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从酋长到球长-第149部分
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譬如杨朱，善言辞，通哲理，这是他们的术。而他们所代表的小土地拥有者的利益便是他们的道。他们希望人人一毛不拔，别人也别去拔自己的毛，也就是所谓的风能进、雨能进，国王不能进，私有财产不可侵犯，那么天下大治，这便是他们的主义。
再如墨家，晓百工，善机关，这是他们的术。而他们所代表的小手工业者的利益就是他们的道。他们希望兼爱非攻节葬明鬼，人人为我我为人人的乌托邦，便是他们的主义。
这还不是这些东西该出现的时代，但陈健这一世只为打基础，所以播下了术的种子，让这些人从技术中去塑造不同的世界观，等到社会分工到一定程度的时候便会水到渠成地出现阶层利益的学说和代言者。
只是，他没想到的是这个时代关于世界观的思考，这么快就会来临，虽然不是也不可能是百家争鸣的盛况，可这次思考却打乱了他的全部计划。
十一月十四，距离冬至还有九天，陈健在粟城的姬夏学宫讲学的第十二天。
夜，有星如斗，曳尾于星空，月为之黯，粟城惊，以为灾祸将至。
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ps：
前几天村里有位老人要死了，和爷爷奶奶同时代的老人。
晚饭时，爷爷奶奶很平淡地说：“他儿子在北山坡挖坟呢，咱家那还有块地，可别跟别人换了，向阳面还有片松树林子，将来就那了。”
“谁那还有块地和咱家挨着，不行就用河边的那块跟他换过来要是地方不够。”
“前几天xx问我呢，你还没选呢？得选了。”
说的就这么平淡，平淡的我愣住了。爷爷奶奶身体很好，不信鬼神，去年有传教的来村子被他俩骂了一顿，传教的说信了好能上天堂，我奶奶说信了不信都得死，谁还能躲过去啊？
前几天晚饭上那几句很平淡很偶然的关于将来北山坡那块地的讨论让我心里很难受，我一直没想过爷爷奶奶岁数大了的事，心里特难受，也很害怕。
是在吃饭的时候聊的，看着电视边吃饭喝酒的闲聊，平淡的就像是在平时讨论下顿吃什么。
一连几天，心里一直因为这几句平淡的话堵得慌，乱哄哄的，什么都不想干。
子欲养而亲人已老，这是最可怕的事。以前从未感觉过，直到这几天才难受的睡不着，回忆着过去的那些事。
很久前，我爸妈结婚了，我还有个二叔。那是八十年代，三大件还是缝纫机自行车之类的，二叔结婚的时候条件逐渐好了，婶婶要的三大件把自行车换成了电视，妈妈对此耿耿于怀。
婆媳叔嫂妯娌，这是最难处的关系，后来我略微长大了，妈妈跟我说起这件事，我那时候还小，做了一件现在后悔要死的事。
那天我跟着奶奶住，早晨起来的时候不知怎么想到了这件事，就问：“奶奶，你为什么给婶婶买了电视，不给我家买？奶奶你是不是偏心？”
我记得，当时奶奶正在系扣子，忽然就愣住了，呆在那里，半晌都没说话。
童言无忌，可我懂事或许早，也或许当时奶奶的神情吓到我了，直到现在我还记得。
我不敢问奶奶还记不记得，等我懂了我做错的时候，已经不敢提这件事。她或许记得，或许不记得，但我想作为孙辈的那句话一定伤了她的心。
这些天晚上总会想起这件事，我想了想，还是不和奶奶说了，不提了。就这样吧，把心里的事说出来，不然压得慌，反正谁也不知道屏幕后的我是谁。
我是坏孩子，对不起。（未完待续。）
