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另类解读『搜神记』-第12部分
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制，这是违反道理的，国家跟着受连累，就会出现灾祸。不知道这个故事对一些国家有没有什么启发，哈哈。
汉昭帝年间，昌邑王刘贺看到一条大白狗。这是一个秃尾巴狗，头上还戴着一个方山冠（一种帽子，也叫巧士冠，汉代祭宗庙时乐师所戴）。到了汉灵帝的时候，宫里的人给狗戴上帽子，授予印信和绶带，以此取乐。有的狗还突然跑出朝门，直到司空衙门。
京老，你怎么看？
京房是这么想的：有句歇后语，叫狗戴帽子——装人，装完人还跑出朝堂，预示着国君品行不端，将有奸臣篡权。
其实不用京房说，那时候的政局是秃脑瓜上的虱子——明摆着。汉灵帝在位的时候，荒淫无道，是东汉最黑暗的时期。他一味宠幸宦官，尊张让等人为“十常侍”，还说出“张常侍乃我父、赵常侍乃我母”这样极端下贱无耻的话。这些死太监不但生理变态，心理也变态，一旦得势，便无法无天。他们仗着有皇帝撑腰，胡作非为，大肆搜刮民脂民膏，根本不管老百姓的死活，最终导致了黄巾大起义的爆发。
狗干人事儿，绝对的不祥之兆。
汉成帝河平元年，长安有叫石良和刘音的两位同志，一天，在他们的房间里发现了一个怪物。这俩小伙挺猛，抄家伙就打。怪物干不过，变成狗跑了出去。一会儿，又带着几个穿着盔甲、拿着弓箭的人回来了。双方发生了几次大规模械斗，从二月打到六月。狗带来的那些人有的死了，有的受了伤，大家一看，原来他们都是狗变的。
《洪范》（《尚书》篇名，相传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”，也有人认为是战国后期儒者所作）上对这样的事早有阐述，这种由狗由发的灾祸，是说话不执行的缘故。
这个现象印证到哪件事上，书上也没有说。不过说话不执行的事，不管是当时，还是现在，一定是少不了的。特别是汉成帝在位时，沉迷酒色，宠幸赵飞燕、赵合德这对儿交际花，不理朝政，这点事儿又算得了什么。就是在这个时候，一个叫王莽的人开始崭露头脚。
这个王莽，就是西汉的那个掘墓人。汉平帝死后，王莽拥立年仅两岁的小屁孩儿刘婴为太子，自己当了“摄皇帝”，大权独揽。此时，王莽篡位的意图已是司马昭之心，路人皆知。第二年，东郡太守翟义拥立严乡侯刘信为皇帝，起兵倒王。
翟义有个哥哥，叫翟宣，是个教书先生。他的家里养了几十只鹅，这天，有一只狗从外面跑进来，见鹅就咬。翟宣大惊失色，赶紧打狗，可是晚了，一会儿的工夫，所有的鹅都被这只恶狗咬掉了脑袋。狗呢，长啸一声，跑得无影无踪。
“不吉利呀！”翟宣心里十分不痛快。怕什么来什么，几天后，翟义兵败，王莽疯狂报复，灭了翟义的三族。
到底没有干过这个恶狗。
说来说去，大家也许会有一个发现，这些关于狗的灵异事件，都出现在汉朝。这可能是因为那时候大家对这样的事特别重视，所以记载并流传下来的比较多。其实在别的朝代，这样的事也时有发生。
三国魏明帝景初二年，公孙渊的家里发生了一件怪事：有一只狗带着帽子和头巾，穿着红色的衣服，爬上了房顶。不久，魏国太傅司马懿引兵来攻，公孙渊父子二人双双被杀。
西晋永嘉五年，吴郡嘉兴县张林的家中，一条向来老实巴交、沉默寡言的看门狗，突然冒出了一句话：“天下的人都会被饿死的！”家里人十分震惊：狗都说人话了，看来要天下大乱啊。果然，没过多久，胡人入侵，全国闹起了饥荒，饿死的人不计其数。
