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三国之席卷天下II-第562部分

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  孙权微微一笑,道:“大长老,您着像了。”

  龙树顿时惊讶,高喧一声佛号。稍后,他就和其他长老沟通了一番。对于孙权自称自己是灵童转世这件事情,龙树等人不敢小视又持怀疑。

  龙树又高喧一声佛号,道:“不知施主得到那位菩萨的点化?”

  孙权深知说多了漏洞多,就道:“菩萨万千化身,皆为菩萨也。”

  “喔呦~。”龙树有些尴尬,起身合十道:“施主所言不错,既如此,施主既然说自己被菩萨点化,可有佛理感悟,可愿说于我们听?”

  这就是开始考核了。

  灵童转世,不能你说你自己是你就是。既然灵童得到了菩萨的点化,那肯定是佛理高深,并且一定会有自己对佛理独到的见解。简单点说,就是肯定有本事,这本事还会比寻常僧人强,还跟其他人不同。

  司马懿顿时紧张了起来,走到这一步已经是成功了一半。另一半,就看孙权得到的佛法,是否能够得到龙树这些长老的认可。

  孙权严肃起来,便开始念诵:“尔时菩萨始行时。愍世间故发趣于道。彼出家故行忍。不相应故。心三昧断无知故行金刚智慧。除舍调戏行真谛故除弃意垢。为直行故为苦行。慈孝父母故心坚牢固不舍誓愿。离欲故为闻饶。已念报恩求解脱故着袈裟。欲应息住林间故不观。行者求知亲故知己身缚口行无欺故一切苦本意无所念不舍有故……。”

  “善住不移动,无有生死畏。即逮不还处,消灭三界趣。百劫所造行,欲净众生类。无有三世想,尔能无悕望。”

  “多有众生类,流转生死渊。观此艰难苦,安处至涅槃。阴云所覆盖,无光处幽冥。智者皆现世,除云使光出。”

  龙树等长老震惊了,一开始他们就震惊了。比及孙权只是念诵了‘僧伽罗刹’所著经文一段,他们就已经认定孙权是得到菩萨点化的灵童转世了。

  实在是孙权所念经文,佛理极高,不在诸大经文之下。并且,龙树这些长老,对于佛宗所有经文倒背如流,然没有一个人听过孙权所念经文。这说明什么,这说明人家孙权是原创,年纪轻轻佛理就不在长老之下,还在许多长老之上,都能够自己撰写经文渡世了,非凡人也。

  就目前佛宗内,也就龙树在内寥寥三人,有能够撰写经文。其余长老人等,还处在深刻解读经文的阶段。

  “阿弥陀佛。”众和尚高喧一声佛号。

  龙树激动的白胡子飘舞,对众僧人道:“佛去世后八百年,有灵童降世与东土,高明绝世多所述作,此修行大道地经其所集也。世尊自始成道迄于沦虚。行无巨细必因事而演。游化夏坐莫不曲备。虽普曜本行度世诸经载佛起居至谓为密。”

  “我佛宗得以弘扬佛法,普度众生焉。”

  “快随我见过灵童。”

  龙树等长老起身行礼,其余晚辈皆是跪拜。

  司马懿大松一口气,心态放松后,就对此刻的人生,充满了‘狗血’。

  孙权大喜过望,合十还礼。

  于是,孙权乃是菩萨点化灵童,降世普度众生的身份,就得到了佛宗的认定。

  三日后,大雷音寺千余和尚的梵唱声中,龙树亲自主持了灵童的加持大会。此大会,是对佛的世界宣喻,佛宗灵童降世,名为孙权,普度众生,实乃佛宗盛典。

  大会上,龙树就要给孙权剃度,佛号都想好了,就叫佗罗。

  谁知孙权公然拒绝了剃度出家。

  灵童拒绝了剃度,与会了上千高僧,数万信徒,震惊了。

  就算龙树佛家已达化境,也是怒了,道:“何故?若说不出个所以然来,休怪贫僧无情,废除你的修行。”。

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第一千一百一十二章 汉中之战序幕


  孙权作出了他的解释。

  一切都是菩萨的点化。

  “菩萨点化与我,我今生所愿,就是普度众生。众生若苦,誓不清修。”孙权大义凛然道。

  众生若苦,誓不清修。

  这是一种极高的意境,不亚于地狱不空,誓不成佛,众僧震惊了。

  而来观礼的天竺百姓被感化,感动,纷纷参拜孙权。

  龙树脸色好多了,他也是钦佩孙权的普度众生,但又面露难色。

  孙权早已经和司马懿全部商量好了,如今过程尽在掌握,他就提出了一个新的理念,“俗家弟子。”