第十八章 解释世界和改变世界（四）
此时尚没有白马非马的狡辩，可那人却颇有前瞻意识，生怕陈健狡辩，又加了一句道：“既然姬夏是支持亲族盟誓的，那就不要说在夏城圆是我们的方、夏城的方是我们的圆之类的话。若是方圆规矩都不相同，又算什么兄弟亲族呢？”
陈健故意默然不语，等到下面众人叽叽喳喳地讨论的时候，陈健才大声问道：“难道众人都以为太阳月亮一定是圆的吗？”
下面众人对陈健之前的那些话颇为赞同，又卖了之前戏剧草药的面子，不好直接指责，而是很用心地说道：“姬夏是不是看错了？我们城邑也有人眼睛不好，红绿在他眼中都是一样的……姬夏的眼睛是不是有问题？”
提问那人更是呵呵一笑道：“姬夏的眼睛未必有问题，只怕是头脑出了问题。姬夏是说月亮太阳不是圆的？”
陈健摇头道：“我没说太阳月亮是圆的，也没说不是圆的。圆与不圆，我们并不知道，天地如此之大，所以我才说除了天空中忽然做客的星星，即便日月也不是我们所了解的，又怎么可以妄自认为这是天地的警示呢？”
“诸位都走过夜路，城邑村落的篝火离得极远，在黑夜中极远地看过去就如同一个圆点，难道篝火也是圆的吗？难道不是因为日月离我们太远，就像夜里看篝火一样才是圆的吗？”
“我听闻一些城邑捡到过从天而落的星辰，作为宝物你们也都见过，上面凹凸不平，奇形怪状并非圆形，可我们仰望星空，却看到星星都是圆的。这不是正是说明日月之圆，正是离我们太远，所以看起来才是圆的。”
“我又听闻向东千里之外，东夷诸部沿海而居，碧蓝如天，可掬起一抔却与河水无异。大海与天空是蓝色的，是他们本来的颜色？还是因为离得太远眼睛骗了我们呢？”
举出了三个例子后，提问之人的脸色已经变得苍白，一方面是陈健的这些言论他无法反驳，再一个也有一丝信仰崩塌的意思：他所以为的世界，并非是真实的。
下面的讨论声也逐渐倾向于支持陈健，大海他们未必见过，但陨石、篝火这些东西很多人见过，细细回忆的确如此。
陈健趁着众人一时间的迷茫，抓住时机道：“这就是说，天地之大，不是我们所能揣测的。连每日常见的日月星辰我们都不知道它们是不是圆的，难道就有资格评论很少见到的客星是灾祸的预兆吗？你们既然说尊重天地先祖，可你们连天地是什么都不知晓便下了结论，难道这不是最大的不尊重吗？”
“知道并且了解，才能够去评论；不知道便不了解，却对不了解的事情妄加评论，这难道是一个贤人该做的事情吗？”
陈健大喊了几句，借着嘴炮的气势震慑住众人，拍拍手，几个夏城人立刻捧来了丝帛和毛笔，以及陈健的一个小工具箱。
拿出规尺在丝帛上画了两个相同大小的圆，又在一个圆的周围画了一圈小圆环绕，在另一个圆的四周画了一圈大圆环绕，四个人拉起丝帛扯开，人们惊诧地发现用规尺画出的两个相同大小的圆，在他们的眼中竟然变得一大一小！
陈健没有问他们看到了什么，只是听他们的吸气声便知道了结果，于是痛心疾首地说道：“这张丝帛与你们相距不过百步，却已经分不清是不是同样大小。天地造物如此广阔，我们又怎么敢说自己全都知道与了解呢？”
众人沉默了片刻后，再站出的人已经不是刚才那种信心满满的气势，重新向陈健行礼后问道：“姬夏，你是说你也不知道日月星辰是不是圆的，对吧？那就是说日月星辰可能是圆的。可祖先说过日月星辰就是圆的，这是祖先留给我们的智慧，难道姬夏认为你比所有的先人知道的都要多吗？既然你不知道，为什么不去遵循祖先留下的智慧呢？”