狗言不虚啊。
诸葛恪也有一条能预警的狗。
诸葛恪，字元逊，琅邪阳都人，是三国时吴国名噪一时的人物。他爹，是吴国大将军诸葛瑾，他叔叔，更了不起，乃是大名鼎鼎的诸葛亮。提到诸葛恪，小生再磨叽几句，算是交待个故事背景。
诸葛家净出聪明人，这个诸葛恪就是其中一个。他很小的时候就显露出超人的智力，不但头脑机灵，而且嘴皮子特别利索，说起话来有理有据、滴水不漏，我们熟悉的“诸葛恪得驴”，就是他幼年时的杰作。就连老资格张昭，也曾受到他的戏弄。
有人说，小时了了，大未必佳。人家诸葛恪不是，长大了，更加有出息。孙亮即位后，诸葛恪官拜太傅，干了不少露脸的事儿，成为吴国举足轻重的人物。整个吴国，从上至下，到处都有他的铁杆粉丝。平民百姓要是能看上一眼，晚上都舍不得闭上眼睛，大有“生子当如诸葛恪”那个意思。再不济，认个干爹也行啊，到时候也做套儿金缕玉衣、镶个大金牙啥的，到微博上晒晒……
只有一个人看法不同，他就是诸葛恪的亲爹——诸葛瑾。
诸葛瑾对儿子的评价是：这小子绝对不是安安稳稳过日子的人，要么光宗耀祖，要么祸灭九族。（恪不大兴吾家，将大赤吾族也。）
有道是知子莫若父，诸葛瑾的这段话，一针见血，最后也一语成谶。
一个又一个的胜利，让诸葛恪越发骄横。他不顾实际情况和众人的劝阻，兴兵二十万攻打魏国，最终一败涂地，死伤惨重。其实胜败乃兵家常事，人生豪迈，大不了从头再来呗。可诸葛恪习惯了鲜花和掌声，又刚愎自用、缺少容人的雅量。对大家的指责和埋怨，他根本接受不了。顺我者昌，逆我者亡，谁说我，我就给谁穿小鞋。上级找下级的毛病还不容易嘛，就这样，别人稍有过错，他就大开杀戒，眼里哪还有什么法律、什么同事、什么皇帝。
与诸葛恪同为辅政大臣的孙峻打算除掉他，于是排摆酒宴，以皇帝的名义邀他前来，同时在周围暗布杀手，做好了充分的准备。
诸葛恪，你活到头儿了！
诸葛恪赴宴的头一天晚上，心神不宁，从来不失眠的他，一宿也没睡好。早上，他穿戴整齐，准备出门。这时，家里的一条狗咬住了他的衣服。诸葛恪感到很奇怪：它为什么不让我走呢？他产生了怀疑，回到了屋里。想了一会儿，都答应人家了，不去也不太好，就又出了门。刚出门，狗又把他咬住了。
诸葛恪觉得有些反常，不过又一想，朝廷到处都是我的人，有坏心眼儿的能把我怎么样，于是让人赶走了狗，自己带着大批护卫直奔宫里。
这一去，就再也没回来。公元253年，诸葛恪在宫内被杀，灭三族。
狗有灵性，但也分用在什么地方。一旦为妖，就会给人带来灾祸。
东海郡兰陵县尉王瑚，最近也比较闹心。原因是，每到半夜，就有一个戴着黑头巾、穿着白衣服的人来敲政府的门，等王瑚开门去迎接他，他又忽然不见了。反反复复，折腾了好几年。最后王瑚顶不住了，派人藏在大门外，日夜守侯。这天，终于有了收获。半夜的时候，从街上走来一条老狗，黑色的头，白色的身子，它来到县府门口，摇身一变，成了人的模样，开始咣咣敲门。
原来是这么个畜牲！
侦察员把情况报告给了王瑚。王瑚带着人找到了这条狗，杀死了它。从此，再也没人来敲门了。
这只狗真够无聊的，可能是刚刚学会了点法术，便迫不及待地拿出来显摆，结果露了怯。小人得志，都是如此——能损人利己最好，如果不能，就成天恶心你。他们始终牢记自己的职业行为准则：我不好，也不让你好；我好了，你也别想好。