  俗家弟子!高僧们又震惊了。

  当孙权对俗家弟子的含义作出解释后,高僧们更加震惊了,又是欣喜若狂。

  长老提婆道:“俗家弟子!此乃佛离世八百年后,我佛宗新的纪元。”

  于是乎,孙权提出俗家弟子的理论后,便成为了佛宗有史以来第一位俗家弟子,并成为有史以来第一位俗家长老。

  消息传出去后,对于灵童,对于俗家弟子体系的建立,整个天竺国的世界震荡了。

  东西南北中,五天竺国国王,纷纷派出重臣,携带重礼,前来参拜佛宗新的俗家长老。

  又一日。

  大长老龙树,也就是后来的“第二代释迦”,问孙权,“既在东方出生,为何不就地传道?”

  孙权道:“东方罪业横行,有叫秦峰着,乃是邪魔。我与之对抗,不得胜,因此回到故乡。”

  龙树疑惑道:“我听人说,秦王仁德,救助贫苦之人,正合了我教普顿众生之意。”

  孙权道:“长老着像了,都说红粉骷髅,佛祖看的是骷髅,凡人看的是红粉。”

  这一家伙就把龙树菩萨给难住了,龙树脸一红,便不再多说,暗道:“难道真的如此,秦王仁德,只是表面现象?”

  这时候,有知客僧来报,“中天竺王‘地婆西那’的使者来到,求见孙权长老。”

  孙权大喜,心说一切都在掌握中,此时说道:“中天竺之北,有一地名‘参罗’,这是菩萨赐给我拯救众生的土地。”

  于是,龙树引荐孙权见到了中天竺王‘地婆西那’。

  ‘地婆西那’听说灵童转世到了他的地方,这说明他得到了佛祖的眷顾,他十分高兴。见到孙权亲自来见自己,就更加高兴了。听说孙权需要一块地方用来普度众生,地婆西那十分爽快的将孙权需要的那块百里之地,赠送给了孙权。

  于是孙权当时就将那块地方,改名‘救世之地’。

  地婆西那和龙树听到这个名字都很高兴。

  孙权此刻的地位极高,就尊贵而言,还在天竺王之上。他就对天竺王说道:“若能普度众生,定然高寿。”

  普度众生者高寿,众人对此深信不疑。

  天竺王地婆西那问,“如何普度众生?”

  孙权长老道:“救人一命胜造七级浮屠,天竺王若能拿出钱粮给我,由我代为加持后普度众生,定然能够高寿。”

  天竺王最近就感到身体大不如前了,他大喜,就免了孙权土地的赋税,又给孙权钱粮,让他代替自己普度众生。

  就此,孙权得到钱粮,又得到地盘。

  另一方面,东土。

  秦峰提大军过了上庸,直奔汉中盆地。

  大军就在盆地外、汉水北岸的‘赤贩’驻扎了下来。

  三日后,秦峰就得到了诸葛亮对于汉中的军事布置。

  老贾诩道:“大王,诸葛亮将汉中盆地打造的铁桶一般,他的大军驻扎在汉中城,四周四山一关,皆有重兵把守,是为一城五星。我军切不可轻易进入盆地,若是不然,恐被敌军四面夹攻。”

  秦峰微微点头,道:“依你等之意,如何进攻汉中?”

