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洞天-第12部分
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我怔了一怔，倒也不敢太大意，和他对视著，恩吉一面望著我，一面道：“你必须留下。”
他说得十分缓慢，我也用十分缓慢的语调回答：“我如果愿意留下，谁也赶不走我；我如果不愿意留下，谁也留不住我。”
这时，话已讲得绝不客气，简直已有点箭拔弩张的味道，布平失魂落魄地说了一句话，我没有听清楚他在讲些甚么，因为我要集中精神应付恩吉。
出乎意料之外，我的话虽然如此强硬，恩吉却没有再和我吵下去，他道：“你会愿意留下来。”
我陡地一怔，心中想：这是甚么意思？鼓声一响，那阵仗，分明是想将我强留下来，他为甚么又说我会自愿留下？是不是他正在向我施展甚么心理影响术，好使他的诡计得逞？
我勉力定了定神：“那要看我的决定。”
恩吉的行动，更是古怪，他不说甚么，只是向布平一挥手，布平哭丧著脸，走过去把门打开，我和白素都一怔，因为门外黑压压地，站满了人，看来全是庙中的喇嘛，刚才在庙中各处，用各种不同的怪异姿势，在静思入定的，也就是他们。
我粗略估计了一下，大约有四五十人，我心中想，以我和白素的身手，就算要动粗，冲出去大约也是没有问题的。
问题是在于布平。他如果敢和喇嘛动粗，自然也可以跟我们冲出去，可是看他的样子，只怕宁愿从海拔一万公尺的悬崖上掉下去，也不会敢和他所崇敬的喇嘛动手。
白素一看到门外有那么多人，立即向我靠近了一步，准备陡然发动，可以和我一起向外闯，力量就强得多。
恩吉用十分权威的声音道：“除了留下的人以外，别人可以离去。”
他的话才一出口，门外那些喇嘛，让出了一条通道来。布平神情迟疑，我笑道：“布平，你只管走，我们不会有事。”
布平还在犹豫，我一伸手，抓住了他的手臂，向外用力一甩，布平身不由主，跌跌撞撞，在门外众人让开来的那条路中，直跌了出去。
白素镇定地道：“大师，我不会离开，我们一起来，要就一起留下，要就一起离开。”
白素不开口则已，一开口就十分坚决，真值得令人喝采。接下来，恩吉所说的话，大大出乎我和白素的意料。
恩吉神情很认真地想了一下：“你们准备一起留下来？我看，还是一个留下的好。”
从他的话听来，又像是在和我们商量，没有甚么用强硬手段的意图。我一时之间，不知如何回答才好，只好望著他，恩吉大约也感到我的态度有点怪异，所以先是一怔，随即又“啊”地一声：“你们以为我会强留你们？”
我听得他这样问，真是又好气又好笑：“看看你摆下的阵仗，布平都叫你吓坏了，还不是想强留？”
恩吉叹了一声，大摇其头：“错了，真是误会，或许是我的态度不对，你一定会自愿留下来。”
我不知道他还会有甚么花样，所以十分小心地答：“我看不出我有甚么理由，会自己留下来。”
恩吉皱著眉，这时，被我摔出去的布平，又探头探脑，走了回来，看来他心中虽然害怕，倒也不肯就此舍我们而去。
恩吉一看到了他，就道：“布平，请你把门关上。”
布平想说甚么，可是只是口唇动了动，没有发出声音来，一副愁眉苦脸的样子，过来，把门关上。房间之中，只剩下了我、白素和恩吉三个人。
我心中一直戒备著，相当紧张，因为不知道恩吉究竟想干甚么。
这时，我知道门外有不少人在，可是那些人都不发出一点声音，房间中的烛火又不是太明亮，总有一股说不出来的怪异。
