我家冰柜里有个女神-第36部分

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于史册。”

　　　　听到此处，我不禁扼腕叹息。在文革中被烧成灰烬，这是很多伟大图书的最终归宿，虽捶胸顿足亦无可奈何。心中感慨一番，向续建大师问道：“如果这些事件如此隐秘，大师又是如何得知？”

　　　　“世上没有不透风的墙壁。老衲有幸结识一位俞氏传人，他曾在少时读过《俞氏春秋》和《康城黄庭广记》，因其平生好学，勤於笔记，记录下诸多史料要点。现在也是你说的那个研究古康城历史的民间组织的带头人。

　　　　我弱弱地问了一句：“这位老先生，晚辈方便去拜访他吗？”

　　　　续建大师捋了捋衣襟，道：“未尝不可，但他曾对老衲言明，若有人通过老衲找他，除了能令老衲信得过之外，须得经过他的一个测试。”

　　　　又是测试。我只能硬着头皮上了。便道：“大师请讲。”

　　　　续建大师闭上眼睛想了片刻，道：“七步成诗。少年施主，你可敢试？”

　　　　我楞在当场。这是什么节奏啊？还要七步成诗？忙道：“大师，晚辈不明白，为什么要有这个规矩？”

　　　　续建大师笑了一下，道：“并非故意刁难。实则这位老先生正在编修康城历史，委托老衲为他物色能帮他编纂的人。所以定了这个题目，要选一个文思敏捷之人。”

　　　　我一时不知道如何是好，七步成诗这事儿，我在高中毕业晚会上倒是真表演过。那时候的一点风光，到了大学和研究生阶段，身边都是有优秀特长之人，便已泯没众人中了。挑战是可以接受，但是听大师的意思，似乎要见这老先生，就非要帮他编修历史去了。其实我只是想要打听一下李宇波没告诉我的那两个故事而已，如此一来，着实让我进退维谷。

　　　　续建大师似是看懂了我的为难，呵呵笑道：“施主，不必为难。若没有这个打算，也一样可以去见见这位老先生，只是，这个规矩，既然老衲答应于他，便还是要的。”

　　　　我放下心来，深吸一口，站起身，走到阳光之下，道：“大师请出题。”

　　　　续建大师见我夷然不惧，便道：“好，五言绝句，七步成诗。便以阳光为题，但不许出现阳光二字。”

　　　　七步成诗，除了往出捅词的速度要快之外，分秒必争、占得先机也是关键。因我知道续建大师多半是临时出题，便特意站在阳光之下，藉此让他出这个题目。见小心思得逞，定了定神，迅速把肚子里的那点墨水搅浑，道：“大师请了。”

　　　　续建大师一伸手：“请。”

　　　　我缓缓地迈出第一步，继续着刚刚已经开始的急速思索：如果只是歌咏阳光本身，随便凑字弄个打油诗即可，但若是这样，未免落了下乘，见不得本事。如今身处佛堂，总要应个情景，用那阳光来参喻佛理，才能顺利过关。

　　　　这么想着，却已经走完了三步，还是一脑袋乱麻。正在心里焦急时，却见角落的小桌上有油灯一盏，兀自亮着，那布满灰尘的灯罩挡住了火光，忽明忽暗。突然来了灵感，迈完第四步，便开口道：“普照人间百千年。”

　　　　再走一步，第二句脱口而出：“举头即见却等闲。”

　　　　跟着一步迈出，朗声道：“一如菩提真佛性。”

　　　　迈出最后一步，却还差最后一句没出来。无奈，只得又迈出一步，终于道：“凡尘蔽目不归禅。”

　　　　我双脚站定，不好意思地向大师合十行礼，道：“晚辈输了一步。”

　　　　续建大师哈哈大笑：“善哉，善哉。施主年纪轻轻，没想到对古诗词和佛法有这等领悟，后生可畏、后生可畏啊。嗯，不错，阳光每日都会普洒人间，所以人们对它视若等闲，很少在意到它的存在。确实就像那佛性一般，虽然每个人心里都蕴藏着，但被俗物杂念所扰，很难去发现和参悟，便就很难皈依于禅宗之内，熏陶于佛法之中。少年施主，你不算输，老衲方才说要五言绝句，你却是七言绝句；还把《首楞严三昧经》里的‘不二不异，名曰一如’中的一如活用为双关语，实属不易，便抵了那一步。好，你上前来，老衲告诉你那位老先生的地址。”