  庞统道:“可先攻西北的阳平关、天荡山,和南部的米仓山,大王大军坐镇随机应变,待剪除汉中城左右羽翼,即可兵临城下。”

  秦峰采纳了军师的建议,于是传令黄忠、颜良、文丑的部队,绕开箕谷,进攻阳平关和天荡山。

  又令赵云带二万兵马,前去进攻米仓山。

  秦峰的大军,就在赤贩驻扎。

  另一方面,汉中城。

  秦峰到达了‘赤贩’并就地驻扎,这个消息诸葛亮很快就得到了。

  诸葛亮召集众将,告知了军情,就轻摇羽扇,自信道:“我汉中盆地,四周皆是崇山绝岭,只要守住五处险要所在,秦子进空有三十万大军,不敢进入我汉中盆地。”

  事实也证明,秦峰果然不敢轻易进入汉中盆地,如今在盆地外驻扎。

  “报……,敌雍凉大军撤出了箕谷。”

  “报……,敌将赵云领军二万,正在向米仓山进发。”

  众将思索起来,法正说道:“军师,这必定是秦子进意图剪除我羽翼。”

  诸葛亮毫不担心,道:“传令各处,严守关隘,不得轻易出战。时间久了,敌军自退,再寻战机。若有难处,本相的援军定然会及时出现,令各处将士不必有后顾之忧。”

  于是乎,双方进入到了局部争夺战中。

  黄忠、颜良、文丑三人,奉秦王令,来到阳平关外。

  守将李严,多置擂木炮石,坚守不战。

  黄忠离关十里下寨,次日,引兵搦战。李严并不出关,黄忠令军士大骂,李严就是不出来。

  后一日,颜良又来关下搦战,李严不出。

  颜良便挥军攻坚,关上擂木炮石如雨,更兼有诸葛投石车强力如火炮。虽然秦军上下奋勇,但当阳平关南北两侧,天荡山孟达、定军山张任领兵来援,秦军只能撤退。

  另一方面,赵云来到米仓山,张飞坐在山前,大声大骂,也是不出战。比及赵云攻山,南山之地和汉中之地的蜀军杀出,这让赵云无法攻山。

  一个月后。

  秦军赤贩大本营。

  秦峰愁眉不展,老贾诩捏着胡子,庞统摸着鼻子。

  秦峰说道:“敌人互为犄角,又有险要固守,我军累月毫无进展,长此下去,恐对我军不利。”

  他便感到,怪不得后世里司马懿占据绝对优势,也不曾主动进攻汉中。实在是汉中地势险要,加上‘猪哥’难缠。

  至此,秦峰和诸葛亮相距一月,无计可施,形势渐渐对秦军不利。



第一千一百一十三章 孟德斯鸠


  孙权来到了他的‘救世之地’,这是一块处于恒河流域的肥沃土地。

  他马上招募受苦受难的百姓。

  转世灵童的名声太大了,对于信奉的天竺国百姓来说,孙权就是活着的菩萨。短短时间内,慕名到来的苦难百姓,数以万计。

  孙权一一给与安置,并让司马懿从中挑选体格强壮的,秘密加以训练,称为‘救世军’。一方面开荒种地,一方面训练成兵。

  孙权在他的救世之地,搬用秦峰的土地制度,善待百姓。虽然孙权得到了一块划定的地盘,但他并不仅仅局限于这块地方,还拓展了出去。随着慕名来到的人口越来越多,孙权的势力也越来越大,隐隐是国中之国。

  孙权痛定思痛,活学活用秦峰的政策,因此天竺百姓都敬爱他,亲切的称呼他为大救星、救世主、救世菩萨。

  随着孙权的势力越来越大,‘救世之地’人口越来越多。

  中天竺国内许多人有识之士,都说孙权暗中训练士兵,是有野心的。但中天竺国贵族对此不以为意,说道:“看家护院,是需要人手的。”

  贵族们反而去请孙权,来为自己诵经赐福。

  中天竺贵族有钱,请孙权前来,一给就是一斗金的人事。

  稍后,灵童出现在中天竺的消息,就传到了东南西北四大天竺国。灵童会念经,会赐福。各国国王都派人来找孙权,希望孙权能够去他们的地方,将会给与更好的安置。

  孙权稍用手段将其他国度请自己‘搬迁’的消息传出去,立刻就把中天竺国王吓坏了。灵童出现在中天竺,要是走了,那就说明佛不眷顾中天竺了。因此,中天竺国王非但大加训斥‘诽谤’灵童的大臣,还多给灵童土地和钱粮。

