洞天-第15部分

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从那一刻开始，一下一下清脆的铃声，不住自禅房中传了出来。

到了第三天，有一个登山队经过，拍庙门，问起曾到庙中的一个青年，恩吉亲自去应门，告诉询问者，从来没有甚么青年人到庙中来过。

（拍门询问的就是马克，他感到李一心失踪了，所以打电话告诉了李天范。）

到了第二天早上，禅房中突然没有铃声传出，恩吉有点紧张，那摇铃的大师，打开门走了出来，神情十分懊丧：“我想不出他们上哪里去了，我还会继续想，我一定要继续想，现在我要告辞了。”

恩吉并没有阻拦，他自然知道，不但是那位大师，就是他自己，今后一生之中，都将思索这个问题，若是想不通，那这一生就白活了。

摇铃大师走了，恩吉就把事情和庙中三个资格最老的喇嘛商量，他们四个人，又在贡云大师的禅房中，静坐了几天。

然后，那天，在天色快亮的时候，他们突然听到了一下又一下的铃声，自远而近，传了过来。

一听到铃声，恩吉就知道那位摇铃的大师回来了，他打开庙门，就看到大师飞快地走过来，一见了恩吉，只是微笑著向恩吉点了点头，满脸都闪耀著喜悦的光辉，直向庙中走去。

修为高的僧人，相互之间，有时不必通过言语来交谈，只在对方的神色动作上，就可以知道对方心意，当年佛祖在灵山会上说法，拈花微笑，座下弟子摩诃迦叶便已知佛祖之意，由此悟道。这时，恩吉完全可以知道这位大师的满心喜悦，那当然是他已经想通了难题了。

他忙跟在那位大师的后面，向前走去，那大师直趋贡云大师的禅房，将铃摇得更响，把在禅房内静思的三个老喇嘛也惊动了，走了出来。那位大师也不客气，迳自走了进去，把门关上。

恩吉等四人站在禅房门外，听得铃声不断自禅房中传出来，大约有一炷香时分，忽然又听得“哈哈”一下，充满了欢畅的笑声，随即音响寂然，甚么声音都没有了。

四人呆了一阵，恩吉推开门，向内看去，虽然他隐约间已经知道会发生甚么事，可是当他一推开门，看到空无一人，他还是呆住了。

过了好一会，他才转过身来，在他身后的三位喇嘛，也目瞪口呆。

过了好一会，恩吉才道：“他也走了。”

一个老喇嘛沉声道：“到哪里去了？”

这正是他们连日来思索而没有结果的问题，这时自然也不会有答案。另一个老喇嘛喃喃地道：“他们……直接到……灵界去了？肉身赴灵……不可思议。”

他说的时候，神情还十分茫然，而在说完之后，却现出欣羡莫名的神情。作为一个僧人，还有甚么比肉身赴灵，更值得向往的事？

贡云大师和那青年之后，又有那摇铃大师的消失，整个桑伯奇庙中的僧人全都知道了，和那个老喇嘛一样，这是他们心目之中最向往的事，而且，其中有一个消失了的，根本是一个外来的俗家人，这更给了所有人极大的鼓励，人人都想达到这样的目标。

必须要了解一下的是，事情发生在桑伯奇喇嘛庙中，自然所有的人，都只从宗教的角度上来理解这件事，而不会自其他角度去理解的。所以，合寺上下，人人开始静思，他们静思得如此出神，全然已经到了“入定”的程度。

这就是我和白素偷进庙来看到的情形，所有喇嘛，对外界发生的一切，不闻不问，只是集中精神，想进入不可测的、不论他们修为多深、智慧多高，也无法了解的灵界。

我和白素闯进来，对他们来说，并没有造成甚么滋扰，恩吉作为寺庙的实际住持，他没有入定，所以他发现了我们，把我们带到了他的禅房中。

他仍然决定不向外界公布这件事，所以一口否认。他不知道在前一晚上，我们曾在山脚下遇到过那位大师。我忽然叫出了“贡云大师是不是到灵界去了”，我只是在生气中随口叫出来的。