　　　　我大喜过望，三步并作两步，附耳上去，且听且记。听罢，躬身行礼，谢过大师。

　　　　续建大师道：“少年施主不必多礼。老衲见你，却也喜欢。若施主愿意，万寿寺的大门，便为你敞开。”

　　　　我一身黄豆大的冷汗从背上冒出来，萧璐琪的倩影划过脑海，挥之不去。连忙再拜谢曰：“承蒙大师错睐，晚辈愧不敢当。只是俗缘未了，不敢轻易皈依佛门，恐有玷污。”

　　　　大师站起身来，拍拍我的肩膀，道：“不妨事，不妨事。施主来此的心愿已了，老衲也不强留。这串佛珠，赠予施主，留个纪念。日后有缘，施主再来礼佛时，凭此佛珠，直入方丈室，无人可拦。”说罢，把他刚刚一直捻着的那串佛珠，递了给我。

　　　　我双手接过，便戴在左手腕上。向大师第三次躬身拜谢，告辞出门。

　　　　续建大师口诵佛号，中气十足，赠我临别佛偈一首：“飞蛾寻光纸上钻，不能透处几多难。忽然撞见来时路，始知今生被眼瞒。”

　　　　听了这佛偈，不禁感慨万千。突然想起即将上映的大片————迈克尔贝导演的《变形金刚》，预告片里的一句台词：“There＇smoretothemthanmeetstheeye。”翻译成中文就是七个字：“眼见不一定为实。”

　　　　确实，自从我遇到萧璐琪以来，遇到的那些人、那些事，包括王永顺、茅斌、明莹、钱途、曹斌、陈子奇、胤汝、李宇波等等，都是在试图隐瞒着什么，想要让我坠入五里雾中。很多时候，我识破了真相；但是，总感觉到一个巨大的阴谋，通过很多复杂的细节，已经张开天罗地网在那里，等着我这个小飞蛾一头撞上去，把我粘住、把我榨干、把我撕碎。

　　　　或者放大了说，这个虚伪的社会，戴着各种假面的人们，有几个不是在你面前，倾情演出？你越是渴望，越是有所欲求，你的眼睛，越是容易被迷惑。最真的真相，和你心中的净土，就此在你的眼前消逝不见。

第七章两个故事（）　
一些疑惑，我走进这个佛堂之后被大师解开；但是新的心结，又在走出这佛堂时产生。我轻轻地摩挲着这串佛珠，一阵幽香传来，仔细看去，却是小紫叶檀雕成的精致珠子，看来确实价值不菲。走在路上，遇到几个僧人经过，见到我手腕上的佛珠，都是用惊异地眼神看着我。看来这佛珠不但珍贵，更是是续建大师的贴身之物。即便到现在，这位智慧深邃、知识厚重的佛门高人，我的心里的烙印，仍然极其深刻。不瞒大家说，许久之后发生的一件事情，曾经真的让我起过遁入空门，从此了无牵挂的念头。

　　　　唯一能拉住我的红尘之缘的人，也许有我的一帮兄弟，但是说到深处，却只有她一个：

　　　　萧璐琪。

　　　　只有她。虽然死了，但是相比较之前遇到那些形形色色的人来，她在我面前是最本色、最真实、最不加修饰和伪装的一个。她就像一面镜子，看着她，不但我的眼睛感受着深深的愉悦，我的心灵，也能在那一时刻彻底放空，不染一粒尘埃。

　　　　想着她，我走到树下，收拾了被褥，走出佛门，回头深深一望。我这个样子，在别人看来，一定像是一个无家可归的流浪汉。

　　　　其实，在这个造物弄人、是非纷杂的红尘中，谁又不是在孤寂无助地流浪着？

　　　　打了一辆车，我报出一个地址，司机摇头说不知道。我看了看，这是一个从市区过来的车，可能也是这个地址过于偏僻，司机确实不晓得。

　　　　无奈，我只能沿着小巷，一点点找过去，问过去，最终找到了看起来极其破旧的庭院，却想不到，这位老先生住在这里。

　　　　轻轻敲门许久，无人应答。是我来得不巧么？正当我转身要走的时候，一个须发皆白的老先生，从弄堂的那头慢悠悠地走了过来。

　　　　我眼睛一亮，这定然就是那位老先生了罢？连忙站在一旁，等着他老人家走过来。

　　　　那老先生走到我面前，看了看我，看了看门，说了句：“一箪食，一壶饮，身处陋巷，鸡犬不闻。小伙子可是从续建大师那里来？”