恩吉忽然双手合十，坐了下来。他在这当口，突然打坐，我真的不明白他的用意何在。
他向我和白素，作了一个手势，白素低声道：“他叫我们学他一样坐下来。”
我立时道：“他想捣甚么鬼？”
白素道：“别对他充满敌意，看来他不像是有恶意的。他们有他们超特的智慧，别把他们当成普通人。”
我闷哼一声：“他分明有事在隐瞒著，小心一点好。”
我和白素急速地交谈著，用的是一种十分冷僻的中国方言，密宗喇嘛，再神通广大，我相信他们也无法听得懂这种方言。
白素答应了我一声，双手合十，就在恩吉的对面坐下，我看到白素神情严肃，闭上了眼睛，恩吉喇嘛也闭上了眼，两人都一动不动。
这时，我真是又好气又好笑，想要大声喝问几句，可是在烛光的照映之下，却看到白素和恩吉的神情，越来越是专注，像是正在聚精会神想著甚么。
恩吉有这样的神情，那理所当然，因为静思根本是他生活的一部分。我倒从来不知白素也有这样的本事。我走得离她近一些，以便有甚么变故的时候，可以保护她。她皱著眉，但是不多久，眉心的结不见了，现出了祥和的神情。
再接著，我听得她和恩吉，同时缓缓地吁了一口气，一起睁开眼睛来。
白素微笑著道：“密宗妙法，真了不起，也全靠大师这样有修养，才能运用自如。”
恩吉摇著头：“不，要有你这样的诚心，才能领略妙法 ”他讲到这里，向我望了一眼，把我当作不可雕的朽木一样。
我不知道白素和恩吉的对话，是甚么意思，正想开口问，白素已经道：“你和布平先离开这里，我要留下来。”
白素的话，令我吓了老大一跳，这是甚么意思？刚才她还和我一起，准备硬闯出去，怎么忽然之间，会自愿留下来？在刹那之间，我真不知道发生了甚么变化，自然而然想到，是不是恩吉在刚才，施展了甚么“邪法”，令白素改变了主意？
可是向白素看去，她容光焕发，目光明亮，显然一点也没有中邪的迹象。
我的神情疑惑，白素向我一笑：“你放心，我真是自己感到须要留下来，其中还有很多我未能想通的事，我留下来，对整件事都有好处。”
我依然极度疑惑：“你留下来干甚么？在这里，你有甚么好做？”
白素急速地道：“现在你别问那么多，问了我也答不上来。”
我有点发急：“你不是中了甚么催眠术吧？”
白素一副觉得好笑的样子：“当然不是，你别大惊小怪……事情的确很奇妙，不过我可以应付得来。”
这几句话，我们又是以那种冷僻的中国方言交谈。我知道，白素如果有甚么话想对我说，而又不想被恩吉知道的话，她一定会在这时候告诉我的，可是她却又没说甚么。
我自然也相信白素可以应付任何恶劣的环境，但是要我带著满腹疑团离去，总难以做得到。白素显然也看出了这点，她道：“现在我真的没有甚么可以告诉你，你不妨先下山去，我会来找你。”
我无可奈何：“多久？”
白素想了一想，神情惘然：“真的，我也说不上来。”
我望著她，一再肯定她要做的事全然自愿。可是她又显得那么神秘，使本来已经不可解的事，更进一步不可解，那真令得我无法可施，我想了好一会，才道：“好，我和布平下山等你。”
白素看到我终于答应离去，轻松地吁了一口气，和我一起，推开了山门，向外走去。
外面，所有的喇嘛还在，仍然一点声音也不发出，只是默默地看著我们，布平跟在我们的后面，一直到了大门口，白素才道：“我要回庙去了。”
布平也不知道白素忽然之间改变了主意，自愿留在庙中，所以他听了之后，吓了一跳，立时向我望来：“怎么一回事？”
我只好含糊地说道：“她有点事要留下来，我们到山下的小镇去等她。”