晋朝有个侍御史，叫臧仲英，家里日子过得不错，丰衣足食，父慈子孝。如果说美中不足，就是最近家里总有怪事发生。这些事儿，说大不大，说小不小，非常让人烦心。比如，饭要做熟的时候，大伙刚准备用餐，回头一看，锅没了；饭菜放在桌子上，无风无雨，里面全是土；家里的弓、箭，本来好好地挂在墙上，现在不是了，没事它们到处溜达；装满绫罗绸缎的木箱子，平白无故，从里面冒出火来，不一会儿，满满的一箱衣服全被烧成灰烬，而箱子却完好无损。
还有一次，一早儿起来。家里的丫环婆子正准备梳洗打扮，可是谁也找不到自己的镜子了，翻箱倒柜，一无所获。过了几天，这些镜子忽然被人从堂下扔到了院子里，还有一个陌生的声音说：“爷玩够了，把镜子还给你们！”
最过分的，是有一天臧仲英的孙女不见了。这孩子才三四岁，每天有专人看着，一眨眼的工夫，就没影儿了。大家都急疯了，可怎么也找不到。过了二三天，忽然有人听到小女孩的哭身。顺着声音一找，我的天，小家伙在厕所的粪坑里呆着呢！
像这样的事，经常发生，无论臧仲英怎么严查，就是找不到肇事者。这下把臧仲英气蒙了，人家也是堂堂的侍御史，政法系统闻之色变的人物，每天的工作就是举劾非法、查案办案，现在在他眼皮底下惹事，明显是挑衅嘛，这还得了！臧仲英叫来警察（意译），把家里人挨个过堂，还对主要犯罪嫌疑人搞了刑讯逼供。可折腾来折腾去，屁事不当，案情仍在继续。
全府上下人心惶惶。
真的没治了？臧仲英每天皱着眉头，冥思苦想，这一天头上灯泡一亮，想起了一个人。他相信，这个人那里，一定会有答案。
这个人叫许季山，汝南郡人，一介布衣，不过他有一项特殊的本领——占卜，而且相当精准。臧仲英找到他，把家里的情况一说，请求许大师给来一卦。
许大师绝非浪得虚名，三下五除二，已晓天机。人家不整模棱两可的哑谜，也不说什么大概差不多也许之类的话，而是明白无误地告诉臧仲英：你家应该有一只老青狗，还有一个叫益喜的仆人，这些事儿，都是他们一起搞出来的。
“嗯嗯嗯，”臧仲英频频点头，“是有这么个狗，也有那么个人，怎么收拾好呢？”
许大师一笑：“老狗虽然成精，但也就是一个畜牲，杀掉了事。至于那个人，虽然用心险恶，但罪不至死，打发他回老家吧。”
臧仲英大喜，全部照办，从此怪事再也没有发生。
人和狗勾结，还真有点儿团队合作意识，只是所作所为，完全是小人行径，令人不齿。这种低劣的恶作剧，损人不利己，又有什么意思呢？
还有更损的。
北平郡人田琰的母亲去世了。田琰也是大孝子，他在母亲的坟墓边盖了个小草屋，天天呆在这里守丧。一天晚上，田琰回家了，一进屋，就迫不及待地钻进老婆的被窝，开始做床上运动。田太太比较有正事儿，她小声责备丈夫：“母亲刚刚去世，你也在守丧期间，怎么还有这闲心呢。”
田琰跟没听见一样，忙忙碌碌，上下翻飞，直到心满意足，才呼呼睡去。天亮后，田琰穿好衣服，恋恋不舍地走了。
过几天，田琰又回来了，看样子伤心劲儿还没过，唉声叹气，一句话都不说。田太太又好气又好笑：“田田，你怎么一会儿天上一会儿地下的？好几天不见，连一句贴心的话都不会说吗？”
田琰皱着眉头，苦着脸说：“你个败家娘们儿，家里什么情况你不知道吗？我哪有心情说那些甜言蜜语啊！”
这也太能装了。田太太一看，不揭他老底不行了：“上次你回来折腾了我半宿，那么劝你都不当回事儿，现在倒来说我。你们男人啊，一个比一个虚伪。”
上次？一听这话，田琰就愣住了，因为自从服丧以来，他就没回来过，今天是头一次。
这是让哪个妖怪钻了空啊？！
晚上，田琰回到墓地，把丧服挂在草屋里，自己躺在床上，死死地盯着房门。快到半夜的时候，他看到从外面跑进来一只白狗，用爪子把衣服抓起来，叼在嘴里，然后变成人的样子，穿着丧服离开了。田琰悄悄跟在后面，发现它进到了妻子的房里……