但是我的话，却在他心中，造成了极大的震动。刹那之间，他以为我已经知道一切，所以他击鼓弄醒了在静思的僧众。但是他随即知道，我并不是真的知道，可是他却有了新的念头，用他的话来说，就是：“我看出你们和整件事十分有缘，既然一个外来的青年，能和贡云大师一起消失，证明外来的有缘人，有可能前赴灵界，所以我想你们之中，有人会留下来，进一步探讨这件事。”

恩吉喇嘛在一开始的时候，是用一般的人与人之间沟通的办法，用语言告诉我们，要我们之中，有一个人留下来。

可是我那时，却全然不知道他的心意，也不知道发生了甚么事，只是看出他有事隐瞒著我们，所以对他充满了敌意，根本不考虑他的说话。

恩吉这才继续采取了不寻常的办法，他觉得，普通人若是没有灵性，自然是难窥灵界的秘奥，所以他施用了传心术。如果我们不能和他有心灵上的感应，他就不再和我们再谈论下去。

他施展传心术，我根本不知道他在作甚么，反而是白素，立即有了感应，和他对坐了下来，恩吉告诉白素，在庙中有极神秘的事发生，如果要进行进一步的探索，请留下来。

她知道恩吉在告诉她甚么，所以自动留下来。恩吉也知道，白素有资格去作进一步探索。

在我和布平离开了寺庙，又发生了甚么事呢？恩吉“从头讲起”，到这时，才算讲到了我最关切的正题。

虽然，我知道白素终于也“消失”了，但是我还想知道其间的过程，所以神情焦切。

以下，又是恩吉的叙述。

我们离开，恩吉就把贡云大师、李一心和摇铃大师的事，原原本本告诉了白素。自素静静地听著，等恩吉讲完之后，她才道：“大师的意思是，我也有可能在贡云大师的禅房中消失？”

恩吉神情严肃地点著头。

白素又道：“大师，对于一切发生的事，我实在不够智慧去了解，但是，我们刚才既然曾有过心灵上的感应，我们不妨作一个约定。”

恩吉当时，还不知道她这样说是甚么意思，只是神情讶异地看著她。白素道：“大师刚才使用的是传心术？老实说，我还是第一次接触，但是我有强烈的感应，大师也感到我的心意？”

恩吉道：“是，你可以把你的心意传达出来，这一点很令人佩服，许多修为多年的僧人，也未能做到这一点。”

白素又道：“据我所知，传心术不受距离、时间限制。”

恩吉想了一想：“可以这样说，贡云大师首先感到灵界的信息，我和许多人也感到，那其实也是一种传心术的表现。”

白素笑了一下：“好，那我们之间的约定是：如果我消失了，不论我到甚么地方去了，请你准备，我会传信息给你，你一定要尽你一切能力，感到我在传心意给你。”

恩吉连连点头，这时，他的神情目光，对白素都充满了敬意，那种敬意，由内心深处所表达出来。

白素吸了一口气：“好，请你带我到那块大石面前去。”

白素由思吉和三个资历最老的喇嘛开路，全寺喇嘛，都在后面列队恭送，阵仗之大，得未曾见。

白素进了贡云大师的禅房，关上门，一个人在内，恩吉和三个老喇嘛在门外趺坐，其余人等，都在院子中等著。

那时候，我焦急不安，和布平一起在庙门外。庙中一点声音也没有，因为人人都在那院子静坐。

从夜晚到天亮，从天亮到中午，从中午到日落，白素未曾发出任何声响，恩吉好几次想推开禅房的门去看一看，但是都忍住了，因为他没有感到白素有任何信息传出来。

然后，天色开始黑下来，恩吉和三个老喇嘛，同时震动了一下，他们相互之间互望了一眼，便知道各自都感到了有信息，恩吉立时推开禅房的门，房中空无一人，白素不见了！

他走进房中，信息感觉更加强烈，他不但感到白素在传信息给他，也感到贡云大师在传信息给他。他所感到的信息是：“我们到了目的地，很好，我们全到了目的地。”