陈健还礼后，沉声道：“我又怎么敢对祖先不尊重呢？可祖先的一定是对的吗？祖先死后的灵魂不灭，他们去了另一个世界指引着我们，时间流逝，正是他们在另一个世界学会了种植才指引我们，而不是他们在这个世界的时候就学会了种植，这是我在梦中听到祖先指引时他们告诉我的。这正是对我们最大的庇护，就像是很多年前的祖先尝试过无数的草木，才知道什么可以吃什么不可以吃。难道说他们不需要冒着被毒死的危险去尝试，便能给我留下这么多的指挥吗？这么说难道不是对祖先的付出最大的不尊重吗？”
“既然说到祖先，我便再说一件事。我的女人红鱼，来自另外的部族，那时候他们不会盘筑法，也不会使用陶轮，所以他们烧不出很大的陶罐陶鬲，只能用手捏出巴掌大小的，还不如牛蹄子大。”
他话锋一转，说的不是那些玄奇无比的天地，而是生活中常见的事物，大家顿时来了兴致，只当听个故事。
可听故事的人心思却各不相同，原本一直笑吟吟盯着陈健的月玫听到红鱼这个名字的时候，心里微微一酸，觉得很不舒服。
心里有些矛盾，既想捂住耳朵不再听下去，可是又很好奇陈健到底要说什么，只好强忍者那种仿佛小猫在心里抓的感觉听着。
陈健又说了几句关于落后氏族的笑话引来众人带着骄傲的嘲笑后，才道：“后来呢，她来到夏城，那时候夏城总吃鱼，她每次煮鱼的时候都要将一条不大的鱼切成两半，每次只煮一半。我以为这是什么特别的烹饪方法，可是吃过后发觉也就一般，于是问她为什么要这么做。”
“她说，这是祖先留下的智慧，煮鱼就要这么煮。我一想，既然是祖先留下的智慧，那肯定由我不明白的原因。”
众人的好奇心也都被勾了起来，小声地猜测着到底是为了什么，陈健笑道：“可是等几个月之后，她忽然不那么煮了，而是将整条鱼放进了陶鬲里。我就问她，这是为什么呢？她说……她梦到了祖先，祖先在梦中将她臭骂了一顿，这个智慧是因为以前她们部族的陶罐很小，一条鱼放进去煮不开，如今到了夏城，陶鬲大的可以煮下一头鹿，还要把鱼剖开，这难道不该骂吗？那你们说，祖先的智慧有错吗？”
下面的人这才明白过来陈健要说什么，见陈健仍然尊重祖先，心中原本的些微反对也都消散，笑道：“当然是对的。那时候陶罐小，放不下那么大的鱼。而祖先的智慧其实是说：在陶罐小的时候，要把鱼剖开煮熟。可是你的女人只记住了后一半，却没有记住前一半。”
陈健点头道：“就是这样。所以对于祖先留下的智慧要知道为什么，否则只是全部遵从的话，那不是和把鱼剖开的女人一样笨了吗？”
“这还只是笨，也无非就是吃鱼的时候慢一点。可是如果在别的事上，不去想祖先为什么留下这样的智慧，而是直接去遵从，甚至曲解祖先的智慧，这可就不是饿肚子的事了，这是会给族群和城邑带来灾祸的。”
“我听说有些氏族流传着一件事，说是死后动物的灵魂会在血中，所以不能吃血；可在一些更落后的氏族，我又听说生喝血容易得病而死，所以不能吃血。祖先的智慧告诉我们最好不要吃血，但是因为怕生病？还是真的有灵魂在里面呢？”
“妄加曲解祖先的智慧，难道不正像是告诉孩子：要离火远一点，否则会被淹死这么可笑吗？离火远一点是祖先的智慧，可这智慧中的为什么，不是怕被淹死，而是怕被烧死啊！这难道不是每个祭司和首领都要好好去考虑的事吗？祖先为什么会留下那样的智慧？那些智慧还适不适用于现在？为了省去这些思考直接告诉众人不该去做什么，难道这样祖先不会如同在红鱼梦中一样，骂咱们是笨蛋吗？”
“天地广阔，智慧无穷，知道的就知道，不知道的便去学习思考以至于知道，这才是我们的祖先能够在大河两岸扎根繁衍的原因。而如今的一些子孙，明明不知道，却要认为自己知道，这正是弱小的蛮夷被我们消灭的原因。这才是值得我们警觉的地方啊。”