布平疑惑难解，白素站在门口，我和布平跨出了门，门就在我们的身后关上。布平和我向前走出了几步，我立时问：“恩吉忽然敲了一下皮鼓，那是甚么意思？”
布平道：“他是庙的住持，这一下皮鼓，是他召集弄庙中喇嘛的讯号，凡是地位不如他的，听到了鼓声，一定要来到，那和贡云大师禅房中的铃声差不多。”
我“嗯”地一声，再问：“那么，你为甚么一听到鼓声，就说我闯了祸？”
布平睁大了眼：“你们正在争吵，他忽然召集全寺喇嘛，我以为他发怒了，他会对付你……以后，又发生了一些甚么事？”
我知道，布平对于庙中喇嘛的一切，至少比我熟悉些，我就把发生的事，向他说了一遍。布平仰著头，想了一会，才道：“看起来，当恩吉和白素……一起坐著，聚精会神之际，是恩吉大师在施展密宗佛法中的一种法术。”
我吃了一惊，白素的主意改变，来得十分突然，我早就怀疑其中有花样，如今布平又这样说法，我自然吃惊：“甚么法术？”
布平道：“你别急，你刚才虽然得罪了人，但是大师不会害人。”
我急道：“少废话，甚么法术？”
布平迟疑了一下：“像……像是传心术。”
我怔了一怔：“传心术？你肯定恩吉有这种本领？”
布平道：“大师都有这种本领，他们在静思之中，有时互相之间，不必交谈，也可以明白对方的心意。”
我走开了几步，在一株打斜生长的树干之上，坐了下来。刹那之间，思绪变得十分紊乱。“传心术”，单从词面上来解释，像是十分神秘，但实际上，其神秘程度，并不如一般想像之甚，西方科学家，早已对思想直接交流这种现象在作有系统的研究，研究的方法，是把两个人隔开来，由一个在若干图案中拣出一幅来，而由另一个人集中精神去想，也拣出同样的图案来，诸如此类的办法。
也有的科学家，集中力量研究双生子之间的心灵互通的现象。
这一切研究的理论根据是，人的思想会通过脑部的活动而形成一种电波，这种电波，可以通过另一个的脑部活动而感受到。
也已经有不少例子，证明双生子之间，特别容易有心灵互通的现象。
所谓“传心术”就是心灵互通的一种特异现象。密宗的高僧，毕生致力于静修，传心术是他们必修的能力之一，恩吉会传心术，自然不值得惊讶。
我回想著当时的情形，恩吉坐下之后，作手势要我们也坐下来，那时，白素坐了下来，立时集中精神，我则由于对他充满了敌意，并没有坐下，如果恩吉是想向我们两人同时施展传心术，那么，我自然无法感受到他的心意。
那么，白素感受到他的心意了？他想告诉我们甚么？为甚么不通过语言来告诉我们，而要用“传心术”来告诉我们？
“传心术”是不是催眠的另一种形式，可以使他人改变原来的意愿？
正当我这样想的时候，布平道：“你别急，据我所知，施展传心术的人，自己若是心术不正，有害人的想法，自己会受害，变成疯子。”
我由于关心白素的处境，对布平这种一味维护喇嘛的态度，表示相当不满，所以不客气地道：“你对传心术，究竟懂得多少？”
一离开了喇嘛庙，布平居然又立时神气了起来，他一挺胸：“懂得很多，比你预料的要多得多。”
我冷冷地斜睨著他，他挥著手：“你别以为传心术是不科学的 ”
我大声道：“我从来也没有这样想过。”
布平的声音比我更大：“那你当然应该知道，大科学家、大发明家美国的爱迪生，也曾下过很大的功夫，去研究传心术。”
我嗤之以鼻：“这是中学生都知道的事，我问的是，你对传心术究竟懂得多少。”
布平狠狠瞪著我：“有一项事实是你不知道的，在某种极度恶劣的情形下，攀山家须要依靠传心术，来和同伴之间互通消息，避免凶险。”
这倒真是我第一次听说，我呆了一下，才答：“我倒不知道传心术已经应用在实际方面了。”