狗精刚要上床，田琰拿出打狗棒，对着它的脑袋就是一下。这只狗人“嗷”的一声，当场毙命。田太太惊醒了，她看看床下穿着丧服的死狗，又看看气势汹汹的丈夫，明白了所有的一切。敢情那天……是和狗啊！田太太又恶心又羞愧，一头撞在墙上，自杀了。
可怜田琰，先丧母后丧妻，接连失去两位亲人，痛断肝肠。
看了上面这些关于狗的故事，各位千万别每天盯着家里的狗哦。要是因此再整出个虐狗事件什么的，小生于心何忍。一个真正有德行的人，浩气凛然，只管慨然而行，纵有小人一时作祟，也不过螳臂挡车、蚍蜉撼树，聊博一笑而已。
桂阳太守李叔坚，家里养了一只狗。这只狗能像人一样直立行走，家里人读过几本志怪小说的，都觉得不吉利，劝李太守杀了它。李叔坚呢，根本没当个事儿，对家人说：“狗看到人直立走路，便跟着模仿，这有什么？”
狗也是，越怀疑它越整事儿。这天，不知道在哪整了个帽子，戴在头上，四处晃悠。这把该杀了吧？书上这方面的教训可不少。李叔坚还是看得开：“它不过是在哪误撞上了帽子，别大惊小怪的。”
像是故意考验李大人一样，过几天，狗又玩出了新花样儿。这次它在灶前保留了一个火种。干什么？要放火吗？大家觉得晚上应该能吃狗肉炖豆腐了，没想到，李大人仍旧无动于衷：“大家干活去了，狗留个火种，这是在做好事儿啊。等大家回来了，就不用到邻居家借火了。”
有你自讨苦吃那天！
大家都想错了。没几天，狗突然死了，而李太守家，也一直没出现什么意外。
见怪不怪，其怪自败。
36、牛界风云
牛，一贯给人以老实、忠厚、勤劳、肯干的印象。在人类发展的历史上，牛拉车耕地，是立过大功的。在神界，我们也能找到牛的身影。比较著名的，是《西游记》中的牛魔王，有妻铁扇公主，有子红孩儿，有小三儿玉面狐狸，有弟如意真仙。他本人更是力大无穷、敢恨敢爱，一时风头无两。自己的一家子就把取经小分队折腾得吐血。
另外，还有一个太上老君的青牛精，趁着放牛娃睡着，偷偷跑出牛圈，下界为妖，靠着后天至宝金刚琢，也实实在在地在悟空面前威风了一把。
再往下数，就是为牛郎和织牛牵线搭桥的那头老牛了。这头牛其实是上界的金牛星下凡，看主人老大不小了还没媳妇，就安排他偷看仙女洗澡，并藏起织女的衣服，成就好事。它制造了一段婚姻、一个传说、一个节日，幸运地载入史册。
总之，人家牛氏家族也是有故事的。
秦惠文王五年，有人给君主献了一头牛。这不是一头普通的牛，因为它长了五只脚。京房认为，当时秦国穷兵黩武、大兴土木，老百姓没工夫耕种，误了农时，所以才会出现五脚牛，这是天下背叛君主的征兆。
汉景帝十六年，梁孝王去北山打猎，有人也送给他一头牛，这头牛的特点是有一条腿长在脊背上。这次京老没说什么，西汉文学家刘向来灵感了，他认为，脚长在脊背上，是以下犯上的象征，本来脚是长在下面的，现在跑到上面，这就越礼了。具体说来，就是下级官员私搭乱建，搞豆腐渣工程超过了国家的规定。
汉桓帝延熹五年，临沅县也出现了一头怪牛。它的问题出现在作风方面，某日，它生了一只鸡。这是一只连体鸡，有两个头四个脚。这是什么意思呢？到现在，也没有任何组织声称对这起事件负责。不过汉桓帝那个时候天下大乱，出点儿什么事也不奇怪。小生按公式套了一下，这大概预示着皇室衰微、奸臣专权，一个国家，两套班子，政权分裂，哈哈。
西晋太康九年，幽州塞北有一头正常的牛死了。不正常的是，它又活了，还说了一些不着边际的话。出现这么个怪事，照例不能放过政�
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