恩吉的心情虽然激动，但是他还是勉力集中精神，想把自己的信息传过去，询问他们究竟在甚么地方，可是他的信息，显然未能传达，因为仍然接到了相同的信息，再接下来，甚么感觉都没有了。

在这时候，恩吉回到了现实中，他想到，那青年不见了，白素也不见了，这种事，普通人万万难以接受，尤其我十分难以对付，可能由此生出轩然大波来。

他著急非凡，但是又无法可施，不能不面对现实，他只好击鼓召集全寺上下，打开庙门，准备向我说明白。由于在那么短暂的时间中，他心力交瘁，所以当他开门出来的时候，神情是那么难看。

恩吉从头讲起的叙述，终于讲完了。我思绪乱成一片，我自认不是普通人，但是对于整件事，还是无法全盘接受。

我可以理解“传心术”，知道在意志集中的精神状态下，人和人之间，可以心灵互通。也可以接受贡云大师和李一心两人之间的“连心术”，把两个人的精神力量，合而为一。

（至于李一心何以会有这种本领，暂且不论。）

我也可以接受摇铃大师忽然悟到了贡云大师和李一心去了何处，我甚至可以接受，连白素在内，四个人的灵魂都到达了被称为灵界的另一个空间。

但是我却无法接受四个人，连身体都“消失”了这样怪异莫名的事。

恩吉静下来，我只听到布平和我所发出的呼吸声，禅房中极静，我无助地四面著，有四个人在这间房间中消失了，他们到何处去了？

我望向恩吉，说话如同呻吟：“他们……你感到的信息，没告诉在甚么地方？”

恩吉喃喃地道：“灵界，他们一定已到达了灵界。”

我苦笑著：“不单是灵魂，连身体也到灵界去了？”

那个老喇嘛又喃喃地道：“肉身赴灵的奇迹，重现于今日，太奇异了，当真是佛法不可思议。”

我竭力令自己镇定，也直到这时，我陡然想起，由于事情在庙中发生的缘故，所以一切解释，都从宗教的角度出发。

从贡云大师感到“有使者自灵界来”开始，就一直是这样。

而事实上，又恰好有不少事实，和宗教的角度吻合，尤其和密宗高僧的修为方式相吻合，所以才会使人感到非如此解释不可。

但事实上是不是这样呢？

譬如说，传心术，就绝不是密宗高僧之间的专利，尽管他们运用得比普通人更多、更纯熟，但普通人一样有这个能力。

再譬如说，“感到了来自灵界的信息”，如果避开了宗教的角度，那就是说，脑际突然收到了某种信息，就少了“灵界”这一重神秘色彩。某种信息，影响人脑活动，使人感到甚么，那也不是太神秘了。

虽然疑团重重，但是我至少可以肯定一点：那块神秘出现的大石，是所有一切谜团的主要关键。

我皱著眉在思索，恩吉不知道我想干甚么，忧心忡忡，过了好一会，我才有了决定，向恩吉道：“事情已经发生了，我不理会你们有甚么解释，我要照我自己的方法来探查究竟。”

恩吉十分疑惑地望定了我，我道：“我请求你们离开这间禅房，留我和布平在这里，你们不必理会有甚么事发生，大不了我们也消失就是，好不好？”

恩吉犹豫了半晌，又向那三个老喇嘛望了一眼，可能他们互相之间，又在用传心术讨论我的要求。过了好一会，恩吉才缓缓点头：“好。”

他倒十分爽气，一答应之后，立即和那三个老喇嘛，一起退了出去。

布平惶恐地望著我，我伸手在他肩上拍了拍，把刚才想到的告诉他，他问：“那么，你想干甚么？”

