自我神化的高手。他通过神化自己来愚弄、控制普通的民众。”
小赵还说，只要咱们翻开《世界邪教》这本书，世界上各种邪教林林总总，不胜其数，但所有邪教教主有一个共同之处，那就是以各种方式自我神化。譬如韩国的邪教“统一教”的教主文鲜明，美国的邪教“人民圣殿教”的教主吉姆琼斯，都声称自己是耶稣再世。日本的邪教“奥姆真理教”的教主麻原幛幌还称自己有空中浮游、水中冥想等特异功能。李洪志与其他邪教教主本无二致，也采取自我神化的方式抬高自己，他的手法可谓集众多邪教教主自我神化之大成。让我们来看一看他神化自我的主要手法吧。
小赵说，我在美国留学的时候，就对这个李洪志做了一些研究，我知道他是怎么自我神化的。
一是篡改出生日期，有意暗示人们他是释迦牟尼佛转世。
按照《中�
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