布平沉声说道：“在极恶劣的环境中，譬如我，有一次在阿尔卑斯山，大风雪中，困在一个山崖，超过二十小时，就是依靠了不断集中精神，把我所在处的方位传出去，结果使已经放弃了搜索的搜索队，作最后的努力，找到了我。事后，搜索队中至少有三个以上的队员，坚持说他们感到我在求救，而且感到我在告诉他们，我在甚么地方。”
我吸了一口气，点头：“你的经历，是传心术，或者心灵感应研究上的一个十分特出的例子。你要明白，我绝不是否定心灵感应的存在，只是，恩吉为甚么不开口讲，而要用那么玄秘的方法？”
布平皱著眉，想了一会，结果是摇头：“我不明白，他那样做，总有他用意。”
他向我望了一眼：“他先要你留下来，你不肯，后来他又这样做，我猜想，他一定有作用，要一个人留下来，后来白素自愿留下，当然是尊夫人比你更有灵性。”
我恼怒道：“去你的。”
很多人，近来似乎养成了一个习惯，喜欢赞扬白素，抑制我，我当然承认白素是一个了不起的女人，但也不认为那些人，包括布平在内的意见是对的。
第七部：灵界的邀请
我来回踱著步，在黑暗中看来，整座桑伯奇庙，像是一头巨大的、竭力保持著沉默的怪兽。
我又把在庙中发生的事，仔细想了一遍，忽然震动了一下。
当时，由于一切发生得十分突然，所以根本没有机会去想有些事是因为甚么会发生的。这时，静了下来，倒可以把事情的来龙去脉，好好地想一想。我想到了其中最有关键性的一点，我先问布平：“你可记得，是在我说了一句甚么话之后，恩吉突然敲起鼓来的。”
布平略想了一想：“你说了一句十分无礼的话，追问贡云大师到哪里去了。”
我道：“是的，最后我叫嚷著：‘大师是不是应邀到灵界去了？’”
布平点头：“对，就在这句话之后，恩吉就突然敲了一下皮鼓。”
我的心情紧张，一种模糊的概念，已经渐渐显出轮廓来，虽然还未能清清楚楚展现，但至少已有点头绪。我压低了声音：“何以恩吉对我这一句话，特别紧张？”
布平凝视著黑暗，用脚拨弄著地下的小石子，答不上来。
我来到了他的面前，作手势，要他集中注意力来听我讲话：“首先，我们要肯定，恩吉关于李一心，甚至关于贡云和摇铃的那个喇嘛，都有重大的事隐瞒著我们。”
布平的口唇动了几下，没有发出声音来，我道：“放开你对喇嘛的崇敬，运用你的观察力，我想你不能否认我的猜测。”
布平想了一想，叹了一声，点了点头。
我道：“进一步的推测是，李一心、贡云大师，或者再加上那个摇铃的喇嘛，在他们的身上，一定有甚么极怪异的事发生了，怪异到了不可思议，恩吉和全寺的大师，根本无法理解，所以他们才要把事情隐瞒起来。”
布平呻吟似地：“这……只不过是你的推测。”
我盯著他：“不合理吗？”
布平迟疑著：“可以……成立，但也可能甚么事也没有。”
我闷停了一声：“照我的假设，再推测下去。”
布平皱著眉，并没有异议。我深深地吸了一口气，因为我要讲到最主要的关键了：“发生在贡云大师身上的是甚么，我们不知道。可是我在无意之中，说了一句大师是不是应邀到灵界去了，恩吉的行动就如此反常，这表示甚么？”
布平陡然叫了起来：“卫斯理，你想得到一个结论，贡云大师应邀到灵界去了！”
我没有说甚么，只是用力点著头，因为这正是我得出的结论。
在月色下看来，布平的脸色，变得十分苍白，他双手没有目的地挥动：“你的想像力太丰富了。”
我正色道：“不是�
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