我指著那块大石：“从研究这块大石开始。”

布平像是有意逃避：“这……不过是一块普通的大石，没甚么好研究的。”

我道：“这不是一块普通的大石，它突然出现，而且还会移动，会发出信息，会令人消失。”

布平结结巴巴：“你认为……四个人消失，是这块大石在作怪？”

我十分肯定地点头。

布平苦笑：“一块大石……怎么会有那么大的能力？”

我盯著他：“你还记得你问的那个问题吗？一只瓶子当有人看著的时候是一只瓶子，当没有人看著它的时候，是甚么？”

布平怔了一怔，喃喃地道：“这块大石，会……会是甚么呢？”

我重重一脚，踢在那块大石上，不管它是灵界的使者还是甚么：“现在还不知道，就是要弄明白，它究竟是甚么。”

布平苦笑：“你这样子，就能弄明白了？”

我不理会他，双手按在石上，用力向前推了一下，这么重的一块大石，我自然无法推得动，我闷哼著：“把你弄下山去，交给专门的化验所，把你一块一块切下来，慢慢研究，总可以研究出来的。”

可能是由于我在这样说的时候，神情看起来十分可怖，所以布平也变得极吃惊，他失声道：“你干甚么？听你讲的话，像是在威胁一个有听觉的生命。”

我怔了一怔，不错，当我那样说的时候，我真是把那块大石当作有生命，不然，出言威胁一块大石，又有甚么作用？

我的思绪仍然相当紊乱，挥著手：“我们要撇开一切神秘的宗教色彩，先来肯定一些事，一些已经发生了的事情。”

布平像是呻吟似地：“不必再重复了吧？我们全知道发生了甚么事。”

我同意：“从已发生的事来看，这块大石头　　算它是一块石头吧，有一种神秘的力量，可以使人消失。”

布平不同意，他迟疑了一下：“不……不是消失……是使人到一个不知甚么地方去。”

我不和他去咬文嚼字：“恩吉说，他似乎曾接到过白素和贡云大师传来的信息，他们能去的地方，我们也能去，问题是我们不知道通过甚么方法，才能使这块石头发挥它的神秘力量。”

布平想了一想：“贡云大师、那摇铃的大师、李一心、白素，他们也全不知道。”

布平的话，给了我极大的启示：“对，他们开始的时候，全不知道，但是后来，他们全懂了，而且，达到了目的，我们看来要学他们的做法　　”

布平的声音转来像呻吟：“对著这块大石静坐？”

我瞪了他一眼：“你还有更好的提议？”

布平苦笑了一下：“如果要这样的话，那我看，我们闭上眼睛，会好得多。”

我仍然望著他，一时之间，不知他这样说是甚么意思。

他作了一个手势：“还是那个问题，如果不看它的时候，不知道它是甚么，不看它，或许更方便它发出神秘的力量，贡云大师是一个瞎子，就最先感到它发出的信息。”

我吸了一口气，这种不可思议的事情，没有合理解释，布平的话，听来有点滑稽，但又何尝不可以是事实？

所以，我表示同意，我们一起闭上眼睛，我采取了一种瑜珈术中的坐式，这种坐式，可以使人长期维持不动，而不会感到不适。

同时，我开始摒除杂念，先全神贯注于一个想法，然后，再未达到甚么都不想的境界。

我先集中精神去想的一件事是：现在，我和布平都闭上了眼睛，没有人看著那块大石了，现在，这块大石，究竟是甚么呢？以甚么样的形态在我们的面前呢？

我这样想，由于这是一个十分无聊枯燥的问题，也不会有答案，想著想著，就会没有兴趣想下去，从而可以达到甚么也不想的目的。

可是，我却大错而特错了。

一开始集中精神想这个问题，我就发现，如果照问题的假设想下去，答案简直无穷无尽，这块大石，在没有人看著它的时候，可能是任何东西、任何形状，而我根本无法知道。

它可能已变成了