　　　　我心想这老先生定然就是了，既然出了那种七步成诗的题目，想必也是位不会轻易被打动的人。当下脱口答道：“晚辈见过俞老先生，晚辈正是从续建大师那里来，您莫不是闻到了我身上的佛门香火味道？”

　　　　老先生微笑一下，轻声道：“正是。很好。如此，请进。”

　　　　我很想向各位描述一下这位老先生的居处，当时我进去的时候，着实吃了一惊，甚至是吓了一跳。但抱歉的是，对于他的住所，我曾经对他起过誓，实在不能多说。只怕有人依言寻去，扰了老人家的清净，请各位读者见谅。

　　　　其实，就连我和老先生的对白，也不是太方便讲的。但是为了这个文章的完整连贯，我就在这里说说重点，也就是那两个故事吧。

　　　　那两个故事，是这样的：

　　　　第一个故事：

　　　　秦始皇二十八年也就是公元前219年端月三十五日，从康城的青龙江入海口，游进龙鱼一条，在江中搁浅。这庞然大物，足有七开间屋子那么长，其吼声如黄牛叫，在大水潭里，用它那二扇门板大的分叉式尾巴，拍打挣扎，溅起阵阵污泥浊水。卧龙亭的人倾衢空巷在潭边围睹，凡看到它垂死挣扎的模样的人无不胆战心惊。三天以后，龙鱼已气息奄奄，无力逞威，但是人们还是拖不了它那庞大身躯上岸。人群中，有一个屠夫，姓虞名人诩，想出了一个五牛盘车之法。他让另一个胆壮的屠夫名甘璞的，下水用木头固定在龙鱼侧腹粗缆缚住鱼尾，另一头带在盘车轴上，借来5条大牯牛，拉动盘车，绞起轴上的粗缆，牵龙鱼上了岸。甘屠夫用尺子度量鱼身，长九丈三尺五寸，又自腹测量到鱼背，高约一丈九尺一寸。当时正值鱼盐淡季，得此大鱼，人们都道“天赐口福”，纷纷怂恿两屠夫宰杀它，以解馋饥。甘屠夫便不加思索，取来开山斧，将龙鱼斩头剖腹，虞屠夫协助分割鱼肉，众人先拿了鱼肉，携巨大鱼眼，随影前行，到鱼神坛拜祭之后，拿回家做了顿丰盛的晚餐，凡尝到鱼肉的人莫不赞叹其味鲜美无比。消息很快传到附近海盐县县官和兵马司官的耳朵里，他们立即派差役赶来取食，岂料鱼肉早已分光吃尽，只剩下一副鱼架残骸，差役悻悻而去。不久，官府就借故惩治甘璞和虞人诩，诬以私藏兵器之罪，将其斩首于卧龙亭曹市，曝尸路侧，谓之“弃市”。

　　　　第二个故事：

　　　　汉惠帝刘盈二年戊申也就是公元前193年，先是自春至夏，久旱无雨，康城北部桑田盐碱泛白，禾苗枯萎，逃荒者日渐增多。仲夏，康城卧龙墩一位绝美女子名唤冯可儿，产下一个男婴，却完全不似他的母亲————混身长满黑毛，脸如锅底，铜铃似的圆眼凶光逼人，手指似利爪，尾部长着一条尾巴，摇摆不停。神婆占卜，主有天灾。事也凑巧，久晴的天气忽然风云突变，一下起暴雨就没完没了，一直到深秋仍然不断。康城内外大水盈尺，人畜几乎不能安身。那巫师说是冯可儿的毛孩妖孽作祟，逼她献出毛孩，活活扼死之后，放在鱼神坛上祭祀。可怜那小小生灵被无辜残害，天公却仍不领情，淫雨依旧不止，但始终淹不到鱼神坛上的毛孩尸体。神婆又说这是将冯可儿作为牺牲品，祭了大海。说也奇怪，自从此后，雨便停了。人们欢呼声还没停歇，没过多久，巨大的海啸涌来，差一点就把繁荣的康城毁于一旦！这次海啸，据《康城黄庭广记》记载，死了几万人，是一场无比恐怖的灾难。