  如此,孙权在中天竺国风生水起。很快手中就有了五千兵马,并且势力还在飞速膨胀中。

  每一天晚上,孙权和司马懿都会探讨到深夜。势头良好,二人的伤痛也渐渐抚平,摩拳擦掌,立誓要作出一番惊天动地的大事。

  “大哥,我已经详细研究了天竺国的军事。这里的人,军事不行,一本像样的兵书都没有。只待大哥起事,不出三天时间,保证攻破中天竺都城。”

  孙权还是很担忧的,毕竟他是一个外来人。

  司马懿此刻却是信心十足,道:“大哥不见百姓亲切称呼您为大救星呼?这里的贵族剥削百姓,竟然还是奴隶社会。只要大哥善待百姓,定然一呼百应。到时候,有百姓支持,打倒天竺贵族易如反掌。”

  孙权回想起秦峰的崛起,就深以为然。

  ……

  另一方面。

  在欧洲。

  “欧洲是欧洲人民的欧洲。”

  在这一激励人心的口号中,欧洲各族人民汇聚在了欧盟议长曹操的旗帜下。

  短短的时间里,曹操的身边汇聚了五十万各族勇士。他的名字,已经成为了天罚罗马的代名词,没有人能够阻挡他胜利的脚步。

  原本正在庆贺欧盟分崩离析的罗马人,遭受到了迎头痛击。欧洲各国人民联合在一起,非罗马人能够抵挡。在曹操的猛烈攻势下,罗马人在欧洲中北部的控制力全线崩溃。

  三百万奴隶得到了解放。

  郭嘉进言,“秦子进……。”

  欧盟议长曹操,在三百万奴隶面前,高举起代表他无上权柄的青虹剑,疾呼:“奴隶制度必须被消灭,我们要实现奴隶的解放,打败罗马人,解放我们的同胞。”

  曹操痛定思痛,为上层服务,是无法长久的。只有真心实意为基层的百姓做事,才能够长久。因此他活学活用秦峰的政策,他所得到的战利品和土地,全部分给了奴隶。他立誓,但凡他在的地方,将不会有奴隶,人人有其田,不再有压迫和奴役。

  因此,曹操立刻就得到了奴隶的支持。

  罗马人所控制的奴隶太多了,随着奴隶得到解放,随着奴隶投向曹操。欧盟攻陷的欧洲中部罗马四个行省,渐渐实际被曹操所控制。似夏侯、夏侯渊、曹仁、曹洪等大将,手中军团多达三十万。

  虽然曹军士兵之前多是奴隶,但这些奴隶,确拥有着非一般的战斗力和意志。他们汇聚在曹操的旗下,他们为自由而战,战斗力非同小可。

  由于曹操的政策深得人心,欧盟各国领导人实际上失去了占领区的权利,他们震惊了。他们原本打算利用曹操的影响力,消灭罗马后就取得罗马的土地和财富。但现在看来,却是成就了曹操。

  “这是什么情况?曹操原本没有一兵一卒,现在竟然控制了三十个军团。”高卢领导者‘韦森盖托里克斯’惊呼着。

  日耳曼领导者‘阿里奥维斯图斯’冷道:“曹操将土地和战利品分给了奴隶,得到了奴隶的支持。”

  各国领导人虽然想明白了,但他们不愿将庞大的财富分给奴隶,因此他们无法压制曹操的崛起。

  曹操在欧洲启用了来自华夏的全新的治世理念,这让他迅速获得了奴隶的支持,乃至于许多罗马平民,都已经向他效忠。

  在曹操的带领下,欧洲北部罗马控制区接连沦陷,千万奴隶被曹操解放,由于曹操得到了奴隶的支持,他掌控住了得到的土地。欧盟其他领导人,完全无法和他争夺。

  郭嘉道:“秦子进……。”

  “各族人
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