“所以之前那位祭司问我可曾知道天地？我说天地广阔，又岂是一个人可以知道的？天地便是一切，如果谁能知晓的天地，便知晓了天地间的一切规矩，春夏秋冬、四季冷暖、春华秋实……这便都可以用手去改变，如今哪里会有这样的人呢？那些随意说天地如何的人，不正是我说的那种不了解便去随意解释和猜测的人吗？”
“天道，是最难知晓的答案，而我们虽然暂时不知道，可却不影响我们去追求，也不会影响到我们的衣食住行。将不知道的放下，等待后人去了解；将知道的琢磨透，为子孙留下智慧，并告诉他们然与所以然，这才是我们要做的事情啊！明明对天地一无所知，却妄言天地异象，这正是我们要杜绝的啊！”
“祖先给了我们警示，说如果我们不遵守盟誓，背弃亲族，就会招致祸患。我们不去反思自己是不是有做的不对的地方，反而想着不如直接放弃盟誓。这和因为知道吃饭会噎死而就不去吃饭了有什么区别呢？”
“天地间的规矩不能改变，人要顺应这个规矩做，这本来是正确的。就像是春天种植，若是冬季种植就会颗粒无收。这是因为我们知道了天地间关于四季的一点规矩，所以这样做才是对的。可如今很多人连客星是圆是方、是警示还是凶兆都没有分清，却认为自己掌握了客星的一切，这并不是遵循天地间的规矩啊。”
“在没有弄清楚之前，我们不应该无缘无故地担忧和害怕。如果客星来临，只是数百年一次的轮回，那就像是树开花了一样是很正常的事，并不会影响到我们；如果是个警示，那就需要我们遵守盟誓、反思自心；如果是个凶兆，那就需要我们手挽手，挖堤沟渠以防旱涝、秣马厉兵以备征伐便是。这就是我说的警示与凶兆未必不是好事的意思。至于客星到底是轮回？是警示？是凶兆？这要等我们至少弄清楚了它是方是圆再遵从天地间的规矩，难道不应该是这样吗？”
陈健说完后，冲着台上的人再三而拜。三言两语并不能改变人的思想，但至少可以埋下种子，在以千百年为计量单位的历史中，任何改变都是一点点积累的。
祸福交替的辩证，不盲信的反对教条，敬天而不畏天，将天道作为世界最大的规矩，但这天道其实被他偷换了概念，并非是神秘论中的天道，而是万物运行的规则。
短期看或许只会引人思考，但他相信这番话会被记在汗青之上，需要的时候会被后人拿出来用。
全盘否定的时候，可以说他有时代的局限性；全盘肯定的时候，又可以说他有朴素的科学观。如何取舍，只在于族群的需要。
是落后时需要追赶，将所有不好的责任推给一个人以求进步？还是上升时需要文化扩张，将所有好的放在一个人身上以求自信？
在历史长河中留下名字的人，只是一个符号，一切好与不好的集合，赞誉与屎盆子都会扣上去，他不在乎。
三拜之后，暂时已经没有人站出来再说什么。大多数人未必赞同，但人们只是希望一个可以接受的解释，尤其是在面临恐惧的时候，人们本能地希望他们惧怕的事不要发生，这就足够。
他没有用夏城的可被证伪的先祖庇护的世界观来解释这一切，只是说他也不懂，日子还长，想要几天之内将人的思想改造，绝无可能。那些戏剧、故事、神话，都是漫长而有效的办法，夏城人认识世界的办法，总有一天会强加在其余氏族的身上。
至于那些反对粟岳成为首领的人，陈健自然得罪了他们，但同样也收获了粟岳的好感。
而粟岳，已经年近四十……总会比他先死。
来日。
方长。（未完待续。）
第十七章 解释世界和改变世界（三）
十一月十七，距离冬至还有六�
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