　　　　第一个故事所谓的龙鱼，从描述的体型、尾巴形状等等方面来看，定然是鲸鱼。但是一条鲸鱼牵出两条无辜人命，可见秦王朝统治之残暴，恶吏横行，与民争食。争食不成，甚至以网罗罪名、诬陷迫害的方式打击报复，这等暴政简直到了无以复加、令人发指的地步；第二个故事，那个毛孩，其实是一种人类的返祖现象。毛孩现在也存在，而且百度一下就知道，他当了流行歌手，过得很不错。但是这个故事里的孩子，却被无辜处死，甚至连母亲也遭受同样的下场。由此可见，怪力乱神、封建迷信和各种理论，本身并不可怕；可怕是拥有了广大的狂热信徒，蒙蔽了人的双眼，彻底改变了三观，那就将是一场灾难。

　　　　听了很多沉重的东西，从俞老先生家里告辞出来，已经是下午四点。老先生留我吃的那一顿饭，实在是应了他刚见我时的那句“一箪食、一壶饮”————全是素菜，吃得我直咬舌头。从老先生家里出来，我在路边买了个肉夹馍，边吃边往银行走。

　　　　到了银行门口，犹豫踌躇几次，终于走了进去。摸出黑卡，转了40万到自己的一张银行卡上，然后把卡的密码改成我妈的生日。接着到旁边的一家邮局里，要了个挂号信封，把银行卡和一张写着我妈生日的小纸条塞进去，颤抖着手，填上地址：山东省泰安市泰山区青年路***号*楼***室收，没有写收信人的名字，便塞进柜台。柜台里的那个小帅哥在上面咔咔地卡着邮戳，每一下声响都像是砸在我的心上。当他把信封随手丢进待发筐里的时候，我已是泪眼婆娑。

　　　　之所以这么做，因为我已经大致知道了西施墓的所在，无论出于之前对明莹的承诺，还是出于对这整件事的好奇，我都想去亲眼看一看、亲手刨一刨。但是我也知道，这件事风险过大，动辄就是送命的节奏。

　　　　老爸，儿子不孝。这40万，当做是买了人身意外险了。

　　　　除了这些，我还能为父母做些、留下些什么？

第八章抽丝剥茧（）　
我不禁回忆起小时候，爸爸自己动手搭的那个专门用来洗照片的暗房，洗的无一不是我的照片。我家的橱柜里，摆满了我从小到大各个阶段的照片。有一张照片上，还是小婴儿的我，戴着一顶兔耳朵的帽子，被妈妈抱在怀里；还有一张照片上，我爸把我高高举在头顶，笑得眼睛都快没有了。我还记得高考前的那段苦日子，他们每天起得比我还早，妈妈负责做饭，爸爸则把总也睡不够的我从床上拖起来，遇到我不高兴的时候还会被踢到两脚；如今快三十的人了，我只自食其力了两年，毕业的第一年还是靠着他们的接济度日。好像自从有了我，他们的所有重心就都到了我身上，我不敢想象，如果我就这样把自己置身险境，遭遇不测，他们会怎样？他们接下来的时间里，都要靠反复摩挲我的照片度日么？

　　　　不。

　　　　我不会让他们这样，我会尽最大的全力，不让自己死在这里。我不会放弃对父母的亲情，不会放弃对萧璐琪的爱恋，不会放弃对明莹的承诺。对，也许我就是一个蝜蝂，什么压力都往自己身上扛，但是，如果这样能让别人，那些我在乎的人，生活得更轻松一点，我愿意。

　　　　之前虽然一时冲动答应明莹，但心里还是一直犹豫不决。此刻，就在冥冥上苍的指引下，在万寿寺续建大师那里得到了指引，经过了洗礼和蜕变，变得无比坚定和坚硬。就像是周星驰的《大话西游》一样，这部戏被很多人看成是一部闹剧，但是我从中读出了一个男人从和一群土匪混混劫道、和白晶晶在悬崖上脱裤子的玩世不恭，转变到坚定地戴上紧箍咒“送死你去”的勇担责任。这是一个艰难的转变，但也是一个男孩到